羅馬書 4章

1且說我們按肉身的先祖亞伯拉罕，他發現了甚麼？

2假如亞伯拉罕是靠行為被神看為義，他就有可誇耀的了，只是在神面前不行。

3聖經怎麼說？“亞伯拉罕相信神，神即算此為他的義。”

4作工的拿工錢，這不算恩典，是他該得的報酬。

5那不作工的，只信得過神能使不敬畏神的人稱義的，他的“信”才算是義。

6大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙神算為義的人是有福的：

7過犯蒙赦免，
罪惡得遮蓋的人有福了，

8主不算為有罪的人有福了。

9那麼那有福的人，是指奉割禮的，還是也指沒有受割禮的？因為我們說：是“信”被神算為亞伯拉罕的義。

10這是怎麼個算法？是等他行過割禮之後，還是行割禮之前？是他還未受割禮，還留著包皮的時候，就算為義了。

11後來他才受了割禮作為記號，作為他受割禮之前因“信”達致義的印證。就這樣，他做了一切沒有奉割禮但相信的人之父，使他們也被算為義，

12他也是奉割禮的人之父，就是那些不僅行割禮，並且追隨我們聖祖在未行割禮前的腳蹤，效法亞伯拉罕那種“信”的人。

13的確，神賜予亞伯拉罕及其後裔繼承世界的應許，並不是通過律法，而是通過基於“信”而來的義。

14假若屬律法的人才能成為後嗣，“信”就無效，應許也落空了。

15因為律法招致天怒，沒有律法，就沒有違法的事。

16所以，成為後嗣必須是基於“信”，為的是要靠著恩，使應許靠得住，全體後裔都可以信賴，不僅為屬律法的人，也為屬亞伯拉罕那種“信”的人。因為他是我們大家的父，

17如經上所記：“我已立你做萬民之父。”對這許諾，他信得過神能叫死人復生，使無變有，

18在無望中他抱著盼望，信得過自己會做萬民之父。正如先前所說：“將來，你的後裔必有那麼多。”

19他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉的子宮也早已不育，他的信心卻毫不疲弱，

20既也沒有因為不信而懷疑神的應許，反而信心越發堅定，把榮耀歸給神，

21深信不疑神所承諾的，他必能成就。

22因此，這就算為他的義。

23“算為他的義”這一句話，不僅是寫亞伯拉罕，

24更是寫我們這些將來得算為義的人，就是我們這些相信神使耶穌我們的主從死人中復活的人。

25耶穌為我們的過犯被交出去處死，為使我們能夠稱義而復活。