几周前，四个年轻人开着车进了一个车库。两个女孩分别是16岁和17岁。两个男孩分别是18岁和19岁。其中一个男孩拥有这辆车。他们开进了一个废弃的车库。他们关上了门。但他们没有关掉发动机。他们打开了车所有的窗户。他们坐在那里聊天。车库里的一氧化碳浓度不断上升。一小时后，他们都死了。自杀。集体自杀。这件事引起了美国人民的关注。
关于这起自杀事件，有四件事值得我们思考。自杀是我们思想上很难处理的事情。大多数人都怕死。但自杀令人注目的是，它是一种故意选择死亡的行为。人们认为大多数年轻人因为整个人生还在前面，所以害怕死亡。这些青少年故意选择死亡的行为震惊了美国。
第二件令人震惊的事是，通常自杀是一个人对自己做的事。但这四个年轻人，完全是出于自愿，仿佛立下誓约一起赴死。为什么这如此令人震惊？
第三件让我们思考的事是，他们这样做并不是因为他们很穷，没有什么可以维生的。你看，有些人自杀是因为他们反正已经得了癌症，快要死了。他们不想面对结局，所以拿出枪，对着自己的头，迅速扣动扳机等等。换句话说，他们自杀其实是因为怕死。他们怕痛苦的死亡，所以不如速战速决。
但这四个年轻人是健康的年轻人。他们没有生病。他们没有得什么癌症。他们没有经济困难。正如我提到的，其中一个甚至拥有自己的车，而很多年轻人都梦想有一天能拥有一辆车。对他来说，他的梦想已经实现了。他拥有了生活中这些美好的东西。很多年轻人想着要有男朋友、女朋友。我提到这是两个男孩、两个女孩。他们已经是男女朋友了。他们连这个也有了。
那他们为什么死？对他们来说，似乎只有通过死亡才能找到人生的意义。对他们来说，即使在青少年时期，生活也不是关于有没有车。生活也不是关于有没有钱。他有钱买车。这没有问题。对他们来说，他们没有值得为之活着的东西。
我们首先要注意的是这一点。如果你认为健康、正常的年轻人自杀是罕见的，那是因为你没有看过统计数据。我来告诉你美国的统计数据——美国是世界上最富裕的国家之一——我告诉你1985年的统计数据。我给你1985年的数据，因为1986年的数据还没有公布。1985年的整数数字，15到23岁之间的年轻人——注意年龄有多低，15到23岁——仅一年就大约有26,400人。
你能理解这个数字吗？我们这个礼堂有260多人，这只是帮助你理解我们在说什么数字。这意味着仅在1985年，这个礼堂人数的一百倍——年轻人——自杀了。看看周围有多少人，然后乘以一百，一百个这样的礼堂。试着想象一下，你就会知道有多少年轻人，很多和你同龄的人，亲手结束了自己的生命。
我们不是在谈论某个穷国，那里的人在物质上没有什么可以维生的了。而且，我给你的数字仅仅指年轻人。如果我们把1985年美国所有成功自杀的人加起来，我们说的是大约53,000多人亲手结束了自己的生命。那是一场屠杀，一场难以想象的规模的大屠杀。更令人担忧的是，在过去30年中，美国的自杀率增加了两倍——也就是说，上升了300%。
你如何解释这个持续上升的自杀数字？我给你的数字仅适用于美国。记住，仅适用于一个国家。三天前，我在撒丁岛的图书馆里，一本书引起了我的注意。书名叫《未遂自杀》。我以为这是某本小说的书名。你知道，作家常常用这类引人注目的标题来吸引你的注意。但当我拿起那本书时，我看到它是由牛津大学出版社出版的，由牛津大学精神病学系的精神科医生撰写的。1982年出版，相当新近。
这本书提到，在英国，每年有100,000——记住这个数字？100,000——人试图自杀。这本书提到，今天英国女性最高的急诊入院原因就是自杀未遂。在男性的情况下，入院率仅次于心脏病发作。你能理解这个情况吗？你能明白这个状况吗？
这一切背后的原因是什么？我们只提到了两个国家，却在谈论数以万计的案例。原因很明显。人们故意不想再活下去了。就是这么简单。他们不想活了。他们失去了活下去的意志。但为什么？因为没有值得为之活着的东西。因为那些让你感兴趣的事物不再让他们感兴趣了。你对男朋友、女朋友感兴趣——他们对此不感兴趣。你想要钱——他们对钱不感兴趣。
真理是我们正在谈论的主题。没有真理，就没有值得为之活着的东西。但我们在哪里能找到真理？显然，所有这些年轻人没有听说过任何值得为之活着的东西。一位著名歌手曾唱过一首非常悲伤的歌，我相信她最终也自杀了。不知道你有没有听过那首歌。那首歌叫《这就是全部了吗？》。这就是人们在问的问题。生活中就只有这些吗？那些让你感兴趣的事物对很多人来说并不感兴趣。给我们真理，否则我们就死。
我必须说，我的心被这些年轻人触动了。在我看来，这些自杀的人——远非世界上最坏的罪人——这些年轻人是最优秀的。为什么我说他们是年轻人中最优秀的？因为正是这些年轻人不会被这个世界上短暂的垃圾所打动。
我和今天的很多年轻人交谈，他们的思想层次如此之低。似乎只需要流行歌曲就能满足他们。他们只需要跺跺脚、听听音乐就行了。你看到现在有多少录音带店开着吗？我不知道他们怎么做生意。如果靠我的话，他们都要破产。但显然有年轻人进去跺脚、晃肩膀、扭来扭去。他们太容易满足了。他们只需要一点点这些东西。
其他年轻人在想什么？哦，这个男孩，这个男孩。哦，这个女孩是天空中闪亮的星星。还有其他的。当这一切过去之后，他们又去追逐另一个小偶像。你有没有注意到，当这些流行明星出来时，女孩们晕倒，男孩们尖叫？他们为什么对此如此疯狂？他们必须找到值得为之活着的东西。你明白吗？不要对年轻人太苛刻。他们想为某些东西而活。他们找不到值得为之活着的东西。即使有某个流行偶像，如果没有更有意义的东西，他们很快也会走上自杀之路。
但这就是为什么我说，那些能看透这一切垃圾，却发现没有什么值得为之活着的人——他们是最优秀的，是那些结束自己生命的年轻人中最优秀的一些。如果教会没有向他们传扬真理，我告诉你，在审判的日子，我们要为此交账。我对你们这些做父母的说——你最好找到值得为之活着的东西，否则你的儿子和女儿也找不到值得为之活着的东西。下一次自杀的很可能是你的儿子或女儿。
你以为这永远不会发生在你身上？那些孩子的父母也曾这样想。你能想象发现自杀的人是我的儿子、我的女儿时的震惊吗？所以如果你不为自己关心真理，你最好为你的孩子关心真理。我花这么多时间是为了让你深刻认识到，当我们谈论真理时，我们在谈论生死攸关的事。
我想问这个问题。我们在哪里找到真理？主耶稣这样说："我就是道路、真理、生命。"看，真理和生命是不可分割的。这就是为什么我说这是生死攸关的事。耶稣说："我就是真理。"我们都可以这样说。但我们怎么知道他就是真理？这是我的第一个问题。他是真实的吗？耶稣说他是真理。但我们怎么知道？有没有什么方法可以证实这一点？在这个世界上，每个人都自称如何如何。我们如何验证这些声称？
我想告诉你，有很多方法可以证实关于耶稣的真理。但由于时间紧迫，我只能集中讲一个。我挑战你在接下来的几分钟里试着清晰地思考一下，因为你的生命很可能就系于这几分钟。我们怎么知道耶稣就是真理？感谢神，有方法可以做到。事实上，有太多方法了。但正如我所说，我只集中讲一个，因为今天是复活节。
在旧约中，确立了一个原则，借此我们可以知道一个先知说的是否是真理。确立真理这个问题并不是什么新鲜事。所以在旧约中，为百姓制定了一些原则，让他们能辨别谁说的是真理，谁说的不是。我给你读申命记第18章。这段经文非常重要。在这段经文中，摩西说有一天将会来一位像他一样的先知。这就是以色列所期待的先知，将要来的救主。在以色列的历史上，没有比摩西更伟大的先知了。
但神对以色列说，在末后的日子，我要兴起一位像摩西的先知。我们在申命记第18章第18节读到这一点。但当那位先知来的时候，我们怎么知道他就是救主、以色列的王呢？我们在第21节读到。雅伟给出了答案。他会告诉你怎么做。我们读到的是："你心里若说：'雅伟所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？'"我们怎么分辨是真是假？记住，我们关心的是真理的问题。第22节："先知托雅伟的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是雅伟所未曾吩咐的话。"
显然，如果一个先知说某件事会发生，结果却没有发生，那他就是说了谎。不是真的。现在，让我们把这个原则应用到耶稣身上。我们在这次营会中谈论主的再来。主要再来。这是真理吗？还是我们谈论的只是某个童话故事？你看看我们。我们在谈论什么？我们在谈论耶稣要从天上的云中再来。我是说，这些基督徒活在云端。他们看着我们，觉得这些人一定很蠢。
圣经怎么说的？主耶稣说："你们要看见人子驾着天上的云降临。"这是什么意思？他要坐飞机来？坐直升机？某种宇宙飞船？这都是什么意思？这些受过一些教育的人怎么能一直谈论这样的事？非常有意思。我们在谈论真理，还是在谈论童话故事？
我们在谈论复活吗？当耶稣说他三日后要从死里复活时，撒都该人在那里咧嘴笑。撒都该人非常得意地笑着。"哦，是的，是的。再告诉我们更多这个童话故事吧。"你见过谁从死里复活吗？我是说，你敲一个人一下脑袋，他晕过去了，五分钟后挠挠头——这种事我们见过。死了三天然后从坟墓里出来？他一定是在开玩笑。这些基督徒整天都在谈论童话故事。他们聚在一起唱着敬拜赞美某个要从云中回来的神的诗歌。至少这些胡说八道还是挺有趣、挺好笑的。
而这位牧师在这里谈论真理。真理，你知道，比虚构更离奇，正如那句名言所说。耶稣说："我就是真理。我是复活，我是生命。"这些是大话，朋友。大话。现在我来试着证明它。我不知道你读这本圣经的时候，是否明白你在读什么。他当然不期望我们在没有证据的情况下相信真理。你不能合理地要求任何人在没有某种可靠证据的情况下相信这些事。没有证据你怎么能谈论真理？所以耶稣说，我要给你证据。证据在哪里？让我们读马太福音第12章第38节。这是他对他的敌人说的。请注意，是对他的敌人说的。
他有一些敌人。文士——那些是犹太神学家。还有法利赛人——他们是犹太教非常虔诚的信徒。也就是说，他们是非常宗教化的人。他们问耶稣："好吧，你说你是真理，你是生命，你是复活——可以。你能给我们一些证据吗？夫子，我们愿意看你显个神迹。"给我们一些证据。神迹就是证据。
# 约拿的神迹：复活的证据与坚守真理的呼召（第二部分）
现在主耶稣的回答对我们今天的信息非常重要。"一个邪恶淫乱的世代寻求证据。"寻求证据没有错。但主耶稣所说的是，你必须以正确的态度来评估证据。这就是为什么这是我问题的第二部分。第一个问题是要记住：他是真实的吗？第二个问题是，我是真实的吗？这些问题之间有什么关系？如果我不真实，即使真理摆在我面前，我也无法看到。虚假会蒙蔽你的眼睛。
所以主耶稣是在说，不是你寻求证据有什么不对。而是你以什么态度来寻求证据？如果你以错误的态度来到主面前，他可以把证据放在你面前，你却像蝙蝠一样瞎。你看不见。然后他给了他的敌人证据。"既然你们要一个神迹，我就给你们一个神迹。"我常说，神比我们更愿意接受真理的挑战。
在这里，我要告诉你们这个神迹是什么。我要在你们眼前给你们一个神迹来看。第40节："约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。"你知道这意味着什么吗？耶稣说的是约拿的神迹。你记得约拿发生了什么事吗？约拿被大鱼吞了，三天后，他又活着出来了。耶稣说："我要在坟墓里，在地里，三天三夜，之后，我要复活。"
以防他们不明白他在说什么，过了不久，他又重复了一遍。他要给他们一个容易验证的神迹。正如我们将要看到的，他们很容易就能验证他所说的是真是假。所以在第16章第4节，他又重复了这件事，注意：是对他的敌人说的，不是对门徒说的。
第1节说："法利赛人和撒都该人来试探耶稣。"你又看到同样的人了。但这次包括了撒都该人，他们不相信复活。对那些不相信复活的人，他说："我要给你们复活的记号。"第4节，他再次重复了先知约拿的神迹，每个犹太人都完全明白这意味着什么。他说，三天后，我要复活。
假设他说："我总有一天会复活的，你不知道什么时候。但总有一天，我会复活。"你会怎么说？你就得日日夜夜守在坟墓旁看他会不会出来。一天过去了，两天过去了。然后一个月，然后一年。你还在看着坟墓：他出来了吗？你打开坟墓看看——他还在那里——再关上。他说："总有一天，他会复活的。"一百年过去了，坟墓还在那里，他还在那里。也许一千年之后吧。或者到那时候，他可能因为自然原因已经消失了。你明白我的意思吗？
但他告诉他们，你们不需要等五年。你们甚至不需要等三年。也不用三个月。也不用三个星期。三天。你们看着我的坟墓。这正是他们所做的。你知道，法利赛人并不愚蠢。他们记得申命记中所写的。他们非常仔细地研读圣经。
你知道，如果主耶稣只对他的门徒说了这话——"我三天后要复活。不要告诉任何人。这是你我之间的秘密。"——世界就没有办法验证这是真是假。但在这些情况下，他告诉了他的敌人。你记得摩西说什么吗？先知是藉着他所说的话的真实性来证实的。所以他对他的敌人说："记住，你们只需要等三天。我死后，三天之内，你们就会看到我说的是真是假。"这是一个公平的测试，不是吗？
我说有很多方法可以认识真理，但在这里，主耶稣给了他的敌人一个明确的证据，来证实他是否说的是真理。他也一次又一次地告诉他的门徒他要在第三日复活。但重要的是要注意，在他告诉门徒之前，他先告诉了他的敌人他要复活。这确实非同寻常。
所以你知道主耶稣被钉十字架之后发生了什么。主耶稣没有自杀。如果他自杀了，吃了某种能维持三天的特殊毒药，三天过后他就会再站起来——也许他有什么花招。不。是他的敌人杀了他。他告诉门徒："他们要杀我。"他们非常确定他死了。记住，他们把一根矛刺进了他的心脏。确保他死了。没有任何花招。
看马太福音第27章。你自己读一下。他的敌人又在那里活动了。谁在采取防范措施？祭司长——就是撒都该人——和法利赛人。在第62节，我们看到这些人在与罗马巡抚彼拉多交涉。我们在第63节看到：这些法利赛人和耶稣的敌人来到罗马巡抚面前说："大人，我们记得那诱惑人的耶稣……"注意——他们在看到证据之前就已经认定他是一个骗子了。他们甚至不想看证据。现在你明白为什么主耶稣对他们说：问题不在于我是不是真实的；问题在于你是不是真实的。
他们说："这个骗子，这个说谎的，说三天后他要复活。所以，派兵看守坟墓。封住坟墓，免得有人偷偷进去出来。"聪明人。也许你们有些人觉得自己也很聪明。我们才是愚笨人，你们才是聪明人。你看过证据了吗？他们封住了坟墓，派兵看守。他们只需要等三天。如果你明白申命记的话，即使耶稣在第四天复活，他也是说谎的。更不用说第五天和第六天了——那就太晚了。他说得如此具体。他说："三天后我要复活。"
耶稣是真实的吗？你能找到——我挑战你——你能找到一个更好的方法来证明耶稣是真实的吗？我给你这个挑战。你要神给你证据？你告诉我，你能找到更好的方法吗？如果是门徒看守坟墓，这可能有什么蹊跷。是罗马人和犹太人，耶稣的敌人，看守了坟墓。他们只需要等三天。说到证据。你想听真理还是不想听。我觉得这非常令人印象深刻。
现在，你知道门徒在哪里传讲耶稣从死里复活了吗？你知道他们什么时候开始传讲的吗？是五十年之后所有人都忘了这件事的时候吗？也许甚至是十年之后？人的记忆是很短暂的。仅仅几天之后，他们就宣告耶稣复活了。你知道他们在哪里传讲的吗？他们去澳大利亚传讲了吗？或者他们去英国传讲了？不。他们在耶稣被钉十字架的同一个地方，在很短的时间之后就传讲了。他们对看着耶稣被钉十字架的那些人说："耶稣复活了。"同一位罗马巡抚还在那里掌权。同一位大祭司还在那里。仅仅四十或五十天之后。他们对同样的人说："你们钉了他，你们把他处死了，他复活了。"
记得彼得的第一篇信息吗？"你们钉了他，你们把他处死了，他复活了。"要处理这个情况非常非常简单。他们只需要把耶稣的尸体拿出来。"看，他死了，就在这里。"你说他复活了，他活着？他说的不是像鬼魂一样复活，你知道的。他说的是身体的复活。如果他只是说："我三天后要作为鬼魂复活，"那尸体在不在都没关系。但他谈论的是耶稣的身体。
我只从众多证据中提出了一个。那甚至不是最重要的证据。我信耶稣最重要的证据是因为我经历了他，并且一直在经历他，这是我在过去的许多信息中分享过的。但我不想把我的经历作为给你的证据。因为我经历了他，你还没有经历他，所以我的经历对你来说不一定有什么意义。我一直在谈论事实。但你有看见事实的眼睛吗？
问题在于你是否真实。问题不在于神是否真实。如果你想认识真理，你必须变得真实。这就是圣经所说的悔改的意思。悔改就是从虚假转向真理。当你打开收音机时，有很多信息传过来。但除非你调到某个特定的频率，否则你听不到那个电台。除非你的心调准了对准神，否则你听不到真理。一个罪人怎么能调准对准神呢？藉着远离虚假。在道德领域的虚假就是罪。如果你不想听关于罪的事，你也不想听关于真理的事。如果你真的想认识真理，你必须藉着远离罪来调准真理。那是变得真实的第一步。但这只是第一步。还有很长的路要走。
这很快带我到最后一个问题。即使你已藉着悔改罪开始变得真实，你能继续走在这条路上吗？很多人开始了，却无法继续。这就是为什么我想对今天受洗的人说。今天，你转向了真理。今天，你调准了真理。这只是一个开始，还有很长的路要走。我昨天告诉过你们，在这条路上的每一步，真理都会被这个世界的虚假所挑战。你受洗之后要走的每一步都会被世界挑战。
你一回到家，就要面对来自家人和亲戚的挑战。也许你被某种情绪所带动。你去上班，在工作的地方，你又会受到挑战。每个人都偷东西。我是说，你不称之为偷。那是生活方式的一部分。每个人都撒谎，所以那是一种生活方式。所以你想远离虚假，但虚假在把你推回去。这就是为什么昨天我说这将是一场争战，直到死亡。成为基督徒不是一件容易的事。正如主耶稣说："惟有忍耐到底的，必然得救。"
为真理站立会变得越来越难。我再问你，你是真实的吗？只要你活在罪中，你就不可能是真实的。但即使你是真实的，也不要太早自我恭贺。你能保持真实吗？这会越来越难，我亲爱的弟兄姐妹们。这就是为什么我们说，在主耶稣再来之前，将有一段可怕的大灾难时期。
前几天我在听BBC，英国广播公司。那是一个很好的电台，他们的报道通常很公正。在那次报道中，就在这个营会的同一个早晨，4月16日，凌晨2点，我在听BBC新闻。一条新闻说：英国皇家防止虐待儿童协会正在呼吁捐款。作为基督徒，要保持对新闻的敏锐。我不知道你能否理解新闻背后的东西。如果我们没有与真理调准，如果我们不真实，我们可以听了却听不见。我确信你们中间坐在这里的一些人是在听，却听不见。你们在看，却看不见。
那条新闻说的是什么？它说在英国，每周有三到四个儿童死于父母之手。这些孩子被自己的父母杀害。你能理解吗？英国是一个文明国家。我们说的不是一年三四个。新闻说的是每周三到四个。这还不是说被打伤、有瘀伤的孩子等等。这说的是被父母杀害的孩子。你能理解正在发生的事吗？这个世界的邪恶，正如你在统计数据中所看到的，正变得越来越严重。
这个世界一直都有邪恶。这并不是什么新鲜事。我们需要关注的是那条不断上升的统计曲线。这里正在发生什么？我们读到过香港有一个孩子被母亲踢死的案例。那位母亲踢了孩子的腹部，造成内脏破裂。孩子死了。母亲杀死了自己的孩子。这些并不是罕见的案例。我们希望它是罕见的，但不幸的是不是。
这个世界正在发生什么？同性恋曾经令人厌恶。今天在世界许多地方已经合法化了。如果有人到你公司申请工作，告诉你他或她是同性恋，你知道在今天的法律下，在很多国家，你不能因为那个人是同性恋而拒绝他。更令人震惊的是：这甚至适用于许多教会。如果美国的一位牧师向一间教会申请牧师职位，告诉教会"我是同性恋"，教会依法不能拒绝那个人。罪变成了合法的。前几天我在《时代》杂志上读到，在美国某个州，通奸不再是法律上的罪行。你不能在法庭上对那个人提出通奸的指控。我们离所多玛和蛾摩拉已经不远了。
让我们谈谈更多的杀戮。让我们谈谈堕胎。你知道今天世界上堕胎的统计数据是怎样的吗？我们说的不是五千或一万。我们说的是成千上万的婴儿被屠杀。而且是合法的。你不相信邪恶正在上升吗？你不相信善与恶之间的冲突是一场殊死争战吗？总有一天，当你试图行义的时候，你会因为行义而被法律惩罚。记住我的话。你会因为行义而被法律惩罚。
但以理弟兄在匈牙利为一位牧师同工站出来。他为真理站出来。他被赶了出去。我告诉你是谁把他赶出去的。教会把他赶了出去。腐朽已经渗入了教会。你能看到主耶稣的话——它们是真实的吗？是的。马太福音24章12节。主耶稣说邪恶将会增多，会越来越多地增加。结果就是，许多曾经爱真理的人的爱心会渐渐冷淡。他们会放弃。
那是我的第三个问题。我能保持真实吗？亲爱的弟兄姐妹们，尤其是今天受洗的人：在这间教会里，没有人试图用任何虚假或任何伪装来说服你受洗。我昨天已经告诉过你们，我再说一遍。在这个世代，要做真实的人并保持真实到底，是世界上最困难的事。我很坦白地告诉你们，这将使我们许多人付出生命的代价。这就是我们在圣经最后一卷书启示录第2章第10节所读到的："你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。"但不是在你至死忠心之前。有一个好的开始是好的。但还不够。
我对你们今天受洗的人说，现在退出还不晚。只管告诉教会的领袖，"我还没有准备好受洗。我听了这篇信息。我还没有准备好至死忠心。我退出。"完全可以。没有人会因为你的退出而给你难堪。没有人会责骂你。没有人会说："你在跟我们开什么玩笑？我们花了这么多时间给你辅导，最后一刻你退出了。"我向你保证，没有人会责骂你。因为仅仅真实是不够的。你必须真实到底。