星期五，我們在機場送別一些弟兄姐妹。我的女兒 Grace 在機場時收到了一張這樣的傳單。她問我想不想看，我就看了看。這就是她收到的傳單。"古羅馬競技場再現新加坡。"這一面寫着："代表神執行正義。剷除暴君李光耀。"也許你以爲這是某種政治傳單。但底下寫着："新約教會。"在這一欄寫着："這是一間新教會。"
嗯，這跟我的信息有什麼關係？只要我讀出頭兩行，你就會看到。傳單是這樣開始的："表面上，新加坡是一個自由民主的法治國家。但實際上，李光耀政府是敵基督。"注意這個詞：敵基督。"一個逼迫教會的叛逆集團。事實上，李光耀政府是一個無情的、不人道的暴君。李光耀政府是一個非人的殘暴政權。"這一切都是由一個叫做"新約教會"的組織出版的。出版這些的原因是因爲他們的一些成員——一名成員被逮捕了。當那個人被逮捕後，這個自稱爲"新約教會"的組織在新加坡舉行了示威。結果他們中許多人被逮捕，有些人被打傷了。
我在這一系列中所傳講的信息，如我所說，關乎在耶穌再來之前必須來的那敵基督。但我們需要非常清楚地理解敵基督是誰。我們需要明白敵基督是誰。這份文件所使用的語言向你展示了他們對敵基督有什麼樣的概念。
但首先，對這件事做一個評論——一個自稱"新約教會"的東西。現在，我要讀同樣的文字。當你聽我剛纔讀的那幾句話的語氣時——更不用說這份文件其餘部分了——我不知道你是否已經有這樣的感覺：這代表着一個新約教會。讓我給你們讀最後的幾行："掌管人間國度的至高神說：'他必使新加坡變爲垃圾坑。'他說：'我必使新加坡變爲垃圾坑，成爲豺狼的住處。'過路的人必驚奇並嗤笑她。"再往下，李光耀被描述爲一個希特勒，各種咒詛都加在李光耀和新加坡頭上。
我對此感到尷尬。我不知道這樣的東西怎麼能自稱"新約教會"。我對這個教會沒有任何偏見。我以前從未聽說過他們。我不知道他們是誰。但用這種語氣說話、咒詛那些逼迫他們的人——這些人能是新約的基督徒嗎？主耶穌在馬太福音5章44節怎麼說？他說："要愛你們的仇敵，爲那逼迫你們的禱告。"保羅在羅馬書12章14節怎麼說？"逼迫你們的，要給他們祝福。只要祝福，不可咒詛。"但我只看到咒詛。這簡直是個笑話。
現在，更重要的一點是關於敵基督這件事。這表明他們沒有理解敵基督到底是什麼。他們不知道敵基督是什麼。那麼，我們爲什麼陷入這種錯誤？有幾件事我們必須做才能避免錯誤。
首先，我們必須學會清楚地思考。我感到驚訝的是，很少有人具備清晰的思維能力。如此混亂。清晰思維這一點如此明顯，你以爲大多數人會花一些精力學習清晰思考。然而大多數人，包括基督徒在內，完全沒有能力——一次又一次地證明了——沒有能力清晰思考。儘管日程繁忙，我每年、事實上每月都讀很多書。令人驚訝的是，我不得不在我讀的各種書的頁邊寫下很多批註，只因爲內容太荒謬、太不合邏輯，他們有時簡直連直線思維都做不到。我對你們說，所有在主裏的弟兄姐妹，仰望主求恩典來清晰思考。尤其是主的弟兄姐妹——你真的要禱告求神給你一個清晰的頭腦。神給了我們頭腦，我們必須學會正確地使用它，就像我們所有其他官能一樣。
第二件我們在辨別屬靈真理時需要做的事，是要徹底掌握聖經。
第三件事，當然，我們需要做的就是求神改變我們的生命，以打開我們屬靈的眼睛來辨別屬靈的事。能夠清晰思考並不意味着你有屬靈的洞察力，不意味着你能看到屬靈的事物。正如保羅所說，屬靈的事要靠屬靈來辨別。所以如果你在屬靈上是死的，你就不能看到屬靈的事物。這就是爲什麼主耶穌在約翰福音第3章說，人若不重生，就不能見神的國。他看不到。不是因爲他愚蠢；只是因爲他沒有屬靈的眼光。
但重生仍然不夠。所以第四件事是我們必須進到屬靈的成熟。很多屬靈的錯誤僅僅是因爲屬靈上的不成熟而犯的。這就是爲什麼在希伯來書第5章第14節，作者說，成熟的人是那些通過分辨善惡而訓練了他們的官能的人。
我最近讀的一本書——當然，我最近讀了不少關於敵基督的書——這裏有一本非常色彩豐富且有趣的書你可以看看。它叫《如何認出敵基督》。我擔心如果你跟從他的指導，你根本認不出敵基督來。我一會兒要解釋爲什麼。但爲了落實我提到的關於清晰思維等要點，我想快速梳理一下。
在之前的信中我已經表明，"敵基督"中的"anti"在原文中有兩種可能的含義。"Anti"可以表示"反對"，這是它現在在英語中通常的含義。"Anti"也可以表示"代替"，即一個替代品。"Anti"在原文中的含義就是"敵基督"中"anti"的含義。在我們的考察中，我們指出這含義應該是後者，即第二個。也就是說，它是替代基督或假基督。所以兩種含義是"反基督"或"假基督"。第二個含義更準確。
在解經上我們站在非常穩妥的基礎上。因爲主耶穌自己從來不談論一個"反基督"——在那個意義上的敵基督——而是一個"假基督"。你看馬太福音24章——他講到了許多假基督。
# 真理與敵基督（第二部分）
他給出的理由是："如果世人認爲敵基督就是基督，他們更有可能把他釘十字架，而不是敬拜他。"說到清晰思考。你能看出這句話的問題嗎？如果這是在教室裏，我會在黑板上爲你分析。嗯，它聽起來有道理，不是嗎？如果模仿的基督像真正的基督一樣，人們就會像釘死真正的基督一樣釘死模仿的基督。這就是這裏的邏輯。聽起來有道理。正如我所說，甚至錯誤的陳述聽起來也有道理，直到你去分析它們。
但這句話充滿了邏輯和事實錯誤。其中一個事實錯誤當然是，它混淆了"基督"這個詞的兩種含義，這是一個非常常見的錯誤。"基督"可以是耶穌基督的名字，即指耶穌。或者"基督"只是一個頭銜，指將要來的救主君王。所以他混淆了這兩個術語。他也混淆了主的第一次和第二次再來。他似乎在談論第一次再來，但我們在談論第二次再來。當耶穌第二次再來時，他是帶着榮耀來的，沒有人會弄錯。當然，如果他稍微仔細一些覈對事實，他就會在帖撒羅尼迦後書第2章中看到，當敵基督來的時候，他將模仿耶穌的第二次再來，而不是第一次。而當耶穌第二次再來時，我保證沒有人會試圖釘他十字架。這些只是單單這一句話中許多錯誤中的一部分，我就不進一步分析了。我只是用這個來說明我提到的避免被欺騙的四個要點。
所以，我最近幾個月讀了四本關於敵基督的書，還有不少關於末世論的其他書籍。如果你感興趣的話，我告訴你這四本書是什麼，因爲書名對我今天的信息很重要。第一本，我已經給你們看過了：《如何認出敵基督》。第二本叫做《將來的敵基督》，作者是 W.K. Price。第三本書叫做《當你的金錢失效時，666》。你們知道，666被認爲是敵基督的密碼。第四本書叫做《將來的世界獨裁者》，作者是 John Wesley White。
所有這些書有一個共同點。它們都把敵基督描繪成——正如最後一本書的標題所顯示的——"將來的世界獨裁者"。在某些細節上有所不同，但它們在這一點上都是一致的：在耶穌再來之前，將出現這位偉大的世界獨裁者。那本關於如何認出敵基督的書說他將像一個超級希特勒。爲什麼說超級希特勒？因爲他將比希特勒更徹底地迫害猶太人。這相當可怕。
另一本——這本關於《當你的金錢失效時》——正如標題所示，是說這個超級獨裁者將控制世界上所有的錢。她說將要發生的是這個獨裁者將使所有貨幣退出流通。所以如果你還有任何錢，你可能得挖個坑把它埋起來。因爲獨裁者要控制所有的銀行。那你怎麼買賣任何東西呢？哦，很簡單。你有你的——現在你有你的信用卡。嗯，到時候會是一張超級信用卡。這張超級信用卡上會有數字666。這就是爲什麼寫這本書。所以錢不再需要了。
當然，我在理解這一本時有一點困難。我試圖想象一個小男孩去街角商店買一毛錢的糖果。我猜想，按照這位作者的說法，這一毛錢也必須記在卡上。不，她說連卡也將被廢除。哇，這越來越刺激了。不，將要發生的是——如果你那時候還在的話——獨裁者將把這張卡，或者這張卡的標記，植入你的右手或你的額頭。我們被告知這種技術已經存在。你不用擔心，它是無痛的。你只需走進你的檢測站，他們用一臺機器在一瞬間把這個印記打進你的額頭，但它是不可見的。肉眼看不到。技術是這樣的，當你要買東西時，不用那種你在北美等許多商店看到的那種掃描儀——就是他們把標籤在上面劃一下就顯示價格的——這種掃描儀只需在你的額頭上劃一下。你甚至不用卸妝。如果你不喜歡在額頭上，也可以放在手上——也可以。
我是說，這好處的確驚人。你永遠不用擔心丟錢，或忘記帶美國運通卡之類的。連美國運通卡都不用提醒你"出門別忘帶它"。因爲你不可能忘帶——它已經植入你體內了。更妙的是：沒有人能從你身上偷走。你不用擔心丟護照，或有人偷你的身份證，因爲沒有人能從你身上偷走。
這一切聽起來真的很有趣，聽起來是個好主意。但我想知道是不是每個街角小店都有掃描設備，所以當小男孩想買一毛錢糖果時，這個小店也有一臺精密的掃描設備能從他的賬戶上扣除一毛錢。這些都是非常有趣的想法。他們被告知敵基督是超級世界獨裁者。他將控制你的生活，因爲當然，沒有那個號碼，你不能買任何東西，也不能賣任何東西。這一切都有道理，因爲啓示錄第13章確實提到了類似這樣的事。
非常有趣的是，每一本關於敵基督的書、每一位聖經教師都告訴我們敵基督是一個超級世界獨裁者，像希特勒或類似的人物。但我說，如果這就是敵基督，如果那就是如何認出敵基督的方法，恐怕你根本認不出他來。所以在教會中，我常常不得不成爲曠野中的呼聲。我必須對所有這些親愛的朋友和聖經教師說：我的朋友們，你們錯了。我必須告訴你們，那不是敵基督。換言之，在我看來，欺騙已經開始了。我們已經被欺騙了。我絕不是說所有這些聖經教師有意要欺騙我們。不，不。我要說的是他們自己已經被欺騙了。
這是一個很大的聲明。我最好提供一些證據來支持。我能提供的證據非常簡單，而且我不怕被人反駁。新約對"敵基督"的定義是什麼？在這些信息的早些時候，我指出"敵基督"這個詞只出現在約翰的書信中。因此，如果我們想要定義敵基督，我們必須按照約翰在他的書信中使用這個詞的方式來定義它。你只需要自己去看那些經文。你不必只聽我說。這裏是經文出處。這些是新約中使用"敵基督"這個詞的唯一地方：約翰一書2章18和22節；約翰一書4章3節；約翰二書7節。你自己去看"敵基督"這個詞是如何使用的。
從這些經文中，我們可以得出敵基督的四個定義。首先，記住約翰談論的這些人是基督徒。但他們是假教師。他們教導虛假的道理。第二件事，你看這些經文可以看到：這些假基督教教師會通過使他們的教導聽起來很屬靈來使它聽起來有道理。"耶穌不是以像我們這樣的普通人的肉身而來的。耶穌是一個超級屬靈的存在。他如此屬靈以至於……"有人已經把他完全搬出了這個世界。但聖經教導說主耶穌作爲一個與你我同類身體的人而來。他是人，也是神。所以你看，這些假教師想要否認這兩件事中的一件——要麼否認他是神，要麼否認他是人。
關於這些敵基督的第三件事是，雖然他們是基督教領袖和教師，他們並不敬虔度日。你可能不知道，但他們的生活是在罪中度過的。這就是爲什麼約翰一次又一次地說他們不在光明中行走。他們在黑暗中行走。其中一個證據就是他們缺乏愛。你去一間缺乏愛的教會，你就知道那間教會不可能有真理。這就是爲什麼在約翰一書和二書中，約翰不斷談論愛。他不是在談論某種人的愛，而是在談論神的愛彰顯在我們的生活中。
但關於約翰所描述的敵基督，你首先注意到的是他嚴格來說是一個宗教人物。他不是一個政治人物，更不是什麼獨裁者。這並不意味着他可能不會行使政治權力，而是他主要是一個宗教人物。這與他是希特勒或某種通過政治渠道崛起的政治人物的觀念完全不同。你可以想到伊朗的霍梅尼——他是一個宗教人物。他可能行使政治權力，但他主要不是一個政治人物。他是一個宗教人物。
然而你可以從這四點看到，敵基督完全不符合我們的朋友們所描述的形象。我們作爲基督徒，不得不站出來說話警告人們，有史以來最大的說謊者將是一個基督徒，這實在很難。我知道很多人覺得這很難相信。這似乎是在打自己的臉。但聖經就是這麼說的。聖經從頭到尾都是毫不留情地誠實的，你們都知道。它告訴我們敵基督不會是一個非基督徒。他將是一個基督徒。這就是爲什麼約翰說："他從我們中間出去，但他原是在我們中間的。"
現在你可以說——至少你不得不說，即使你是一個非基督徒——聖經用這種方式說話是相當令人驚歎的，不是嗎？非常有意思。聖經再次警告我們，有史以來最大的說謊者將是一個基督徒。這應該引起我們的思考。我想知道我們的一些聖經教師是否發現他們無法接受這一點。這就是爲什麼他們談論一個世界獨裁者，卻從不提到他是一個基督徒，也從不提到——正如約翰所提到的——他將是一個偉大的基督教教師，一個偉大的教會領袖。
我們的時間用完了。在以後的信息中，我將必須更全面地描述按照聖經這個敵基督是什麼樣的。但我想向你們展示聖經如何委身於說真理，即使真理對我們來說難以接受。它的效果是對每一個基督徒說話，警告每一個基督徒：你是不是也在按照敵基督的方式行事或思考？因爲它警告我們，敵基督的第一批犧牲品不會是不信的人。將是基督徒。
也許在聽了那個我讀出來的、來自某個自稱"新約教會"的傳單之後，這件事也不是那麼難以置信了，是嗎？人們怎麼能自稱"新約教會"，卻以完全違背基督自己的靈和新約精神的方式行事和寫作？你能理解嗎？我不能理解。看來那大欺騙已經臨到我們了。如果真是如此，那意味着主耶穌的來臨比我們敢想的要近得多。除非你委身於追求真理，否則你可能就是下一個被欺騙的人。願神賜給我們一顆毫無保留地追求真理的心。讓我們禱告。