我们来到这个非常重要信息的第二部分。这个信息关乎我们如何分辨真理。我手里拿着一枚硬币。对于坐在后排的人来说，很难看清楚。它看起来像普通的硬币，但它不是普通的硬币。这枚硬币的这一面，你可以看到亚历山大大帝的头像。如果这枚硬币是真的，它将有2300年的历史。它将超过2300年。我真的希望它是真的。我花了20美元买下它。如果不是真的，我就损失20美元。按现在的汇率，大约160港币。但如果是真的，那就意义非凡了。想象一下，我手中拿着一枚 dating 到耶稣时代之前的硬币。我是说，这太遥远了，我们大多数人都在努力想象——2330年是什么概念？对于但以理来说，2330年——哇，这有点难以想象。但别担心，但以理，我也有同样的困惑。2330年前。想象一下。
去年，当我和 Helen 站在橄榄山上，眺望耶路撒冷城和圣殿时，一个阿拉伯人走过来对我说："你想买硬币吗？"我说："你有什么硬币？"他说："看，亚历山大大帝。"我看了看，当我仔细检查这枚硬币的背面时——我懂足够的希腊语——上面的古希腊文字母 A 的部分已经磨掉了，但当我仔细看背面，虽然 A 不在了，但亚历山大的名字还在。字母 A 的部分已经被磨掉了。事实上，你看这里，头像也被时间磨损了。我仔细看了看，上面确实写着亚历山大，或者至少亚历山大这个词的一部分还在。
于是我说："那你要多少钱？"当然，他一开始开出天价，最后我把价格压了下来。最终，他20美元出手了。如果是真的，可能值120美元。如果不是真的，就不值什么钱了。可能就值一两块钱，就是银子本身的价值。在这种情况下，关系不大，对吧？没有太多风险。如果不是真的，我损失一点钱。
但我们在这里讨论的——我们失去的将是生命。事实上，是永生。今天，我们不断面临这个问题：什么是真的？如果你去香港的找换店，给他一张美元，他会拿出一个看起来很奇怪的仪器，在美元上划过去，你说："你在对我的美元做什么？"他说："放心，我不会弄坏你的美元。我只想知道它是不是真的。"如果是真的，灯应该会亮起来。或者如果是假的，灯应该会亮起来。我不太确定是哪种情况。但这个小仪器在美元上一划，就能告诉你它是真是假。哦，那太方便了。如果我们在听某人教导时也能这样做——一边听，一边划过去——它不是真的。好吧。但你如何分辨呢？
今天有太多虚假的东西。当然，这都是敌基督策略的一部分。今天当你向非基督徒传福音时，他说："是啊，但我该相信谁？有天主教，有新教，新教又有那么多不同的教派。还有安息日会，还有这个那个。更不用说还有佛教、伊斯兰教等等。"在这个世界上，有一千个声音在呐喊，你怎么知道谁在说真话？
有没有什么方法可以判断谁在说真话？让我告诉你，随着时间的推移，如果你觉得现在很难分辨，以后会变得更加困难。已经变得如此困难，甚至连专家都难以辨别。如果我拿这枚硬币去找钱币专家，就是专门研究硬币的专家，他也会很难分辨真伪。因为现在的伪造技术太高明了。很难分辨。我给一些在以色列待了很多年的朋友看过。他们是考古学家。他们看了这枚硬币，也无法给我确定的答案。"可能是真的，可能不是。我不知道。""你怎么回事？你是考古学家。这是你的专业啊。"他说："是啊，但现在的伪造技术太精湛了。几乎无法分辨。"
那么我们该怎么办呢？有些事无所谓，但有些事关系重大。敌基督将像基督的双胞胎兄弟一样。你看看这个，又看看那个，说："嘿，我怎么分辨？"
当我这次去以色列时，我住在圣安德烈招待所，这是一家基督教招待所，我学生时代在耶路撒冷希伯来大学学习时也住过那里。我走进去说："你好，约翰，你最近怎么样？"他看着我眨了眨眼。我说："约翰？""不，我不是约翰。""不是？约翰？你真的是约翰。""不。我是保罗。"我说："但是，你不是上次我来的时候在这里吗？"他说："不是。"我说："你确实在这里。""不，不，不，不是我。是我兄弟。""你兄弟？你兄弟叫约翰？""对，那就是我兄弟。"我说："那，你们是同卵双胞胎？"他说："没错。我们长得一模一样。"相似到他们连刮胡子的方式、梳头的方式都一样。什么都一样。我不得不眨眨眼。我不敢相信自己的眼睛。唯一暴露他的身份的是他不认识我。我花了一些时间才适应过来。如果我给你看这两个人的照片，告诉你哪个是哪个，你也分不出来。
于是我说："哇。"我对他说："有时候这一定很方便吧，嗯？我是说，在学校里，你有一门课不懂，你兄弟可以替你考试。"他说："没错。"是的，确实如此。他说："连老师教了好几年都分不清谁是谁。"教了好几年之后，老师还是分不清谁是约翰、谁是保罗。没有任何可区分的特征。一样的身高、一样的头发、一样的发型，什么都一样。即使他们穿不同的外套也没用——因为你不知道谁是谁，今天谁穿了不同的外套。这不帮助你分辨。
这就是问题所在。这就是为什么我说，哪一种更危险？一个明显反对基督的敌基督，还是一个与基督如此相似以至于你无法分辨的敌基督？我想答案不难看出。哪一种更危险？反基督教的还是假基督教的？哪一种更危险？假基督教的当然比反基督教的危险得多。教会历史上，教会从来没有因为猛烈的逼迫而陷入巨大危险。逼迫在某种程度上一直对教会有益。反基督教的对基督徒一直有益。
看看中国发生的事。当传教士离开中国时，据估计中国大约有120万基督徒。共产党来了。他们公开反基督教。他们公开敌视基督教。但多亏了共产党人，我们现在中国有超过三千万基督徒。这是连传教士都做不到的事。从120万基督徒增长到三千万基督徒，没有一个传教士留在中国。我们跑命令跑……
# 如何辨别假基督（第二部分）
反基督教的对教会一直有益。他们使我们受苦，但他们洁净了我们。他们使教会变得坚强。假基督徒——虚假的基督徒——才是最危险的。我在西方世界讲道时，一直反对假基督徒。你们知道我因此得罪了很多人。我还会得罪更多的人，因为我要让假基督徒清楚地被辨认出来。要辨认出来是如此困难。
去年我在德国。你今天去德国，教会里坐满了人。但哪一个是真正的基督徒？你很难分辨。他们不像基督徒的样子。但他们都声称自己是基督徒。我想尽可能让他们在教会里坐立不安，要么他们主动离开，要么把我赶走。最可能被赶走的是我。我在很多地方讲过道，那些地方再也不会邀请我回去。我也愿意就这样。我在英格兰和威尔士讲道的方式，就是要确保他们要么热爱真理，要么永远不再邀请我，因为他们受不了这信息。我做过很多次这样的事。因为对教会来说最危险的就是假基督徒。他们会毁了我们。
我自己本来不想成为基督徒。为什么？因为反基督教的人吗？不。我感谢神有反基督教的人。正因为他们我才成为基督徒。从这个意义上说，我感谢神有共产党人。因为如果共产党没有来中国，我今天不会是基督徒。因为他们如此清洗了教会中的假基督徒，最终我看到了——我说，哦，现在我明白了。以前我去教会时，看到这些人，我说，谁想当基督徒？看看这些人。我不想当基督徒。但当共产党来了以后，他们清除了假基督徒。剩下的是什么？真正的东西。当我看到真正的基督徒时，我说，那些才是真正的。那才是我想成为的样子。我想像他们那样。
你看，反基督教的人为我们做了很大贡献。但假基督徒却害死我们。你遇到过多少人这样说："我不想当基督徒。我认识我办公室里那个基督徒。他简直令人反感。"你遇到过多少人因为假基督徒而对信仰望而却步？
让我们赶紧回到上次提到的十字架的真理。这篇信息基本上是对上一篇信息的进一步阐明。我想把它讲得更深入一些。有没有什么方法可以分辨真假？我们必须成为圣经专家吗？感谢神，不需要。如果你在圣经方面受过良好的训练，那当然有帮助。但我们不必非要花五年、十年接受圣经训练才能分辨真假。不。神是满有怜悯的。分辨的方法不止一种。
但这从你自身开始。你必须愿意让神借着十字架在你的生命中带来改变。如果你愿意让神改变你，你就能够分辨真假。换言之，能分辨真假不是学术知识的问题，而是你里面是否有神真正的生命。你是否是新造的人。十字架——正如以撒弟兄一直在正确传讲的——是否已经应用在你的生命中。
但在结束之前，我想把这个道理讲得非常简单明了。我想让它变得简单易懂。敌基督的标记是什么？帖撒罗尼迦后书2章4节用两个字概括了。两个字："他自高自大。"注意这几个字。他自高自大。现在仔细抓住这个秘诀。因为高抬自己正是十字架的 exact opposite——完全相反。上次我提到：耶稣从来没有高抬过自己。他总是走下来的。但天然人，就像敌基督一样，总是想要高抬自己。
我就这么简单地说，不加任何技术细节，这样它就像那个能用磁性读数辨别美元真假的特殊仪器一样准确。在我们谈论敌基督之前，先从你自己开始。审视你自己的品格和性情。你喜欢被人高举吗？这就是你判断十字架是否在你生命中的方式。
每一个天然人，无论他是穆斯林还是佛教徒还是所谓的基督徒，不管他是天主教徒还是新教徒，不管他是浸信会还是长老会——我们对这些都不感兴趣。我不知道敌基督将是浸信会的还是卫理公会的还是长老会的还是天主教的还是新教徒还是什么。我不知道他会属于哪个教派。随着这个系列信息的推进，我会进一步讲解这一点。但他属于什么都无所谓。你可以通过仔细观察他的生活，看他是否高抬自己来辨别。你也可以通过看自己是寻求高抬自己，还是寻求走下来——一直走到十字架的死——来辨别十字架是否在你生命中。
没有一个天然人——我毫不畏惧地、毫不含糊地说——没有一个天然人愿意往下走而不是往上升。天然人总是想要高抬自己，也想要被别人高举。你觉得我们为什么在大学里那么用功，要拿好成绩、拿好学位、拿更高的学位？并不是为了我们能过上好日子。你为什么要过好日子？你赚钱。你为什么要赚钱？人们仰慕你。啊。原来如此，归根到底是为了高抬自己，不是吗？让我们诚实一点。驱使一个人如此努力工作的是什么？高抬自己。
你也许谦虚地说："我只是想过上好日子。"你去批评他，看看他的反应。非常愤怒。"你怎么敢这样对我说话？你知道我是谁吗？你知道我有几个学位吗？你知道我毕业于哪所中学？哪所大学？你知道我的职业是什么吗？"啊。现在我看到了你的真面目。是的。你看，我们有一个万无一失的——我甚至敢说是万无一失的——标记来判断十字架是否在一个人的生命中。非常容易辨别。
老师去学校，期望学生表示尊敬。"你知道我是谁吗？老师。规矩点。我会好好纠正你。"这么说吧，难道你不是在骄傲吗？"不。这是教育制度。你得让这些年轻人守规矩。"我们总有另一种解释来为自己的高抬自我辩护。我们总有另一种解释。有时候解释是真的，有时候是假的。但没有人比你自己的心更清楚真相。你知道自己是否喜欢被高举，不是吗？你知道，即使别人看不出来。
敌基督想要高抬自己。这就是我们辨别他的方法。但看看圣经，你会看到一件令人惊叹的事。耶稣从来没有高抬过自己。从来没有。太奇妙了。是父神高举了他。腓立比书第2章说，神赐给他那超乎万名之上的名。但耶稣自己总是走下来的。是神将他升高的。神只升高那些自己降卑的人。这是圣经的原则。这就是十字架的含义。
我想用朴素的语言对你们说，因为如果我讲得太技术化，没人听得懂我说什么。看看你每天的生活。看看你在工作中的行事为人。看看你与朋友和同事的相处方式。让我把这个道理讲得非常实际。归根结底就是：我们是否真的爱神的真理。神的真理彰显在他的十字架上。
我的时间快用完了。我想在结束前举一两个例子，免得有人误解这篇信息。我举一个让我自己非常痛心的例子。非常痛心。每次想到这件事都让我心痛，因为我太爱这个人了。直到今天，我还是非常爱这个人。我只是以此作为一个例证。这位基督徒是我的一位同工，一个我非常爱的人。但他做事的方式、说话的方式、行事为人的方式，向我表明他不适合全时间事奉。他已经全时间事奉了好几年。我受过训练。我告诉你们，弟兄姐妹们，我在这个问题上度过了许多煎熬的夜晚。彻夜难眠。
有一天我把他叫来。我面对面地跟他谈。我出于内心深处对他的爱对他说："我必须告诉你真相。你目前不适合全时间事奉。你应该退下来回到世俗工作中去，因为你做事的方式正在造成伤害——对教会造成了太大的伤害。对你自己也很有害。"我对他说："为了你自己的益处，也为了教会的福祉，回到你的职业中去吧。也许将来有一天，当主许可的时候，你或许可以重新回到全时间事奉。但现在不行。"我不得不解雇了他。
他沉默了一会儿，沉默了片刻。然后他看着我说："你知道，曾经有一段时间，我愿意为你舍命。"暗示他对我的这个决定非常失望。"我愿意舍命——我那么爱你，我愿意为你舍命。但现在不会了。"这是言外之意。当然最后那句话他没有说出来。
当我听到这些话时，我在心里感谢神。它化解了我的悲伤和内心的煎熬——为了做出这个最艰难的决定而经历的煎熬。为什么它化解了我的悲伤？因为它证实了他不应该在主的事工中。为什么？你知道为什么吗？因为他爱我是把他当作偶像，当作他的英雄。他进入全时间事奉是因为他想跟从我。
我想记录在案，弟兄姐妹们：如果有人爱我是因为他爱耶稣——因为他爱耶稣——我可以接受。但如果有人爱我是代替了爱耶稣，我不会接受。我想记录在案，记录下来，我不会将基督荣耀的一丝一毫归给自己。神禁止。我只想站在我主的影子里。荣耀单单归他。我不允许任何人，即使是出于好意，把我变成敌基督。
现在你明白敌基督的定义了。一个替代基督。一个取代基督位置的人。他跟从的是我，不是耶稣。这就是为什么当他对我说"我愿意为你舍命"时，我意识到我让他离开的决定是对的。他应该回到世俗工作中去，这也是他至今仍在做的事。我不会让一个有意或无意地把我当作敌基督、当作替代基督的人留在主的事工中——一个爱我是代替爱基督的人。我深切地警告每一位同工——任何这样做的人，不会是我的同工。因为那样就是把变成敌基督，一个替代基督。他不可以。他不可以。
然后我在心里非常清楚地明白了为什么主不能使用这个人，以及为什么他在教会中造成了如此大的伤害。正是因为我是他的偶像。我是他的替代基督。难怪神不能赐福给他。难怪基督的灵不能借着他做工。我仍然非常深爱这位弟兄。我祷告从今以后只有耶稣是他的基督，他只跟从耶稣。我希望如此。也许有一天他会重新回到主的事工中。我也希望如此。但这一点必须说清楚。
与此密切相关的，我们必须结束。与此密切相关的，要看十字架是否在我们生命中：我不想被高举。让这句话记录在案。我只想被允许成为我的神、我的王、我的主耶稣基督众仆人中最微小的一个。谁也不可擅自把我变成敌基督。因为那样既定了他自己的罪，也定了我的罪。让这一点被清楚明白。
但如果我没有重生，如果我按照敌基督的灵行事，那我就会想要被高举。我就会想要从人那里得荣耀。我不想从人那里得荣耀，这一点甚至连我自己都不理解。为什么？神在我心中做了什么，用他的爱如此俘获了我的心？我不想让任何人把属于他的爱给我。这就是他植入我心中的十字架的标记。这不是我们能加给自己的。我们不能改变自己。我们不能使自己表现得像这样。这就是为什么我说这是一个万无一失的标记，因为如果你能这样想——如果你不在乎人是否荣耀你——那就是神的灵在你心中所做的工。
我曾站在华人教会荣耀的顶峰。我的名字为所有华人教会所知，不管好名声还是坏名声，多数是坏名声。我为此感谢神。我确实感谢。我真的感谢。我这样说并不是羞耻。我记得我与第一批受训队员分享过，每当我走遍加拿大各华人教会时——哦，我被高高仰望。哦，大人物来了。有一次我去加拿大参加一个聚会，组织者不断说："你来到这里真是我们的荣幸。你能来我们聚会讲道，真是莫大的荣耀。"我告诉你们，我的心沉了下去，真的沉下去了。我说："主啊，我做了什么？主啊，我做了什么，竟得到这世俗的荣耀？"我对第一批队员说，在去参加那个聚会之前，有什么不对劲。我已经背弃了世界，寻求背起十字架，在羞辱和不荣耀中跟从我的主，甚至可能走向死亡。但我得到了什么？全是荣耀。我做错了什么吗？
圣经说主耶稣说过："人都说你们好的时候，你们就有祸了。"那时人人都在说我好。我做错了什么？我觉得自己在某种程度上妥协了真理。事实上，感谢神，一旦我开始坚持神的真理，我就得了很多敌人。我也会继续这样做。不是因为我想树立敌人，而是因为我要讲真理，不管是否会树立敌人。大多数时候会。
你害怕讲真理吗？在你的办公室？在你的学校？在你的同事中？你敢站出来维护真理吗？你敢让他们知道：我是不配的基督徒，但靠着恩典仍然是基督徒？你的生活能说明这一点吗？还是你可能做了多年基督徒却没人知道你是基督徒？让我说，你将成为福音的耻辱。你只是一个挂名基督徒，这样的人已经太多了。
让我们赶快进入最后一点，我必须结束了。与前面一点密切相连的是：我们是否接受责备。你知道我们为什么拒绝接受责备吗？因为责备使我们降卑。它把我们拉下来。训斥、责备、管教使我们降卑。你们当中在这间教会受过管教的，我恳求你们明白：你们是蒙福的。如果你还没有受过管教，你也可以感谢神。但如果你受过，你是蒙福的。确实是蒙福的。因为它帮助你将十字架的印记刻在心里，摧毁你的自我、你的骄傲。
箴言中充满了关于拒绝接受责备之人的警告。那里说到智慧人喜爱责备，愚妄人却拒绝它。你明白为什么吗？愚妄人想要高抬自己。所以当你指出他们的错误时，他们非常愤怒。你试过纠正你的孩子吗？"你总是不公平。"我还没有见过公平的父母。我女儿会证实我大部分时间都非常不公平。我有证人。总是不公平。"你为什么对我这么严厉？你总是不问缘由。如果你了解所有事实，你就不会对我这么苛刻了。"
你见过公平的父母吗？只有等他们长大以后，他们可能才会想，哦，是的，是的，那是对的。但那时候，你从来都不公平。但以理，对吧？我们彼此理解。父母总是不公平的。在我们不该被骂的时候骂我们。在我们当然不该被打的时候打我们——至少不该打那么重。轻一点也许可以，但打那么重就不合理了。父母总是不公平的。
教会领袖——他们也总是不公平的。你见过正派的教会领袖吗？你做了一点小事，他们就暂停你的服事——两个月、三个月。你做了一件更小的事——五个月。这是什么教会？他们从来不理解你。他们从来都不是讲道理的人，对吧？如果你这样想，你的心里还没有十字架。
或者你的室友，或者跟你合租的人。他们都是非常不讲理的人。他们总是指出："你为什么对这事那事这么挑剔？你为什么做这个？你为什么做那个？"我是说，你总是不讲理。你总是错的。你总是假的。你怎么面对？你怎么面对？当然你的老板总是不讲理。更不用说了，世界上还没有出现过讲理的老板。他总是错的，总是傲慢的，总是不公平的，总是不公正的。嗯，有时候他确实是，也许有时候吧，但当然，不只是有时候。就我们而言，总是如此。
所以你看，问题是我们如何看待责备？我们如何看待训斥？这就是十字架是否在你生命中的标记。让我再举一个例子来结束。
几年前，一位同工犯了罪。这位同工向我认罪——详细地认罪，带着眼泪和悔改。我记得他说了一句非常重要的话。他说："我没有权利提任何要求，因为我是有罪的。但如果允许我提一个请求的话，就是这个。"他说——我没看他的眼泪——"我请求最严厉的管教。按你看到合适的，给我最严厉的处分。"他说："即使这意味着我会被驱逐出团队，我也理解。"当我听到这些话时，我在心里感谢神。我知道神在未来的日子里要大大使用这个人。事实上，他正在这样做。
他主动请求五年的停职处分。"如果我没有被驱逐出团队，那就给我五年的停职处分。我应得的远不止这些，这是我的请求。"他没有被驱逐。他也没有得到五年的停职。最终，他得到了两年半的停职。但最重要的是，当时鼓励我的是——我那时没有对他说什么——是他请求最严厉管教的态度。他说："我知道为了我灵魂的益处，我需要它。"圣经怎么说？这样的人是有福的。这个人，我可以很容易地预言，主在未来的日子里要大大使用他。神要无比丰盛地使用这个人。管教期早已满，主正在使用他。
十字架的标记体现在这样的态度中。这就是十字架在人心中作工的标记。你能接受管教吗？你能接受责备吗？你爱真理吗？你能否回答是或否，将显示十字架是否在你心中。
使徒彼得有一次做错了事。他对主耶稣说错了话。主耶稣给了他一个极其沉重的责备——我认为"沉重"这个词是最恰当的说法——我真惊叹彼得怎能承受这样的责备。我一次又一次地思想这件事，也想，如果主对我那样说，我会怎样接受？你记得马太福音16章的情景，主耶稣说他要去十字架上受死，使徒彼得出于人的爱心对他说："主啊，万不可如此。千万不要上十字架。"我试图想象当时发生了什么，我想象主耶稣看着使徒彼得的情景。我在心里可以想象主心中悲伤，深深地叹息，然后非常安静地对彼得说："撒但，退我后边去吧。你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。撒但，退我后边去。"
哇。天哪——我想我们对这些话太熟悉了，那些话的冲击力、那沉重的冲击力几乎已经触及不到我们了。我想彼得一定被这安静却有力的责备完全震住了。我想彼得可能站起来说："好了，够了。我不干了。到此为止。我是说，我已经放弃了一切来跟从你。所有的屈辱、所有的羞耻，我放弃了我的职业、一切。我爱你，我只是想对你说，不要去受苦。这不是很自然的说法吗？你却对我说什么？撒但，退我后边去。不。"
但你知道吗，彼得没有那样说。难怪他是使徒之首。十字架在他心中的程度甚至超出了我的理解，我必须这样说。我对彼得充满了属灵的敬佩。我惊叹。我感到惊奇。你知道，有其他的门徒受了轻得多的责备就离开了。他们退去了。约翰福音6:66。注意这个有趣的数字。6, 6, 6。有意思。敌基督的数字。我们改天再讲这个。但约翰福音6:66告诉我们那些门徒因为不能接受耶稣所说的话而离开了他。他们不能接受他所说的话。我不奇怪有些人不能接受我所说的话。他们连耶稣所说的话都不能接受。于是他们离开耶稣。他们不再跟从他了。十字架的标记不在他们心中。他们承受不了真理。你能承受真理吗？
让我们结束吧。那么这就是十字架的标记：首先，愿意被降卑，不高抬自己。在实践中，这体现在对真理的委身——我们愿意为此付出任何代价被降卑。如果我们错了，接受管教。如果我们对了，我们仍然不想被高举。我们从人那里不接受荣耀。如果你生命中有这样的十字架标记，那么我向你保证，敌基督无法欺骗你。你将拥有如此清晰的属灵洞察力，一眼就能看出：是的，他是一个宗教领袖。是的，他是一个出色的传道人。是的，他是一个英俊的人。是的，他很有能力。但他是假的。你将拥有属灵的视力。你也许没有多年的圣经训练，但你会拥有属灵的洞察力。
十字架是使你能区分真假的方法，区分什么是基督的灵、什么是敌基督的灵。你永恒的福祉取决于此。让我们祷告。