我外公，就是我妈那边，是一个看起来非常严厉、非常严肃的人。很多人可能觉得他苛刻。他站得笔直，不像我，你们看。我总是弯着腰。不真的是因为我多么谦卑，只是我姿势不好。所以不要把我看得比我实际更谦卑。在所有这些事上，我还有很长的路要走，就像我们所有人一样。
但作为一个军人，一个军官，他受训站得像柱子一样笔直。也许因为他在那个年代见了太多苦难，他很少微笑。事实上，我不记得曾经见过他微笑。但他的心里充满了痛苦，不是他自己的痛苦，而是他在世界上所看到的苦难。他见过太多的死亡。不止一次，他与死亡擦肩而过。
我想我在某处分享过，在一次战斗中，他在骑兵部队。在一次冲锋中，他冲了上去，他整个部队被全军覆没。他是唯一活着的人。他的马也在他身下死了。他环顾四周。他环顾四周。每一个朋友，每一个战友。扭曲着。扭曲在痛苦中，在挣扎中。看看你周围的朋友，想一想，如果你看到他们躺在那里，喘着最后一口气，在痛苦和折磨中扭曲着，那会对你的内心造成什么影响。
他从不说话，除了对他的妻子，也就是我的外婆，他会讲述一些他在那场战争中所经历的恐怖片段。他从不愿意谈论这些。但那些痛苦和苦难是如此深重。我认为那显然是出于爱而有的动力。对他所失去之人的爱。对那些互相射击的人的疯狂之举的爱，那些人甚至不知道对方是谁。机关枪子弹扫倒了他的朋友，而他们的机关枪也扫倒了敌人。然而这两群人在生命中从未见过彼此。如果他们认识彼此，本可以成为朋友。他们不必成为敌人。但上面某些权力狂的人决定把这些年轻人送去互相残杀。
那些重担，那些痛苦，他脑海中看到的那些画面——他环顾四周，记起那些面孔，那些正在咽下最后一口气的人和已经死去的人，在不止一场战斗中，给他留下了我们任何人都无法理解的印象。他因此变成了一个非常安静的人。非常安静。他几乎不说话。
就像我的另一个叔叔。非常相似。这位叔叔，他的职业是中国的外科医生，也经历了一场战争。他也仅仅因为他擅长游泳而逃脱了。他游过了河。但他亲眼看到朋友们在他周围被射杀。还有那些船没被射中但游泳不够好的人沉入了水中，因为河太宽了。他们没有力气游过去。他也从不说话。我几乎从这个叔叔口中问不出一个字。他去医院做手术，然后回家。一个字也不说。他什么也不说。
这些人的心中有着怎样的痛苦？他们背负着怎样的重担，很难理解，因为我们没有经历过他们所经历的。他们给人留下苛刻、冷淡、无动于衷、沉默、不善交流的印象。但事实并非如此。在每一种情况中，我发现他们内心有着非常温柔、非常柔软的心。恰恰因为他们的心是如此柔软、如此温柔，他们才受苦如此之深。你看，如果他们是硬心肠的，谁会在乎？如果他们死了，谁在乎？人终有一死。别太感伤了。这些我知道。但在这两个人身上，我注意到了他们沉默、严肃、表面苛刻的原因。因为他们爱得太深。他们的心太温柔了。
今天我想谈谈神。今天我想谈谈神。不是谈我的外公，不是谈我的叔叔。我想谈神。神的祷告。刚才我们在这里祷告的时候，在祷告时间，我想特别谈谈神的圣洁。你拿着圣经，你手里拿着的，你们大多数人，一本书，你看看封面，上面写着，圣洁的圣经。我们聚集在被称为圣餐的桌子前。教会被称为圣教会，圣而公的教会或普世教会。一切都是圣洁的，但圣洁是什么意思？
当我们说神是圣洁的，我们在说什么？圣洁这个词似乎对我们没有多大意义。或者如果它对我们有任何意义，它给人的印象就像我外公给你和我的印象。圣洁这个词似乎表达了一种严厉、严肃、冰冷、苛刻、某种程度上的可怕、没有吸引力的概念。但这正是我们错误的地方。
我说我的外公和我这位在中国的叔叔之所以如此，是因为他们失去了太多。他们都是可敬的人，是我所认识的具有最高正直品格的人，即使作为非基督徒。正是这种内心敏感、外在诚实严格的人，给了我一幅什么是圣洁的图画。当我在那里思想、谈论、思考如何向你们讲论圣洁时，我知道一旦我用圣洁这个词，你们里面的某个东西就退缩了。这个词是令人畏惧的。什么是圣洁？
今天我们有梁姊妹在我们中间，就是蒙特利尔Raymond的母亲，现在在多伦多。当我想到梁姊妹时，我想到了Raymond，他在绝望的处境中，在精神疾病的困扰中，进出精神病房。他曾是一个聪明的人。一个聪明的人。却在可怕的捆绑之下。精神疾病的可怕捆绑。事实上，我刚提到Don叔叔，蒙特利尔的Don弟兄。他告诉我他最近遇到了一个很了解Raymond的人。当他听说Raymond得救了、被医治了，他对此感到惊奇。因为他太了解Raymond了。他说Raymond这个病例，从人的角度来说，是一个没有希望的病例。没有希望。他知道，从人的角度来说，这个人没有希望。现在他看到Raymond被医治了。我刚——我们刚在夏令营见到他。他微笑着，容光焕发。你看着他，说，这就是我以前认识的那个人吗？神的大能竟能改变一个人，这是什么力量？
但我也记得那天晚上我开车去多伦多。到处是雾。我看不到前方。雾太浓了。我在高速公路上开车。你知道我是怎么开的吗？我在看路的分隔线。你知道路的分隔线有一段一段的标记。我看不到前面。我不知道前面有什么。所以我的眼睛就盯着那些线。我一次只能看到两条线。我就沿着那些线走。有一两次我甚至怀疑自己是否还在路上。我只能跟着这些线走。因为有时候雾太浓了，我连一条线都看不到。然后突然间我能瞥见另一条线。就跟着这些线。
你以为我必须如此集中注意力，以至于无法思考其他任何事情。然而突然间神的灵在我心中做工，说，记住Raymond。奇妙吧。记住Raymond。我们有太多事情要考虑。我要思考去多伦多要讲的信息。我有太多行政事务要考虑。但主没有时间管这些事。祂说，记住Raymond。立刻，神的爱在我心中涌起。立刻我就为Raymond祷告。我意识到这份爱不是为我的。我不是一个多么了不起的人。我不是一个多么有爱心的人。我觉得自己是一个非常普通的人。
但神的爱以如此的大能在我里面涌出，我为主恳求Raymond。你知道吗，不是我在为主恳求，是主借着我为他恳求。我瞥见了神的心。神多么爱一个人。祂对我说，把其他所有事情放下吧。你有很多决定要做。你有很多事情要思考。但此刻，Raymond对我很重要，因为我爱他。你为什么要爱一个精神有病的人？一个进出精神病房的人？一个因为药物满身而说话不清的人？一个因为药物而如此混乱的人？他的头脑，他那曾经聪慧的头脑现在因为药物变得如此迟钝。但神爱这样的人。神爱这个现在因为药物满身而甚至不知道自己在哪里的人。
我瞥见了神的心。我知道从我心里升起的祷告不是为我的。是神借着我为他祷告。并以此方式使我与祂同工。这就是做基督徒的美妙之处。我们被呼召与神同工。你知道这种突然发现自己与神心意相通的经历。感受到祂的心。祂的心在跳动，也在你里面跳动。奇妙的经历。你不能爱一个人。你不能爱一个人。正如我们刚才在祷告会中分享的，突然间神的爱进入你里面。你爱上了一个你平时根本无法爱上的人。我说能窥见神的心真是太好了。我说，神就是这样的吗？
当我谈到神的圣洁时，你想到一个坐在宝座上的审判官。祂的手指正指着你。指着你的罪。你说，是的，主啊，我知道，我是个罪人。你的那些罪你可以说，是的，主啊，我知道，我知道。你说，面对这样的神，非常可怕。离祂越远越好。但神，祂是圣洁的。祂确实是圣洁的。但你知道圣洁是什么意思。那就是问题所在。
我查了字典。牛津词典应该够权威了。那么牛津词典对圣洁怎么说？它将圣洁定义为道德和灵性上卓越。我挠挠头。道德和灵性上卓越。嗯，我想这其中有些道理。只是我不知道那是什么意思。有时候你研究一个定义，却不明白这个定义是什么意思，真是令人惊奇。神是道德和灵性上卓越的。嗯，这很好。我也能理解。
然后下一个定义是这样的。它说，属于或 devoted to 神。如果神是圣洁的，祂总不能属于自己或 devoted to 自己吧。所以我想这对理解神没有多大帮助。如果说一个人是圣洁的，说他属于神、 devoted to 神，那倒是真的。但这并没有真正告诉我关于神自己的太多信息。
然而圣洁是圣经的核心。如果它是圣经的核心，我们若不明白什么是圣洁，又怎能理解圣经呢？然而如果我请你告诉我，你也许已经做了十年、二十年基督徒，我请你告诉我，圣经不断告诉我们神是圣洁的，这是什么意思？那是什么意思？大多数人这时就有困难了。很难解释。意思是祂非常严厉。不，不，不。不完全是。意思是祂非常纯洁。意思是祂非常纯洁。这是真的。但这告诉了我们什么？我们仍然有困难。
于是我查阅了神学词典。普通词典不行。让我们查神学词典。然后你读完后更加困惑。有时候语言本应传递信息，但似乎对我们没什么帮助。神学词典中的一句话说，圣洁不仅仅是神的一个属性。它是祂的本质。啊，现在你很受启发了，我确信。它不仅仅是一个属性。它不仅仅是关于神的一个属性。我们说祂是善良的，祂是美好的，祂是纯洁的。圣洁是神的本质。噢，那非常正确。但是，所以我们仍然不知道圣洁是什么。
当我们说圣洁是神的本质时，我们说的就像生命是人的本质一样。也就是说，如果你不活着，你只是一具尸体。你死了。你可能是善良的，但没有生命，你的善良无法给任何人因为你已经死了。你可能是一个非常美好的人，但如果你死了，你的美好不能帮助任何人。你可能是一个非常聪明的人。那是你其他属性之一。你是一个非常聪明的人，很有学问等等。但如果你死了，你的智慧、你的学问对谁都没有益处。
你可能是一个非常熟练的人。噢，你能修车。你能修电视。你甚至能修理人体。你能做各种奇妙的事，不是吗？像外科医生。把你切开，翻转过来，再缝合起来。做得很好。你是一个非常熟练的人。但如果你死了，你不能做这些事中的任何一件。我想这就是神学词典的意思。圣洁是神的本质。它不仅仅是其他属性之一。所有其他属性都依赖于这一件事，祂的圣洁。
所以你可以说圣洁在某种意义上可以与神的生命相比。这是祂的生命在祂里面跳动。当祂将祂的圣洁赐给我们时，祂不是取出某种叫做圣洁的东西植入我们里面，像某种人工心脏或人工肺。不，不。祂是将祂自己的生命赐给我们，当祂赐给我们圣洁时。
那为什么谈论圣洁这么重要？为什么我们要浪费时间谈论圣洁？很简单。没有圣洁，就没有救恩。我们中没有一个人会得救。我们中没有一个人会有永生，没有救恩就没有。没有圣洁，我们不能有救恩。就这么简单。这在圣经中说得很清楚。特别是在，例如，希伯来书12章14节。非圣洁没有人能见主。连牧师也不行。我还以为到时候我可以混过去。但没有人能过去。在那审判的日子，显示着一个大字，非常尊敬的某某，牧师，我来到审判台前，他说，看我。啊，在这里。主站在旁边。对你没用。你知道我是哪间教会的牧师吗？哦，大教会。几千人。没用。那什么才有用？嗯，我确实给了教会很多钱。那应该够了吧。哈？你以为教会没有我就活不下去。没用。
圣经告诉我们，非圣洁没有人能见主。没有人。让我们搞清楚这一点。这就是为什么当我们谈论圣洁时，我们在谈论一件非常重要的事情。下一个联系也变得清楚了。如果圣洁是神的生命本身，那么我们可以改写希伯来书12:14，非圣洁没有人能见主，意思是没有神的生命在你里面，没有人能见主。那也意味着我不能救自己。即使成为牧师也不行。即使成为主教也不行。即使成为教皇也不行。没有人能救自己。是神的生命传递到你里面。这才是永生所关乎的。因为神的生命就是永恒的。神的生命就是永生。赐给你永生不是给你某种东西。而是将祂自己赐给你。借着基督耶稣我们的主。
现在我们开始看到，啊，圣洁非常重要。圣洁是充满动力的。你可能以为圣洁是一种状态。像一座雕像。非常纯洁而不动。不，不，不。当我说圣洁是神的生命时，我们也意味着它是动力的。它是创造的。它是有大能的。它是活跃的。我想问那些自称是基督徒的人，你觉得你现在怎么样？你以为你得救了吗？你确定你得救了吗？你若经历到这圣洁的大能，神的圣洁在你生命中工作，你就是得救了。
在同一段经文中，在希伯来书12章10节，说神使我们能在祂的圣洁上有分。多么令人惊叹的宣告。神使我们能在祂的圣洁上有分。换言之，我们成为祂生命的分享者。成为基督徒不是仅仅在头脑中相信这个那个的问题。而是有份于、在神的生命中有份的问题。现在这对我说来非常令人振奋。
看起来成为基督徒意味着，看看这本大书。要学习这么多页。学啊学啊学啊，把所有时间花在学习上。到最后你仍然找不到当我说阿摩司书第12章的时候。阿摩司？阿摩司在哪里？快，快，快。旁边的人比我先翻到。太多东西要学了。一旦你学完了，阿摩司确实说了，因为其他书，撒迦利亚和西番雅以及其他你读不出名字的书卷，你说，成为基督徒取决于这么多知识。似乎我是靠学习得救的。我学得越多，我就越得救。我学得越少，我就越不得救。这不是知道这个那个的问题。而是神的生命在你里面的问题。你想要这生命吗？还是不要？你想要圣洁吗？你说，不，圣洁让我害怕。我想要生命，但不要圣洁。抱歉。你不能只要其中一个而不要另一个。到现在你应该明白为什么了。
什么是圣洁？让我们试着更充分地理解一下。希腊人将圣洁理解为某种令人敬畏的东西。你知道什么是敬畏吗？敬畏是某种给你留下深刻印象的东西。某种壮观的。这也许是你在女王最近来龙杭时可能感受到的那种感觉。星期三。星期三她在这里。可惜她今天不在这里。我们也许能在聚会中欢迎她。但在星期三她来龙杭了。就在这里。敬畏可能是有些人感到的，在女王陛下面前，在她女王的威严面前。你感到一种敬畏。她是女王。我是谁？那就是敬畏的感觉。
希腊人对圣洁的概念与某种神秘感有关。你曾在夜间去过墓地吗？你说，给我毛毯，我觉得冷。月光照耀着，猫头鹰在树上发出奇怪的声音，你站在那里，突然有只鸟叫了一声，你跳了起来。那是什么？你的腿在发抖，你起了一身鸡皮疙瘩。那就是某种诡异的感觉。某种不可思议的感觉。因为我们觉得灵界在某种程度上是不可思议的。有点可怕。这就是希腊人的圣洁概念。
这不是圣经中的圣洁概念。圣经中的圣洁概念，如你现在已经看到的，完全不同。它与神的拯救大能有关。与祂的圣洁有关，也与祂的怜悯有关。你可以把圣洁想象成轮子的中心，神所有其他属性都通过这个中心出来。祂的恩慈，祂的怜悯，祂的审判，祂的严厉，也有祂的怜悯。它是如此完美地平衡，以至于圣洁涵盖了神的整个品格。
你知道吗，人类是非常不平衡的。有些人非常严厉，不知道如何慈爱。有些人如此慈爱，以至于像水母一样。你怀疑这个人是否还有脊梁骨。也许他属于另一个来自外太空的生物。他们无法达到适当的平衡。但我想让你看到圣经中的圣洁是完美平衡的。
我可以给你一些圣经的参考，但这不是圣经学习，所以我不会给你很多参考。但当你研读圣经中的圣洁时——我鼓励你这样做——你会发现有些关于圣洁的经文与神的怜悯、神对罪人的赦免态度有关。另一些关于圣洁的经文与祂的大能和祂的荣耀有关。还有其他经文与祂的严厉和祂的审判有关。像一个轮子。完美的。这就是为什么你会在圣经中发现圣洁和完全（成全）是同义词。"你们要圣洁，因为我是圣洁的"在另一处经文中被改写为"所以你们要完全，如同你们的天父完全一样"。圣洁和完全是同一件事。但完全恰恰意味着神品质的全面性。不仅仅是祂的严厉，不仅仅是祂的恩慈，而是这两者结合在一起。神是如此完美。
完美的平衡正是人有时在教会领袖身上看到的，不是吗？有些教会领袖太好，另一些教会领袖太严厉，你希望能把他们放在一起，就得到完美了。很美。但这正是神的样子。祂在平衡上是完美的。
但现在我们开始理解一些东西。没有圣洁，我们实际上根本无法理解圣经。例如，耶稣为什么必须死？这是许多非基督徒会问的问题。为什么我们必须谈论耶稣为我们的罪而死？为什么神必须差耶稣来为我们的罪死？为什么耶稣必须自愿献上自己为我们死？这些问题我们无法理解。我们无法回答，除非我们理解圣洁。
你看，在圣洁的和不圣洁的之间有一道鸿沟。在这圣洁之间，在这鸿沟中，没有人能越过它。让我们清楚地理解这一点。神的圣洁意味着祂在完美上是独一无二的。但我们中间谁是独特的呢？祂在纯洁和无罪上是完全的。但我们中间谁是无罪的呢？这意味着在神的圣洁与人的不圣洁之间，有巨大的鸿沟，用圣经的话来说。那个说法出现在路加福音16章26节。有一个巨大的鸿沟，没有人能从一边过到另一边。这就是说，在你和我，在我们天然的状态，和神之间，没有办法穿越到祂那里去。
这鸿沟完全像一个巨大的深渊。就像两个地区或两个区域之间一个巨大而深邃的峡谷。我们最近在以色列旅行时，看到了这样一个峡谷。令人惊叹。地面这样延伸，然后突然下降了数千英尺。一千英尺，我想。笔直下降。那就是一个深渊，一个峡谷，将两个区域分隔开来，在一个非常靠近加利利的地区。现在你我无法通过到达神那里，因为有那条鸿沟。圣洁与不圣洁之间的距离是无限的。没有办法通过。
耶稣的死架起了那条鸿沟的桥梁，使我们能过去。通过这条鸿沟的唯一途径就是死亡。我想让你理解这一点。没有办法通过。这就是为什么圣经中说没有人能见神而存活。仅仅看一眼神，如果祂赐你一瞥，就意味着即刻死亡。我明白了为什么非圣洁没有人能见主，因为看到祂的那一刻就意味着你的即刻死亡。这是圣经一直在告诉我们的。只有当祂将祂的圣洁赐给我们时，我们才能看见并存活。这就是一切的奇妙之处。
耶稣展现了神完美的平衡。祂必须是圣洁的。祂必须将毁灭加在罪人身上。祂必须如此。否则祂就不是圣洁的。然而在祂的爱中，祂不愿任何一个人灭亡。圣经说神不愿有一人沉沦。所以神面对两件事。你必须死，但神不想你死。那祂怎么办？祂必须毁灭你，然而祂想给你生命。把自己放在神的心中想一想，我该怎么办？
神想出的答案是一切中最令人惊叹的。祂为我们舍了自己的生命。祂用自己的生命突破了这条鸿沟。耶稣死了。他成为了桥梁。于是穿过这个巨大的深渊——你可以想象从永恒到永恒——原来没有办法跨越的地方，架起了一座桥。耶稣就是那座桥，现在通过他的死，我们可以越过到神那里，接受祂的生命。一幅无比美丽的图画。你越想越觉得奇妙。
你想要神的生命吗？你想要经历祂的大能吗？你想要进入那生命吗？你知道吗，神以如此的方式爱我们，祂不仅架起了那座桥，然后说，好了，我已经为你开了通向生命的道路，要或不要随你。你不要，就算了。你知道每一天的每一刻，事实上就在此刻，我知道祂正在拉动你们中一些人的心。我不能说服你进天国，我也不想那样做。但神正在吸引你。圣洁有某种可怕之处，但圣洁也有某种非常吸引人之处。神想以如此的热忱——我几乎用了"焦急"这个词来形容——将你吸引到祂面前，祂能拯救你，确实有时在最令人惊叹的环境中拯救你。
我想让你知道乔治·福尔曼的故事。你知道乔治·福尔曼的故事吗？不知道。我希望你知道谁是乔治·福尔曼。显然你不是拳击迷。世界重量级冠军。他就是那个把穆罕默德·阿里从世界锦标赛上击倒的人，你却不知道他。我确信你知道穆罕默德·阿里是谁。但乔治·福尔曼就是那个从他手中夺走冠军头衔的人。你连这个都不知道。你以为我是拳击迷。我向你承认。我甚至看了那场比赛。我告诉过你我不假装比实际更虔诚。
你看有些人会说，什么？你看拳击？我甚至要做更糟糕的承认。我自己打过拳击。什么，你还提到了其他事情。我不想让你觉得——你看有些人说他们不喜欢跟我谈太多，因为他太圣洁了。所以这些日子我试图让你觉得我没那么圣洁，如果可能的话。我想让你知道圣洁是神在我里面的生命。我希望不是因为我的表情很严肃。我想让人们更靠近我，跟我说话。不要太害怕。我在会议中，无论在哪里讲道，看到有些人——哦，他们绕一个大圈避开我。我想我做错什么了？我伤害他了吗？我冒犯他了吗？后来他们跟别人分享，因为牧师太圣洁了。我想知道他们圣洁的概念是什么？也许我像我外公。我笑得不够。所以我试着多笑。我试着告诉你我甚至喜欢拳击。希望这让你跟我在一起更自在些。当然如果你不喜欢拳击，我也没办法。
但让我们回到乔治·福尔曼。我们的时间不多了。现在乔治·福尔曼。你看到了吗？满身肌肉。黑人。非常，非常不实际的体型。但令我感到震撼的是，神对这个表面凶狠、冷酷、野心勃勃、贪婪、爱钱的拳击手的爱。我还在想加上其他头衔。你知道仅仅十多年前他在波多黎各比赛。中美洲的一个小国。他在波多黎各比赛，神在最奇怪的情况下抓住了这个人——当他在为比赛热身的时候。跟某个我不知道是谁的家伙比赛，所以我猜那会是一场轻松的胜利，因为拳击手需要不时比赛保持状态。他在为这场比赛做准备，刚做完热身，然后他在更衣室里等待比赛，而神如此迫切地要救这个人，正如祂迫切地要救我们这里的每一个人，神在比赛开始前在更衣室里就开始了对乔治·福尔曼的工作。
以如此的大能，突然间乔治·福尔曼感到他正在直直地坠入地狱。他的第一个经历是完全的黑暗。他正在沉入地狱，他大声喊叫，我正在下地狱。人们以为他精神崩溃了。但他的头脑非常清醒。所以这家伙疯了。发生了什么？也许他打了一场比赛太多了。下巴被打太多次了，现在脑子坏了。他在大喊大叫，我正在下地狱。我正在走向比死亡更可怕的东西。他说我病得要死。
教练，他的拳击教练非常担心。他的训练师们越来越担心。他怎么了？比赛几分钟后就要开始了，他却在大喊大叫说要去地狱。我说这家伙怎么了？但神不在乎拳击比赛或冠军头衔或世界拳王金腰带这类东西。祂关注的是拯救乔治·福尔曼，祂不在乎现在是否有一场冠军赛即将开始。神的灵以如此的大能在他身上工作，以至于福尔曼真的就在地上翻滚，训练师站在那里不知道该拿这位世界重量级冠军怎么办？他怎么了？
他的一个兄弟显然是某种基督徒，试图帮助他，然后当他呼求神，当他奉主的名求告——就在更衣室里——神把光带入了他的灵魂，他被一种无法形容的、超越他理解的光和喜乐充满。他并非什么圣经学者。经文的经句开始从他口中涌出。他甚至对圣经并不那么熟悉，但圣经经文却从他口中出来。他在说神的话语。
# 什么是圣洁（第二部分）
现在这位世界冠军真的疯了。我的意思是，当你开始引用圣经的时候，你一定是疯了。这正是我想说的。他们叫了救护车。救护车尖叫着冲进了房间。他们抓住他，把他塞进去，送到了医院。没有比赛了。他们只好安排一些小角色来互相对打。但世界冠军不见了。他们说，抱歉，他直接跳去医院。乔治·福尔曼并没有疯。他归向了主。
我从中发现了一些有趣的东西，正如你也会看到一些有趣的，神决定这就是拯救他的时刻和时辰。乔治·福尔曼今天，请不要不知道，这位前世界重量级拳击冠军，正在传讲福音。当然尤其是在黑人中间，但也在其他地方。神如此爱一个男人或女人，为了那个人的灵魂，以至于以祂的圣洁和祂的拯救大能来做工。
我想知道你能否窥见神的心，感受祂甚至在现在就吸引你。这真是奇妙的。真正奇妙的。祂如何工作。我传福音多年了，我看着、惊叹，不仅是Raymond和其他人的例子。我看到了一个又一个的例子，神多么爱一个人。我在雾中开车。几乎看不到我要去哪里。我的心只是向神呼求拯救Raymond。我看到了神的心。多么深。我想知道你能否瞥见神多么爱你。不要以为神的圣洁是某种要逃避的东西。那是祂想要赐给你的生命。使你能在祂的圣洁上有分。救恩的动态大能。
说到救恩的大能。我在很多信息中分享过我看到的神所做的奇妙事情。也借着我做的。但我要谈谈祂借着我行的神迹。前几天我正在读神做工多么奇妙。我想知道你是否也知道另一个例子。也许你们很多人没有听说过一位美国将军。这位美国将军名叫约翰·梅达里斯。美国陆军少将。他直到不久前还是美国陆军在佛罗里达的太空和火箭研究计划的负责人。
然后神也要抓住这个人。祂对付每个人的方式不同。祂以那种方式对付乔治·福尔曼。祂以这种方式对付梅达里斯。祂会以祂知道对你最好的方式对付你。当那一天来到的时候，不要震惊祂必须对付你。因为祂如此爱你。有一天，梅达里斯将军的骨头剧烈疼痛。他去做了检查。诊断结果对他是个震惊。他得了骨癌。那是一种极其痛苦的疾病。骨癌。医生，专家给了他一年的寿命。一年。这彻底粉碎了他的生命。
你知道吗，有时候神必须以这样的方式用祂的圣洁面对你，让你看到如果你继续留在罪中，你将会死。你必须来到祂的圣洁面前。你必须祈求祂的圣洁。在顺服中向祂敞开你的心。这样祂才能把圣灵赐给你。祂的生命。
梅达里斯看到他的事业结束了。不仅是他的事业。他的生命结束了。他认识一位女士。这位女士除了祷告之外没有什么出名之处。感谢神，确实有些人擅长祷告。知道在神圣洁之美中生活是什么样的人。我刚才说了美。你知道吗，在圣经中，圣洁，神的圣洁有时也被描述为神的美。如此美丽。我想让你对圣洁有一个全新的概念。它是神无法描述的美。一种梅达里斯将军一无所知的美。
但这位女士对此知道很多。你知道为什么有些人喜欢祷告吗？因为他们看到了神的美。当人们彼此相爱的时候，就是这样。你想知道为什么他们想花那么多时间在一起。嗯，因为他们在彼此身上看到了某种美。我不认为如果他们觉得对方那么丑，他们还想待在一起。你说，你怎么花那么多时间跟那个人在一起？哦，美。哦，美。哦，美。什么美？我没看到什么美。他们看到了美。好在没看到美。否则每个人都会追同一个人。但他们在彼此身上看到了美。但你看到过神的美吗？
这位女士喜欢在神面前。那圣洁之美吸引她进入交通，进入祷告。人们不祷告，因为当然，神对他们没有吸引力。祂对他们不美。但她知道如何祷告。这位将军去找了这位女士，告诉她，医生发现了骨癌。疼痛越来越严重。有些人能忍受癌症，但不能忍受癌症的疼痛。这位女士说，没关系。我会为你祷告。
她来到主面前。她知道神正在用这件事来对付这位将军。她为他祷告。神继续对付他两年。两年。他没有立刻被医治。多了两年的痛苦。两年后，他完全痊愈了。完全痊愈了。他们回去检查。他们在他的骨头里找不到任何癌症的痕迹。完全痊愈。神在吸引他。首先，展示罪带来死亡的绝望光景。当他悔改了罪，准备好将圣洁接受到他的生命中。神的圣洁。神给了他新的生命。身体和灵性的。
我们不是在讲童话故事。梅达里斯将军，今天仍然活着，辞去了美国陆军太空和火箭项目负责人的职务。今天是一位牧师。他今天是一位牧师。他想要成为管道，不再是装饰品。他想要成为将生命传递给其他人的管道。这不是很奇妙吗？
我们的时间到了。我祷告神以祂圣洁的美吸引你。使你想要拥有祂的生命，这永恒的生命。使你能够窥见神的心，意识到——哪怕只是一点点——我希望今天神借着祂的灵帮助你看到神多么爱你。你。不是旁边的人，不是其他人，而是你。这份爱是有大能的、有吸引力的。事实上，如此有吸引力，以至于它可以在没有说一个字的情况下吸引你。
我经常与你们分享——说到这里我必须结束了——我经常与你们分享，无论我走到哪里，我看到了神如何通过像我这样一个不配的人来工作。我想让你们相信我是不配的。我是不配的。不配祂的恩典，不配祂的慈爱。我越与神同行，越觉得自己不配。我告诉你实话。我一直在想，主啊，你是如此奇妙，如此荣耀，如此威严，如此大能，如此慈爱，如此圣洁。为什么你与我同行？我什么都不是。祂说，我喜欢与什么都不是的人同行。我喜欢与什么都不是的人同行。如果你是什么人物，祂没有时间给你。但如果你什么都不是，祂会爱你。祂会与你同行。
我试图分享这个，无论我走到哪里，我都发现一些奇妙的事情。我只是让神的圣洁——就是祂的生命——在我里面运行。我不试图凭自己的力量做什么。用使徒保罗的话说。基督在我里面活着。我已经与基督同钉十字架。现在基督在我里面活着。有某种奇妙的东西。我希望主对我忍耐和恩慈，因为我几乎每次都在实验。
这次我从蒙特利尔飞回香港，从蒙特利尔到芝加哥的航班，我有一整排座位只有我自己。没有人坐在我旁边。但到了芝加哥，我们必须在旧金山转机。我们这些买廉价机票的人得不停地转机。你们那些有钱人可以直接飞。我们穷人要转机。那也挺好。所以，从芝加哥到旧金山，我发现自己被夹在两个人中间。非常拥挤。不知道胳膊肘往哪里放。我可以这样举着。
于是我又开始了我的实验。我不张嘴。我不说话。我让神的大能如此在我旁边那个人身上工作，以至于他不得不先跟我说话。这就是我所说的实验。我求主饶恕。我相信我在祂面前做的是可接受的。至少祂还没有定我的罪。如果祂定罪了，我会假装搞错了。因为我对神非凡的大能如此确信，一次又一次，我从来不会先开口说，嘿，你是基督徒吗？你得救了吗？喏，看圣经。约翰福音说什么什么。你呢？给，拿一份单张。快读。飞机到旧金山之前可能会坠毁，所以你最好赶紧得救。
你知道吗，我从来无法在心里以这种方式工作。也许有些人这样做。我不评判他们。如果我听起来对任何人有任何评判的意思，我请求他们的原谅。也许有时候应该那样做。但我对神非凡的大能如此有信心，以至于我让祂工作，我什么都不说。我不展示任何圣经。我不用别针，不用十字架，什么都不用。没有人知道我是谁，我做什么。
所以在从芝加哥到旧金山的飞机上，我安静地坐在那里。用了一个小时。我旁边那个人，非常英俊的美国小伙子，三十多岁，留着小胡子，看起来像好莱坞的电影明星。我不知道他是做什么的，但不管怎样，他突然转向我，开始跟我说话。看到了吗？神如何工作。我知道会来的。花了一个小时，但我们有足够的时间到旧金山。在我们到达旧金山之前，他想听我从头开始的完整见证。我不得不与他分享我的见证。他不断鼓励我告诉他更多。一开始我问的是关于他自己的事。我不是在谈论我自己。我问了他。最后他说，那你呢？所以他想知道关于我的事，我告诉他主在我生命中是如何工作的，他想听更多。
我发现这就是神一次又一次安排的方式，在我旅行的时候，正如我之前与你们分享的。如何解释这件事？我的意思是，你甚至没看到我的脸。在飞机上，你们都朝前看。你不会看你旁边的人。你们都朝前看。你几乎瞥不到你旁边的人是谁。是什么东西一次又一次地，借着神的大能，像磁铁一样把他吸引过来？圣经怎么说？我在实践一个圣经中记载的原则。主耶稣说，当我被举起来，就要吸引万人来归我。我看到了这种吸引的力量从不失败。从不失败。太奇妙了。我的神是真实的。
现在，如果你没有经历神的工作，神永远不会对你成为真实的。你为什么不让神在你生命中工作呢？你为什么不试试？这样你就不必说，我相信是因为牧师这么说的。那不是一个很好的信仰根基。我相信因为我知道神是真实的。我看到了祂的圣洁，祂赐生命的大能在我生命中工作。真正是非凡的。
于是在那个人的生命中撒下了种子。这些种子也在其他地方撒下了。终有一天你会看到其中的真实。但最重要的是这一点。当主耶稣说，当我被举起来，就要吸引万人来归我，他当然是指十字架。当他被钉在十字架上，被处死，神的圣洁，神的严厉，以及神的爱都会同时彰显出来。正是在那里，我要吸引万人。圣洁在某种意义上是可怕的，正如十字架在某种意义上是可怕的，却又极其吸引人。
但你知道圣经怎么说吗？耶稣在十字架上作了赎罪祭。旧约告诉我们，赎罪祭是至圣的。它是至圣的。任何人只要摸了赎罪祭的肉，也就成为圣了。奇妙。因接触而成圣。赎罪祭传递圣洁的能力就是如此强大。耶稣说，当我被举起来，当我被举起来，我将成为罪的祭物。当他成为罪的祭物，他就是至圣的。正因为如此，他吸引万人来归向他。
愿神的圣洁大能地吸引你的心。愿你今天能瞥见祂的心。愿你今天看到——我恳求你看到——神多么爱你。让我们祷告。