我这里看起来像个牛仔，腰上别着这把六响枪。还好我躲在讲台后面。距离我们上次见面已经快三年了。你们知道，我对墨尔本总有着非常甜蜜的回忆。教会就像人一样。每间教会都有自己的特色。当你想到某间特定的教会时，就像你在想某个特定的人。每次我想到墨尔本教会，内心就有一种温暖的感觉。墨尔本弟兄姊妹的爱心、善良和体贴，一直像一种香气留在我心中。所以很高兴能回来。
当然，什么时候还有机会再回来，是非常不确定的。因为在过去三年中，我的健康状况一直在恶化，越来越差。从香港到这里漫长的飞行，在座位上被卡了将近十个小时，对我的背造成了各种伤害。所以过去几天我一直在努力恢复。当然更不用说，在夜间飞行会让你失去一整夜的睡眠。也许你们中有些人是很容易入睡的人——上了飞机就能睡。但对我来说，我就是在飞机上睡不着。非常困难。我想我在飞机上没有睡到超过十分钟的打盹。所以我还在恢复的过程中。但回到香港后不久，下个月的一周之内，我又要再进行一次很长的飞行，再花十二、十三个小时穿越太平洋到温哥华。之后，再花五个半小时到蒙特利尔。所以你可以想象，背有问题又在飞机上坐那么长时间，会造成严重的困难。
有一次，我的背疼得厉害，我用手臂把自己撑在椅子的扶手上，用两只手臂把自己悬在半空中。就像——我不知道你们有没有在双杠上做过体操。你在双杠上把自己撑起来，空乘人员走过来看到我——我在那里干什么？她说："你还好吗？"我说："不好。我的背在作怪。"她说："哦，我明白了，好吧。"但她也做不了什么。
总之，关键是，三年之后我是否还能再回墨尔本，完全不清楚。所以我想这可能是我的最后一次墨尔本之行。但好吧，我们把这些事情交在主的手中，看祂如何安排。你知道吗，如果不是因为主的恩典，我今天根本不会在这里。因为祂真的看顾了我，没有祂的保护和看顾，我今天不会在这里对你们说话。
所以三年后会发生什么，我们不知道。但我知道一年前发生了什么。我只想分享一个事实：我们的生命一直在祂的手中。一年前，我回到了加拿大，差不多正好一年前，去年三月。在加拿大，仍然是严冬。我必须从蒙特利尔去多伦多。你们知道，我们在多伦多有两间教会。我觉得去探访他们、与他们团契、鼓励他们，同时也从他们得到鼓励，是我心中的渴望。这总是双向的，不是吗？
在多伦多是一个忙碌的周末。到了我要返回蒙特利尔的时间，五百公里的高速公路，外面零下十度的气温。我上了从多伦多返回蒙特利多的高速公路。当我驶出多伦多时，我开始感到非常疲倦。我没有意识到自己有那么累。那是交通高峰期，车辆非常密集。我刚出城，上了通往蒙特利尔的高速公路。我开始感到越来越累。我心想，我该怎么走完这五百公里回到蒙特利尔呢？
当我继续开的时候，我发现自己开始打瞌睡。所以作为一个有相当经验的驾驶员，我意识到那是多么危险。我有什么选择呢？我想，我能做什么呢？我决定，也许最好的办法是在沿途每个休息站都停下来。加拿大高速公路上有休息区，你可以开进去，可以喝点东西等等。所以我在每个地方都停了。我甚至在某个地方下了高速公路，去了一个有小购物中心的小镇。我在那里走了一个多小时，确保自己尽可能清醒后再继续开车。
就这样继续着。每个休息站我都停下来，走一走，呼吸一些空气，让自己尽可能清醒，继续开。直到我经过一个叫金斯敦的城镇，距离多伦多已经超过二百五十公里，过了到蒙特利尔的一半多路程。我心想，好吧，不到一半了。我必须继续走，保持清醒。这时候外面已经很黑了。我继续开着，与困意作斗争。我感觉睡意袭来。我努力保持清醒。
然后一瞬间，我睡着了。车子正以每小时一百公里的速度行驶。突然我听到一声巨大的撞击声。我醒了过来。然后我四处张望。我看到雪和冰从我旁边飞过。我往上看，看到一边有一条高速公路，另一边也有一条高速公路。我已经掉进了两条高速公路之间的沟渠里，正好落在坚硬的冰上。那是两条高速公路之间沟渠里的冻冰。在那一瞬间，我在想哪边是正确的公路。如果我走错了那边，我会迎头撞上对面的来车，造成正面碰撞。当然，车子仍然带着惯性和速度在前进。然后我终于判断应该是这边，这才是高速公路。
现在下一个问题是，你怎么让车爬上一个结冰的路堤？令人惊奇的是，车子滑下路堤时怎么没有翻车？它应该翻车的，但它没有。它侧着滑下去，然后在沟渠里继续行驶。所以我决定趁着车子还有惯性在动，把车甩回高速公路上，试着再上去。希望车子在这个过程中不会翻，但我不能待在沟里。所以我把车甩上去。回想起来，我不知道那辆车是怎么爬上那个路堤的。这对我来说仍然是个谜。当时没有冲击到我的意识。但对于那些在冰雪中开过车的人——你们中很多人可能没有——你知道车轮无法抓住冰雪。它就是上不了路堤。
直到今天——几个月后我才开始思考这个问题——我想，车是怎么上去的？这仍然是个谜。这是一个纯粹的神迹。除此之外，在加拿大，大半年你都在冰雪中度过，我们冬天会换成雪地轮胎，在冰面上有更好的抓地力。但因为每六个月从普通轮胎换成雪地轮胎再换回来太麻烦了，很大一部分司机现在使用所谓的全天候子午线轮胎。意思是你一年到头都用它。而我也换成了这种子午线轮胎，这意味着它们在冰雪上实际上比雪地轮胎抓地力更差。它们在冰雪上抓地力不那么好。但这让车子怎么能够爬上冰雪路堤变得更加不可思议了。
不管怎样，我上去了，但惯性的力量把车射过了高速公路，冲到了另一边的路堤下。就像我射穿过去，直接上来又下到了另一边。我心想："糟糕，现在我到了另一边了。"令人惊奇的是，我没有撞到任何以全速行驶的车辆。他们当然都在高速公路上，以大约每小时七十英里、一百公里的速度行驶。我下去了。我必须试着把车从另一个路堤上弄回来，回到高速公路上。
这就这样继续着。不管怎样，最后我终于把车开回了高速公路。这时候，我以为整个车身都已经被撞碎了，因为一路上撞到了各种东西。我想，"这辆车还剩什么？"不知怎的，车回到了高速公路上。我稳住了车。当然它在摇晃。我不知道这东西还能不能把我送回家。令人惊讶的是，车子稳定了下来，然后我继续开。当然，在高速公路上你不能停下来。所以我一直开到下一个休息站。
我惊讶地发现它还在跑。我到了下一个休息站。下了车，看看车身还剩什么。令我惊讶的是，车身连一道划痕都没有。什么都没有。没有损坏，车子完好无损。一个接一个的谜。但有时在最伟大的神迹中，有一件小事格外令人惊叹。那就是我离开多伦多时，亲爱的同工们当然给了我一些食物和饮料带在路上。为了保持清醒，我打开了一罐苹果汁，放在我旁边座位上的扶手旁边，这样我可以一路小口喝着苹果汁。
然后我回到高速公路上之后，突然想到——对，苹果汁。它在哪里？因为我想象整个车里现在都充满了苹果汁。我四处看了看，地板看起来不湿。我想，"苹果汁去哪了？一定是全洒在座位上了。"找不到。然后我继续开了一段。然后我找到了苹果汁。神奇的是，副驾驶座上有一个靠背。苹果汁不知怎么绕过了靠背，到了车门的另一边，坐在副驾驶侧车门的扶手上，直立着，一点汁都没有洒出来。我记得车子冲进沟渠时的力量。很明显，苹果汁应该会掉到地板上。这不需要天才就能理解。它应该直接掉到地板上。那它怎么没有掉到地板上，保持直立，绕了一圈，最后落在了扶手上？我还没想明白这个。我说："主啊，你太奇妙了。"
我伸手拿起苹果汁，带着感恩又开始小口喝起来。我的神，我的神，是如此奇妙。如此奇妙。我们是如此软弱。我在与身体的软弱、身体的疲惫作斗争，就看到主如何看顾我们，看顾我。真是太奇妙了。这些年来我一直与神同行。神是多么奇妙。这简直让人难以置信。这些事情我翻来覆去地想过，还是想不明白。怎么会变成这样？我不明白。我不明白车子是怎么爬上结冰的路堤的。你什么时候试试看。看你能不能上去。你把车倒回来，然后冲向路堤，看你能不能上去。更可能的是，你车的头部会直接卡进冰雪路堤里。那就只会发生那样的事。它哪也去不了，因为车的重量——会直接压进冰雪里。但不知怎的车上去了。我不明白。而且它这样做了三次，因为我每次都冲过头了。我不得不又回到高速公路上。还有这罐苹果汁。还有怎么车会没有损坏？真的很奇妙。
在回家的路上，我看到另一辆车在沟里。所以不只是我一个。我掉进了沟里。我不知道他是出于什么原因掉进沟里的，但他始终没有出来。他还在里面。在这件事发生在我身上之后，我继续往前走。再往下走一百公里，我看到一整辆卡车在沟里。那辆已经翻了。所以你可以理解那是一个多么危险的夜晚。加拿大的卡车司机是最有经验的司机之一。如果一个卡车司机都掉进了沟里，你就知道那天晚上或者天气或者不管什么，路上有些不对劲。
我只是想与你们分享这些事情，因为实际上它与我稍后要跟你们分享的信息有关。但还有另一件事。当我想到主通过身体的试炼向我启示了什么——有时候一个人会问："我在服侍主。为什么我会有这么多身体的试炼？"我想，正如我坦诚地对很多人说的那样，是因为我有太多的缺点、太多的软弱，神要从我身上除掉。我对此没有幻想。我认为神对我好不是因为我比别人更好。很可能是因为我比大多数人都更差。所以祂必须在我身上下很大功夫。把我弄直。在这里那里给我一点痛。让我筋疲力尽，因为我太精力充沛、太自我膨胀。这样我就可以说："主啊，我没有力量。我走不下去了。我在这里。"就像今天一样。我试图出来。髋部的疼痛令人痛苦。我只能痛苦地呻吟。但我也知道，当到了讲道的时候，祂会把疼痛拿走。祂总是如此。我不知道为什么。我一直无法理解这一点。你们大多数人都知道，我这样站着超过五分钟就会进入剧痛，几乎站不住。然而当我必须讲道时，出于我无法理解的原因，我可以站在那里四十分钟、一个小时，疼痛在那个时间就消失了。与神同行是一件奇妙的事。
但让我告诉你另一件事，如果不是因为神的恩典，我今天可能不在这里，这件事也差不多正好发生在一年前，大约同一时间。但这件事的起因要追溯到五年多以前，将近六年前。有一天我在腋下发现了一个肿块，就在腋窝那里。我突然摸到一个肿块，心想："哦，这看起来不妙。"我想你们大多数人都知道肿块意味着什么，尤其是当肿块出现在腺体中。我想你们大多数人都知道，在腋窝那里有淋巴结，中文叫淋巴腺。当然，淋巴结是保护身体的一道防线，特别是对抗癌症。这就是为什么如果你有一个肿块，很大可能你得了某种癌症。淋巴癌是一个大问题。我碰巧对身体的生理学和这些问题有足够的了解，知道这不是开玩笑的。
我心里想："嗯，那现在我要面对可能死亡的现实了。我的时间到了。"我经常想我从不惧怕死亡。现在是考验了。当死亡没有直面你的时候，你可以说大话。所以你可以说："啊，谁怕死？"然后突然死亡直视着你。"你怕我吗？"嗯，哇，它看起来相当丑陋。所以我想："我该怎么办？"我不敢告诉我妻子，因为她作为护士会非常紧张。她是一个护士，会变得很激动。"啊，肿块！"所以，"主啊，那我的时间到了。"我不知道我会以哪种方式离开。我以为我会殉道而死。那样会更荣耀，你知道。但看起来这个特权不会赐给像我这样一个卑微的人，不配做殉道者。我得走寻常路。但你们大多数人都知道，死于癌症是最可怕的死亡方式之一，不是我们乐于期待的。做殉道者也许没那么糟——有时候你会被折磨一下，但其他时候，你知道，就一枪就走了。那是一种容易的死法。但慢慢地，死于癌症……嗯。
# 经历神（第一部分）——续
关于建议，我知道他们会怎么说。手术，伙计，就是这样。如果刀子出来，像这样，来了。我想知道我是更怕那把刀还是那个肿瘤，哪一个？但更重要的是，我首先想检查一下，我是否真的惧怕死亡。为什么？因为圣经说撒但借着对死亡的恐惧，把人控制在自己手中。
对死亡的恐惧不仅仅是关于你是否勇敢的问题。它是关于你是否从恶者、从罪的辖制中被释放出来的问题。能够平静地面对死亡——不是像在战场上冲锋陷阵的那种——那也需要一些勇气，但在那一刻，在激动的时刻，你会忘记很多事情。那仍然是勇气，但不同于你平静地直面死亡。也许你像希腊哲学家苏格拉底那样，他手中端着那杯毒药，是判他要喝的毒芹汁。虽然他的朋友们恳求他不要喝，选择逃跑的路，他没有恐惧。他慢慢地喝下了毒芹汁。那就是勇气。我想知道作为一个基督徒，一个人也可以有那种勇气。
嗯，我一直在主面前等候。我不会恐慌。我不会做任何事。我只是等候。如果主要我去看医生，我就去看医生。如果不是，我不会动。我会等候祂具体的指示。不过，我确实——你们知道，我们的教会中有些医生——我有时会对他们说："如果有人，你知道，腋下有个肿块，你会建议他怎么做？"当然，我知道他们会给出什么样的回答。活检。去做手术，把它取出来，检查一下。我说："啊，可预料。"我就知道他们会那样说。
所以我等了一年、两年、三年，它慢慢变大了。没有痛——当然是无痛的，你知道这些肿块就是这样。但它越来越大。五年。直到去年。然后有一天，哦，它变得异常疼痛。我想："哦，我等太久了。完了。我的时间到了。"它变得如此疼痛，我甚至夜里无法入睡。我说："主啊，我现在该怎么办？你要我去医院吗？我知道他们会直接去那里把它取出来。但它可能已经扩散了。"所以我等候。
第一天晚上，痛苦不堪。太疼了。无法入睡。第二天晚上，又是极其疼痛。我想："我不能再这样继续了。不睡觉我撑不下去。"第三天晚上，我静静地坐在沙发上，把心和思想集中在主身上。我说："主啊，我是你的仆人。你按你看为合适的来对待我。如果是时候让我回家了，那是我的特权和喜乐。"这时候，我非常平安。完全没有任何恐惧。我把我的生命交在祂的手中。
然后我感觉到了一种非常湿润的感觉。我突然感觉一切都非常湿。还有一种奇怪的气味。我想："这是怎么回事？"然后我注意到我的整件衬衫和T恤在腋下都湿透了。所以我去脱掉了T恤。我注意到上面全是脓。你知道那脓从那个肿瘤里流出来几乎整整一个月。令人惊叹。因为脓的数量逐渐减少，但持续了几乎整整一个月。你见过这样的事吗？肯定没有任何疖子能容纳那么多脓。它是从哪里来的，我想知道。似乎整个身体和一切杂质都在从那一点排出。
现在，我应该告诉你们，我最终还是告诉了海伦。但也许一两年后，在那件事发生之后，我才告诉海伦我有一个肿瘤，腋下有这个东西。我感谢主她非常、非常安静。她没有恐慌。她同意我们应该把这件事仰望主。但在脓开始流出来的时候，她不在那里。她还在香港。那时我一个人在加拿大。所以我就把这件事仰望主。然后整个事情——后来有一次我给海伦看的时候，她说："哇，这么大。"她开始有点担心，因为它越来越大。然后它排干了。这件奇妙的事。所以我与你们分享。现在，当然，它已经完全消失了。只留下一个疤痕，在那个肿瘤曾经所在的地方。与神同行是奇妙的。没有恐惧，没有恐慌。
现在，我想知道你是怎样认识神的。神在你的生命中是否真实。我想通过这些年，我分享了神如何以奇妙的方式对付我、与我同行、鼓励我、管教我、净化我。神是多么奇妙。奇妙。有些人说："神是真实的吗？"我甚至不知道如何回答这个问题。这就是我想谈到的。在我们用剩余时间进入信息的主要部分时，让我们用祷告将这段时间交托给主。
我们宝贵的主和我们的神，感谢你。感谢你。感谢你。感谢你。感谢你。你是活着的神，至高无上的，天地万物的创造者，你在爱中赐下你的儿子为我们死在十字架上，除去了你和 我们之间的罪，使我们得以进入与你的相交，与你自己团契，使我们可以与你同行。因为你创造我们正是为此，使我们得以与你同行。但在这末后的日子，认识你、能与你同行的人何等稀少。听见你声音的人何等稀少，生命向你敞开让你做工的人何等稀少。
主啊，求你在这末后时代怜悯你的百姓。因为你的教会中认识你的人也寥寥无几。许多人能谈论教义，为教条的细节争辩。但认识你，他们并不。我们祷告，主啊，愿你赦免我们。因为事实是，当我们不认识你的时候，不是因为你没有使我们认识你成为可能，而是因为我们的心因这样或那样的原因被关闭了，我们的属灵感官因自我中心而迟钝了。主啊，求你在这末后时代怜悯你的教会。我确实为这里所有亲爱的百姓祷告，愿你大能地在每个人心中做工，使每个人都能从自我中被释放，从而能够意识到基督。这是我们的恳求和祷告。我们将这段时间交在你的手中。为着你荣耀的缘故，我们奉耶稣最宝贵的名求。阿们。
我听到一位申请全时间事奉的弟兄的分享。我必须说，当我听到这个分享时，我几乎不敢相信自己的耳朵。我提到这个是因为我认为他的分享在当今教会中大多数人的情况中相当典型。他分享的是：他正在尝试祷告，但被某只蚊子烦扰着。所以当他试图祷告时，这只蚊子一直在周围烦他，他无法集中注意力。于是他祷告说："主啊，把那只蚊子击死吧，然后我就知道你是神了。"
我心想："我听对了吗？"我们想要经历神。我们想要知道我们的神是否真实，这样我们就能与祂同行，这样我们就能事奉祂。我们寻找祂能向我们证明祂是神、祂顾念我们的方式。既然我们在向祂祷告，而这只蚊子在烦我们，那就把蚊子击死吧。当然，如果你把蚊子赶走，那也行。但如果蚊子走了，可能因为其他原因走了，不一定是神赶走的。所以你不能确定是神赶走了蚊子。但如果蚊子在你鼻子前面直接掉落死了，那你就知道神击死了这只蚊子，因为它胆敢打扰你——一个正在祷告的圣洁之人。
如果这不是真实发生的，这整个事情听起来会很搞笑。我没有编造这个故事。这是真实的事情。这是我们试图获得某种对神的经历、要知道神是真实的方式吗？然后我听到一位在中国服侍主的弟兄，他在劳改营中度过了二十多年，经历了各种苦难——蚊子是他最微不足道的问题。几周前我在香港再次见到他时，他亲自告诉我，他说："你知道，在中国我到村庄去传道，在我去传道的一些村庄，我看到他们穿着衬衫来聚会，我在聚会中看到他们白色衬衫上有黑色的斑块。"他走近一看，说："你知道我看到了什么？我看到成群的蚊子透过他们的衬衫在叮咬他们，他们连动都不动。聆听神的话语，他们连动都不动。蚊子都没有打扰他们。"
他说："当我在讲道的时候，一只蚊子爬上了我的裤腿，我想把蚊子赶出来，因为它让我分心，我一边被这只蚊子在里面烦着，一边还要讲道。"他说后来他为自己感到非常羞愧——那些人能够站在那里，或坐在那里，被蚊子叮着，眼睛都不眨一下。他们就让蚊子尽情地吸。他说——我记得，他在劳改营度过了二十多年——被裤腿里的一只蚊子所困扰。嗯，我想当这位弟兄在谈论因为祷告被干扰而要击死蚊子的时候，听到他告诉我这件事，真是有些好笑。
我们想要经历神。嗯，神击死了那只蚊子吗？当然没有。祂没有击死那只蚊子。神没有击死蚊子的习惯。就是这么简单。你看，不管我们喜不喜欢，蚊子也是神的受造物。如果那只蚊子也在祷告说："把这个家伙击死吧——他一直在动，我在试图找食物，他一直在动，他一直在打扰我"——那怎么办？所以用这种方式来试图经历神。真是奇妙。
然后，当然，你非常熟悉听到同样的事情："我正在搬家，我祷告说：'主啊，不要下雨，因为如果下雨，我的家具会被淋湿。所以神啊，明天我搬家的时候，不要下雨。'从不下雨这件事，我可以经历神的真实。"所以神倒是挺方便带在身边的。祂在那里为我们撑伞，当我们想要搬家的时候。我的意思是，我们想到的是什么样的神？我们想要经历什么样的神？那么下了点雨有什么灾难呢？会损坏你一点家具，或者怎样？那就把你的家具盖好！需要神来为你撑伞吗？神是那个专门来处理我们微小需要、赶走蚊子的人吗？我的意思是，这些事情在各国是留给奴隶做的——扇走蚊子，为主人撑伞。我们想要的不是一个——嗯，相当有趣的神。
我认为那是处理这个问题的正确方式。如果你是一个受过洗的基督徒，是一个首先委身给主并通过洗礼与神立约的人——我提到洗礼作为一种盟约，就像两个人结婚时有婚礼一样。重要的不是仪式本身，而是它是一个双向承诺的外在表达，当然，这正是洗礼的真正意义。我想在这两件事之间做个类比。如果你是一个通过委身和洗礼与神立了约的基督徒，你一直都在经历神。问题是你所经历的，可能没有在你的意识中登记为对神的经历。让我解释我的意思。
现在，两个人结婚之前，他们对婚姻是什么抱有非常理想化的看法。我们这些做牧师的不得不为各种各样的婚姻困难做了许多婚姻辅导，我们当然知道大多数婚姻的真实面目。来香港之前，我们一起吃晚饭，有个年轻女孩和我们聊天，她满眼憧憬地谈论婚姻和她的男朋友等等这些事情。她说："哦，婚姻是那么美好"等等。我坐在那里——是啊，是啊。我记得所有那些我不得不辅导、互相撕咬的人们。而这里有一个充满理想主义的女孩子，我试图告诉她："是的，理想中婚姻就是那样的，没错，是的。"嗯，但你怎样打碎一个年轻女孩的梦想呢？你不想那样做，对吗？所以你保持沉默，微笑着说："哦，是的，是的。你男朋友怎么样？他是身穿闪亮盔甲的骑士？他奇妙地善良？他那么美好？他——是的。"嗯，那种感觉会持续的。
基督徒，或者那些想成为基督徒的人，他们想到基督徒的生活就说："啊，基督徒的生活——你知道，就像，你在高速公路上开车然后冲进了沟里，神把你带回了路上，你的果汁罐还在那里，你还可以喝。哦，太好了。太好了。太美了。"哦，是吗？然后你腋下有这个肿瘤——什么？神就把肿瘤拿走了，看，你可以继续了。这在我的经历中是真的吗？这是一个好问题。为什么在你的经历中不是真的？我的车撞上了树，它没有避开那棵树——如果恰好避开了就好了，或者那棵树不知怎么就在恰当的时候被移走了。但不幸的是，我得另买一辆车。我的车撞上树的时候神在哪里？我有其他的身体问题，神没有处理那些。对吗？
你看，在婚姻中有意志的联合，而那正是所有问题的所在——意志的联合。那是所有事情中最困难的。现在，如果两个人的意志能够完美地联合，你在世上就会有天堂。就不会有任何问题。婚姻中产生的困难就是意志的冲突。这就是为什么婚姻会破裂。我们做婚姻辅导的时候，丈夫多么经常地说："是的，但她是我妻子，我有权利得到这个、得到那个，我要求这个、要求那个。"妻子也提出同样的要求，每个人都坚定地坚持自己的要求。你看到的是一种可怕的意志冲突，这就是把本应是梦幻般的婚姻变成战场的原因。
这同样适用于我们与神的关系。神的意志和我们的意志——这是你必须明白的基督徒生活中一切事物的关键。如果你在基督徒生活中不明白这一点，你在基督徒生活中就什么也不明白。基督徒生活就是关于神的意志和我们的意志。如果你想经历神，你可以积极地或消极地经历祂。你可以选择，就像在两个人的关系中——你可以积极地或消极地经历彼此。
两个朋友，如果你决定彼此对立，你们的友谊就会破裂，会有紧张和苦毒。然而如果意志联合——我们有些人有过这种美好的友谊，就是我们有某种默契，不是吗？我们理解彼此。不需要说出口。眼睛一动，不是头一动——你就懂了。完美。意志完美和谐地交织在一起，那种友谊正是圣经甚至描述的大卫和约拿单之间的友谊。美丽，美丽。其中没有冲突。我有过这样的朋友——嗯，这不意味着我们在每件事上都同意，但即使在分歧中也没有冲突。那就是它的美丽之处。
现在，大多数关系不是那种类型的。有意志的冲突，结果是你获得的经历是消极的——消极的经历。现在，大多数基督徒有很多对神的经历——你会惊讶的！当然，那是消极的经历，而那种经历你不算作对神的经历。但它确实是对神的经历。我们基督徒的生命实际上是从对神的消极经历开始的。你记得那是什么吗？如果你不是基督徒，当然你不会知道，但如果你是基督徒你就会知道。约翰福音第十六章说了什么？它这样说：圣灵要为罪、为义、为审判叫人自己责备自己。你在通往重生之路上对神的第一个经历是消极的——是神使你知罪。祂的意志与你的意志冲突，说："你无法进入生命、无法与我建立关系，直到你生命中的罪被处理了。"
罪、义和审判不是三件不同的事。它们只是同一件事的三个不同方面。当你被定罪的时候，你自以为的义就崩塌了，神的义进入了你的视野，随之而来的还有神对罪的态度——祂的审判。那是一个非常消极的经历。我见过一些人来到神面前，面伏于地，哭泣、流泪、在主面前哀号，因为他们处于被罪定罪的状态。我认识一个人哭了几个小时——我的室友——他哭了又哭、哭了又哭，为罪痛哭。这就是强大的罪的定罪感临到他身上的力量。那是对神的经历。那是带来崭新生命的对神的经历。那种对神的经历是改变人的。
事实上，消极的神的经历在内心的塑造上、在内心深处的工作中，比积极的经历更有意义。我可以告诉你，当然，神在高速公路上保护我。那是有意义的；给我的心里带来感恩。但我所经历的消极经历，在我的生命中产生更深远的改变效果。当然，许多对神的经历从消极开始，然后当你的意志与神的意志和谐时就转化为积极的。所以当神的圣灵以这种强大而可怕的消极经历使你知罪，你悔改了罪，随之而来的就是积极的经历。你被赐予了赦免的经历、平安的经历、更新的经历、改变的经历，以及令人惊叹的对神的经历。我有时经历了神如此深刻、如此大能的同在，似乎我伸出手就能触摸到祂，那么近。但这些经历大多数从消极开始，然后当你的意志顺服于祂的意志时，积极的经历就来了。
这是今天我想与你们分享的第一件事。如果你想经历神，你必须明白这个原则：意志的不和谐与和谐的对比。那些与神和谐同行的人，他们的意志顺服于神，已经将生命降服于神——正如约翰福音第七章十七节："人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。"你看，这就是意志的和谐："人若立志遵着祂的旨意行。"你把你的意志降服于祂，那时且只有那时你才会经历神。有人说："当我经历了神之后，我就会信祂。"嗯，我现在就可以跟你说再见了——那永远不会发生。如果你想让神先把祂的资历提交给你审批，然后你才相信祂，神不会那样做。你要按祂的条件行事，祂的意志，而不是按你的条件、你的意志。要么是祂的条件，要么什么都不是。你把你的意志降服于祂，祂就会做祂的那部分。那就是信心。如果你先看见然后才信，你不需要信心。那信不再是信心。所见之事不需要信心。
马可福音第十六章十七节说，神迹是随着信的人——随着，不是在先。在我这些年与神同行中，我看到了这个原则的真实。当你在线上尽职、当你服侍神的时候，神的 signs 随着你。我在蒙特利尔和多伦多之间开车不是为了好玩。那是在尽职的路上。然后祂保护你；祂看顾你。我的整个生命都在尽职的路上，然后神做祂所做的来照看祂的仆人。
我们的时间已经到了，但我只想与你们分享这个关键的原则。你想要经历神，秘诀在于此：你必须愿意完全将你的意志降服于祂，让你的意志与祂的意志和谐——这在某种程度上比两个人类意志的和谐更困难。你看，你和我，我们是罪人。我们是自我中心的人。我们彼此之间的共同点比我们与神之间的共同点更多。祂的意志与我们的完全不同。我们之间的意志非常相似。如果我们的意志相当相似时，我们彼此和谐已经很难了——当然有时候，非基督徒之间也可以有美好的友谊，因为意志相似——他们有相同的目标，他们甚至有相同的自私，而且相处得很好。你知道，盗亦有道。我们目标一致，一起抢同一家银行，你知道，我们五五分成。我们的意志可以很好地这样和谐。
但我们的意志与神的意志完全不同，那里和谐就更加困难。这就是为什么我们必须降服我们的意志。与人之间，可能不是将意志降服于另一个人的问题，因为意志太相似了，没有什么需要降服的。但对于神，祂的意志必须得胜——把我们从我们的自我中心、贪婪、罪恶改变为祂完美圣洁的意志。
现在，我今天与你们分享的观点比我们在一起短暂时间内所能提到的更重要得多，因为今天教会中正有一种趋势在蔓延，已经持续了相当长的时间——寻求从神而来的经历。灵恩运动已经进行了相当长一段时间，有一种渴望去经历神，不管是说方言、医治，这现在是当下很流行的。我想我把这称为流行并不为过，但我需要花时间来证明我的观点——认为当人们能够间接地经历神，看到别人被医治，这就能使我们相信，不是吗？并不能。你必须明白问题出在意志上。
当一个人不想相信的时候，你可以展示所有可用的证据，他仍然不会相信。信与意志有关。我读过许多有医疗记录支持的有记录的医治案例——我告诉你，我说的不是一两个。我看了大量这些东西，毫不夸张地说，人们从各种可以想象的疾病中被医治了。我自己也被主用来医治过，但我不会谈论自己。我会谈论那些有所有这些记录的人。你想，如果你要驳倒论证，任何不偏不倚面对证据的人，你把证据放在那里说："看看它，看看它，这些奇妙的事情。"那么你就不需要再做什么了——全世界都会相信。事实是，他们可以读完所有这些，仍然不会相信。他们无法反驳证据；他们仍然不会相信。这是意志的问题。
那就是主耶稣在路加福音第十六章最后两节经文中所说得那么清楚的地方，你记得那个财主最后到了阴间，他拒绝给穷人拉撒路食物，他对亚伯拉罕说："让我回到我的弟兄那里去。让我回到地上的生活中去，我会使他们相信。我会说服他们相信神的真理。"亚伯拉罕怎么说？"哦，不。如果他们不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。"他们不会相信。这是真的。这是真的。你看，这是意志的问题。一个不愿相信神借着祂仆人所说之话的人，即使眼前有证据也不会相信。这就是事实。
那种证据是有的，正如我所说。有医疗记录来支持。我曾挑战过人。我在一次信息中提到过，例如，许多人死了又活过来的案例，有医疗证据来支持。我挑战人们——去那里吧，因为那些死了又活了的人还在那里，如果你想经历真实，就面对面地跟他们谈。"你死过吗？""是的。""然后你活过来了？""是的。""我可以看看医疗记录吗？""可以。"那你会相信吗？不，你甚至不愿去。没有人接受我的提议。在座有谁想接受我的提议吗？你看，你自己心里知道，即使那是真的——他死了又复活了，神使他复活了，医疗证据证明了——你仍然不会相信。看，主耶稣立刻就知道。他说："你们不会相信的。"这是意志的问题。然而有些人说："让蚊子在我面前掉落死了我就信。"你一定是在自欺欺人。有人吗？
就是这样，我亲爱的弟兄姊妹。我想我们的时间已经到了。我必须在这里结束。我希望你们理解了这个中心信息。我们今天需要的不是更多这种和那种奇迹的经历——当然这些事会发生，正如我所说，我是最不会否认这一点的人。我是经历过许多这些事的人。但我也知道，这是基督徒生活的根本问题：我是否准备好让我的意志与神和谐，让这种和谐变得越来越完美。让我向你保证，当那发生的时候——当那发生的时候——你会经历神迹。在那个时候，每时每刻，祂继续做奇妙的事情，我只是从心底敬拜祂。我只希望你们每个人都能经历祂。但我再次强调，通向它的道路是代价高昂的。是完全意志和谐的道路——你的与祂的。让我们祷告。