罗马书 4章

1且说我们按肉身的先祖亚伯拉罕，他发现了什么？

2假如亚伯拉罕是靠行为被神看为义，他就有可夸耀的了，只是在神面前不行。

3圣经怎么说？“亚伯拉罕相信神，神即算此为他的义。”

4作工的拿工钱，这不算恩典，是他该得的报酬。

5那不作工的，只信得过神能使不敬畏神的人称义的，他的“信”才算是义。

6大卫也是这样说，那不靠行为而蒙神算为义的人是有福的：

7过犯蒙赦免，
罪恶得遮盖的人有福了，

8主不算为有罪的人有福了。

9那么那有福的人，是指奉割礼的，还是也指没有受割礼的？因为我们说：是“信”被神算为亚伯拉罕的义。

10这是怎么个算法？是等他行过割礼之后，还是行割礼之前？是他还未受割礼，还留着包皮的时候，就算为义了。

11后来他才受了割礼作为记号，作为他受割礼之前因“信”达义的印证。就这样，他做了一切没有奉割礼但相信的人之父，使他们也被算为义，

12他也是奉割礼的人之父，就是那些不仅行割礼，并且追随我们圣祖在未行割礼前的脚踪，效法亚伯拉罕那种“信”的人。

13的确，神赐予亚伯拉罕及其后裔继承世界的应许，并不是通过律法，而是通过基于“信”而来的义。

14假若属律法的人才能成为后嗣，“信”就无效，应许也落空了。

15因为律法招致天怒，没有律法，就没有违法的事。

16所以，成为后嗣必须是基于“信”，为的是要靠着恩，使应许靠得住，全体后裔都可以信赖，不仅为属律法的人，也为属亚伯拉罕那种“信”的人。因为他是我们大家的父，

17如经上所记：“我已立你做万民之父。”对这许诺，他信得过神能叫死人复生，使无变有，

18在无望中他抱着盼望，信得过自己会做万民之父。正如先前所说：“将来，你的后裔必有那么多。”

19他快到一百岁的时候，想到自己的身体好像已经死了，撒拉的子宫也早已不育，他的信心却毫不疲弱，

20既也没有因为不信而怀疑神的应许，反而信心越发坚定，把荣耀归给神，

21深信不疑神所承诺的，他必能成就。

22因此，这就算为他的义。

23“算为他的义”这一句话，不仅是写亚伯拉罕，

24更是写我们这些将来得算为义的人，就是我们这些相信神使耶稣我们的主从死人中复活的人。

25耶稣为我们的过犯被交出去处死，为使我们能够称义而复活。