[注：本篇讲解马太福音12:30，与马可福音9:40比较。1977年12月18日，蒙特利尔。]
马太福音12:30："不与我相合的，就是敌我的；不与我收聚的，就是分散的。"与此相比，马可福音9:40说："不敌挡我们的，就是帮助我们的。"乍读之下，这两句话似乎说的是同一件事。其实不然。理解两者之间的区别，对任何称自己为基督徒的人来说都是至关重要的。
属灵争战中没有中立地带。在日常生活中中立也不真正可能——比利时和荷兰在第二次世界大战前宣布中立，但德国照样入侵了它们。瑞士之所以能在中立中存留，只是因为入侵山区的代价被认为太高了。在属灵领域中，一个人说：我既不是基督徒也不是反基督徒，我是中立的——这从神的观点和撒但的观点来看，他已经站在一边了。通过拒绝决定，他已经做了决定。
现在来看两处经文的关键区别。在马太福音12:30中，主耶稣用的是"与我"这几个字。在马可福音9:40中，他用的是"为我们"。这两者不同。"为中国"并不意味着你在积极为中国做事；它意味着你有一种同情、一种不反对的态度——你没有做任何反对中国的事。同样，"不敌挡我们的，就是帮助我们的"意思很简单：这个奉耶稣的名赶鬼的人至少对耶稣有某种同情；他不是敌对的。他不是法利赛人。但他也不是在跟从耶稣。门徒想要禁止他；主说，不要禁止他——他对我们正在做的事有一些好感和善意，这就不错了。主是在教导门徒对那些没有完全跟从他们的人要有耐心和宽容。
但马太福音12:30完全是另一回事。"与我"不是同情——这是联合、委身、是几周前我们讲过的那个轭。在这个意义上与基督同在，就是在心思、意念、灵魂、力量上与他合而为一。这就是保罗在哥林多前书6:17所说的："与主联合的，便是与主成为一灵。"这就是主耶稣在约翰福音17:23中所祷告的："使他们合而为一，像我们合而为一。""与"基督同在意味着你去他所去的地方，你全部的渴望是讨他喜悦、爱他、荣耀他。
这所揭示的悲剧是巨大的。你可以"为"基督却仍然是稗子。十字军东征到巴勒斯坦，在十字架旗下战斗，对着木制十字架起誓，奉基督的名而死。他们是为基督吗？在某种意义上，当然是。他们与基督同在吗？这是不同的问题。马太福音7:21中那些喊着"主啊，主啊"，又奉耶稣的名行许多异能的人——他们是为基督的；他们用了他的名。但耶稣对他们说："你们离开我去吧，我不认识你们。"他们没有与他同在。腓立比书1:15-18揭示，在保罗的时代，有些人出于嫉妒、纷争和自私的野心传基督——在某种意义上是为基督的，他们口里满了他的名。但他们没有与他同在。一个因为讲道是谋生手段而传讲基督的牧师在某种意义上是为基督的。问题是他是否与他同在。一个为"我的教会"和"我的传统"争得面红耳赤的宗派狂热者当然是为教会的——但那不是同一回事。
主耶稣所问的最深刻的问题是：你是为我的，还是与我同在的？许多基督徒从来没有清楚地面对过这个区别。他们做了一个信仰告白，受了洗，就以为"为"基督——去教会、唱诗歌、奉献——就足够了。但在场边欢呼不等于在战场上。只要中国的教会在平安中聚会，几百人在场，热情洋溢。当共产党在教会门口放了一本签到册，谁进去就要给当局留名时，拉拉队一夜之间消失了。只有那些真正与基督同在的人留了下来。
# 不仅为基督聚集，也要与他同聚 — 马太福音12:30（B部分）— 决定的分量；意志的完全委身
[注：本篇是马太福音12:30讲道的B部分，直接承接A部分。1977年12月18日，蒙特利尔。]
即使是拒绝做决定，也是一个决定。如果你是一个非基督徒，你拒绝决定跟从基督，你就已经决定了不跟从他。你不可能中立。这一点极其重要，因为人最深层的本能是逃避决定的重担。当我满十六岁时，父亲坐在生日餐桌对面告诉我：从现在起，你是一个大人了。从今天起，你生活中一切的决定都由你自己做。我是你的顾问，但我不再下命令了。我心想：这是一个非常沉重的日子。在那之前，父亲告诉我该做什么，虽然我有时抱怨，但决定的重担在他身上。现在在我身上了。生活中每一个重要的决定都会产生这种感觉——责任的重压压在肩上。但没有一个决定比这个更重要了：你是与基督同在的，还是反对他的？与这个决定相比，所有其他决定——医疗的、财务的、军事的——都无法相提并论。
很多人做了折衷。因为真正与基督同在的代价似乎太高，他们选择了一个较小的决定：我要为基督。他们成为热情的教会出席者，场边的啦啦队。而这个第二个选择安抚了良心——感觉像是在正确的方向上有了进展。但"为"基督是不够的。主的话很清楚："不与我相合的，就是敌我的。"没有中间地带。你选择了仅仅"为"他，实际上就是选择了他对立面，因为你没有达到他的要求。而且你会欺骗自己，以为问题已经解决了，其实并没有。
当压力来临时，区别就显现出来。那些"为"基督的人在安逸的时候会热情地为教会加油。当共产党在中国教会的门口放上签到册，签名意味着被当局知晓时，啦啦队消失了。留下来的人，那些站起来被数算的人，是与基督同在的人——因为与他同在意味着你的生命现在介入了，不仅仅是你的同情。当战斗进入街头时，你不能安全地在场边欢呼。
什么才是基督徒生命中真正的成长？在我事奉主的所有年间，我只见过一种基督徒会真正有力地前进——决心坚定的基督徒。不是那些有好的决心和模糊的愿望、说"我想做这个、我真的很应该做那个"的人。那些人一事无成。是那个已经做了完全意志委身、说"主啊，我什么都不是，我很软弱，但靠着你的恩典，我决心跟随你到底"的人。使徒保罗的全部用语都带有这种品质。"我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。"他不是说，我觉得这是个好主意。他是定了主意。没有运动员是靠模糊的愿望赢得比赛的。他决定坚持到底，日夜训练，面对代价。这个决定是每个人都能做的——甚至那些觉得自己极其软弱的人。我不能给自己能力，但我可以给自己决心，我可以求神赐恩典去实行。
你站在哪里？你是为基督的，还是与他同在的？你是在战场上还是在场边？这不是关于感觉或经历的问题——这是关于意志的问题。你愿不愿意说：主啊，我什么都不是，但靠着你的恩典，我将自己完全交给你？神只能藉着那些决心坚定的人大能地工作。基督徒生命的秘诀不是伟大的能力——而是意志的完全的、不可撤回的委身。如果你还没有做出这个委身，现在就做吧。让我们安静在神面前祷告。