我一直传讲关于敌基督的系列信息，这将是目前这一系列的最后一篇。当然，这个主题是一个很大的主题，我可以继续讲很多很多个月，因为我们一直讲得相当慢，将其分解成容易消化的部分，我希望如此。但今天我们必须把一切都收尾——至少目前如此。但我希望目的能够达成——我们一直在查考这一系列信息的原因。因为我发现许多基督徒活得好像他们有永远的时间。好像敌基督不会来，基督自己也不会再来。在这种幻觉或迷惑下生活，许多基督徒以一种令人深感忧虑的漫不经心和无目的的方式生活。
很快就要到中国新年了。你知道明年是什么年吗？你当然知道，你住在香港。如果我在加拿大问这个问题，在那里的华人中，我想他们中很多人可能不会立刻意识到是什么年。是龙年。想一想。龙年。哦，龙是一个非常令人印象深刻的生物，中国人觉得龙真的是一个奇妙的生物。但在圣经中，不幸的是，并非如此。
我们的中国皇帝过去穿龙袍——袍子前面有一条大龙——象征他是天之子，说来奇怪。龙几乎是一种神话般的，甚至可以说是神圣的生物。我听说许多女性希望她们的孩子在龙年出生，因为他们认为这些孩子会有什么特别之处。嗯，他们可能确实有些特别，但不一定是你所想的那种特别。
圣经只在新约的一卷书中提到龙，在那卷书中龙被提到大约12次。那就是圣经的最后一卷书——启示录。很有意思。请记住，新约的其余部分没有提到龙。但当我们来到最后一卷书——说到那些必快成的事，那些很快就要开始发生的事——突然提到了龙。而且甚至不在启示录的开头，而是在中间。龙第一次出现在启示录第12章。然后在第13章，12个引用中的大多数——事实上大约10个中的10个——都出现在那两章中，就在启示录的中间。然后在第20章，靠近启示录的末尾，龙被捉住。哦是的，这条宏伟的龙被捉住，扔进了无底坑。因为他代表撒但——神的仇敌。
我们正要进入龙年。这是巧合吗？再想想另一件事。2000年。一个非常有趣的日期，不是吗？距今十二年。2000年按照我们的中国历法将是什么年？没错。没错。2000年将是龙年。有意思。难道1988年——这个即将到来的一年——可能是从2000年开始的龙的最终显现的引介，或者是龙的最终覆灭， whichever it is？研究圣经的人都知道我们不会预测任何日期。但思考这些事情是有趣的，除非我们认为这些事情是纯粹的巧合——2000年是龙年。纯粹的巧合？有意思。
圣经不低估龙的力量。圣经警告我们龙极其强大。事实上，你自己看启示录第12章，第3节你读到龙是一个令人印象深刻的兽，一个令人印象深刻的生物，有七头十角。在七个头上，各戴着冠冕。冠冕。所以我们中国人的想法并非完全错误——当我们想到皇帝，以前的皇帝，作为龙的承载者或代表，因此有权——而且唯独他们有权。只有皇帝才可以穿龙袍——那种有龙的特制衣服，只留给皇帝的。圣经确认了这一点：龙戴着七个冠冕。
然后在紧接着的下一章，第13章，说到假弥赛亚。你知道什么吗？假弥赛亚——如果你看那一章——看起来和龙一模一样。他也有七头十角。当然，这并不意味着他出现时实际上看起来像那样。那都是象征性的语言，当然。它们都有象征意义。你们中许多试图读启示录的人不知道这是怎么回事。你搞不清楚。既不是龙头也不是龙尾。你什么也看不出来。但我给你一个很简单的线索。很简单的线索，至少开始的时候。一切都与冠冕有关。
我刚才提到龙戴着冠冕。假弥赛亚也戴着冠冕——就是所谓的敌基督。现在，龙有七头和七个冠冕。他也有十角。敌基督也有七头和十角。但这一次，他的冠冕戴在角上——角是他属地权势的象征。在启示录中还有谁戴着冠冕？在第4章，天上的长老戴着冠冕。他们将冠冕扔在神脚前。在敬拜中，他们将冠冕抛在他面前。他们不想戴冠冕。他们只想把冠冕献给独一的神。然后在第19章，启示录12节，一个荣耀的人物出现，头戴冠冕。他只有一个头，不是七个头。但在这一个头上，他戴着许多冠冕。许多冠冕。
你现在明白启示录的信息了吗？你理解这象征吗？让我给你说得简单一点。这是一场为冠冕而进行的争战——为这个世界的王权——正在进行中。启示录用象征性的语言描绘，用预言性的语言预言这场为世界王权的争战将如何进行，结果将如何。结果是不容置疑的。我已经告诉过你了。是的，龙有七个冠冕，但他将被扔进无底坑。然后什么会发生？然后那位戴着许多冠冕的——万王之王、万主之主——将在地上掌权。耶稣必将掌权。
你知道吗，此刻争战正在进行。在天上和地上进行。你和我，此刻就在这场争战的一边或另一边。我想告诉你更多关于这场争战的事。这场争战是借着代表在神和撒但之间进行的。末日的最高代表将是基督对假基督——敌基督。那是争战达到高潮的时候。但现在，世界上已经有许多敌基督。而现在，在这个大厅里，有人站在王权争战的一边，有人站在另一边。你站在哪里，你自己知道。你应该知道。你站在哪里？你站在神这边，愿他的国降临在地上吗？这是你的祷告吗——"父啊，愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，行在我生命中"？或者这不是你的祷告？你不在乎谁是王，只要在这个时代持续的时候你能过好日子。嗯，还有多少年？我们不知道。但只要它持续。你必须做出决定。
现在，让我也告诉你启示录告诉我们的，以及新约——圣经告诉我们的。此刻，这整个世界不在神的管理之下，而在龙的统治之下。是的，这是龙年。不，不仅仅是龙年。这是龙的时代。这是龙的世代。我们现在正生活在龙的世代中。也许在龙年，龙更加活跃。我不知道。但他已经掌权很长时间了。我要告诉你另一件重要的事情——你需要知道的。圣经告诉我们，全世界——也就是说世界上所有的人此刻——都生活在龙的权势下。这是龙的时代。地上的君王——不仅仅是中国皇帝——读启示录，地上的君王大多数跟随龙。
我还想告诉你更多。只要你还没有有意识地、故意地弃绝龙——即撒但——的王权，直到今天你仍然是他的国中他的子民，在他的权势之下。你看，你不需要做任何决定。你不需要做任何事情就可以成为龙的子民。
看起来我们的朋友龙想给我们一些麻烦。我打这场仗已经很长时间了。它不太让我担心。正如你们注意到的，你们中许多参加了祷告时间的人，我迟到了15分钟，因为给我送交通工具的人迟到了半小时。我成功把损失减半，迟到了15分钟而不是半小时。所以当我坐在那里时，我感谢主。我说，好的，我确定龙不喜欢我的信息，但我就安静地祷告、放松，继续讲就是了。
所以让我们记住这一点。你不需要做任何事情就可以成为公民。就像如果你出生在香港，你需要做什么？你什么都不需要做。你出生在香港，你就是香港的公民，对吧？你需要做什么？你不需要申请成为香港的公民。如果你出生在英国，你就是英国的公民。你不需要申请成为英国的公民。只需填一张表，他们就给你一本护照。所以几乎每个国家都是这样的。如果你出生在这个世界上，你就是龙国的公民。啊，荣耀。哦，对中国人来说，那很荣耀。是的，是的，龙国。别高兴太早。但记住龙最终的下场。现在是他的荣耀日子。你不需要做任何事情。你现在就是他国中的公民。
但要成为神国的公民，你必须申请。这就是棘手的部分。而且申请很难被批准。我的意思是说，你会想，既然整个世界已经躺在撒但的权势下，神会相当渴望把一些公民招进他在地上这个相当小的国度。我的意思是，他的公民太少了，我是说，他会挂起大海报说，你们都来申请吧，神的国有这么多好处。你知道发生什么吗？当你申请时，他仔细审查你说，不，你的申请不被批准。这真是太过分了。我是说，我已经给你面子了，对吧？我们中国人讲面子。我给神面子了。我申请了。你知道他做什么吗？他拒绝了我。
你知道耶稣说什么吗？你不背起你的十字架，你就不能跟从我。十字架？我是说，我的朋友撒但——我是说，我的朋友龙——从来没有叫任何人背什么十字架。他不仅从来没有叫任何人背十字架，他只要你稍微多跟随他一点，就愿意把天下万国都给你。你祝福你的生意，在门口烧点香。你会惊讶你的利润怎么上升。我是说，香只值几分钱。但十字架？这真的太过分了。
你看，区别就在这里。我们都生在撒但的国里。我、你，我们都生在撒但的国里。但要进入神的国，经上说，你们要努力进窄门。当你费尽力气、流着汗进去之后，你知道发生什么吗？你发现——你曾经在撒但的国里自己做老板的时候——你知道，撒但很好。他信奉自由企业制度。你就经营你自己的小天地，感觉很了不起。我那天在读一本书，如何让人们按你想要的方式做事。你让他们做你想让他们做的事，让他们以为他们真的是在做自己想做的事。那叫做实用心理学。如果你想当管理者，你去那些学校学习如何让其他人做你想让他们做的事，让他们处于一种幻觉中——那正是他们一直想做的。那真是太好了。
你知道，撒但是个心理学大师。但耶稣不是心理学家。耶稣从未听说过这种心理学——或者更确切地说，我应该说，他听说过但拒绝实践它。神的国里没有心理学。不，不。撒但说，是啊，你跟随我，你可以为所欲为。我让你做你自己小国的王，你会感觉很棒。如果你感觉不太棒，没问题。我还有其他解决方案。有毒品可以给你提神。有电视可以分散你的注意力，还有其他东西。我们有很多解决方案。但你——我会让你感觉良好。你会做你自己小国的王。
但当你进入神的国，你发现你被告知你是神的奴仆。你说，这是什么？奴仆？我从来不想做奴仆。但不做奴仆，你就成不了公民，更不用说成为神的儿子了。我们有时喜欢谈论成为神的儿子。听起来很好。不幸的是，在新约中，你不会不经先成为奴仆就成为儿子。有些传道人喜欢忘记奴仆的部分，直接跳到儿子的部分。有些传道人也想给你一张天国的护照，却绝口不提背起十字架的事——那很令人尴尬。
你想要让神作你生命的王吗？这就是问题。敌基督会告诉你，不，别做傻瓜。撒省会告诉你，不，别荒唐了。看看我的国。整个世界都是我的。你跟随我，你得到世界。你跟随耶稣，你只得到天。
好吧，今天我想以马太福音第24章为基础讲完这篇信息的剩余部分，谈论神的国、神的管理。神的管理是奇妙的管理。但如果你以为你可以不劳而获，那我不是要告诉你那个。它是一颗重价的珠子。但它要花费你一切才能得到。
现在让我们看马太福音第24章，我希望你在我们这篇信息剩余的时间里把马太福音第24章放在面前。我想带你走过马太福音第24章，让你对它的内容有更清晰的认识。理解整本新约的钥匙——不仅仅是启示录——就是这个核心问题：你是否愿意让神作王，还是继续在撒但的管理下。你已经是在撒但的管理下。你不需要做选择。不做选择已经是选择了。不做决定就是为撒但做的决定。所以如果你想留在撒但的国里，你不需要做任何事情。你今天不需要做任何事情。你只需要忽略今天的信息，你就会在撒但的国里快乐地继续下去。但如果你想要进入神的国，你必须做一个非常深思熟虑的、代价高昂的选择。然后神成为你生命的王，奇妙的事情就会发生。
但现在，让我们继续看马太福音的这一部分。在来到马太福音第24章之前还有一件事。你已经看到了顺序——我之前讲过这个——马太福音第23、24、25章。它们是主教导的一个单元。在那个主教导的单元中间，是马太福音第24章，讲到末世和假弥赛亚、假基督、敌基督。马太福音第23章讲的是那些声称以神为王的人，但实际上他们的生活表明神不是他们的王。你看，理解整本新约的关键是神的管理。如果你想知道这些教导如何联系起来的话。
让我告诉你——也许你不需要我告诉你——教会里充满了声称神是他们的王的人，但他们和法利赛人一样虚伪。你看他们的生活，你看他们说话的方式，你看他们思考的方式、生活的方式、行事的方式，你就知道，即使作为一个非基督徒你也知道，神不是他们生命的王。这就是主耶稣在马太福音第23章开头对这些法利赛人说的。他们传讲神的话语，他们传讲律法——以神为王的律法——但他们的生活出卖了他们。他们就像粉饰的坟墓，外面好看，里面却是死的，充满了死人的骨头。
我恳求你，如果你想做基督徒，不要做这种基督徒。世界上已经有太多这样的基督徒了，他们是绊脚石。你知道吗？撒但——我们这个世界的龙王——爱——哦，他爱这些人。他们是他最喜欢的。他爱他们爱得不得了。这就是为什么你看到主耶稣不能容忍这些人。神受不了这些人。你为什么不干脆做一个坦率地作为撒但公民生活的人，生活在撒但的管理下，却声称生活在神的管理下，每天在你的工作场所、在你的学校、无论你到哪里，以你的生活否认他？不要做这种人。这就是为什么主耶稣在他关于假基督的信息之前先讲了关于假信徒的信息。哦，法利赛人有所有正确的教义，他们信所有正确的东西。他们的问题不在于他们的信仰；他们的问题在于他们的生活。让我告诉你，神是我们生命的王，否则他根本不是王。
然后第25章，你继续看另一边，讲到什么？同一件事。某个据说是神的仆人，却殴打其他仆人。他充满了自我重要感。他以为自己是神的仆人，他是重要人物，他是牧师、主教，无论他喜欢怎么称呼自己。他真的很重要。他说，我的主人延迟回来。所以他到处虐待受他照顾的人。和法利赛人一样糟糕的基督教领袖。是的，还有另一个比喻。主耶稣说的，不是我。你自己去看。然后他讲到另一群基督徒，他们的光确实在照耀，但渐渐地他们耗尽了燃料，耗尽了油，他们不再发光了。他们融入了黑暗中。现在，你可能不是教会领袖，但你可能曾是那曾经发出某种光芒的人。但随着黑暗不断压迫你，你的光开始暗淡。你耗尽了燃料。你无法坚持。这就是为什么主耶稣说，在你考虑进入神的国之前，在你考虑让神作你生命的王之前，先计算代价，看你是否能坚持到底直到他再来。
然后马太福音第25章最后一段讲到那大君王的审判。你看，我们一路都在讲王权的主题。它在这三章的末尾达到高潮。它讲到王。再一次，他处理的是什么？他处理的是假基督徒。这是他关注的。山羊——那些看起来像羊却不是羊的人。他们信耶稣吗？信。他们称他为主，为主人。"我们什么时候不这样做？我们什么时候不那样做？"看，我们又来了。主啊，主啊。他说，不要叫我主。我不认识你。你的生活是可耻的。我不知道你一生绊倒了多少人。你看，这就是我的意思。成为一个真正的基督徒是一件困难的事。
但现在继续看马太福音第24章。我们在这里读到什么？我们读到一些很有意思的东西。我们心中的这个疑问——当你读马太福音第24章时——主耶稣首先预言将有战争。许多战争。马太福音第24章6至8节。你在那里读到。将有战争和战争的风声，它们会越来越严重。我之前讲解过这一点，我不会再详细讲解。正如你们非常清楚的，整个世纪以来一直有战争。但正如我之前讲解过的，主耶稣这个预言的重要之处——关键是战争会越来越频繁，越来越激烈。我的讲解正确吗？这个很多年前给出的讲解。我们稍后就会看到。
但然后，到后面——你看，在第24章开头，他讲到战争和战争的风声。在马太福音第24章的后半部分，他讲到挪亚的日子——那是和平的日子——第37节及之后。我不会读所有这些。我们没有足够的时间，因为我们很快就要结束了。第37节及之后，主耶稣说挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。挪亚的日子他们做了什么？打仗吗？不。他们做了什么？他们做了所有那些无害的事情——比如吃喝——当然在这方面我们香港人在世界上是出了名的——还有嫁娶。这有什么错呢？没有什么错——除了挪亚那一代唯一关心的只是地上的事，就像我们这里在香港。关心教育和更多的教育、学位和更多的学位、更多的生意和更多的钱，如此继续，有什么错呢？好像没什么害处。问题在于那些永恒的事被遗忘了，那些正在消逝的事成了全部的焦点。任何这样生活的人，你知道，都在撒但的管理之下，因为这是撒仅有的唯一世界，他要你把心思放在这个世界上。不要去想神的国和其他那些虚幻的东西——按他的说法。想这个。这世界的问题是它正在消逝。嗯，不要想世界正在消逝的事。只看此刻。你现在拥有的有多真实？
但这就提出了一个问题。你看，挪亚的那一代似乎不是战争的世代，而是和平的世代。我们怎么把这两件事放在一起？战争和战争的风声，吃吃喝喝和嫁娶。一方面是战争，另一方面是和平。战争与和平同时存在？你知道，圣经是令人惊叹的。主耶稣给出这个教导，我现在问你这个问题。我们是在战争中还是在和平中？现在。1988年。我们是在战争中还是在和平中？你的答案是什么？嗯，我们在和平中。你在哪里看到战争？我们生活在一个大和平的时期，对吧？如果你这么认为，你显然没有了解当今世界正在发生的事。基督徒不仅应该读圣经——他确实应该——他也应该读报纸。许多基督徒似乎不关心读报纸，除了可能为了其他东西，比如招聘广告。其他地方发生了什么？谁在乎？我们是在战争中还是在和平中？马太福音第24章告诉我们两者同时是真实的，令人惊叹。
上周一，《南华早报》，1月25日，给出了这份报道。我不知道你们中有多少人读过。全球军费开支——报纸告诉我们。1987年的武器支出——仅仅几周前过去的1987年——你知道在所谓的和平时期，世界上花了多少钱在武器上吗？你知道多少吗？令人难以置信。我的计算器都无法输入那么多零。是9.3亿吗？不。9300亿。也就是9300亿美元。你的计算器能输入那么多数字吗？不能。光是零就有9个，加上930，后面跟着9个零。930,000,000,000。我们说的是美元——折合超过7万亿港币。我相信如果你能处理美元的数字，港币的数字你就会有困难。这就是所谓的和平时期。在和平时期，世界上花了那么多的钱。
而且，我之前讲的——情况每年都在恶化——对吗？在1986年，同一家报纸告诉我们，开支是8800亿美元。也就是说，在1987年，在我们所谓的和平时期，世界上在武器上多花了500亿美元。你知道这相当于每分钟多少吗？他们甚至在报纸上帮我们算了。这份报纸太好了，不是吗？我是说，你甚至不用拿出计算器。他们都帮你算好了。相当于每分钟180万美元。花在武器上。每一分钟。自从我站上这个讲台以来又花了几百万？令人难以置信。每一分钟，我每说几句话，170万美元就花在了武器上。我们生活在和平中还是生活在战争中？让我再问一次这个问题。
你想知道更多事实吗？这里说，两个超级大国的核弹库存，1987年的核弹以每周16枚的速度增长。也就是每天超过两枚。新的核弹正在被制造。今天，又会有两枚新的核弹被制造出来。我们是在和平时期，你以为？1987年我们可用的总破坏力是第二次世界大战期间世界上所有武器爆炸力的2600倍。不是两倍，不是三倍。如果你看过第二次世界大战的电影——地毯式轰炸、德国被夷为平地、日本被夷为平地，如此继续——你觉得那看起来很可怕——我作为一个小男孩在二战结束后立即去了德国，我被我所看到的震惊了。德国被盟军的轰炸夷为平地。如果我感到震惊，而你也对你在电影或新闻片中看到的感到震惊，那么记住这里告诉我们的。今天，破坏力是二战的2600倍。令人难以置信。这些统计数字开始失控了。我们生活在和平时期，对吧？你以为我们生活在和平时期。太好了。
让我再给你们引用一段，我就结束今天的这部分。这里是这段话。1987年，去年，22场战争——只计算那些有1000人或以上死亡的战争——1000人或以上死亡。
# 王权：属神的还是属撒但的（第二部分）
那是去年。注意这份报告的结语。它说，这比有记录以来的任何一年都多。比有记录以来的任何一年都多。我在多年前讲解马太福音第24章时说过，主耶稣所说的意思是战争会年复一年地加剧。这正是这份报纸报道向我们证实的。每年都在恶化。所以龙年将是一个伟大的年份，是吗？我们要在今年的军事开支上再增加500亿，还是1000亿美元？
这也有意思。我提到了有七个头的龙。这份报纸报道说，世界上只有六个国家——六个国家——占了全部军费开支的75%。全部9300亿美元。令人惊叹。圣经真的令人惊叹。这就是为什么我说，读你的圣经，也读报纸，如果你有眼睛看见，你会惊叹神的话语如何在我们眼前应验。
我必须赶紧继续。这里说什么？我必须还讲一个重要的观点——我已经多次触及这一点——在上一篇信息中，我用一种相当戏剧性的方式——也许对某些人来说有些令人不安——来说明这一点，当我从口袋里拔出手枪时让所有人都震惊了，仅仅是为了说明一个观点。我拔出那把手枪的目的是什么？当然，到最后，大家都松了一口气，知道那不是一把真枪，虽然它看起来非常像真枪。事实上，那把枪花了4美元，远不及那9300亿。4美元——小孩买来射小塑料弹丸的，劫匪用来抢银行的——因为它看起来太逼真了，没有人能分辨区别。
我为什么要做这一切？因为我想让你牢记一个非常重要的区别：反基督——"anti"在"反对"的意义上——这是英语中的一般含义，但不是希腊语中的含义——与假基督之间的区别。你可能会想，你为什么费这么大劲来说明这一点？因为它对我们理解这个主题非常重要。我已经一次又一次地触及这一点，但没有解释我的用意所在。在这最后一篇信息中，我必须花几分钟来解释。为什么它重要？
首先，如果你看马太福音第24章，你不会看到任何地方提到反基督。只有假基督，或假先知。没有任何地方提到反基督。你自己去研究。到处都强调的是这个基督的虚假性。就像假基督徒一样。假基督。我稍后会再回来讲这一点。但重点是这个。
首先，我想要你清楚掌握这个对比的原因是，因为圣经奇怪得很——什么也没有说到关于反基督的内容。所以我们必须停下来问，这个教义从何而来？在我们所生活的这末后的日子里，我非常害怕，因为有很多假教导在流传，它们把自己伪装成真教导。就像当那假基督来的时候，他会把自己装扮成好像是真基督一样。他是一个模仿的基督，一个赝品基督，但他的虚假非常令人信服。
当我查考圣经时，我越来越困惑——看着圣经，读着我在各基督教书店找到的关于这个主题的书籍。当主耶稣在马太福音第24章的教导中找不到反基督的时候，我们怎么开始教导关于反基督的内容？找不到。新约其余部分也是如此。答案很简单。关于反基督的整个阐述源自对但以理书的某种解释。基本上是但以理书第7章以及但以理书其他两三章的部分内容。这一切都被认为源自但以理书。敌基督被认为是以安提阿古·伊皮法尼四世为模型——那个被但以理预言将要来的可恨之人。但以理预言了他的到来，他确实来了。那个预言应验了。问题是，既然如此，我们为什么还在谈论但以理书第7章？答案是马太福音第24章15节，这里是这样写的："你们看见先知但以理所说的那行毁坏可憎的，站在圣地。"
由此产生了一个假设。我们的注释家的假设是，因为但以理讲到了那行毁坏可憎的，而主引用了但以理，所以但以理中提到的整个事件、整个事件序列将以某种方式再重复一次。不仅仅是在公元前164年的安提阿古·伊皮法尼——那已经发生了，主耶稣知道那已经应验了——而是这整个事情将以某种方式在将来再重复一次。现在这是一个假设，但没有被证实。每一次试图证明它的尝试都必须被视为失败了。因为新约中没有支持。主耶稣引用了将再次发生的一件事——唯一一件事——圣殿将因在殿中设立可憎之物而再一次被亵渎——这并不意味着但以理中导致那件事的整个事件序列都会被重复。
当然还有那些所谓的学者提醒我们，在启示录第13章第1节及之后——讲到敌基督的那一章——那里提到的兽也在但以理书第7章中被提到。这是正确的。但有一个重大且非常重要的区别。在但以理书第7章中，有四个兽的序列。在启示录第13章中没有这样的序列。启示录第13章中的兽是一个混合体，这四个兽的复合形象，这表明使徒约翰并没有看到但以理书第7章的序列再次重复。不。这兽是一个复合形象，由以前在但以理书第7章中和在但以理书第7章的应验中直到安提阿古到来时所出现的特征组成。我说这些是为那些在圣经方面装备较好的你们，这部分对你们来说可能有点复杂。这就是为什么我在这一系列中一直讲得很慢。但这些技术性的评论我就说到这里。
这是我们之所以必须拒绝反基督的概念，而接受假基督的圣经教导的一个原因。第二个原因是什么？第二个原因正是这个：任何强调反基督的教导必然会将逼迫作为主要元素。反基督实际上应该是反基督教者，因为他无法逼迫基督。基督在父的右边，所以你怎么能实际上反对基督呢？没有办法反对基督。你碰不到基督。他在父的右边，将带着荣耀再来。事实上，这个词本身就是无意义的，因为你无法逼迫基督。所以他们真正的意思是反基督教者——也就是说，他们会试图逼迫基督徒。所以重点全在逼迫上。
确实会有逼迫，但这不是马太福音第24章或新约其他任何地方的重点。会有逼迫。我们不否认这一点。而且从一开始就有逼迫。但重要且危险的是欺骗——主耶稣警告我们的。他在马太福音第24章中三次这样做。你自己去看。他在马太福音第24章中三次使用了"迷惑"这个词。第5节、第11节、第24节。事实上，他以一个警告开始了整篇信息——门徒不要被迷惑。第4节："你们要谨慎，免得有人迷惑你们。"信息就是这样开始的。整个关注点在于欺骗的危险。
同样的关注出现在帖撒罗尼迦后书第2章——伴随敌基督而来的迷惑。不是逼迫。迷惑才是危险的部分。启示录第13章也是如此。那些异能、神迹和奇事都是为了欺骗而设计的。逼迫会临到那些拒绝被欺骗或不能被欺骗的人。但重点——重点是重点在哪里。那些强调反基督的人从来不谈欺骗。那就是他们遗漏的重要元素。他们只专注于逼迫。但任何讲论假基督的人既强调逼迫又强调欺骗，但重点是欺骗。
还有一点——第三个也是最后一点为什么必须做出这个区分。原因如下。反基督可以是任何人。假基督只能是犹太人。你明白我在说什么吗？任何人都可以反对基督。他们不能真的反对基督——但他们可以试图反对他的教会。所以应该说反教会或反基督教者——如我所说——才准确。但没有人能声称自己是假基督。没有人能声称自己是假弥赛亚，因为弥赛亚是一个犹太人的头衔。犹太王的头衔。应许将要来的王。看，我们又回到了"王"这个词。大卫的后裔。没有人能声称这一点，除非他是犹太人。这大大缩小了范围。
任何熟悉早期教会教义的人——不幸的是这样的人不太多——会知道里昂的主教爱任纽——他是波利卡普的门徒，而波利卡普又是写关于敌基督的约翰的门徒——所以爱任纽是波利卡普的门徒，波利卡普是使徒约翰的门徒——爱任纽教导说敌基督——即假基督——将是一个犹太人。事实上，许多早期教父都这样教导。今天几乎没有人这样教导。原因不难找到。你看，在早期教会，教会由犹太人和外邦人组成，在许多地方犹太人占多数，外邦人占较小的比例。但随着世代的推移，教会中的犹太人元素变得越来越少，最后他们几乎完全从教会中消失了。教会变成了完全的外邦人教会——未能传福音给犹太人。教会最大的灾难之一就是它未能传福音给犹太人，几乎完全排除了犹太人。如你们所知，我去过以色列，我正在试图扭转这种局面。我们欠犹太人福音的债。但随着犹太人元素从教会中消失，早期教会关于敌基督——即假基督——将是犹太人的教导也从教会中消失了。
于是出现了各种各样的猜测——敌基督会像安提阿古，或者他会是拿破仑，或者可能是希特勒，甚至可怜的老基辛格。有些人甚至提出了这种想法，基辛格已经从舞台上消失了，但他们认为也许他会再次出现。或者某个未来的其他人。神所应许的王——弥赛亚——将是大卫后裔的王。如果敌基督是一个声称自己是神所应许的将在这个世界上掌权的王——不仅仅统治以色列，而是统治全世界——的假基督，那么他必须是犹太人，不管我们喜不喜欢。我可能不喜欢这个想法，但圣经就是这样说的。
我要为那些在圣经方面比较有造诣的人做一个修正。你知道，有些人反对敌基督将是犹太人的想法，因为这里说敌基督将亵渎神。事实上，他将在殿中设立自己，声称自己是神。你在帖撒罗尼迦后书第2章以及启示录第13章中都看到了。他们说我们无法想象任何犹太人会亵渎神，更不用说在殿中设立自己了。如果你这么认为，那你就不了解犹太人。犹太人在这方面的思维方式与外邦人没有什么不同。以此作为论证是绝对的胡说八道。你有没有想过，例如，当今世界上存在的一个强大的无神论体系——就是共产主义，否认神的——是由两个犹太人——马克思和恩格斯——创立的？他们的著作到今天仍然是共产主义者的圣经。他们是犹太人。他们建立了无神论体系。
如果这对你来说还不够，想想使徒行传第12章20节及之后的希律。希律亚基帕一世——算是大希律的孙子。他也有犹太血统。他是使徒行传中我们所知道的第一个愿意接受神圣荣誉的人——当人们高呼"那不是人，他是神！希律是神！希律亚基帕是神！"时。神击打了他。你读使徒行传第12章20节及之后。你自己可以读到。他有犹太血统、他是犹太后裔这个事实并没有阻止他寻求被宣布为神。连圣经也打消了那个异议。
但说到希律，我们可以引入另一个重要的观点。在犹太人的思维中，一个人是犹太人不是因为他父亲是犹太人。你知道吗？他之所以是犹太人，是因为他母亲是犹太人。非常有意思。我们总是倾向于认为我们跟随我们的父亲。如果我们父亲是什么，我们也是什么。但犹太人的思维不是这样的。在犹太人的思维中，你的父亲是犹太人并不能使你成为犹太人。但如果你母亲是犹太人，你就可以被算为犹太人。非常有意思。我刚提到了希律家。希律家族在他们母亲一方有犹太血统。因此，犹太人不得不勉强承认这些希律——整个王系，顺便说一下。希律不只是一个王。圣经中有好几个希律王。许多人不知道这一点。犹太人不得不勉强承认这些王是犹太人，即使他们恨他们。
现在，敌基督很可能在他母亲一方是犹太人，在他父亲一方是外邦人。这非常有意思，因为这意味着他会被接受为犹太人。记住，主耶稣在他母亲一方是大卫的后裔。敌基督也可以做同样的事。当然，在主耶稣的情况下，他的父亲也是犹太人。但这不算数，因为他的家谱是通过他母亲一方追溯的。敌基督因此可以讨外邦人的喜悦，因为他父亲一方是外邦人，但母亲一方是犹太人。他被犹太人和外邦人都接受。他可以因此成为世界的王。绝妙的安排。撒但不傻。他一切都安排好了。
这就是我要与你们分享的。在我结束之前，只有最后一点。我说过我可以就这个题目讲很多很多篇信息，但我们必须结束了。耶稣是王。我们看到争战是为了王权。所以撒但，为了通过他所设立的王来挑战神的管理——即耶稣，基督，王——"基督"这个词意味着受膏者，王，特别是——他将设立他自己的基督——一个模仿的基督，一个假基督——但如此相似，行出如此惊人的神迹，以至于大多数人无法分辨区别。这是一场为这个世界的王权而进行的争战。
但区别在于这个敌基督——这个假基督——实际上将是一个黑帮。一个试图取代真正之王的黑帮之王。我最近在读一本叫《Yakuza》的书。Yakuza。你们听说过Yakuza吗？没有？你们都是很好的人。你们对Yakuza一无所知。Yakuza是日本相当于香港三合会的组织。他们是日本的犯罪帮派，或犯罪帮派联盟。你知道日本有犯罪帮派吗？不知道。日本人很正派。都很好、很有礼貌的人。好吧。每次去日本我都很尴尬。他们不断向我鞠躬，用日语跟我说话。我不断照镜子。我看起来像日本人吗？显然他们这么认为。我在机场问空姐我应该去哪个登机口。下一秒她就在鞠躬，用日语跟我说话。我说，对不起，对不起。很抱歉，但我不会说日语。当我在日本坐火车时，他们都不断用日语跟我说话。然后我用英语跟他们说，他们看着我，心想，为什么这个日本人不会说日语？这很像香港人。当你用英语跟他们说话时，他们想，这个傲慢的家伙，他以为自己高人一等，因为他说英语。所以我在日本也遇到了同样的问题。
日本人很好，对吧？他们不可能是黑帮。嗯，让我告诉你。这本书——一本那么大的书，将近500页——告诉我们在日本真相相当惊人。Yakuza如此强大，以至于它可以影响甚至政府的决策。他们控制——听着——日本26,000家合法企业。合法的、正规的企业，26,000家。下次我去日本，我不太确定该走进哪家店了。在26,000家店中，我可能正好走进一家Yakuza的店。而这本书的下一句话并没有让我更安心——这本书是由一个叫做"调查报道中心"的团体写的——他们冒着极大的风险研究这类课题——不仅Yakuza控制着26,000家合法门店，他接着说还有无数非法受他们控制的企业。
你知道Yakuza在日本每年的收入是多少吗？没有人确切知道。但不是数百万，而是数十亿美元。我们又回到这数十亿了。有些人把数字低定为每年50亿美元，有些人把数字高达每年220亿美元。他们控制赌博、各种不同的行业，他们控制码头活动，但最重要的是——如你所猜测的——他们控制毒品走私，这占他们收入的50%以上。
但我想说到的要点是这个。奇怪的是，许多日本人尊重这些黑帮——认为他们是古代武士的后裔。事实上，他们喜欢随身携带武士刀——他们不时地用刀杀人——也不是太少——他们在身上有特殊的纹身。他们对他们的领袖极其忠诚——基督徒也许可以从中学习一些东西——为了证明他们的忠诚，他们切掉自己小指的指尖，用布包起来，作为对领袖忠诚和奉献的信物献上。这就是为什么这个组织如此强大——因为它由对彼此和对领袖的狂热忠诚所维系。撒但的国度组织得非常非常好——那本书告诉我们。Yakuza组织得异常出色，非常有纪律，彼此非常忠诚，对领袖非常忠心。
但如果你去日本，看到有人缺少指尖，你可能会意识到他是110,000名已知成员中的一员——Yakuza帮派的110,000名已知成员。但有趣的是，正如我所提到的，他们都声称有一种尊严、爱国精神、武士传统的气质。令人惊叹。我们很难把这些放在一起。声称是武士、爱国的黑帮——只要他们能继续抢劫一些公民。你知道在第二次世界大战期间，这些Yakuza中许多实际上是日本军队的成员。他们被征召入伍。他们当然从战争中回来了——那些在战争中幸存下来的人——带回了大量军事经验，对Yakuza组织来说非常有价值。
敌基督也想拥有这种合法性的外表。Yakuza组织如此令人印象深刻——这本书告诉我们——内阁和首相一次又一次地咨询他们，需要他们的帮助。他们有时甚至可以接触到天皇本人。令人惊叹。我想在这一点上结束。不要以为因为敌基督或假基督被称为不法的人，他的行为就是不法的方式。不，不，不。不是公开的。不是公开的。这让我回到了关于欺骗的那一点——记住这一点非常重要。
你知道，那本书有过去Yakuza老大的照片。你知道什么吗？他们每一个看起来都像完美的绅士。他们穿着漂亮的西装。他们的行为非常有绅士风度。如果你在街上遇到他们——包括他们的追随者，都穿着商务西装——你一点都不知道他们是罪犯。当敌基督来的时候——那不法的人——他的行为将非常合法。所有的不法——就像Yakuza一样——都在暗中。有合法的掩护来遮盖一切。这就是为什么我在结束前再说一次：假基督是极其危险的。愿神赐你勇气，将你的国籍从龙和他的假基督的国度中迁出，并迅速——在时间太晚之前——将你的忠诚和国籍转移到神和他的国以及他的王那里。
让我们祷告。