罗马书 3章

1这样说来，犹太人有什么优势？割礼有什么益处？

2多了，各方面都有。首先，神的话是托付给他们的。

3即便有人不信，又何妨？莫非他们的不信能抵消了神的信实吗？

4绝对不能！哪怕所有人都是说谎的，神却是诚实的。正如经上所记：愿你的话证明你是对的，
你被挑剔时，愿你获全胜！

5我且用常人的口吻说话，如果我们的不义可以凸显神的义，我们该怎么说？莫非神发怒降罚是他不义？

6绝对不是！否则，神怎能审判世界？

7可是，假设神的信实因我的谎言而光大，叫他得荣耀，为什么我还被判为罪人？

8何不就像那些诽谤我们的人，硬讲我们这样说过，“作恶反而达善”？这种人受罚是罪有应得。

9怎么说呢？我们比他们强吗？不完全是。因为我们早就指控，无论犹太人希腊人都在罪恶之下。

10正如经上所记：
没有义人，
一个也没有，

11没有一个人明白而寻求神。

12全都偏离正途，
一同变得无用，
没有一个人行善，一个也没有。

13他们喉咙像敞开的坟墓，
他们用舌头蒙骗，
双唇含着虺蛇的毒液，

14满口咒骂恶毒。

15杀人流血，他们双脚飞快，

16所经之处，只见毁坏痛苦。

17平安的路，他们不晓得，

18眼里从不畏惧神。

19我们知道，凡妥拉所言，都是对妥拉之下的人说的，让人人都闭嘴，全世界都伏在神的审判之下。

20在神面前，没有一个人靠恪守律法可以称义，因为借着律法，人对罪才有深刻的认识。

21现在，有律法书和先知书可以证明，神的义在妥拉之外已经显明出来：

22神的义，借着“信”耶稣基督，要赐给所有“信”的人。无须区分他是犹太人或外族，

23因为人人都犯了罪，都够不着神的荣耀，

24之可以称义，是靠神白白降赐恩泽，通过基督耶稣里的救赎。

25神立了耶稣作赎罪的牺牲，为的是靠他的血，借着“信”，要表达神的义。

26因为神宽仁，放过了人们从前所犯的罪，好让今时可以证明他是公义的，并使“信”耶稣的人可以称义。

27既然如此，还有什么可夸耀？一样也没有！凭什么准则说没有呢？靠行为吗？不，是凭“信”的准则。

28因为我们认定，人称义是凭着“信”，不靠恪守律法。

29莫非神仅是犹太人的神吗？他不也是外族的神吗？是的，他也是外族人的神。

30神既然只有一位，他必使受割礼的基于“信”称义，也必使没有受割礼的借着“信”称义。

31这样说来，我们会因为“信”便抵消了律法吗？绝对不会！反而巩固了律法。