让我们一起翻到神的话语中的一段经文。读哥林多后书12章，第7节后半部分到第10节。我请Joe牧师用中文读以节省时间。这段经文是神的话语中非常重要的一段。请注意每一节。
如果你仔细看，你可以看到——毫不夸张地说——这是一段极其重要的经文。你什么时候觉得你的软弱是值得夸口的？你什么时候认为问题、困难、艰苦、逼迫是值得喜乐的事？我们生活在一个基督教时代，人们认为只有在没有困难、一切顺利的时候，神才在赐福你。保罗却谈到困难和艰辛，以及可能倾倒在他身上的一切羞辱——他都视为值得喜乐、值得夸口的事。
这种基督教——如我所说——很难找到。我们这些天在北美——以及其他地方——听到的那种信息是，如果你有困难和困苦，那不是出于神。那不是神的旨意。如果你贫穷，那也不是神的旨意。如果你有任何疾病，那也不是神的旨意。每一种疾病都必须被医治。每一种贫穷都必须被除去。如果你穷，那是因为你没有信心。如果你有信心，你可以求一辆凯迪拉克，你就会得到一辆凯迪拉克——但你没有信心。在这里你不说凯迪拉克，你说奔驰。在香港，你不说凯迪拉克。这就是今天世界上传播的那种基督教。你怀疑我们是否还在读同一本圣经。我想使徒保罗如果听到这些，会怀疑有没有人理解了他所写的任何东西。
今天我想处理一些非常重要的事情——基督教的本质和性质以及它是什么。什么是得胜的基督徒生命？你在活出它吗？能力的秘诀是什么？你的生命中有属灵的能力吗？什么是真正的属灵？如果我请你定义，你知道属灵是什么吗？那些是重要的问题。没有属灵的能力，我们不能活出基督徒的生命。
我想特别请你注意第10节。我什么时候软弱，什么时候就刚强了。注意每一个词。前两个词，你必须注意。"我什么时候刚强"。这句话显然有两个部分，你可以看到。后半部分是"我就刚强了"。你刚强吗？你感觉刚强吗？过去一周怎样？你发现有力量应对你面对的所有问题了吗？
当我们看这句话和这两个部分时，我们真正想强调的是后半部分，不是吗？"我就刚强了"。那是吸引我们的部分。保罗提到的平行经文，例如腓立比书4章13节。这是一个著名的经文。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。那是一个奇妙的基督徒生命。我什么都能做。当然，我们在保罗的生命中看到了忍受一切艰苦的能力。他是那种基督徒——你似乎可以向他扔任何东西，他仍然在刚强地前进。
但你和我呢？我们碰到一个小问题就倒下了。问题是生活中总是充满了问题。所以你发现大部分时间你在倒下。你什么时候站起来？也许你来教会。所以七天中有六天你倒下。第七天你收集了一点起来的力量。但你可以想象——如果你六天倒下，只有一天上来，那么你将陷入无尽的亏空。我担心下次我回来讲道时——不知道那是什么时候——我在这里再也看不到你了。因为那亏空已经导致了破产。属灵的破产。
但保罗忍受的能力令人惊叹。只要读读前一章——哥林多后书第11章——那一长列的清单。看看他还有什么其他认为值得夸口的事。看看24到28节。他停顿片刻，让Joe牧师读给我们听。或者我们去哥林多前书第一章。他说，我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦、多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。
哦，这是一个大能的人。你看着那个清单，我问你其中哪一样你能忍受。他几次经历了船坏。你经历过吗？你说那还好，也许保罗是个游泳好手。也许他是游泳专家，对他来说没问题。我不知道怎么游泳，所以主不会那样试探我。被扔进冰冷的地中海水中。
如果你是一个基督徒——而且你不仅是一个基督徒，还是一个宣教士、一个全职工人——你出去传道，出去服事主，当然主会为你预备一条平坦的道路。他做了什么？他让你的船沉了。你说，主啊，恕我直言，这不是对待你仆人的方式。重点不在于我游泳好不好。但如此不客气地把你的仆人扔进水里，不是对待主仆人的方式。主啊，如果你对我这样做了一次，我可以原谅你。但两次？这是不可接受的。第一次我就有麻烦了，第二次我受不了。更不用说我的圣经全湿透了，全毁了。我所有的讲道笔记都没了。我读不了我要讲什么了。
我想知道你的基督徒信仰是否足够坚强来应付这些。如果你相信的是那种只要你行在他旨意中心神就永远不会让一件不好的事发生在你身上的基督教，那就不行。这里是他的仆人，今天出来给你们传讲神的话语。当然主会为我铺路，对吧？结果怎样？电梯卡住了。我忍受站在电梯里而电梯不动的屈辱。我不断按按钮，什么也没发生。我到了楼下跑去，公交车走了。这当然不是对待主仆人的方式。
你呢？你碰到一些问题就说，主啊，你为什么这样待我？这就是为什么我说你必须明白基督教的本质是什么。如果你从小被教导的那种基督教告诉你——只要你行在他旨意的中心，一切都会顺利——你的道路可能不会铺满玫瑰，但至少不会有太多荆棘。
你看保罗在哥林多后书中写了那些事。为了什么？为了抱怨主吗？你以为他写这些是为了什么目的？你知道他为什么写这些吗？他说这些事向你证明我是神真正的仆人。那就是我们刚才读的哥林多后书11章前半部分和后半部分之间的联系。他们是主的仆人吗？我更是。证据是什么？我的船沉了。这不是很奇妙吗？他们的船没沉。他们不是主真正的仆人。这是那个推理吗？我在开玩笑吗？你自己读读看。看看你能不能找到另一个联系。
你知道吗，与主同行——正如我说的——那些奇妙的事。我确实读很多书，几乎每天不落。我读的大多数书——如你所知——都是神学性质的。但即使在我读的东西中，主引导我的方式也很奇妙。我不是随便抓起一本书来读。我说，主啊，你让我接下来读什么？这些不是灵修书籍——如我所说。这些是神学性质的书籍。它们涉及圣经的释经。过去两周我一直在读一本书。到昨晚我快要读完这本书了。当我翻过那页，我几乎不敢相信自己的眼睛。因为那一部分的标题正是我今天要讲的内容。关于使徒的资格——使徒的证据。正是我笔记中这段经文所涉及的——那是五个多星期前写的。这不是不可思议吗？
这位学者——一所神学院的教授——所说的正是我现在在说的。保罗提到这些艰苦和问题——鞭打、石头打——作为他使徒身份真实性的证据。这就是奇妙的地方。在那段经文中，他甚至没有提到他的异象——在大马士革路上的异象——作为他是真正使徒的证据。写给哥林多人，他说，你知道我是真正的使徒——与那些自称是真正使徒的人相比——你知道的原因是我为福音所忍受的一切。这是事实。
这些事包括鞭打、石头打、船坏。当他出去传道的时候，他没有期望神会如此软化人们的心，以至于他们不打他、不用石头打他。不。有时候很奇妙——我听到人们说，或读到杂志或书上说，主对他们施恩的证据是他们去到那里——人们的心都预备好了。他们受到了热烈的欢迎。甚至在开始的时候有一点敌意，他们一到，人心就变了。可怜的使徒保罗。他到了那里——被人用石头打了。记得有一次——被留下当作死了。他被石头打得太严重了，一定浑身流血。他被打到不省人事，他们以为他死了——一堆肉倒在地上。
如果你看过使徒保罗的脸——他经历了这一切——你会看到他脸上全是伤疤。这些伤疤他称之为"耶稣的印记在我身上"。不，他没有受到热烈的欢迎。他被打了多少次？你知道，每次他挨打——都是用鞭子，用鞭刑。背上39下。每次鞭子落下来，就带掉你一块皮。那是一种九尾鞭——有很多条带子那样的。当它落下来，四五道鞭痕同时落下来。39下。你看那里写着四十减一。那个减一据说是一种仁慈。那是犹太律法规定的。你能忍受一次这样的鞭打吗？更不用说五次了。使徒保罗的背会是什么样子？
当然，当圣灵借着一个使徒工作的时候，他话语的能力会定罪听者，他们就倒在地上。但司提反在使徒行传第7章带着能力传讲神的话语时，他被石头打死了。为什么神不保护祂宝贵的仆人，让他被石头打死？你敢出去传福音吗？不要以为神会为你铺路。祂不会。至少通常不会。也许偶尔会，但只是少数——正如你可以从圣经的经历中看到的。所以除非你明白基督徒生命的本质，你将无法存活。
但保罗不仅没有抱怨这些事，令人惊讶的是他说，我以此为夸口。我为你们在苦难中喜乐。他是大能的。他一定是一个属灵的超人才能忍受这一切。他一定是一个属灵的超人。
所以你可能对我说，好了，好了，我明白你的意思。别再强调了。我明白了。做基督徒，你必须有这种忍受的能力。我理解。作为一个基督徒，我必须有属灵的能力。但使徒保罗是个超人。我不是超人。我应付不了。让超人去忍受这一切吧。嗯，你想做超人吗？啊，超人——听起来不错。某种能抓住人想象力的东西。保罗是超人，不是吗？我们在罗马书8:37读到他这样说：神总是使我们得胜有余。哦，那就是我们喜欢的基督徒生命的画面。得胜有余。至于我们——能得胜就满足了——更不用说"有余"了。我不记得我什么时候经历过那个"有余"。我在经历得胜方面都有困难。
有时候我喜欢看拳击。我年轻的时候也玩过一些。有趣的是，当你习惯了某项运动，即使后来你还是喜欢看。有些人觉得很野蛮。两个人互相殴打，这个人这里在流血，那个人那里在肿胀。但你应该注意的是在比赛结束时，他们彼此仍然非常友好。事实上，其中有真正的体育精神。能互相打完还能做朋友，这真的很好。
有时候你有两个拳手，他们打了10回合、12回合，等等。他们都青一块紫一块。裁判很难决定谁赢。最后一个人以所谓点数获胜。但还有另一种类型。比赛开始，第一回合，铃响了。两个肌肉壮汉冲出去。然后，几个瞬间之内，其中一个巨人平躺在擂台上了。另一个人甚至还没热身。他甚至还没出汗。那就叫得胜有余。第一个人，他只是靠点数赢了。但第二个人，他赢得毫不含糊。
所以当保罗说"得胜有余"的时候，他不是说你只是勉强过关。而是一个人手里还有剩余的力量仍然赢了。所以保罗似乎在谈论一种超人基督教，不是吗？但大多数基督徒发现这不是他们的经历。当你没有经历到的时候会怎样？你会变得气馁。你可能甚至会变得沮丧。随之而来的是非常危险的东西。你开始有一种罪恶感。然后你开始问这样的问题：我重生了吗？我在圣经中读到要得胜有余，但我做不到。那是你的经历吗？
你看到了这篇信息的重要性。然后你环顾四周想，其他弟兄姊妹怎么样？是不是只有我一个人在挨打？然后你发现他们也不比你强。下一次查经、下一次主日聚会，你看到他们也青一块紫一块。显然他们也不是超人。你环顾四周想，有没有什么超人在周围？我知道去哪里找超人。就是那些领袖。看看他们的属灵肌肉。是的，他们才是。但有时候你注意到他们似乎也有几个小失误。超人犯错？不可能。不可能。所以你有疑问。也许他们也不是超人。也许在拳击台上他们只是级别高一点，但还不是超人。
然后你开始有问题了。你开始幻灭。你甚至开始变得有点愤世嫉俗，对这种情况有点不满。但更糟糕的事情来了。有些基督徒开始感到一种绝望。基督徒生命没法活了。连我仰慕的那些英雄——那些教会领袖——也不行。一种绝望的感觉开始抓住你。然后你发现你的基督徒生命从软弱走向软弱。我赢不了。其他人赢不了。连领袖——我不确定他们能不能赢。我们在打一场败仗。谁想在一个失败的军队里？趁我们还没被打到完全投降之前离开这里吧。我看到这种想法相当普遍。
但出路在哪里？我看到那么多基督徒变得越来越消极。他们感觉到的一切，看到的一切——没有什么希望。当你看到基督徒处于那种状态，你知道他们在崩溃的边缘。当你读使徒保罗的书信，你能想象他曾经这样想过吗？他没有这样想的原因是他不像我们这样想。这个人真正是不可战胜的。但他不是一个超人。我解释一下最后一句话的意思。
我们必须明白真正属灵的本质。我们必须看"超人"这个概念本身。我甚至听过教会领袖谈论超人。让我告诉你，如果你从超人的概念开始，你就会走向衰败。原因就是我告诉你的。因为你几乎找不到你可以称之为超人的东西。或女超人。但更重要的是，你必须看超人这个概念从何而来。
这个概念来自一位德国哲学家——尼采。这个人是一个反基督教的哲学家。虽然他的父亲是一位牧师——请注意这一点。他反对一切基督教的东西。这并不罕见。来自基督徒家庭的人因为在家看到的那种基督教而痛苦地反对基督教。尼采是一个非常聪明的人。但他迷恋上了与神对抗的想法。他甚至写了一本书——他写了很多书——但他写了一本叫《敌基督》的，在书中他自称是敌基督。因为他反对一切基督教的东西。
但如果你反对神——正如神以某种错误的方式向他呈现的那样——既然反对了神和福音，他还剩下什么？他为什么活着？他失去了生命中所有的意义。拒绝福音就是拒绝任何盼望的基础。没有什么是永恒的了。一切都是短暂的。所以尼采发展了超人的概念。他的想法是——是的，现在的人不怎么样。但人可以发展成超人。至少有些人可以。所以什么是盼望？盼望就是人发展到最高可能成就的水平。人可以通过自我发展来拯救自己。人可以发展成一个超级种族，或者至少有些人可以。
当然，这就是纳粹所采纳的想法。那就是超级种族的概念。不过他们做得快了一点。他们直接宣布德意志民族——或雅利安人——是超级种族。嗯，他们有多超级——二战结束时证明了。随着纳粹主义的崩溃和德国的毁灭——超人的概念到此结束。但有趣的是，它被一些漫画家采纳了。很奇怪。人仍然要以某种方式学会信靠自己。
昨天我在新闻上听到——中国有一个人几乎崇拜毛泽东。他收集各种毛泽东的画像。不管是小册子上的还是小徽章还是小雕像或半身像。任何种类他都收集。他已经收集了——他的目标是达到25000件。他房间里有一幅巨大的毛泽东画像。他每天都在毛泽东画像前烧香。
# 软弱中的能力（第二部分）
你想想这件事。他为什么要这样做？因为他必须信靠某样东西。毛泽东对他来说象征着超人。任何看过文化大革命结果的人都会想知道这个超人有多超级。但你知道漫画家的画法。如果没有一个活人符合超人的形象——嗯，我们还可以想象一个。即使他不存在，想象一下也没关系。所以你知道超人的漫画。有一个英俊的家伙，漂亮的波浪发垂下来，D字形的身材，所有这些肌肉到处鼓胀。他穿着紧身蓝色长袍，背后围着什么东西——另一块布搭下来。太奇妙了——他可以在空中飞翔。那种我们只在梦里才能做的事。
你在梦里飞过吗？你们很多人一定在梦里飞过。我当然在梦里试过飞翔。我那么擅长游泳，以至于在梦里我可以在空中游泳。太奇妙了。我在空中划水飞翔。太兴奋了。哦，我觉得太美妙了。我在天空中。当我醒来的时候，发现自己躺在床上。真是扫兴。正当我以为快要达到超人阶段的时候——我得在这粗暴的清醒中醒来。所以你看，这是有些人必须放在他们面前的梦想。
现在你明白为什么我们不能在基督徒生活中使用超人的概念了。因为那是人的荣耀化。那是人类力量的荣耀化。那完全把神排除在外了。所以当火箭射上去的时候——你看超人飞上去——他只需把火箭转个方向。那是什么意思？那意味着人可以解决自己的问题。他不需要神。我们只需要让人发展到更高的水平，他就能解决一切。
这个思想在圣经中已经出现了。这没什么新东西。早在创世记中，我们就已经看到了。我们看到某些大能的存在被称为神的儿子，能做令人惊叹的事。但我们也读到了人的成就。例如建造巴别塔。人要建造自己的路通向天堂。他要在神的宝座上就座。人的成就是相当可观的。他确实发射火箭——即使他不能上去用手拦住它们。这些火箭是伟大的成就。他可以把它们射上天空，射入宇宙。伟大的成就。只是随着科学的进步，人变得谦卑了一些。因为他发现了宇宙有多广袤。
我在看一份关于他们在夏威夷架设的新望远镜的报告。比加利福尼亚帕洛马山的那台大得多。它可以看得更远进入宇宙。伟大的成就。但也正因为如此，他们知道火箭能到达任何地方这种成就有多渺小。在宇宙的广袤中，没有火箭能到达天堂。事实上，就宇宙的广袤而言，它不会走很远。所以这整个人类成就的概念和人类成就的荣耀化就是超人所代表的东西。这就是为什么基督徒使用这个概念作为属灵生命的范例是完全抓不住要点。
这种思维仍然存在于教会中，甚至在我们的教会中。我们仍然看到这种自我提升的想法——目的是达到这种属灵超人的地位。因为我们被现今的教育体系灌输了——相信持续自我提升的理念。那就是我们每个人想的方式。我们要一级一级往上升——从一个学位到另一个学位。自我提升就是关键。我们学会改善记忆力。我们提高集中力。当这一切需要帮助的时候，我们甚至可以买一瓶标签很吸引人的药丸。我在新加坡和北美一些地方都见过。叫做"脑力"。哦，奇妙。你只要多吃几片药丸，你的脑力就提高了。当然，里面大部分是维生素B。你的注意力提高了。你的记忆力改善了。你的考试成绩上去了。你真的在进步。
但当我们来到教会，我们做什么？我们不是在做同样的事吗？你为什么研读圣经？全都是为了明白神的旨意。奇妙。但真正的原因是什么？明白神的旨意只是其中一小部分。真正的想法是提高你对圣经的掌握。人们以钦佩的目光看你。他对圣经的理解太奇妙了。当然我们不会说是为了给人留下印象。是为了明白神的旨意。但既然你如此明白神的旨意，为什么你不能活得胜？那是另一个问题。
祷告呢？那当然很属灵。嗯，也许也许不。什么叫不？嗯，我们可以用一种类似超觉冥想的方式祷告。它可以集中我们的思想，改善我们的头脑。它聚焦我们整个心智能力。很好。所以你有十分钟的安静集中。对心智和灵魂都很好。所以我们被灌输了自我提升的理念——甚至在属灵上提升自己。
那当然是一个属灵的理念。但如果你想查考圣经和祷告的原因——以一种微妙的方式——是自我提升，你仍然没有抓住要点。你在属灵生命中不会成功。
是的，更多训练。就是关于这个。我需要更多训练。如果你想成为超人，这间教会是理想的。我不得不祝贺你们每一个人。你来到了对的教会。为什么？想想看。你进来就参加CT。立刻进入训练。你得到了所有那些知识。完成了那个之后，又来了下一个。然后是基础训练。又一段扎实的圣经学习。实实在在的。真的在把你推向超人。真正的属灵不远了。等你到了IT，你真的快到了。中级训练。我们走到一半了。走到一半去哪里？也许是走到超人的一半。当然，等你去全职——你就是老超人了。他们已经是了。也许在训练结束时，不是在开始时。
这就是该来的教会。是不是很奇妙？一间很好的教会。你给我说出在香港或世界上任何地方任何你所知道的教会——能让你通过三个相当于神学院一年全日制训练的教会。谁能提供三种不同的训练——加起来差不多一年？事实上等你完成了IT，你的训练水平可能比香港一些牧师还高。实际上确实如此。当然到了那个时候，你意识到你还得谦卑一点。我的意思是，一旦你走到了成为超人的一半，要谦卑不太容易。但你得试试。所以我们在教会中有很多好人——他们真的很挣扎着试图理解——我怎么谦卑。我们所有的精力都花在保持谦卑的挣扎上了。
当你在BT的时候，你仰望着那些IT的人，想我还有一段路要走。但当你完成了IT，你发现你活得胜了吗？你突然发现你的生命中有什么超人般的成就吗？你问问IT的人就知道了。当然，你会期望他们很谦卑——正如我们注意到的。他们说，不，不，不。我不是超人。也不是女超人。你看，我才走到一半。没问题。
那你问问全职的。当然是他们了。对他们来说相当尴尬。他们是超人还是不是？没关系。那些在训练中的——已经完成训练的——当然是他们了。但他们当然不会承认。他们会很谦虚。那怎么处理这个问题？
别管全职的了。你说，我活得不胜，我不知道怎么活。我打算把余生花在训练上。如果成功的唯一途径是从一个训练到另一个训练——也许甚至全职之后——你还得继续更多的训练。我不知道我什么时候能到。这个基督徒生命没法活了。如果我们这间教会有这么多训练都有困难——那些在根本没有训练的教会中的弟兄姊妹怎么办？
让我对你说。如果我们进入所有这些训练——目的是成为属灵上成熟的或那种意义上的超人——我们误解了整个事情。更糟糕的是，那些训练会变得对你有害。如果你带着错误的动机来，它们实际上是危险的。这是我非常坦率地与你们分享的事。这让我很担忧。然而训练是有价值的。但每一样有价值的东西都可能被误用。那就是危险所在。
那么，我们从这里怎么继续？我们必须明白——在结论时——保罗告诉我们的内容的性质。除非我们抓住那一点，我们永远不能活得胜。我们必须回去仔细思考哥林多后书12章10节。我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
保罗从未自称是超人。事实上，他从来就不是超人。他在13章中继续说的令人惊讶的陈述是——耶稣也不是超人。新约中的耶稣从未以尼采所说的那种方式被呈现为超人。贯穿整本约翰福音，我们看到耶稣从未靠自己的能力运作。当你不靠自己的能力运作时，那意味着你自己什么都不是。只有神在你生命中是重要的。除非你理解这一点，你根本不理解基督徒生命。
我们绝对不能想象——在基督徒生命中有一个阶段——一个你能达到的水平——你可以以超人的能力运作。你不再需要神了。但只要你总是完全依赖神，那意味着你总是软弱的。你看到这个概念的危险了吗？你必须清楚地抓住它。你甚至不能以到达一个有如此多能力以至于能独立运作的阶段为目标。
你绝不能把你的基督徒生命想象成一块电池——通过一次又一次的训练、祷告、查经、阅读来充电。充电量越来越高。这样你祷告之后，或当你达到那个水平之后，你可以出去靠着那个电池电量跑很长时间。最后当电量低了一点，你就回到神那里再充一次。完全不是这样运作的。没有一个时刻我们不需要——时时刻刻——活在我们软弱中，从祂那里汲取力量。
所以保罗在这里说的是：我什么时候软弱——注意——我什么时候软弱，只有那个时候我才刚强。他说我什么时候软弱。但如果我软弱——那个时候我是刚强的。这意味着要在任何时候刚强——在那个非常时刻——你必须软弱。这是你必须理解的关键。这句话的两个部分永远不能分开。如果你感觉软弱——那就是感谢神的时候。保罗说，那就是我夸口的。
你身体有疼痛吗——正如我经常有的？保罗谈到他肉体中的一根刺。拿一根刺，推进你的肉里，感受一下什么感觉。那是肉体中非常尖锐疼痛的图画。基督徒学者们一直在试图弄清楚那根刺是什么。没有人能确定。如果你一直抱怨说，神为什么这样待我——我身体有这个疼痛——你不明白基督徒生命的秘诀。正是在那个软弱中，神的大能将要在你身上彰显。
保罗就在那段经文中说，所以我以此为夸口。什么？夸口那疼痛。正如我告诉你的——这是一种完全不同类型的基督教。当你有需要的时候——那是神彰显祂能力的机会——既对你，也借着你向其他人。
你们都知道Joni的故事。这个运动型的、有吸引力的女孩。她摔断了脖子。从脖子以下瘫痪。她是一个年轻人。她的余生都要在轮椅上度过。为什么神允许这样的事发生？然而通过她的生命——如你所知——无数的人蒙了福。为什么？正因为神的大能在她可怜的软弱中彰显了。
然而你有一些你觉得非常可怕的问题。我经常感到背痛——非常虚弱。我身体总是感觉很弱。注意"虚弱"这个词。因为每一种疾病或每一种疼痛对我们都有虚弱的效果。神为了让保罗更有能力——必须先削弱他。一根刺扎入肉中的疼痛。你明白这个原则吗？
也许你还没到神可以把刺放在你肉里的水平。你还没到那个水平。你几乎无法应付你每天面对的那些小问题。你基督徒生命的品质将与你所面对的问题成正比。
还有另一位姊妹。想象你必须生活在黑暗中——日复一日。你总是生活在夜间。然而通过她的软弱，神的大能再次彰显了。又有数百万人通过她的生命蒙了福。你的软弱是神展示祂在你生命中非凡能力的机会。这是基督教的荣耀——不是没有问题——而恰恰是胜过每一个问题的能力——甚至是断颈和瘫痪。
神的大能还将在哪里彰显在我们的生命中？你以为神的荣耀在我身上彰显是因为我可以开奔驰到处跑？我不需要做基督徒就能开奔驰。但我需要做基督徒来荣耀神——让祂的能力在我身上带着肉中的刺彰显。我不需要神的能力住在一间漂亮的大房子里。但为了福音的缘故当我无处可住时——我确实需要神的能力。
你记得我分享过我早期的基督徒经历。恰恰是神的荣耀彰显在一位叫杨子叶的弟兄身上。他的生命中有使徒保罗的秘诀。对他来说——贫穷——因为他放弃了工作去传福音——是某种他引以为荣、他喜乐的事。正如我之前分享的，我们一起住了几个月。你以为我从他那里学到的最多的是如何读圣经？实际上，我认识到神荣耀的地方是他处理困难和问题的方式。就是那个地方。我们俩都没有钱。有时候我们两个人只能共吃一条小鱼。连买蔬菜的钱都没有。一点米饭。他因那条小鱼向神献上的感恩和赞美——我仍然记得。他不断被警察追捕——当然那是在上海。但在面对每一个问题时的那种在主里的喜乐——那是我看到主荣耀的地方。
你明白这个秘诀吗？保罗说我已经与基督同钉十字架。不是"我曾被钉十字架"——是"我已经与基督同钉十字架"。被钉十字架就是被视为罪犯。它也意味着痛苦和死亡。钉十字架是绝对软弱的象征。而这恰恰是保罗视为他生命中心的东西。因为恰恰在那里——他与基督相交。
你读过八福吗？看看八福——每一福都与软弱有关。虚心的人有福了。贫穷的人是软弱的。那些是软弱的人。为义受逼迫的人有福了。他们没有防御。他们在受逼迫。他们是软弱的人。那就是主开始祂教导的方式——试图给我们迟钝的头脑留下印象——基督徒生命的整个秘诀是神是软弱之人的神。祂的能力就在那里彰显。
大卫被称为合神心意的人。是因为他是超人吗？恰恰相反。他是那个深深体会到神爱与贫穷人、软弱人、谦卑人同在的人。在诗篇34篇18节，大卫这样写道：雅伟靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
我在自己的生命中——一次又一次——经历了主的奇妙。例如在我的见证中，我不断经历许多神能力的彰显。让我担忧的是我很少有机会听到其他人分享这些。我想知道你为什么不经历神工作的奇妙。有人问我，为什么你总是经历一件奇妙的事、一个接一个的神迹？我想知道为什么。因为我是超人？他说，那不可能对。你刚才说了不是。没错。你说得对。我不是超人。我什么都不是。那正是神做工的原因。因为正是在我的软弱中、在我的需要中——那就是神不断彰显祂自己的原因。
问题是你比我更像超人。这是真的。你没有我所拥有的那些需要。那就是你经历不到主的原因。那就是我为你感到惋惜的原因。正如我在槟城说的。你只是太富裕了。不是说你有那么富有。但你如此富裕——足够生活——以至于你从来不需要经历神的供应。所以你不会经历神的恩典。
正如我分享的关于上海的事。我没有东西吃。神为我创造了一个奇迹。祂不会让我挨饿。如果祂要让我挨饿，那我也接受。但祂不会让我挨饿。这就是为什么我有那个奇妙的神迹——祂为我倍增食物。你会记得我在见证中分享过。
我遇到了你能想象到的各种问题。我在英国学习时护照上有很多问题。我是当时极少数持中国护照出来的人。你可以想象在那些日子里——拿着中国护照——每个人都用非常奇怪的眼光看你。每次我从一个国家到另一个国家，我总是在边境被扣留很长时间。因为那时候没有人见过中国护照。结果就是护照从一个移民官传到另一个移民官。他们都在研究这个非常不寻常的物件。结果是我很难获得签证。
我在英国也有很多麻烦。甚至当我在苏格兰读圣经学院的时候——然后我的签证到期了。英国内政部不知为什么没有延长我的签证。我到了不得不离开的地步。我得用最便宜的方式去伦敦。我要上公共汽车。一些同学到汽车站送我。我上了车，跟每个人告别。我想，好吧，主允许我来这里学习几个学期，现在结束了。没关系。我不是为了一张文凭或一张纸来的。但总有一个窘境——无处可去。然后当我跟所有人告别的时候——远处我看到有人跑着、喘着气跑过来。公共汽车快要关门了，这人在喊——等一下，等一下，等一下。司机以为这家伙是赶公共汽车去伦敦迟到了。当他走上来——他叫我下车。我们刚收到伦敦来的电报——说你可以留下。我想，那时间真是绝了。再过一分钟车就走了。他们就找不到我了。神的时间真是非凡。
所有这些事——我经历了神的作为。尽管有签证问题——尽管没有钱——我继续完成了学业。没有钱。想象年复一年地学习。那么多次我面对新的学期——不知道我该怎么付那个学期的学费。甚至我进入大学的时候也是同样的问题。第一年——新学期——我刚开始。我连第一学期的学费都付不起。再一次——我把这事交给主。对我来说，有没有学位并不重要。你以为神在乎这样的事吗？所以没关系。我走完了整个课程——从来不知道能不能完成。
在我必须付第一学期学费的前一天，我收到了一封信。我打开信。里面什么都没有——只有一张支票。刚好够付我的学费。直到今天，我不知道它从哪来的。我也再没收到过那样的信。每个学期，神有另一种供应方式。所以当我毕业的时候，我意识到这不是我的成就。
我母亲非常反基督教。因为她在基督教中的糟糕经历而非常刚硬。我们在中国失去了一切。她身体很不好。她甚至没有钱付医疗费。她感到非常难过的一件事是不得不让父母付她昂贵的医疗费。所以当我在英国学习时她没有办法帮助我。我父亲也是。如我所说，我们在中国失去了一切。
我母亲常问我，你学习怎么样了？她的意思是经济上——你怎么付这一切？三年圣经学校和神学院。三年大学。又好几年大学。就这样持续下去。事实上光大学就过了大约五年。我母亲说，这怎么可能？我常说，神——我的天父——供应一切。她说，我不理解。所以当我试图跟她谈论福音——她不想听。但对她来说，持续的谜团是——在像英国这样物价很贵的国家，怎么活下来的？所以当我毕业时——她只有看到我的学位——我的文凭——才能被说服。当她看着它——不是因为被文凭所打动——而是她说——你的神是真的。她很惊讶。你看，这就是那种事——在我的软弱中、在我的贫穷中——她知道我绝对贫穷——我什么都没有。然而我能够完成所有的学业。那是一个接一个的神迹。这就是为什么我在开始时说——你是不幸的——因为你太富裕了。
# 软弱中的能力（第三部分）
为了防止神在你生命中帮助你。还有——你太健康了。你有太好的护照和公民身份。神不需要帮助你。看看你的生命——问问自己——我的需要在哪里？现在你知道为什么主说虚心的人有福了。为什么主那样说？有福了——他们是软弱的——神会介入。如果你唯一的需要是心理上的——如果那就是你需要的全部——你可以把眼睛盯着电视，忘掉你的问题。这些是心理问题。你寻找心理的解决方案。你根本不知道神是不是真实的。你不知道。
当我告诉你我所经历的事——你说，啊，也许他有点筋疲力尽了。你甚至可能会说也许他在夸大。或者你会想——那太大了。因为这些事情很难相信，不是吗？当你自己没有经历的时候。事实上如果有什么的话——我倾向于淡化这个故事。当你身临其境的时候，比你在讲述故事的时候要激动人心得多。你能想象那个感觉吗——你往锅里一看——以为食物已经没了——却发现食物的量还是那么多？你看，这种事在讲述中是表达不出来的。你只是说，哦，神供应了食物。嗯，就这样。当你亲自经历的时候那太奇妙了。
在我在加拿大东部的讲道旅程中——我身体一直很软弱的时候。我甚至站不起来。我太疲惫了。真的是起不来。我试了好几次。我发现我起不来。对我来说也很惊讶。当时在场的几个人看着我。可怜得很。我挣扎着从床上起来，却起不来。我的腿像橡皮一样。而我那天晚上要讲道。到处都宣传了。我要在那所大学的基督徒团契讲道。
早上他们来看我——我说，我起不来。他们非常着急。我们去哪里找讲员？我们要请人们来看你。不管怎样——我们可以找另一个讲员——但他们不要听那个——因为已经宣传了。所以我看着所有这些焦急的领袖们说——放松。到了晚上——该去的时候——神会给我力量去。有一节经文——在我非常非常累的时候——一次又一次回到我心中。你的日子如何，你的力量也必如何。神会给你力量。那就是我信心的原因。神不会让我失望。
他们看着我。早上你这种状况。到了晚上你会怎样？到了晚上你肯定更糟。晚上到了。我起来了。甚至不需要被人抬。我走着去了。甚至上了楼梯。我以如此的活力传讲神的话语——当我低头看坐在那里的领袖们——他们的嘴巴惊讶得张开了。这家伙早上起不来——现在居然以如此的精力在讲道。甚至那之后，我继续做辅导。正是因为我的软弱——我有机会经历神的大能。哦，软弱真是太好了。在我的软弱中。我什么时候软弱，什么时候就刚强了。这就是为什么我现在一直想要软弱——这样我可以继续经历祂的能力。
当我在英国服事主的时候——我在利物浦的事工中讲道了五年。在那里牧养教会。我从来没有接受过一分钱的事工薪酬。我从来没有工资。大多数教会成员不知道。我怎么了？我那么富有吗？你知道为什么吗？我想要贫穷——这样我可以经历神对我的供应。主说，变卖你所有的来跟从我。你说，这太疯狂了。但你知道吗？神然后供应人们的需要。如果你跟从一位能在旷野喂饱五千人的耶稣——你需要担心吗？当然除非你不相信。我相信。我必须相信。因为我一次又一次地经历了。
在利物浦五年后——当我离开教会第一次去加拿大的时候——教会才意识到我五年没有拿过工资。让我在结束时告诉你一件非常有趣的事。因为我要以移民身份去加拿大接任那里的牧养工作——我必须申报我带进加拿大多少钱。我心想——如果我说10加元——我不知道加拿大海关和移民会怎么看。但然后我说——100加元怎么样？我可能连100加元都没有。你服事主这么多年了——按世界的标准你是个专业人士。在英国牧师是非常受尊重的。有人告诉我北美一些牧师——他们每年拿六万加元或更多。所以如果我申报我只有100加元——他们可能会想——你到底有没有在什么地方牧养过？你怎么养活妻子和孩子？
所以我心想——不，这不太好。也许我写一个更高的数字。所以我写了1000加元。我远远没有1000加元。正如我说的——我想我连凑100加元都有困难。于是我们上了飞机——跟利物浦所有亲爱的朋友们告别。当然，当我们上了飞机——很多人在哭——表达他们对我们离去的伤感。毕竟我们在利物浦已经在一起五年了。当然——很多人给了我们卡片之类的东西——在我们上飞机的时候。
所以当我们上了飞机——我们打开信封看卡片。各个人里面有一些钱。终于我们到了加拿大。令我惊讶的是——移民官——我以为他不会问。他说，你在这里写了1000加元。我以为那只是一个形式。他说，你能让我看看那1000加元吗？我想——天哪。于是我对Helen说——那些信封里有一些钱。我们得数一数。从口袋里、从包里——我们把所有东西放在一起来数。我想移民官从未见过如此荒唐的事。他以为我会一亮——是的，1000加元。结果——全是这些破信封——零散的钞票一张张出来。
让我告诉你奇妙的事。到现在你已经猜到了。没错。加在一起——正好1000加元。注意——来自各个不同的来源。我没有任何方式计算到1000加元。毫不夸张地说——正好1000加元。神是真实的吗？我们的神是真实的。虚心的人有福了。神会启示祂自己。让我们在神面前安静。