[注：这是一篇双语讲道。牧师以英语讲道，内容由翻译人员即时翻译为中文。两种语言均按现场讲道内容保留。这是生命素质系列中的第二篇，第一篇在蒙特利尔讲过。]
有没有人听过这样的见证：我作非基督徒的时候生活得很快乐，每天都充满喜乐，直到我决定该让自己痛苦了——所以我成了基督徒？没有人听过这样的见证。然而当你遇见某些基督徒的时候，似乎这确实就是发生的事。他们作非基督徒的时候可能并不特别快乐，但作基督徒以后肯定也不快乐，而他们努力让自己看起来不那么痛苦的时候，有时也并不太成功。
一个人为什么要来归向基督？不是因为他想让自己痛苦。即使在上了"今日基督教"课程、清楚了解了基督徒生活的要求之后，仍然有人想要成为基督徒——这说明他们在寻找某种超越仅仅舒适的东西。去年访问尼泊尔的时候，看着飞机飞近喜马拉雅山脉，牧师注意到所有人都冲向飞机的同一侧去观看，几乎把飞机弄翻了。在加压的机舱里观看喜马拉雅山非常愉快，也非常安全。但有些人不满足于此——他们真正来到尼泊尔就是要攀登这些山峰的，冒着严寒和陡峭的艰辛，冒着甚至可能失去生命的危险。为什么？
对登山者来说，生命素质不是坐在躺椅上。对登山者来说，生命素质是攀登到高处，从山顶俯瞰世界——经过数月数年的艰苦训练，只为在山顶那一个荣耀的时刻。也许主耶稣寻找的正是这样的人：对他们来说，生命不是一张安乐椅，而是在属灵层面上准备好征服高山的人。尽管如此，无论你怎么理解，一切生命都是关乎生命素质的。
走过百货公司，看着所有陈列的商品，你可以问：谁买所有这些东西？衣服就是一个很好的例子——对许多人来说，买衣服是表达生命素质的一个重要方式，这就是他们这样做的原因。想想电视：黑白的电视和彩色的电视播报的是完全一样的新闻。新闻主播裙子的颜色并不能提高信息的质量。然而黑白电视已经完全从市场上消失了。这是因为彩色看起来更好看，而这正是生命素质的问题——别无其他。为了使彩色电视成为可能，投入了数十亿美元的研究经费，除了提高你所看到的画面的质量之外，没有别的原因。
医学研究遵循同样的逻辑。癌症之所以具有毁灭性，是因为它通过痛苦和死亡破坏生命的素质，这就是为什么投入大量资源去寻找治愈方法。走进药房看看一排排的止痛药——痛苦破坏生命的素质，这就是人们购买它们的原因。同样的逻辑难道不适用于属灵层面吗？还是我们不知怎的接受了这样一种观念：神是不一样的，做一个好基督徒就是做一个痛苦的基督徒，所以你越痛苦就越属灵？
想想那个穿粗布衣服、严格守静、吃最粗劣的食物、从不笑的修士。看起来他好像是在追求痛苦。但也许，就像登山者在攀登喜马拉雅山的时候不能嚼肯德基炸鸡一样，他只是在追求一种更高的喜乐时放下了正常的舒适。如果这个修士真正追求的是在神里面的喜乐，他知道自己在做什么。如果他以为痛苦本身就能带来救恩，那他就完全弄错了。
使徒保罗在腓立比书中说，神厚厚地赐给我们一切叫我们享受。保罗作为基督的精兵，同样经历过苦难和艰辛——然而喜乐这种生命素质在他身上是显而易见的。圣灵的果子证实了这一点：仁爱、喜乐、平安、忍耐、温柔等等——每一项都是生命素质的问题。如果圣灵充满我们的生命，我们就会活在这种生命素质之中。如果我们是痛苦的，这本身就可能是证据，表明我们并不像自己以为的那样被圣灵充满。
八福中的"有福了"实际上就是"快乐"的意思。虽然中文传统上说八福，但事实上有九个——"有福了"这个词出现了九次，恰好对应圣灵果子的九种特质。主耶稣以九个关于幸福的宣告开始了他的整个公开事工，每一个都围绕一种特定的属灵状态。其中马太福音5:8这一处，是今天信息的重点：清心的人有福了，因为他们必得见神。神会把他的幸福赐给心里洁净的人，而那种幸福就在于看见神自己。
# 生命素质（2）：清心（B部分） — 橙汁测试、压力下的恩典，以及在神面前省察内心
[注：这是一篇双语讲道。牧师以英语讲道，内容由翻译人员即时翻译为中文。两种语言均按现场讲道内容保留。这是生命素质系列第二篇讲道的第B部分，直接延续第A部分。]
你快乐吗？如果不快乐，那么主的事工还没有完全触及你。马太福音5:8中幸福的秘诀是什么？翻译为"清"的那个词，字面意思就是"干净"。如果你的心里有任何不洁净，你就不会有喜乐——这不是理论问题，而是简单的实践问题。如果你心里怀着苦毒，或对某人存着嫉妒，你还能快乐吗？不能。那个罪、那个不洁净正在污染你整个内在的生命。拿贪心来说：只要贪心还在你心里，你永远不会对自己拥有的感到满足，当你看到别人有一辆比你更好的车的时候，嫉妒立刻升起，喜乐随即消失。你可以在自己的生命中验证这一点，就像在实验室里验证任何事情一样确定。
我们被呼召作世上的光，但我们常常连自己都照不亮，更不用说照亮别人了。想想橙子这个简单的例子：当你挤一个橙子的时候，出来的是橙汁。现在，有些基督徒就像一个橙子，轻轻挤的时候还能产生勉强可以接受的结果——出来的东西看起来还有点像橙汁，看起来还多少像一个基督的门徒。但当突然遇到强烈的压力——车祸、危机、突然的碰撞——出来的东西可能就完全不同、糟糕得多了。
假设你明天早上到了工作的地方，一位同事不小心把咖啡溅了你一身。你跳起来抓住他们，像狮子一样凶猛地反应。那个人看着你心里想：这个人去的是门徒教会。当突然的压力来临的时候，真正在里面的一切就出来了。但如果一个人内心真正洁净——没有任何不洁——不管你是用力挤还是轻轻挤，出来的都是一样的。当主耶稣被辱骂的时候，他没有还口。当矛刺入他的肋旁，流出来的是血和水——恩典与真理的象征。一个人里面真正有什么，在压力下就会出来什么。
约翰福音1:14告诉我们，主耶稣充满了恩典和真理——不是说他仅仅有恩典和真理，而是他满有恩典和真理。当你挤压一个充满的东西，里面无论是什么都会满满地出来。在十字架上，被辱骂、被钉、被弃绝，他的回应仍然是：父啊，赦免他们。他满有这些。正如保罗在哥林多后书中所说，当我们被压榨的时候，出来的馨香应该是主耶稣的馨香——叫人活的生命的香气。当我们被压碎的时候散发出来的应该是主的甘甜，而不是令人厌恶的反应。
有时候当你安静坐着的时候，观察一下自己——注意你手中的紧张，不知不觉地攥紧了拳头。人们去上各种各样的放松课程，因为紧张妨碍了喜乐和幸福。为什么有这么多紧张？想想在群体中分享这件事：你感到非常紧张。为什么？如果你以强烈而真诚的爱爱在场的每一个人，你就不会在意他们对你的反应。紧张来自于对人的恐惧——怕他们事后批评你，怕他们的眼光和评价。对人的恐惧产生忧虑，忧虑产生紧张。归根结底，是缺乏爱导致了我们这么多的紧张。
每个人的生命中都有不同的地方需要被洁净。假设一个瓶子99%装满了干净的水，但有一百分之一是受污染的——你会说那个瓶子是干净的吗？那百分之一毒化了整个瓶子。你把一条白色床单洗得干干净净，挂起来，然后有人在上面溅了一颗纽扣大小的泥点。你还会说它是干净的吗？不会——那个斑点必须被洗掉才能算是干净的。主耶稣说：清心的人有福了——那颗心必须是洁净的，不能有任何斑点。
这就是为什么大卫祷告说：神啊，求你鉴察我，试验我的心——看在我里面有什么恶行没有。大卫为什么如此在意？因为即使一点点的不洁净，如果留在那里，也会夺走你的喜乐。神要我们丰富地享受一切，但他不能把那种喜乐与一颗分裂或沾染的心分享。保罗在哥林多前书11:28中写道，人应当自己省察——他接着说，有些人甚至生了病，有些人甚至已经死了，因为容让不洁净留在里面，在身体和属灵上毒化了整个生命系统。
今天晚上你回家的时候，让主鉴察你的心，你也和他一起省察：有没有什么——某种仇恨、某种苦毒、某些你也许已经忘记了的东西——仍然在那里？主会把它们搜寻出来。如果你带着旧日的伤痕，求主来医治。如果你今晚在他面前诚诚实实地这样做，你就会经历主的平安——而且你会睡得很好。