现在这个营会的主题是加增我们的信心。我们的营会主题是加增我们的信心。让我们看看有多少时间。我们有……
好的，一个半小时。我们得快点。所以我们得快点。
当我们谈到加增信心的时候，"加增"这个词有两个含义。你可以增加你在银行里的钱。你怎么做呢？你一次存几块钱，它就增加了。你存得越多，它增加得越多。这是一种数量上的加增。
但还有另一种加增，这正是我们在这里所关注的。这与数量无关。这种加增是随着生命而来的。银行里的钱是死的，只不过是纸或者别的什么东西存在那里。你必须往里加。
它只能通过外在的增加来增长。但活的东西加增就是成长。就像我在营会里看到一些孩子那样。
几年前，他们还那么小。现在你看看他们，长大了。他们的身高增加了。有些长得比我还高。以前你俯视他们，现在你得仰视他们。对培养谦卑很有好处。
我喜欢跟罗斯在一起。对我的谦卑很有好处。前几天我问他，你多高？六英尺二吗？他说，大概六英尺四左右。这就解释了为什么我的脖子会疼。
我在想，为什么我看到他的时候，他的脸那么大。因为我觉得这样很好。我想拥抱他，但够不着，你知道，他太高了。我只能到他的腰部。我的意思是，我们的凯瑟琳姊妹也不算矮吧？
但你看到当她站在他旁边的时候，他的手要往下伸。嗯，这就叫做加增。他真的增加了。那就是生命中的成长，加增。
重点是这个。因为信心是一个活的东西。它不像金钱那样是死的东西。信心能加增的唯一原因是因为它是活的，它必须成长。而唯一能成长的东西就是有生命的东西。
所以关于如何加增信心的问题，其实是一个你到底是活着还是死了的问题。如果你在属灵上不是活的，那么这个营会对你没有意义。没有必要谈论加增。因为信心是与神之间一个活着的关系。因此，只有在这种持续的、活着的关系中，信心才能成长。
如果你没有这种连接，你的信心就会很空洞。这就是为什么在谈论加增信心之前，我们必须问的关键问题是：你在属灵上是活的还是死的？如果你不是活的，那么这个主题跟你没有任何关系。我们必须把这件事弄清楚，否则我们会浪费很多时间谈论那些跟你毫无关系的成长原则。
你必须把这件事弄清楚。那个新生命，像一个婴孩，可以非常小地开始，像一粒芥菜种，但它长啊、长啊、长啊。它可以长啊、长啊、长啊。耶稣想要强调活的因素、生命的因素，所以他把信心比作一个活的东西。
耶稣想要强调活的因素、生命的因素，所以他把信心比作一个活的东西。耶稣说这个活的东西可能非常小，像一粒芥菜种，但里面有生命。正是这生命使得加增成为可能。
现在我们还必须明白的另一件事是。当我们说到信心的时候，它究竟是什么？什么是应该加增的？
人基本上是由身体和灵组成的。我们有一个物质的层面，也有一个属灵的层面。我们有一个物质的层面。
那么问题是，信心跟哪个层面有关？它跟我们的哪一部分有关？是我们的身体吗？
还是信心跟我们的灵有关？我想我们立刻就知道答案了。信心是属灵的事，因此它跟我们的灵有关。所以当我们谈论你是活的还是死的时候，我们现在把讨论的范围缩小了——不是指你身体上是否活着，那与这个主题无关——而是指你在属灵上是否活着。
那你认为自己呢？你是活的还是死的？记住，我不是在说你的身体。
你能不能感受到，往你自己里面看。你是活的吗？你能感觉到你在属灵上是活的吗？这一点非常重要，需要确认。
你看，如果我问你，你身体上活着吗？你怎么确定这一点？
你没法决定。如果你说，其实，我不太确定我身体上是不是活的。你说，我不太确定我身体上是不是活的。
当然，有人可能想把你送到医院的精神科去。如果你说，其实，我不太确定我身体上是不是活的。这个人，他不知道自己是活的还是死的。
他站在那里跟我说话，但他不知道自己是活的还是死的。他说，我相当确定。我真的不知道。哦，我不知道。你看，那是不可能的。
他说，这是不可能的，对吧？但有些人可以在属灵上告诉你他们不知道自己是活的还是死的。如果你不知道自己是活的还是死的，你就是死的。因为任何活着的人都知道自己是活的。所以我希望你能检查一下你在属灵上是活的。
你知道你是活的还是死的吗？我们怎么确定我们身体上确实活着呢？因为我们有五种感官。我知道我是活的。我摸这个东西，嗯，我能感觉到。
这表明我的触觉在那里。我睁开眼睛，环顾四周。我不是在做梦。我昨晚确实睡了。我环顾四周，看到人们在走动。我说我的视觉告诉我我是活的。
我能看见。我知道我是活的。所有其他感官也都是活的。我能闻到。我能听到。我知道我是活的。
我看到仇敌想给我们制造一些麻烦，我倒欢迎。你可以看到仇敌想来。让我告诉你们我遇到了一些麻烦。所以我们等主进一步的指示。
同时，没关系？好的。那次攻击相对比较短。那次攻击相对比较短。好的。
现在我们知道因为我们的感官是活跃的，我们知道我们是活的。这就是为什么我们知道我们是活的。现在如果我们把这一点转到属灵层面。
如果转到属灵层面。你的属灵感官是活的吗？你能听到属灵的事情吗？例如，当你听查经的时候，你听神的话语。
例如，当你听的时候，你能听到主对你说话的声音。不只是对所有人，而是对你。你能听到主对你说话的声音。不只是对所有人，而是对你。如果你习惯了与主同行，你会很平静安宁，好像什么都没有发生一样。另一个证明你身体活着的证据是你有一定的力量。
你有力量拿起这杯水。我也能拿起比这更重的东西。但你在属灵生活中发现有力量吗？力量是另一个标志。有很多很多标志表明你在属灵上是活的。力量是另一个标志。
我们可以看到。在主里面我们可以看到。我们可以看到。我们是活的还是死的。
现在，我希望你随着这篇信息的进行来确定这一点。因为正如我说的，除非你是活的，否则关于加增信心的这个主题对你没有任何意义。我们在这里只是在讲理论。
所以，正如我说的，除非你是在属灵方面你是活的，不然的话，我们这个讲道对你来说是毫无意义的。所以当我们一直在讲的时候，我希望你一步一步地跟着我。现在，第二件事，我问你们的是，当我们谈到加增信心的时候，属灵的东西是一起成长的。你不能只加增信心。你不能只加增信心。这是第二个非常重要的原则，我们需要去明白的。
因为属灵的事物是一个有机的整体。意思是，如果你要加增信心，你必须在属灵层面的其他所有方面都一起加增。如果你试图只加增信心而不加增其他任何东西，你哪儿也去不了。例如，如果我要加增信心，比如说，我要加增我的信心。
我不能只是坐在那里集中精力想如何加增信心，像某种冥想一样。我要加增信心。我要加增信心。我断不能这样做，好像要训练内功这样子，要加增我的信心。所以营会最成功的方式是我们现在就停下来，我们都闭上眼睛。
然后我们重复一些神奇的词，比如"我加增我的信心"，然后重复一千遍。然后我们可以重复一千遍。然后我们可以重复一千遍。就像佛教的咒语一样，你不断地念，同一个词一遍又一遍。就像佛教徒念佛经一样。然后一个小时结束之后，你的信心已经加增了。
然后我们再进行第二堂，我们的信心不是这样加增的。因为信心不是这样加增的。你看，属灵生命中还有很多其他重要的元素。
例如，要加增信心，我必须加增圣洁。例如，信心要求我们保持圣洁。这一点非常重要，必须理解。你如何加增圣洁？
注意，我们必须问一个不同的问题。要加增信心，我们必须问如何加增圣洁。第一步是从消极方面。消极方面就是问，我里面有没有什么还没有承认的隐藏的罪？如果你生命中有隐藏的罪，你可以整天祷告，坐在那里说"加增我的信心，加增我的信心"从早到晚，到了晚上，你口干了，嗓子疼了，你的信心一点也没有加增。如果你生命中有隐藏的罪，你必须面对这个问题，在罪没有对付清楚之前，不要想加增信心，神不会给你的。
如果你生命中有隐藏的罪，你就不能加增信心。但有很多基督徒心里仍然藏着各种罪。因此他们在这个营会里浪费时间。你看，我告诉过你我是一个很直率的人。
我说话就是这样。我告诉你，我是一个很直率的人。所以如果你生命中有隐藏的罪，我告诉你，你将无法对付你的罪。如果你不想对付你的罪，那你不是来这个营会加增信心的。你只是来跟朋友打个招呼而已。
如果你想要一个能靠一句话命令就把桑树连根拔起的信心，从圣洁开始。否则，你绝对哪儿也去不了。你们有些人可能会困惑，为什么有个人愿意拿一百万美元给广播站，我却不收他的钱。原因？
圣洁。因为如果我们不圣洁，你有一百万美元，神也不会赐福。我告诉你，即使你用一百万脏钱买了广播站，神不赐福这个广播站，你要这个广播站做什么？神不赐福的不能兴旺。神不赐福的不能加增。
我明白这个原则。我对他说，除非你认你的罪，并且纠正你所造成的过错，否则我不会接受你一分钱。他说，我不想悔改。你知道为什么？
骄傲。他不想悔改。他不想悔改。你知道为什么？
为什么？骄傲。他不想承认自己错了。他不想承认自己错了。这些富人，他们很骄傲，你知道。
他出身一个非常富有的家庭。有多少人能把一百万美元放在桌上？我告诉你，他能放在桌上的远不止这个数。两百万、三百万也可以。把一百万美元放在桌上对他来说根本不算什么。
所以他说，一百万对他来说不算什么。但这些人很傲慢。当他们碰到我的时候，他们就碰到麻烦了。因为我对傲慢的富人没有耐心。我已经认识他母亲了。她曾经来过我们教会。
她是在教会里的。我把她赶出了教会。我命令她离开教会。我要你离开这个教会。
我不想再见到你。门在那里。出去。她震惊了。因为她很有名望。
很多著名的牧师都想要她在他们的教会里。因为她是那么富有，她可以在奉献的时候投入十万美元。哪个牧师不想要主日奉献里有十万美元？她说，我要你做我们教会的牧师。
我说，我为什么要做你们教会的牧师？她说，你的薪水是多少？我说，我不告诉你。她说，我知道，因为你不敢告诉我你拿多少。你的薪水太少了。但当你为我工作的时候，我会给你一份相当体面的薪水。
你看，金钱的傲慢。如果我有钱，我就可以控制牧师。她说，我说，我事奉主不是为了钱，所以不要跟我谈这个。她说，好吧，你没有教会建筑。她说，好吧，你没有教会建筑。我给你建一座教会建筑。
那我就给你建一座教会建筑。如果你不喜欢外面现成的那些，你找建筑师，你来设计教会建筑，我给你建。我对她说，女士，我想你不了解我。我想你不了解我。我不需要教堂来传福音。我可以站在街头传福音。
我可以站在街头传福音。我不需要你的教堂。我不需要你的教堂。她从来没碰到过我这样的怪人。她从来没碰到过我这样的怪人。她不知道该怎么对付我。
她不知道该怎么对付我。然后她试图在教会里制造麻烦，因为她批评我的同工。然后她——你从这个门出去——这位女士从来没有被人这样跟她说过话。但我只对富人这样说话。谦卑的穷人，我非常谦卑地跟他们说话，因为他们比我好。但我对傲慢的富人没有耐心。所以当我告诉她如果我再听到她批评教会里的任何人我就把她赶出去的时候，她震惊了。我记得她的嘴真的张开了，瞪着我看。她是一个有权势的女人，有地位的女人。每一个牧师都尊重她。而我在这里跟她说的话好像她是一个小学生一样。但在属灵上她跟任何小学生差不多。就是一个被惯坏了的小学生。但她如此震惊，以至于第二天她给我写了一封信。她说感谢你的教导。她说，感谢你的教导。如果你有任何进一步的教导，请不要犹豫让我知道。她应该知道我是不会犹豫的。她说感谢你的教导。但她忘了她的功课。但她忘了她的功课。几天后也许一两周后。她破坏了我们的圣餐，批评每一个参加圣餐的人。这个人不好，那个人不好，等等。在圣餐的时候她就这样说个不停。弟兄姐妹们都在看着我，看我怎么办。弟兄姐妹们都在看着我，看我怎么办。我一个字也没说。我保持很安静。我保持很安静。我只是说，主啊，你的指示是什么。我只是说，主啊，你的指示是什么。你看，这就是我们必须与主相通的地方。我们做事不是出于自己的肉体感觉。我只是神的仆人。我只是神的奴仆。我说，主啊，你看到这个女人这样做。你要我怎么做？我说，主啊，你看这个女人……
# 加增我们的信心：圣洁、爱与系统的成长（第二部分）
我们这些事奉主的人不敢凭自己的意思行事。我们必须明白这一点。我们没有权柄做我们想做的事。即使当时我的血压在升高。在主给我指示之前，我不能轻举妄动。在主给我指示之前，我不能轻举妄动。
这就是为什么我们必须始终与主保持相通。她就这样喋喋不休了二十五分钟左右。我一个字也没说。终于她没力气了。不知道还能说什么了。她的弹药用完了。
那个女人……但她不能领圣餐。于是我们继续进行圣餐。
她没有再发出一声。于是我们继续进行圣餐。她没有再发出一声。那个女人的声音。那个女人的声音。那个女人的声音。
圣餐之后，我安静地走到她面前，我说，现在你离开这个教会。现在你离开这个教会。我以前已经警告过你。我以前已经警告过你。现在请你，门就在那里。
从那扇门出去，不要再让我看到你的脸。从那扇门出去。不要让我再看到你的脸。她就安静地转身，走出了那扇门。她就安静地转身，走出了那扇门。
你看，神的话语带着权柄。你看，神的话语带着权柄。她甚至没有试图跟我争辩。她甚至被我的气势镇住了。你要对这棵桑树说。你要对这棵桑树说话。
你要对这棵桑树说话。你连根拔起来。你连根拔起来。你连根拔起来。你连根拔起来。
你连根拔起来。你连根拔起来。我不要再见到你。直到你悔改归向主的那一天。我跟你分享这些事情是要告诉你，信心不能单独成长。我们的生命中、我们的教会中必须有圣洁。她之所以知道她不能跟我对抗，是因为她看到她面对的是圣洁。面对圣洁的罪人意识到她面对的是神，有一种她无法抗衡的力量。她银行账户里所有的数百万美元都不能动摇我。
她不能用那些钱来威胁我。我对她的钱不感兴趣。她可以走。他不能用他的钱来吓唬我。因为他知道我不会怕他的钱。很多年以后，事实上当我回到香港的时候——这一切都是在英国发生的，顺便说一下，我跟你讲的这些事发生在我们利物浦的教会。
回到香港后，我收到了两封信。我看着这些信，认不出名字。这是谁寄来的？因为名字是英文的。我不知道她的英文名字。原来是她写的这些信。
当我打开信的时候，里面全是认罪的内容。她恳求赦免。她说，我现在知道我错了。她说，我现在知道我错了。我希望你愿意赦免我。她说，我希望你愿意赦免我。
这是一个神迹。这个傲慢的女人，这个被香港所有牧师所尊重的女人，这个女人被所有牧师尊重——而我，一个无名之辈，直截了当地对她说。那时候说实话我没什么名气。那是二十五年前的事了，不止二十五年。
那时候我是一个很年轻的教师。但是圣洁，弟兄姐妹们，绝不妥协。无论对方多么强大、多么有权势、多么富有，都绝不妥协。坦白说，告诉你实话，即使那是英国首相，我也会对他说完全一样的话。我不管他是谁。我站在永生神面前。
万王之王、万主之主。一个首相在我眼中算什么？如果你犯了罪，而且跟我有什么牵扯，我会当面告诉你。你犯了罪，你跟我有什么牵扯，我会告诉你。我们看到今天的教会在妥协，所以你有富人在教会里做长老、执事等等。但这些人在教会中获得了他们的位置，是因为他们在社会上的地位。
他们在教会中获得他们的位置是因为他们在社会上的地位。这在我们的教会中是不能容忍的。我不管你在世界上是什么地位。唯一的要求就是圣洁。你与神的关系。你可以是任何身份。
某个大机构的CEO。那不会影响我。我告诉你这一切，因为我说的那个人是这个女人的儿子。我告诉你这些。我说这些是因为，这个女人打电话给我，说我毁了我儿子的属灵生命。这个女人打电话给我，说我毁了我儿子的属灵生命。因为当他想要跟随你全职事奉的时候，我阻止了他。我不允许他，现在他属灵上一塌糊涂，他不去教会了，他不祷告了，他已经完了。我毁了他，因为我反对你，我不让他来找你。她说，现在我不知道该怎么跟神把这件事弄清楚，因为我儿子不听任何人的话，只听你的。他连我都不听了。所以请你赦免我。她说，你知道当她来求赦免的时候，她真的来到了教会。当她看到我的时候，她抓住我的手，紧紧握住说，请你、请你赦免我。她说，我赦免你。我说，我赦免你。她说，你说什么？我说，我赦免你。她说，你甚至不知道我对你做了什么。我说，我不需要知道。她说，你知道我在香港所有那些牧师面前诽谤了你吗？他们都说你的坏话。但我诽谤了你。我说，你求赦免，我已经赦免了你。我已经赦免了你。我已经赦免了你。我已经赦免了你。我已经赦免了你。不，她不知道该怎么哭。她说，我不敢相信。我不明白。她有一种病，你知道有一种病是你不能流泪的，你必须在眼睛里滴人工泪液。所以她想哭却哭不出来。这不奇妙吗？你想哭却哭不出来。所以她说她想哭，她说她不能。你想哭不能哭。你想哭不能哭。我说，我看到你心里确实已经悔改了，这对我来说就够了。我已经告诉过你，我已经赦免了你，现在平安地回去吧。她说，那我还有一个请求。她说，我还有一个请求：求你帮助我的儿子。正如我告诉你的，他已经远离了主。我说，嗯，我不知道我能不能帮你的儿子。我不知道我能不能帮你的儿子。也许他不再需要我的帮助了。如果他不需要我的帮助，我怎么帮他？我怎么帮他？嗯，这就是我说的那个儿子。因为当她去世的时候，当然他继承了所有的遗产。但他自己在那之前也很有钱。
因为这个女人去世的时候，她有很多钱。当然这个孩子也非常富裕。但他还没有学到圣洁的功课。他有一个习惯，像一些富人那样，发脾气，对所有人吼叫。他有一个习惯，像一些富人那样，发脾气，对所有人吼叫。因为他们习惯了耀武扬威，对所有人指手画脚。
所以他在吼叫我们的一个同工。他很有钱。他这样做了大概四十分钟。我对他说，你不悔改你的罪，就不要跟我谈你的钱。我说，如果你不悔改，你就不要谈钱。直到今天，他仍然想要奉献，但我不想要他的钱。
他仍然想要奉献，但我不想要他的钱。你看，信心不能加增。我再次强调这一点。除非它随着属灵生命中其他方面一起加增。我再说一遍这一点。我再说一遍这一点。
你的信心不会与属灵生命中其他东西一起加增。这一点对你来说很重要，必须理解。我在强调这一点。你理解这一点非常重要。如果你在想，昨天听我的见证时在想，为什么神用他做这个做那个，行这么多奇妙的事？我告诉你秘诀。
圣洁。因为神是圣洁的。只有当我们与他同调的时候，他才借着我们做工。不管你有多少信心，如果你没有圣洁，什么事也不会发生。如果发生了什么事，你可能陷入比之前更大的麻烦。我这么说是什么意思？
看看马太福音第七章。你现在不需要翻到那里。我简要告诉你就好。在马太福音第七章，你一定记得第七章末尾那段著名的话："你们为什么称呼我'主啊，主啊'，却不遵我的话行呢？"你们为什么称呼我'主啊，主啊'，却不遵我的话行呢？
你记得他们的回答吗？"主啊，我们不是奉你的名赶鬼吗？"哦，他们能赶鬼。相当有能力的。他说，主啊，我们不是奉你的名赶鬼吗。
他没有说是哪个级别的鬼，但这不重要。至少他们确实赶出了鬼。他们没有说他们做了——啊，不好，不好，你的心还是很骄傲。你不能被吓倒。主说的完全不是这些。
他说："你们这一切作恶的人，离开我去吧。"哦，你很惊讶。他们在做什么？他们赶出了鬼。你知道这意味着什么吗？
他们有信心却没有圣洁。这就是重点。你可以有这个而没有那个。在某些情况下，信心会起作用，因为你使用的是耶稣的名。你看，耶稣的名极其有能力。
鬼听到那个名就颤抖。如果不是最高级别的鬼，你们任何人都可以奉耶稣的名对鬼说，我命令你离开这个人，鬼就会走，不是因为你的缘故，而是因为耶稣的名的缘故。因为耶稣的名。你自己可以发现这一点。如果你有机会试试看的话。你将发现耶稣的名是多么有能力。
你将发现耶稣的名是多么有能力。你跟不信的人谈话，他把耶稣的名当作骂人的话。你看，不信耶稣的名的人，但他们还是用同样的方式。
他们无知。但那个名让每一个鬼都颤抖。只有较高级别的鬼知道如何躲避。因此你需要有另一个层次才能对付它们。所以你需要对付更高级别的鬼，你就需要更高层次的属灵力量。
但你可以说，在普通的情况下，耶稣的名足以把它们赶出去。所以，例如在夜里，有时候你可能会说，哦，我看到一个鬼的影子从我房间里经过。你可以站起来。你可以说，哦，我看到了鬼的影子。你可以站起来。不要害怕。
不要害怕。耶稣的名，只要呼求耶稣的名，那个鬼就会飞快地跑掉。你只要呼求耶稣的名，那个鬼就会飞快地跑掉。不要坐在那里浑身发冷。只要呼求耶稣的名。这就是为什么你甚至不需要太多信心。
所以你不需要太多信心。但当你有圣洁的时候，那个鬼甚至不想靠近你。我可以告诉你。那个鬼甚至不想靠近你。我可以告诉你。单单看到你就已经让那个鬼害怕了。
它们认出你。它们知道我是谁。它们知道我是谁。它们知道我是谁。不是因为我伟大。
而是因为神的圣洁已经赐给了我。而那个圣洁正是鬼所惧怕的。奇怪的是，连作恶的人也认出你来。是的。所以我说你必须加增圣洁。如果你心里隐藏一点点的罪，诗篇作者说，我若心里注重罪孽，主必不听我。
所以这是这个营会的重点。你想要加增你的信心，先对付圣洁。这就是我们所谈论的。
你必须在你心里加增你的信心。当然，在属灵生命中，还有其他东西也必须同时加增。再说一次，你不能只是加增信心，加增圣洁。那爱呢？当我们谈论爱的时候，我们必须加增我们的信心。爱是什么？
神的本质就是爱。神的本质就是爱。爱不在我的本性里。爱不在我的本性里。爱不在我的本性里。爱不在我的本性里。
你看，我之前在另一篇信息中告诉过你，当我讲解主的教导时，按我的本性，我会是一头狮子或一只狼。我不是一只羔羊。我本来不是一只羔羊。这就是为什么当我告诉你这位女士来找我求赦免的时候，我本来可以想，好吧，现在是我报仇的机会了。所以当这位女士来找我求赦免的时候，我本来可以想，好吧，现在是我报仇的机会了。
哦，现在你倒霉了，现在你来求我赦免了，对吧？好，我来跟你算账。好，你现在跟我来算。所以我可以算算你亏欠了我多少，你对我犯了多少罪。
所以我可以说，好吧，女士，现在我们开始。既然你要求赦免，那就开始疗程吧。好，现在你跪下来，从这边跪着走到那边，直到我叫你停。换句话说，把她的脸摁在泥里。换句话说，把她的脸摁在泥里。让这个傲慢的人尝尝她自己酿的苦酒。
让这个傲慢的人尝尝她自己酿的苦酒。如果按我的本性，我可能就会做那样的事。我对她说，你求赦免，你得到了。但我对她说，你求赦免，你得到了。
你不敢相信。不可能那么简单。你求赦免，你求赦免。你求赦免，你就得到赦免。你求赦免，你就得到赦免。
你求赦免，我就赦免你。平安地回去吧。这个是爱。这个是神的爱，不是我的爱。我没有爱。可是神把他的爱放在我的心里面，所以我要把这个爱传出去。她在香港破坏了我的名声。你知道那些人在香港，多少人说过我坏话，因为他们听了这些人的话。你在香港你看到很多人，他们讲很多关于我的坏话。当然他们是从这个女人身上听出来的。应不应该有公义呢？我应不应该要她站起来去澄清呢？我没有。除非神去感动她要她这样做，我不会这样做。我不知道她有没有跑去那些牧师那里告诉他们。我现在悔改了。我没有去向他要求。因为假如你要求的话，这是不是爱了？我没有要求。我没有要求。所以你明白这一点就是当我们谈到我们的信心要加增，我们不仅要提高我们的圣洁，我们的爱也要加增。不然的话，有了圣洁不加增爱的话，我们根本信心也没有加增。
那么我们怎么加增呢？你看到属灵的生命就好像一个属灵的战争，好像一场战争一样。我们需要有一个程序。需要有一个计划。事情不会无缘无故地发生。我们是要有好好计划的。
换句话说，假如我们说我不要加增我们的爱的话，我们就要问我们如何增加我们的爱心。你必须学会的秘诀是，在属灵生命中，就像在任何事情上要成功一样——我现在用引号说"成功"，这是一个危险的词，但我不得不用——如果你想达到目标，你要一小步一小步地走。一小步一小步地走。属灵生命也是一样。当我们要成功，所谓的成功的话，我们一定要按部就班，一步一步地来。现在我告诉你成为属灵巨人的每一个秘诀。如果你有耳朵可以听的话。有耳朵可以听的话。我告诉你，我现在给你属灵的秘诀。如果你抓紧我今天跟你说的这些秘诀的话，我可以告诉你，你能够成为一个属灵的巨人。我有时候觉得我很烦躁。我在讲道，我在讲道，可是别人不懂我在讲什么。十年之后他们的生命还是一样。
你看，爱、信心、所有属灵的生命，都是在一个有良好计划的、有纪律的方式中前进的。我们谈到爱，我们谈到信心，它们都是按部就班，一步一步地前进。这是我过生活的方式。我每一天的生活都是非常有规律、有计划的。因为这是唯一一个方法你可以正确地、正当地使用你的时间。当我早上起床，我通常比如说吃一根香蕉，那就是我的早餐。我不吃其他的了。所以只要你没有看到我在放糖，没有看到。我通常告诉你不用担心，我吃了我的香蕉了。这是我的香蕉。我也计算过的，因为香蕉的钾成分非常高，然后我的身体需要这个矿物质。早上我所需要的就是我所喝的水和我的香蕉。省时间，一分钟就搞定了。然后我就跪在我的主面前，与主相交的时间我就不定。我不能一直地跟主算时间，因为那时候就是让主决定了。当主说，好吧，你现在可以起来了，我在灵里感受到主说，你可以走了，继续做你需要做的事。我可能只跪在主面前五分钟。也可能是二十分钟。那部分，因为神是永恒的，我不算时间。由他来定。然后我起来继续我的计划。
不管我有多忙，不管是手稿工作还是行政事务，我都会留出至少半小时来读属灵书籍。我会用三十分钟来做主的工。秘诀是，很多人问我，你怎么能在那么忙的情况下还读那么多书？你这么忙，你是怎么做到的？年轻人听好了。秘诀就是有纪律的计划。
这样想。如果你每天只读两页。一本书只读两页。只读两页。一年下来你读多少页？365天乘以2。你一年可以读一本超过700页的书。
如今700页的书并不多了。如果你半小时读超过两页——半小时我能够读超过两页。我现在总是先读中文书。过去很少有值得读的中文基督教书籍。但近年来，随着中国的逼迫，一些非常好的中文基督教书籍出现了。
所以我读这些圣徒写的书，他们大多数都在监狱里待过二十年或更久。所以我读这些在监狱里待过二十年或更久的圣徒。他们坐牢二十年或更久。他们坐牢二十年或更久。他们坐牢二十年或更久。目前，我正在读一本书，已经读了一半或超过一半，是一位圣徒的信息集，是来自中国东海岸的一位圣徒。
我正在读这本在中国的书。这本书是中国人写的。这位弟兄大部分的事奉在上海。
他的大部分事奉在上海。在1956年4月，在1956年4月，在1956年4月，在1956年4月，他在上海被折磨致死。他在上海被折磨致死。他被折磨致死的方式是我所听过的最残酷的杀人方式之一。他被折磨致死。
我想声明，我不希望批评或攻击中国政府。我们是基督徒，尊重政府。
我们是基督徒，尊重政府。我们遵守中国政府的法律。我们遵守中国政府的法律。
但他们对待基督徒的方式并不意味着我们可以对此保持沉默。我只是赦免他们，因为他们是出于无知。虽然在这一点上不是由我来赦免，因为我不是被杀的那个人。因为你知道很多中国教会领袖在劳改营里度过了很多很多年。简直不可思议。他们唯一的罪就是信靠和忠于基督。
他们至死忠心。他们至死忠心。现在我在读的这本书就是这位弟兄写的。
我现在读的这本书就是这位弟兄写的。他是一位医生。同时也是上海一个大教会的领袖。他是上海一个大教会的领袖。当他被捕的时候，他们要他出卖他的同工并否认主耶稣。当然他拒绝了。
于是开始了在上海一座叫做提篮桥监狱的酷刑。那是上海一座很有名的，或者说臭名昭著的监狱。那是上海一座很有名的，或者说臭名昭著的监狱。
你知道他们是怎么折磨死他的吗？你知道他们是怎么折磨死他的吗？哦，今天的技术真是了不起。他们可以折磨你到死，你身上不会有一个伤痕。他们可以折磨你到死而不留痕迹。那是一种众所周知的技术。
但我从未听说过把这种技术用在剥夺睡眠上。他们不让你睡觉。这是一种很有名的折磨方式。
我听说过他们三四天不让人睡觉。我从未听说过他们会两三周不让人睡觉。通过轮番审讯的方式。不停地、日夜不停、日夜不停。
他们想用这种方法来击垮他。他们想用这种方法来击垮他。你知道人的身体只能承受那么多。
所以每次他要打瞌睡的时候，他们就再把他弄醒。你知道，我们的身体会打瞌睡。他们就再把他弄醒。所以当他是一个病人的时候，他们让他走了。
如果你的身体不能睡觉，体内的毒素就会越来越多，无法清除。你不睡觉，你不睡觉，你不睡觉。最后，经过两三周这样的对待，医院的医生宣布他必死无疑。医院的医生说他不行了。他们对这些官员说，你们做得太过分了，因为我或其他任何医务人员都无法再救活他了。医生说他做得太过分了。
他说做得太过分了。他说做得太过分了。所以在他快要死的时候，他们让他的家人把他从监狱接出去。
这样就不至于报告说他死在监狱里，而是死在家里。现在这位亲爱的弟兄的著作我正在读。这是我所读过的东方或西方任何基督教书籍中最有洞见的一本。我感谢神我们在中国有这些圣徒。也许数量不多，但质量极其精良。当我读他的著作，他的属灵洞察力是那么敏锐。
他没有受过神学训练。他所写的也许有少数不太准确的地方。但重要的是，他完全知道我一直在讲的——他是一个与神同行的人。但最重要的是，他知道与神同行的意义。对他来说，为他的主舍命是最大的荣耀。当他传递信息的时候，你最好认真听。
我读这本书恰恰是因为我知道他是一位殉道者，那类书才是我要读的。我可以从他身上学到更多关于属灵生命的功课。你会看到所有这些事——加增信心、加增爱心、加增圣洁。我们可以看到如何加增我们的爱。他去世的时候五十一岁。他的所有孩子都爱主。
他的儿子在继续传福音的事工。正是从这样的人身上，我们学习加增信心。非常宝贵。但我回到这个重要的点。
我们加增，就像成长一样，一小步一小步地。所以，我回到我所说的。这就是我们需要做的。
我们需要到教会去。永远不要以为你来这个营会，就得到了一个秘诀。你进来的时候没有信心，出去的时候成了属灵巨人。没有人像这位俞成华弟兄那样成为属灵巨人的——他在上海殉道了。谁不明白生命中的加增意味着一小步一小步地走。
他明白生命是一小步一小步的。就像我做的这样。我读一本书，每天三十分钟。我只有那么多时间可以给。就像我做的这样。我每天花三十分钟读一本书。
因为我只有那么多时间。但一年下来，我可以读超过七八百页的书。属灵生命正是这样运作的。
你每天加增一寸。你每天加增一寸。看看一个孩子。正如我说的，当你看着的时候，你看到他在长吗？你看看这个孩子。
你看看这个孩子。你看到这个孩子在长吗？如果你拿把椅子坐在那里说，我要看这个孩子成长。
你看到这个孩子在长吗？嗯，恐怕你坐很多天之后背会很疼，而你根本看不到孩子在成长。你根本看不到孩子在成长。
因为成长是那么小，你观察不到。因为成长是那么小，你观察不到。但过一年再回来看这个孩子，你会说，哦，他长大了。但过一年再来看这个孩子，你说，哦，他长大了。它不是通过观察、通过看着它长而成长的。因为身体在以你肉眼看不到的速度缓慢成长。
因为身体在以你肉眼看不到的速度缓慢成长。如果你每天能长一寸，告诉我一年你会长多少？如果你每天能长一寸，我是说，罗斯弟兄跟你比起来就像个小不点了。如果你每天能长一寸，我们跟他比起来就像小不点了。成长是365寸。那会伸到很高很高的地方去了。
一年长365寸。那会伸到很高很高的地方去了。所以我说的就是这个。必须有一个有计划的、系统的递进。所以我说，我们需要有一个计划，一个系统的递进。
你想学祷告，不要说，好吧，我要通宵祷告。然后说，我要学祷告。你不要以为你能通宵祷告。你不要以为你能通宵祷告。一夜英雄式的努力之后，你再也不想祷告了。你的膝盖接下来几周都会疼。
你的背也疼。你受够了。然后你只是想，我要通宵祷告。你在祷告时间上每天加增一分钟。很少，你几乎注意不到。
每天一分钟，看看会发生什么。你加增你祷告的时间，你每一次加增一分钟，一分钟可能你不察觉的，你看你这样做的话，会有什么事情发生。你想成为圣经知识的专家。你想成为圣经知识的专家。你想成为圣经知识的专家。你想成为圣经知识的专家。
你想成为圣经知识的专家。那你做什么？你坐在那里日夜研读、日夜研读。你用你的眼睛研读圣经。
你看不清楚了。你的眼镜越来越厚。你再看不清楚了。你再看不清楚了。你要看圣经了。最后你连你读的什么都理解不了了。
最后你连你读的什么都理解不了了。我的秘诀。我的秘诀。我每天读一小段经文，仔细思想。我把笔记写下来。我把笔记写下来。
仔细查考每一个词。只读一段。只读一段。只读一段。现在我跟主同行已经超过四十年了。
我跟主同行已经超过四十年了。你可以想象。四十年来每天研读一段。圣经中已经没有哪一段我没有反反复复地研读过了。你可以想象。那么长的时间，圣经中没有哪一段我没有研读过很多很多次。
那么长的圣经知识。你成为专家不是靠一次英雄式的冲刺。你是一步一步地、递进地做的。秘诀就在这里。有智慧地、聪明地、系统地去做。最重要的是，属灵地去做。圣经不仅仅是为了学术知识。
它是活的。因此，你必须活着才能理解那活的。我希望，如果你回头看看，从上次营会到现在，你是否每天前进了一点点，到今天你已经进步了多少？在一天结束的时候，回头看看对自己说，今天我完成了什么？我有没有设法前进一寸？如果没有，你就浪费了这一天。
如果没有，你就浪费了。
# 加增我们的信心：忠心的小步骤（第三部分）
我在每一个方面继续前进。这样，每一天都被主得着。你怎么做？
很简单。你能做到。很简单。例如，要加增爱心，每天只打一个电话。
一个。你能负担一个电话吗？我们可以说，我们可以打一个电话。想到教会里某个正在受苦的弟兄或姊妹，有什么需要的，不管什么，然后说，我今天要给这个人打电话。那就是我的加增，在爱心里加增一毫米。
我只是想表达我对那位弟兄或姊妹的关怀。你可以想，在某种程度上，有一个需要的，就打一个电话。你可以就给他打电话。你可以就给他打电话。你可以就给他打电话。每天一个电话。
一年下来你打了多少电话？你跟365个人谈过话，或者跟同一个人打好多次，建立他们。当你建立他们、鼓励他们、安慰他们的时候，你知道神在做什么吗？神在爱心里建立你。你在爱心里加增。你继续给他打电话。可能是同一个人你可以打了很多电话给他，你不断地去关心他，不断地去建立对方。在你这样做的里面，神已经不知不觉地在你身里面去建立你。我已经告诉你加增信心的秘诀是什么，是很实际的。如果你这样子继续的话，你会成为一个属灵巨人。可是我看到有些人，他们五年十年，好像都是没有成长。他们对神话语的认知也是一样，他们的生命素质也是一样，他们根本没有成长。假如没有成长的话，他们可能是死的。我们的时间已经不多了。我们来到最后一点，到底我们为什么要加增信心呢？为什么你想加增你的信心呢？是否你可以让别人看到你能够把这桑树连根拔起？我们也明白加增信心是有一个目的的，我们也知道这个目的是什么，这是要做神的工。如果你要为神做工的话，你干嘛要加增信心呢？你是否想要知道你怎么样去加增你的信心，怎么去做神的工？不然的话，你来的目的是什么呢？加增你的信心是使你能够更有效地去做神的工。你的信心越大，你所能够成就的就越多。
神在我初认识主的时候已经教导了我信心的功课。他教导我就是在日常生活上，我怎么去在衣食住行上也依靠神。因为我口袋里面没有钱。那时候我在中国，每天早晨我求主说，主啊，今天我连午餐是什么我都不知道，可是我是你的孩子，你不会让我饿的。我敢说你们这里没有一个人明白什么是穷困到像我这样子。你没有尝过几年长的时间，每天你都不知道你中午的午餐是从哪里来的。更不论早餐了，我根本没有早餐。那时候我就是瘦得不得了，因为神靠着他的恩典，他要教导我怎么去依靠他。你知道什么是信心吗？当你离开这里，口袋里面一分钱都没有，假如神不亲自喂养你的话，你连你的食物在哪里都不知道。这样子的话你就知道什么叫信心。我是在信心学校里面毕业的，是在空的肚子里面去学习的。那我每天都会跟神说，神啊，你不喂你的孩子的话，你孩子今天就要挨饿。我的信心就是建立在我跟神的这份关系里面，因为神绝不亏待我。每天他都用不同的方法去供养我。可是我常常都要挨饿。我已经分享过，当我走过上海的大街，我就看到很多的叉烧、很多的鸭，我没有钱去买，我连饭都买不起的，哪里讲到肉呢。然后我才说，如果我有钱的话，我真的要……我觉得这个是很难受的。你有没有想到你的肚子是肚子，你还没有吃过几天，你还在看食物在窗户……你还在看食物，这就是这种困难。你能够向神呼求，这个就是我受训的学校。可是你现在就看到神为什么这样做。但我学了这个功课，我学了大概两年，到有一天我有这份的胆量，用一百万美元去买下这个广播站。你以为我有这个胆量吗？你有没有想过，你去大学，你没有钱去交学费，当学校要开学的时候，你根本连交学费的钱都没有。我会跟我的天父说，天父，你要不要我继续学业呢？你不要我学的话，我可以了。你有没有经历过吗？那一天我收到一个支票，什么都没有，只是一张支票。又有一次我在房间里面去写信，我也退学了，因为我没有钱交学费。当我打开那个信封，里面我就看到一叠的钞票，新的钞票。我想我可能在其他地方也跟你们分享过。所以有人嘲笑说，你为神印钞票的吗？我不奇怪，因为我记得那些钞票完全是崭新的。我就拿了这个钞票下楼去还钱了。
很多年的训练，所以你不要以为一下子。当有人说，你要不要买下这个广播站，你就说是，不是一朝一夕的。这个加增信心，经过长时间三十、四十年的训练。我不想去欺骗你，你以为很容易，不容易的，是需要长时间的训练，经过神不断不断的训练，加增你的信心。你认为有一天你能够跟这桑树说连根拔起，那一天当你经过了这次的训练的时候，你就可以跟最高层次的邪灵说，你要从这个人身上离开。所有这一切就是加增信心的意义。
这是一个渐进的过程。从现在开始。我们必须从现在开始，因为我们有一个使命要完成。你和我的，正如罗斯弟兄提醒我们的，我们加增信心不是因为我们想要被人当作属灵巨人，我们必须完成把福音传到中国和全世界的使命。这需要信心。让我用一封我从中国一位同工那里收到的信来结束。
让我用我从中国收到的这封信来结束。在这片土地上，建立教会不容易。在这块土地上，这是中国的土地，建立教会不容易。非常困难。然后他继续说到，换句话说，今天中国的各种情况对我们这些事奉主的人的信心构成了严峻的挑战。如果我们只凭眼见，实在是无法。如果我们只依靠我们所能看见的周围的环境，实在是无法生存下去。
这不太公平，因为凯瑟琳事先没看过这封信，所以让她翻译这个不太公平。我没有读过这个，所以他认为如果我读的话，让她翻译不太公平。嗯。谢谢。然后他继续说，信心对我多么重要。信心对我们多么重要。然后他继续，这就是我想简短地与你们分享的。中国有位非常著名的诗人，海子。海子是大海的海，子是儿子的子。海子。执著地寻求生存的根基和意义。他一直执著地试图寻找，寻求生存的根基，在这世上生命的根基及其意义。他把最后一丝希望，他最后的，一丝希望，寄托在基督教身上。他把希望寄托在基督教上。但是他终究没有认识主。所以最终，虽然他把希望寄托在基督教上，没有人能帮助他来认识主。绝望之下，他在山海关抱着圣经，卧轨自杀了。在极度的绝望之中，这是令人心碎的部分，他把一本圣经紧紧抱在胸口，然后躺在铁轨上让火车碾过。山海关，我想你们知道山海关在哪里，那是长城入海的地方。
在中国东海岸，长城与大海交汇的地方。他自杀了。手引起全国及世界的关注。想到这一点，我心里就隐隐作痛。所以他说当我想起这一点，我的心就痛。是教会亏欠了主。教会亏欠了主。没能得主，没能将主的真实、没能将主的真实、主的荣耀，彰显见证于人面前，没能向人们彰显神的荣耀，在这个情况下是向中国人。在传福音的时候，我常会有心虚的感觉。当我传福音的时候，有一种，怎么翻译？心虚的感觉。一种内疚，一种罪疚感，对。唯一使我夸口的是主自己。我只能夸口于，夸耀主自己，夸耀主他自己，他是配受极大赞美的。所以，我是在来到营地之后才收到这封信的。当我读这封信的时候，我非常感动。你看，他所说的就是，我们不能完成我们的使命。他所说的就是，我们不能够完成我们的使命。我们的信心没有增长到能够彰显神荣耀的地步。我们的信心没有到一个地步，就是我们能够彰显神的荣耀。甚至那些真心想认识神的人，就像这位诗人，这位著名诗人海子，就好像这个有名的诗人，他很想认识神。多么悲惨。你想想这个画面。多么悲惨，你想想这个图画。他那么想认识主，但没有人能帮助他。他很想去认识神，但是没有人能够帮助他。想想他，他拿起了圣经。你想想，他抱着这个圣经。他走下火车轨道，他把圣经紧贴在心上，他抱着圣经放在胸口，把他的脖子放在那个火车轨上。显然，这个消息不仅在中国传开了，也传遍了世界。我想这个可能不只是中国的新闻，也可能是世界的新闻。
让我们不要自私地以为，我们是为了自己的好处而加增我们的信心。以为我们是为了我们的好处而加增我们的信心。因为如果我们带着这样自私的动机来，因为假如你来的目的是那么自私的话，坦白说，神不会加增我们的信心。坦白说，神不会加增你的信心。我说过所有这些事都要一起成长。所以我说，这些东西要一起的成长。但是有一点，这最后一点我要说的是。可是最后我又说了这一点是，如果你的信心要加增，你一定要预备好去事奉，去奉献自己。只说你要加增你的信心的话，你一定要预备好去事奉神。不是为了让人们看到，哦，他是多么有信心的一个人。不是让人看到，这个人他多么有信心。以致我们得到荣耀，而不是神。也许说我们的得荣耀，而不是神。信心的全部目的就是你能把生命带给他人。那就是看到别人的喜乐。今天的目的就是，你能够把生命带到其他人的身上。不只是这位伟大的诗人，他没能得到。当然不只是说这个诗人，因为他得不到。他认识神的渴望是多么恳切？这个人他多么恳切地想去认识神。只说他要死的时候，他也抱着这个圣经。那么这些话是否能够打动你的心？
今天在中国有多少人，他们想要神的话语，他们把它捧在心头，但能有人告诉他们这是什么意思吗？对他们说了什么？现在在中国里面有多少人，他们抱着圣经，他们渴望有人去解释圣经，可是他们没有。怎么能够见到一个？我会告诉你，你告诉他，我要告诉你，怎么加增你的信心。我会告诉你，怎么能够认识这位活的神。然后他的生命充满盼望。你说他的生命充满盼望。他本可以用他卓越的文学才华来宣扬福音。这个诗人可以用他的才干去传福音。想想看，这个诗人对中文的修养有多高？比我们任何一个都高。可是这个宝贵的生命就在山海关的火车轨道上，牺牲了，浪费了。因为没有一个人有这份的信心去把这个福音带给他。让我们用祷告结束。