……耶穌從未自稱為神，新約只提到了一個人會這樣做，那就是敵基督，“不法的人”。帖撒羅尼迦後書2章4節說，“這不法的人，沉淪之子”（3節、8節）會“自稱是神”。聖經在此教導說，誰要是自稱是神，那麼我們就可以認出他來了（5節），因為自稱為神就是這沉淪之子的主要標記。難道我們想說基督也自稱是神，而這個“沉淪之子”是在效法基督嗎？
如果基督從未自稱是神，那麼“這不法的人”的謊言很容易就會被戳穿。可是如果大多數人已經接受了三位一體論的主張，說耶穌自稱是神（即便耶穌沒有這樣說，我們也堅稱他就是神），那麼不要奇怪，很多人會以為這個在末世自稱是神的人，可能就是再來的基督，結果上了敵基督的當。別忘了敵基督顯然不會稱自己是“不法的人”、“沉淪之子”，他會稱自己是真基督，是世界的救主，是給世界帶來“平安穩妥”（帖前5:3）的人。
帖撒羅尼迦後書2章4節說：“他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裏自稱是神。”請注意，敵基督會抵擋其他所有神，好高抬自己，讓人惟獨敬拜他。這又是基督從未做過的，他非但沒有這樣做，甚至在受試探時還表態說（太4:10）：“撒但退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的神，單要侍奉他’（申6:13）”。基督與敵基督真是天壤之別！
留意，“他坐在神的殿裏”（4節），自稱是神。既然他是神，理所當然就會坐在神的殿裏了。由此可見，如果基督自稱是神，敵基督也步其後塵，那麼敵基督最主要的標記便消失了。這樣的話，等到敵基督來了，特別是伴隨著驚人的“神蹟奇事”（9節），我們如何辨認得出來呢？……
【摘錄自《獨一的真神——聖經一神論查考》，簡體字版第68-69頁，繁體字版第69-70頁】