我们营会的主题是自由，我们已经听了很多关于自由的信息，但如果我们不能经历它，自由就没有意义。顺便说一下，我今天将用英语讲，不是普通话，所以我希望你们能听懂英语没有问题。那么今天，我想强调关于自由是什么以及我们如何能经历它的问题，这样自由就不只是成为一个概念、一个词，而是我们生命中的真实。
自由在你生命中是真实的吗？想一下。我说的不是你可以到处走动、你可以想吃什么就吃什么等等的自由。一个人自由吗？让我们这样看。
如果一个人坐在监狱里——如果你在监狱里，被锁在牢房里——比方说因为你是基督徒。我知道在中国有很多人在监狱里待了超过二十年。就在来香港之前，我与三位亲爱的人有团契——两位弟兄和一位姐妹——他们都曾在监狱里、在劳改营中待了很长时间。其中两位超过二十年。那位姐妹在监狱里大约十五年。如果你在监狱里，你自由吗？
经上说主的灵在哪里，那里就得以自由。主的灵在监狱里吗？如果祂在，那么即使在监狱里你也必定是自由的。你在监狱里怎么能自由呢？
你想要一块巧克力，你弄不到巧克力。如果能弄到食物就很好了。其中一位弟兄分享了中国饥荒期间他们如何几乎饿死——在饥饿中吃树皮、草根。你在监狱里怎么能自由呢？
无论主的灵在哪里——你不能把主的灵挡在监狱外面。但如果主的灵在监狱里与你同在，那么你就是自由的。也就是说，有内在的自由。
所以我们所说的自由不是某种政治自由，某种外在的自由。而是里面的自由，内在自由的真实。没有什么能夺去的，没有什么能影响的。你经历过这种自由吗？你知道它的真实和大能吗？当我与这些在劳改营待过的亲爱的圣徒交谈时，看不到一丝苦毒。
看不到一丝怨恨。他们夺去了我生命中最好的二十年。其中一位婚后三天就被带走了。他超过二十年没有出来。他的婚姻被拆散了，你可以看到。他犯了什么罪？
因为他是基督徒。他们在监狱中试图让他放弃信仰。你否认基督，我们立刻让你走。你可以回到你妻子身边。你可以去享受你的婚姻生活。只要否认主。
他说，按照你们所写的宪法，保障宗教自由。你为什么要我否认你们在宪法中所保障的？啊，你说宪法是一回事，你是另一回事。现在每个人都知道宪法只是纸上的东西。到了现实中，就是另一回事了。他拒绝否认他的信仰，因为他不能。
因为他知道主是真实的。也因为他一次又一次地向他们指出。宪法说我可以相信。你在强迫我做甚至违反宪法的事。那没有产生任何影响。他们关了他二十一年。
他难道不应该非常苦毒吗？他难道不应该出来说这些人是世界上最大的骗子。他们毁了我的人生。他们夺去了我生命中最好的年华。你找不到一丝苦毒。自由。
英语中有一句著名的话说，四面墙壁不能构成监狱。你不能把一个人放在四面墙之间就以为你把他关进了监狱。不是——也就是说——如果他里面有自由的话。我在来澳大利亚之前与之交谈的那三位。有一个共同点。自由。
有一种平安。有一种喜乐——如你所谈论的。他们没有说，嗯，我们现在老了。他们现在六十多岁了。他们的生命被共产党人毁了。不，有一种——
什么都不能被毁掉。平安。神的真实。和自由的经历。不能被夺去。既然不能被夺去。
他们的喜乐。他们的平安不能被夺去。当然，他们没有自由到处跑。开车。吃他们喜欢吃的东西。这些他们在监狱里当然没有。
他们经历了很多艰苦。每天辛苦的工作。但是。对他们来说那不是损失。他们以一种方式享受了与神的亲近。大多数人——
大多数从未在劳改营中的人从未经历过的。神给他们的超过他们所失去的。他们享受了与神同行的自由。你宁愿选择哪个？能够到处跑。做你想做的。
但从来没有真正享受过。真正的自由。从来没有真正享受过神的真实。所以到了二十年到处跑的最后。
你得到了什么？你什么也没得到。我生命中最好的年华。是我在中国度过的那些年。生活在贫困中。我什么也没有。
极其贫困。经常早上起床。不知道我要吃什么。更不用说早餐了。我没有早餐。但一天剩余的时间——
直到今天。我几乎没有吃早餐的习惯。但每次我回头看。我是否认为我没有自由。因为我没有钱。我那么穷。
我在共产主义制度下。我甚至找不到工作。没有政府批准我不能卖报纸。不。我觉得那些年。在我记忆中是如此珍贵。
因为那些年。我经历了主。然后我出了中国。去了瑞士。瑞士是世界上最富有的国家之一。世界上最美丽的国家之一。
风景如此不可思议地壮观。阿尔卑斯山。湖泊。森林。山脉。你去过瑞士吗？
那是一个值得一看的地方。哦。美丽。美丽的国家。人民如此富裕。他们是如此善良的人。
他们那么有礼貌。那么善良。我的意思是他们有如此好的生活。他们不需要恶劣。当你走进商店。
他们和你聊天。他们那么友好地和你说话。他们不太忙——也就是说。一切都很好。从风景。到人。
到生活水平。那么高。因此你一定会发现。人们一定是非常幸福的自由的人民。自由。自由。
当然。是瑞士的标志。它被称为世界上最——
代表性的民主国家。它是每一个民主国家的典范。瑞士。每个公民都是士兵。因为每个公民都在那里捍卫他的自由。甚至新加坡。
那些来自新加坡的人会知道。他们的军队仿效瑞士军队。当然现在也仿效以色列军队。瑞士。一个自由的国家。它由人民治理。
由人民管理。军队是人民的军队。因为瑞士的每一个公民。都必须参军。他们把枪放在家里。他们如此自由。
我第一次去的时候住在一个人家里。我打开衣柜。哇。头盔。步枪。
我想。哇。如果这在中国。这将是暴动。刺刀。里面什么都有。
他们把武器放在家里。任何试图抢劫瑞士家庭的人。可能面临很大的危险。我的意思是你碰到的是士兵。每个瑞士公民都有军事训练。他们把武器放在家里。
还有弹药。在一些国家他们让你把步枪带回家。但不带弹药。战争时你可以去领取你的弹药。但没有那些你只有一支不能用的枪。但他们有抢劫案吗？
瑞士有高犯罪率吗？完全没有。完全没有。理想的民主。因此我想。
这一定是世界上最幸福的人。所以我和他们交谈。我说。你们一定非常幸福。你们有如此高的收入。你们有一个美丽的国家。
你们有美好的家园。你们有完全的政治社会自由。等等。你们一定——哦。我们里面并不真正快乐。
我们试着快乐。但我们不是真正快乐。我们尽最大努力快乐。但不太成功。那你喜欢什么？
嗯。里面有一种空虚。里面有些东西不真正自由。不能真正解释。心里有种洞。你知道。
哦。我说。真的吗？我以为你们一定是最幸福的人。我说。不是真的。
我想。也许这个人是例外。问下一个。同样的回答。你问下一个。同样的回答。
每个人都发现有东西缺失。里面。里面有某种空虚。这是瑞士的普遍现象。
所以今天。我关心这个。内在的自由。那种在中国——
那些我交谈过的人——所经历的内在自由。没有这个。你可以住在世界上最富有的国家。澳大利亚也不差。它是富裕的国家之一。
对于我们来自加拿大的人来说。我们属于所谓的G7。七个富裕的国家之一。七个最富有的国家之一。那么。这证明了什么？
就自由而言证明不了什么。那是内在的自由。
你外面有一切。但里面没有你需要的那个。我们如何才能有那种内在自由？
当你有了那个。如我所说。人可以把你抓去放进监狱。他们可以把你锁起来。你身体和外在的条件可能很糟糕。没关系。
自由是在里面的。如果你生病了怎么办？如果你瞎了呢？那当然很可怕。那是悲剧。那是灾难。
如果你瘫痪了怎么办？你变成——截瘫。你甚至不能动。你还能谈论什么自由？你们许多人听说过。
读过那本书。约尼写的。不是吗？她是一个非常运动型的人。一天在意外中。从跳板跳水。
不是吗？她摔断了脖子。从脖子以下瘫痪。她很年轻。好看。健康。
现在她瘫痪了。你能想象如果你处在她的位置吗？你会感觉怎样？突然你不能动了。突然你不能做任何你想做的事。你变成了一个截瘫的人。
你能想象吗？所有行动的自由都没有了。当你不能动的时候。你还能谈论什么自由？那比在监狱里还糟糕。在监狱里你还能到处走动。
你还有行动能力。你还有健康。但一旦你截瘫了。一旦你瘫痪了。你就完全不能动了。你甚至不能把手举到嘴边。
你就是瘫痪了。你依赖其他人。但你看过她的书。里面的自由。是我们所有能走动的人不一定享受的。
那才是真正的自由。现在当我们翻开圣经。我们发现整本圣经都是关于自由的。旧约和新约。全是关于自由的。圣经是一本关于自由的书。
它是一本自由手册。任何不自由的人。不知道圣经在说什么。圣经不是一本告诉你——你不能做这个。你不能做那个。
然后你到头来——你什么都不能做。许多基督徒的名声就是如此。如此律法主义。
如此被规条束缚。以至于。他们给人一种印象。基督徒生活全都是关于——律法。
关于限制。关于你不能做什么。圣经根本不是关于这些的。整本圣经都是关于自由的。回到旧约。圣经的前五卷书。
称为五经。它们讲了什么？是关于神使一个民族得自由。把他们从埃及带出来。那些做奴仆的人。那些在捆绑下超过四百年的人。
他们的后代什么都不知道。只知道他们的父亲是奴仆。他们父亲的父亲是奴仆。在他们记忆所及的最远处。他们都是奴仆。四百年的奴役。神拿了这群奴仆。
把他们从埃及带出来。你知道那个激动人心的故事。你们有些人可能看过那部电影。十诫。你看到了它的戏剧性呈现。多么激动人心的事。
你记得吗？有谁看过那部电影？十诫。他们如何从海中经过。水像墙一样立在两边。多么戏剧性。
神带领这些人使他们自由。让我的百姓去。成了一个著名的口号。摩西对法老说。让我的百姓去。神借着他说话。
让我的百姓自由，好让他们事奉我。这就是圣经所讲的。自由。神选择了奴仆。祂为什么选择一个自由的民族？祂选择了奴仆使他们成为祂的子民。
这样他们就能经历真正的自由。但正如我们将要看到的。有重大的问题。需要克服。在新约中当然也是一样。同样的事。
整本新约都是关于自由的。主耶稣说。你们必晓得真理。真理必叫你们得以自由。在约翰福音第八章。第32节。第36节。
什么是真理？彼拉多问这个问题。罗马总督问耶稣这个问题。什么是真理？
他以为他在问一个哲学问题。真理是叫你得自由的东西。那是主耶稣的回答。如果它不叫你得自由。它就不是真理。
我怎么知道某样东西是真的？看看它是否叫你得自由。然后你就知道了。如果你能经历它。然后你就知道这个真理不只是一个叫人自由的概念。而是你能经历的东西。
在它真实的大能中。当你看着不自由的基督徒。你意识到他们并不真正认识真理。那就是全部问题。
你自由吗？我回到这个问题。在整个信息中我会一再回来。你自由吗？还是被无名的——
无名的什么？里面的问题。你甚至不知道如何描述的问题。缺少了什么。空虚的东西。你想要却得不到的东西。
你想要这个又想要那个。你是各种欲望的奴仆。现在把你拉向这边。把你拉向那边。你不知道你往哪个方向走。一直——
渴望某样东西。却又不确切知道你在渴望什么。然后你以为你找到了。然后你发现你得到了。你得到了。然后你仍然在渴望某样东西。
总是缺了什么。有些人花了一生寻找这个。寻找那个。先是寻找考试的好成绩。
你拿到了考试成绩。还不错。你拿到了学位。还不错。你以为一旦我拿到学位我就会快乐。不。
你拿到了学位你不快乐。好的。学位之后你需要什么。你需要一份工作。所以你去找工作。
然后找工作那么难。我认识加拿大一个可怜的人。找了两年工作。他拿了化学工程的学位。他以为有了学位就能找到工作。对。
没人要他。他觉得这太荒唐了。所以他开始说。
好的。我知道了。我要拓宽基础。所以他做什么？
他读了MBA。工商管理硕士。所以现在他既是工程师又是工商管理硕士。
现在肯定人人都想要他。还是没人要他。他找不到工作。在加拿大两年。他告诉我他写了一百多封求职信。两年后他彻底绝望了。
没人甚至不愿意看他一眼。化学学士。工商管理硕士。嗯，在你名字后面看起来还不差。但没人要你。最终他在绝望中离开了加拿大。
去美国找工作。终于有人善心地雇佣了他。在他完全崩溃之前。那么然后。你以为现在——如果我从硕士读到博士。
那我就混得不错了。蒙特利尔的电话公司。登了一个招聘广告。最低资格要求——博士。啊。你以为那就是了。
我拿到了。所以你走进去。我就是你要的博士。我看着你。不。
不。你知道有多少人申请一个博士的职位？超过一百个博士。博士。一个职位。另一个。
超过一百个。我想是一百一十个。我不太记得多少了。大约那个数字。剩下的一百零九个人仍在到处找。你知道在蒙特利尔我们有——
物理学博士。在中国餐馆做饭。不。因为他们找不到物理学领域的工作。物理学家太多了。就这么简单。
你以为我花了所有这些年。学习。学习。学习。学习。研究。
研究。研究。最后拿到了一个博士。我有了这个东西挂在墙上。看这里。看这张漂亮的证书。
它是真的。它是真实的。它是诚实的。我是博士。看。看。
看。他们说很好。厨房在那边。去那里做饭吧。我没有学过烹饪。但你要么接受这份工作要么挨饿。
就是这样。就是这么回事。或者你靠社会福利。哪个你更喜欢。总是缺了什么。生活似乎不太符合我们的期望。
所以。我们就继续。那我还能继续做什么？如果我能有更多的钱，我就给自己买一栋好房子。好的。
所以你拿到了房子。现在你满足了？不。房子不错。但我想要稍微——
你想要另一栋？你想要加建？你到底想要什么？
或者也许我就满足于一辆车。我明白了。好的。所以你得到一辆车。
然后一辆车。还不错。你想要什么？
哪个型号？哪个好看？你看看邻居。那辆看起来比我好。我换一辆。好吧。
我们有两辆车。三辆车。四辆车。你到底能开几辆车？他们还是不满足。还是不满足。
在加拿大我们有房子。建了三个车库。我想一个人怎么开三辆车？大部分房子全是车库。你知道。
真是的。你盖房子来放车。你坐在那东西上面。下面全是车库。看。我们在这个世界能做什么？
什么最终能填满你里面的空虚？我们不知道我们最终在寻找什么。然而我谈到在中国那些人。他们什么都没有。什么也没有。甚至他们穿的衣服都不能算是自己的。
囚服。属于政府的。不是自己的。然而有自由。平安。喜乐。
我见过的一些最幸福、最自由的人。世界上最穷的人。我认识一些非常富有的人。我可以告诉你。我的朋友中有一些千万富翁。哦他们真有钱。
他们非常不快乐。我最近和其中一位的妻子交谈。她在说。哦，要是我们没有这数不清的房产就好了。它把我们拖垮了。他们甚至不能享受一点婚姻生活的快乐。
因为丈夫太忙于照管数不清的房产。妻子也太忙。他们没有时间做任何事。除了经营他们的房产他们没有时间。哦，是啊。他们可能有——
他们可能值超过一亿美元。我不知道他们值多少。数百万又数百万。数不清的房产。事实上遍布世界各地。在香港。
其他地方。但他们多么不快乐。如果你见到他们你会知道。他们是世界上一些最不快乐的人。钱能买到自由吗？不可能。
如果钱能买到自由。这些人会是最幸福的。但他们不是。整个心思都被占据了。被占据了。从早到晚。
怎么处理这个房产。怎么处理那个。这个要卖。那个要买。那个要出租。哦天哪。
你还剩下什么自由？其他一切都在操控你的生活。你经历自由了吗。到什么程度？耶稣说。我就是道路。
生命。和真理。什么是真理？
记住。真理是叫你得自由的东西。你们必晓得真理。真理必叫你们得以自由。你认识真理吗？基督教是真理吗？
不是。除非它叫你得自由。让我们非常明确地说这件事。
任何把你带入捆绑的都不是真理。就圣经而言。耶稣就是真理。因为他叫我们得自由。你经历过他吗？昨天我们谈论了复活。
什么是复活？复活就是自由。从什么当中的自由？从捆绑最强大的东西当中的自由。那就是死亡。面对死亡我们怎能自由？
怎能？哪里可能有自由？因为死亡不是在我们生命的尽头才影响我们。而是此时此地。死亡已经借着恐惧投射了它的阴影。你知道整个人类生活被一样东西所掌管吗？
死亡的现实。怎么这样说？想一想。我们已经知道了死亡的大能。你只要打开报纸。读到什么？
一个强盗。一个人拿着枪指着你。把钱交出来。你的手表。你的钻戒。什么的。
他在利用对死亡的恐惧。如果你不怕被枪打死。你担心什么？他知道你怕死。他完全控制了你。他指着你一把枪。
他就控制了你。他想拿你的什么就拿什么。他要你的钱。他拿了你的钱。他要什么拿什么。对死亡的恐惧就是控制的力量。
对死亡的恐惧。恐怖分子在大规模地做这件事。当然。
我在飞机上放个炸弹。给我两百万美元。五百万美元赎金。否则我把这架飞机炸毁。对死亡的恐惧。对其他人死亡的恐惧。
对我们自己死亡的恐惧。我们拿人当人质。向他们勒索。借着对死亡的恐惧。那些是非常明显的案例。但整个人生都被对死亡的恐惧所掌管。
我们为什么工作？为什么？因为我们需要赚钱。谁需要钱？你为什么需要钱？
因为我需要食物。你为什么需要食物？因为我不吃就会死。所以你自由地去死吗？
别吃了。没问题。别傻了。我不想死。正是。你吃。
我们需要食物。我们必须有工作。我们必须工作。
我们必须有收入。整个原因就是。死亡。对死亡的恐惧控制着我们。如果我们不怕死。我们就不怕不吃饭。
你经历过饥饿吗？这里大多数人甚至不知道什么是饥饿。你有没有感受过。胃里饥饿的刺痛——像刀割一样。我经历过。
然后你不怕。你很勇敢。直到你感受到它。胃里持续的饥饿刺痛。你知道你的生命现在处于危险之中。大多数人生活在一个既不知道自由也不知道不自由的状态中。
那是奇怪的事。我们生活在一个灰色地带。这真的是最糟的。你既不完全自由。也不完全不自由。
所以你不知道你在哪里。那才是悲剧。你从未经历过。饥饿的剧烈痛苦。这就是为什么你也不知道完全满足是什么感觉。那就是问题所在。
因为人被——生存的需要——所掌管。他需要食物。在他工作之前。你为什么这么努力学习？
这样你可以赚更多。因为你想要的不仅仅是足够的食物勉强过活。还要能在那之外多享受一些。有了食物然后。就来了整个产业。食品制造商。
加工。农业。渔业。继续继续。所有这些东西都与食物有关。为了能够活着不死的食物。
然后继续下去。医学是关于什么的？如果一个人不怕死。谁需要医疗？如果你要死。你就死。
那又怎样？你为什么需要看医生？所有这些药物是为了什么？
为什么担心疼痛？疼痛不使我们恐惧吗？伴随着疾病。伴随着死亡的可能性。所带来的焦虑。
一直威胁着我们。随之而来的是研究。谁需要担心关于癌症的研究？关于艾滋病的研究。以及所有这些正在进行的研究。因为所有这些疾病都以死亡威胁我们。
对死亡的恐惧一直笼罩着我们。我们怎能自由？于是大量的资金投入研究。投入寻找在死亡中存活的方法。面对死亡。克服死亡。
你看的一切。住房是怎么回事？嗯如果你每天睡在外面。天气变冷。你可能会冻死。住房是必要的，以保护我们的生命。
保护我们的健康。保护我们免受其他人的伤害。这一切都是关于在死亡中存活。一切都与它有关。我们为什么需要交通？
因为那帮助我们赚我们生存所需的钱。我们需要到处去到工作地点等等。这一切都被掌管。对死亡的恐惧。死亡的阴影控制着人类。远在他到达墓地之前。
你看。这就是为什么我们读到希伯来书第二章第14和15节。那里怎么说？
耶稣死了要释放我们。脱离那掌死权的。就是一生怕死而为奴仆的人。一个不再怕死的人。
开始经历真正的自由。有些人——他们头疼了。他们感冒了。他们得了流感。他们赶紧去看医生。好像医生能替他们去掉流感似的。
用什么灵丹妙药。什么灵丹妙药。这焦虑是什么？这恐惧症是什么？对死亡的恐惧最终潜伏在所有这些行为背后。说起来很容易——
哦，我不怕死。当然在我还是非基督徒的时候。正如你们许多人从我的见证中所知道的。我想成为一个军人。
学习军事科学。用武力解放中国。建设一个新国家。我有宏大的理想。宏大的异象。
如我之前所说。毛泽东比我先做到了。他比我大很多的优势。所以他比我先到了那里。
如果毛泽东没有先到那里。我可能在做同样的事。因为那正是我的计划。建立一支军队。解放中国。他有完全一样的想法。
我感谢神他先到了。否则我会在打错误的解放战争。因为我委身于军旅生活。
我相信。正如毛泽东确实说过的。枪杆子里面出政权。说也没用。当你有一支军队在身后。
人们才听你的。否则你只是空谈。没人在乎。你可以有最宏大的理想。没人在乎。所以。
我训练自己。朝着那个方向训练自己。当然在所有这些事情当中。你必须学会不怕死。我相信我已经克服了。在我自己里面。
任何对死亡的恐惧。我甚至特意去做。去真正看看死亡。特别是苦难。我强迫自己去英国文化协会。
看一些关于手术的电影。我不喜欢看血。你知道。
以及人被切开的概念。我对自己说。这些东西真恶心。
但是。我必须训练自己。所以我坐在那里看这些电影。
加强自己。来吧。做个男人。看着它。所有这些红色的东西在流来流去。没关系。
看着它。你得坚强些。怕什么？我的意思是。如果你连看都看不了。你谈什么？
怕死？当然你怕死。为什么那对你如此可怕？
疼痛和死亡。它们都是相互关联的。不是吗？所以。我坐在那里。咬紧牙关。
看手术。有时你想转过头去。这看起来太可怕了。
来吧。我们必须学会克服。我听说过医学院学生第一次——第一次看手术就晕过去了。他们就是干这一行的。你应该在学习。
那就是你在下面做的事情。所以。我以为我已经处理了这件事。我想和你分享。最近发生的一次经历。实际上。
自从我上次在这里。我在腋下已经有这个肿块。大约五年前开始的。有一天我注意到。我手臂下面有这个肿块。
我想。嗯。这是什么？
这看起来不太好。我摸了摸。没有痛。那里什么都没有。我也知道一些——关于解剖学的。
知道一些关于淋巴腺的知识。等等。我对自己想。嗯。这看起来不太好。我有这个肿块。
然后。问题是。我们要怎么做？我记得我父亲也——在脖子后面长了一个肿块。
是在一次常规检查中发现的。一次常规体检。医生发现了。他脖子上的这个肿块。说。
这是什么？他说。什么？什么是——什么？
他说。这个肿块。他说。我有肿块吗？我甚至都没有意识到。然后。
医生说。我要查一查这个。他感觉很好。我父亲感觉很好。在那里。但他没有意识到那个肿块。
嗯。医生决定。对它做活检。检查那个东西。我父亲在两个月内就去世了。
两个月。从发现肿块。两个月。也就是。
从活检开始。现在。我不想详细讲这个。但在我看来。
当我读到。一些报告。以及活检是如何做的。听起来像是。那个程序。不是。
应该以正确的方式进行。虽然据说。是由一个顶级外科医生做的。听起来给我。
好像。那个程序。不是以那种方式进行。以至于——
以防止。那些细胞。在肿块中。泄漏到——血液中。癌症遍布他全身。
两个月内。他死了。在活检之后。我最初想到了那件事。当我有肿块的时候。在腋下。
我想。你说你不怕死。对吧？现在。现在。面对现实。
看起来癌症。可能正盯着你的脸。毕竟。你父亲也有。对吧？我想。
我该怎么办？我想。考验来了。我要看看。神将祂的探照灯。照进我的心里。
我是不是真的怕。死还是不怕死。我只是等候主。我没有。没有采取任何自己的行动。一年过去了。
两年过去了。三年过去了。主要发生的事是。那个肿块变大了。是的。
所以。实际上。到我——三年前来。澳大利亚的时候。那个肿块已经长大了。
大了很多。我什么也没说。最初。我什么也没说。对我妻子海伦也没说。
因为知道她是护士。她听说腋下有肿块。所有的警报铃声。都会响起。而且。
我想。不。我不想让她担心。我什么都不说。但后来。几年过去了。
肿块在。变大。我想。那不太公平。至少她应该知道。所以我告诉了她。
我说。嗯。我有一个肿块。我以为她要非常恐慌。她看了看。
她说。哇。挺大的。那是她唯一的评论。但她。
足够了解我。我只是。等候主。等指示。我不急。然后我决定了。
我会问一些。问题。给一些医学朋友。因为我有不少。朋友。他们是——
很有资格的。专家。我不想说。我有一个肿块。但我会说。
你会怎么做。如果某人有。你知道。
一个肿块。你知道。你知道。
在腋下。或者类似的地方。什么。嗯。当然。
通常的说法是。嗯。我们会做活检。对。但你还会说什么。我说。
程序怎么样。你会怎么。确保。在过程中。活检中。那些——
癌细胞。可能不会。以某种方式。意外地。被允许。
进入血液。他们说。嗯。有严格的。程序来避免。
所有这类事情。我说。是的。我相信。有很多。从那些日子以来。我父亲——
做了那个手术。已经改进了很多。三十年前。
我相信。他们学到了一些教训。从那时起。然而。即便如此。
我只想说。主。什么。你要我做？我绝不——以任何方式。
恐慌。我想看看。我的心。看你是否怕死。还是不怕。
现在。我们不是在谈理论。现在。你有肿块了。我的朋友。你有肿瘤。
在你身体里。现在。我们在谈死亡。
它的真实。你在看着它。我看着我的心。我注意到。有时。有一种——
一点。不适。我还剩多少时间？它一直变大。它开始达到——
一个小鸡蛋的大小。我想。这会影响。
运动。我能感觉到——不适。有时。它在压着什么东西。
我仍然等。五年。五年。我确信。我的很多医学朋友会说。
你这个傻瓜。你真的在和死亡玩游戏。确实。
但我的生命是主的。我恐慌了吗？不。我想确定。
我完全自由。自由。从对死亡的恐惧。在那里我可以看着处境。完全平静。不担心。
主要帮助我做什么。我就做什么。当主说。
去吧。我就去。处理掉。去年。大约这个时候。
我突然感到疼痛。变得非常。非常痛。先是一点痛。
然后剧烈地痛。痛到晚上无法入睡。我想。完了。
我等太久了。我完了。我的日子结束了。现在是对每个人说再见的时候了。
完了。它变红了。极其疼痛。全在那里。我想。我要不要去看——
去看医生。我知道他会做什么。他会把我送到医院。快进去。做手术。把整个东西切掉。
我说。不，不，不。主。我仍在等候指示。除非我——属灵上——聋了。
我没有听到你任何指示去——做手术把它切掉。罗马书第八章第14节。凡被神的灵引导的。
都是神的儿子。什么引导我们？我们被什么控制？什么决定我们的生活？我们的恐惧？我们的焦虑？
还是神？我说。主。我在听。这疼痛越来越难以忍受。你要我做什么？
冲去医院？冲去医院？我在等候指示。主没有说话。一句话也没有。我等了。
没有声音。第二天晚上。啊。那痛。哦。太可怕了。
无法入睡。痛得那么厉害。痛。主。我仍在听。没有指示。
现在你——如果你读过我的见证。你会知道。我相当习惯听从主的指示。当祂说什么。我就做。
但既然我属于祂。我不自由做我想做的事。当然。
我自由做我想做的事。但那样我要自己付代价。我不想做我想做的事。以我对——生命和现实的——有限认识。
我想知道祂要我做什么。所以我等了。没有指示。我想我还能忍受多少天这一切。这疼痛。我确信到现在。
我的医学朋友会说。这个人完全疯了。他是个疯子。你不怕死。不意味着你要跑进死亡的怀抱。你怎么了？
如果我不认识我的神。那我真的是疯了。但我认识我的神。
我要等候祂的指示。第二天过去了。第二天晚上。
我痛得无法入睡。我想。天哪。主。你有指示给我了吗？我现在从对死亡的恐惧中自由了吗？
我想靠着神的恩典。我可以说。是的，我自由了。现在我可以这样说了。在过去。我只是对自己说。
我不惧怕死亡。现在我面对了五年的考验。五年。那是很长的时间。现在带着这疼痛。这是最终层面的考验。
我拒绝恐慌。我只仰望主。到了第三天。第三天傍晚。我安静地坐在客厅里。
突然。我感觉——腋下——有什么奇怪的东西。我感觉——有什么东西很湿。
但是怎么回事？然后。我摸了那里。一切都是湿的。发生的事是。那里面不管是什么——
那个——那个——那个肿块。或者那个肿瘤。现在开始排出——
我的T恤。所有东西。在腋下都湿透了。不用说。还有一种非常奇怪的气味。
我以前从未——闻到过的。我想。哦。这是什么？
所以我去了那里。我脱下T恤。全——满了。是的。
# 自由：一个释放计划——自由的操练（第二部分）
哦，所有东西都在排出。你知道吗？这持续了一个月。你能相信吗？一个月。一个——
小鸡蛋大小的东西里能有多少脓？
持续了一个月。你能相信吗？一个月。一个——小鸡蛋大小的东西里能有多少脓？当然不够持续排出整整一个月。
在一段时间内它逐渐减慢。前几天是大量排出，然后逐渐减慢，差不多一个月后终于停止了。到那时还有一些白色的东西出来。最后，全清了。全清了。整个肿块消失了。
但似乎身体里所有的毒素、所有的毒物都在通过那个肿块排出来。因为我无法想象——如我所说——怎么可能从一个肿块里出来那么多东西。所以一定是身体里所有的东西——那些杂质——全都出来了。
这真是非凡的事。今天，那个肿块几乎——甚至一年后那个地方——直到几周前——你仍然可以看到一点痕迹。现在连那也几乎消失了。
我让海伦看了看，几乎什么也看不见了。一切都消失了。你看，与神同行，那才是令人兴奋的事。
不容易。五年的考验。我从对死亡的恐惧中自由了吗？死亡仍然控制着我吗？如果我能借着祂复活的大能从死亡——从对死亡的恐惧——中得自由，我就开始认识真正的自由。什么也不再使我担心。
这把枪指着我五年了，随时扣扳机——可以说。我本可以屈服。我本可以冲出去，试图找某种快速的解决方案。那样我就不会经历神作为的奇妙了。奇妙。现在，我们的时间很快就用完了。
我想请你们注意加拉太书第五章第1节的话。这是神的话语中一段非常有能力的经文。加拉太书第五章第1节。
基督释放了我们，叫我们得以自由。想一想这些话。基督释放了我们，叫我们得以自由。基督释放了我们，不是让我们回到某种其他形式的奴役中。这就是他对加拉太人所说的。
基督释放了你，使你可以保持自由。使你可以真正享受自由的实在。从对死亡的恐惧中得自由。以及从其他每一个强制性因素中得自由。记住这一点。
这就是基督徒生活所关乎的。任何没有经历过这种自由的人，不知道做基督徒意味着什么。我做一个斩钉截铁的声明。你不知道做基督徒意味着什么。如果你没有经历过那种自由的实在。这种自由如此重要，保罗要确保没有任何东西——无论好坏——都不要控制他的生命，任何东西都不能。
看他在哥林多前书第六章第12节的话。哥林多前书第六章第12节。这是极为重要却很少有人体会的一段经文。很少有人理解。保罗在哥林多前书第六章第12节说的是这样。基督徒是自由的，所以凡事我都可行。不是吗？
但不是所有合法的事都有益处。你可以自由吃世界上所有的巧克力，正如雅各弟兄昨天所说。但对你没有益处。因此，享受那种自由——如果你称之为享受的话——是毫无意义的。
凡事都可行，但我总不受它的辖制。注意这些话。我总不受任何东西的辖制。我总不受任何东西的辖制。这些是一个基督徒说的话。你被什么辖制了？
什么掌管你的生命？什么控制你的生命？保罗说，我总不受任何东西的辖制，无论好坏。坏的，肯定不受。但有些好的东西也能辖制你的生命。然后，它们在那个意义上变成了坏的，因为它们辖制你的生命。
你可能享受某个爱好。爱好不坏。但如果它辖制了你的生命，你就成了它的奴仆。
它对你施加一种控制性的、驱动性的力量。保罗说，我再一次强调——我总不受任何东西的辖制。我希望你审视你的生命，你是否享受完全的自由，还是被某些你说是好的东西所辖制。也许它们是好的，但它们仍然控制你。我们的时间过得很快，所以我不得不跳过一些有价值的东西。但我们必须马上结束。
你知道吗，如果你不确保某样东西——无论好坏——不辖制你，你最终会进入更深层的奴役。我读到——我听到在报道中——在新闻报道前几天，它展示了一个英国女子的案例，她因走私毒品到泰国而在曼谷被捕。你知道在泰国，刑罚是死刑。而且，当她最终被查出带着一定数量的毒品，被判处死刑时，新闻镜头聚焦在她身上，展示了她脸上的表情。有时候，一个眼神胜过千言万语。她在痛苦中，她在说——爸，妈，我很抱歉，我做了这么愚蠢的事——我无法体会到她内心的感受。
现在她面临死亡。嗯，带入少量毒品。明知死刑可能会追上她——有追上她的可能性。你知道——是英国的秘密情报机构，或处理此事的什么机构——通知了泰国警方，她在向泰国带毒品。
是她自己的警察机构——把她报告给了泰国警方——以她为例警告其他人。她将为此付出生命的代价。对毒品的捆绑，对快速赚钱欲望的捆绑，对致富的捆绑。少量毒品，可以给你带来几十万美元。多富？只要尝试一次。
你可能逃过法网，然后你就多了十万、二十万——谁知道变得更富多少——只需带入这一小点毒品。快速致富。多么大的诱惑。贪爱钱财的捆绑。结果？这就是结果。
现在，面对死亡。对死亡的恐惧写满了她全身。但更甚的是，对整个愚蠢行为的彻底后悔。为什么不少一百万美元而活在平安中，而不是在泰国监狱中面对死亡。有什么意义？
你看，捆绑。一个捆绑导致另一个捆绑，进入死亡的现实。就在那里。所以，当我们结束时，我希望你再次抓住加拉太书第五章第1节所说的。基督释放了我们，叫我们得以自由。我希望我们经历——基督——在他释放的大能中。
我们该怎么做？让我们不只是说说自由、自由、自由。让我们经历自由、自由、自由。
让我们在每天的生活中看看那是什么。让我们专注于一件事，这样我们就能成就一件事。有些人——想做这个，做那个，最后他们什么也没有成就。有一个目标，然后去达到它。那就是生命的秘诀。
试图做很多事情却一事无成，是愚蠢的。那个目标是什么？尝试经历一件事。在基督里的自由是什么？
那是最值得的。所有宗教都关心这一点，但并非所有宗教都能达到。佛陀想要达成什么？他想要达成自由——从——死亡和——贫困、苦难中的自由。怎么做？他想要找到自由——通过放弃一切。
在他所谓的觉悟中——当觉悟了的时候——他意识到——通往自由的道路——是一切的放下。一切的放弃，一切的失去，背对一切。一切欲望的放下，使人不再有欲望。没有更多欲望，人就没有更多渴望——从各种焦虑中得自由，从一切中得自由。从这个世界的自由，从下一个世界的自由，从——自由。这样人来到——虚无的自由——他称之为涅槃。
整卷宗教是关于什么的？对自由的渴望。但佛教徒——经历了自由吗？他们吗？但在我们问那个之前，基督徒呢？沿着佛陀所说的道路——通往自由的道路——是一条非常困难的道路。
一条需要操练、专注的道路等等。很少有人能达到。这种自由——是一种自我成就的自由——自我实现的自由——是他们喜欢用的词。也是印度教中使用的词。从每一种罪中得自由——从每一个问题中得自由——从每一个恐惧中得自由——也是印度教的目标。为此，有——冥想的操练——静坐的操练——以莲花坐姿——无尽的小时——专注——集中——操练心思。
非常少——除了所谓的圣人——曾经能够——达到这个。对大多数印度教徒来说，他们满足于——一条更容易的路。只需去恒河边——跳进那条脏河里——浸在里面——洗去——你所有的罪。我们在印度，我非常关心印度，把福音带到印度。我们在恒河边——在那座圣城——印度最圣洁的城市——叫瓦拉纳西。那是那座城市的旧名——瓦拉纳西。
它是世界上最古老的城市之一。我坐在那里，看着——在河岸上——来自印度各地的人——他们必须——在一生中——做一次——朝圣——到圣城瓦拉纳西。他们到了那里做什么呢——他们浸入——那条河里——带着所有的衣服——所有东西——他们走进那条河——洗去他们的罪。我很遗憾地说——在那条非常脏的河里。我看着那水，我——要进入那水里——本身就是——那条脏河怎么能洗任何人的罪？罪怎么能被水洗去？
圣洁的恒河。嗯，水牛——一定很圣洁——因为水牛——也在那里——浸在里面——就在人旁边。还有其他人——在洗澡——他们在那里——洗自己——满是肥皂泡——还有——就在旁边——水从水牛所在的地方流下来——这个人——不受干扰地——在那里洗。而且——在它之上——当然——他们在倒——死人的骨灰——刚刚被火化的——也被倒进恒河。所以——死人的骨灰——以及死人的尸体——也是——因为——按照印度教法律——有些人被烧——但其他人——如麻风病人——等等——不能被烧——出于神秘的原因。
我本来以为——麻风病人应该被烧——而不是其他的——但如果你是麻风病人——你可能不想。然后——这些——被——包裹在一块布里——绑上一块石头——被扔进河里——他们会沉——应该沉。有时候——石头不固定——尸体浮上来——然后你就有了这个——白布——尸体——飘在恒河里——实际发生了——当我们在船上时——有一具尸体——飘过我们——在恒河里。但是——通过冥想达到自由——太难达成了——所以普通的印度人——必须满足于——在河里泡一次——一生中至少一次。当然——我们想——这——你一定在开玩笑。
但事情就是这样。必须有一些东西——给每个人。有人——希望能以这种方式达到——从罪中得自由。每一种宗教——都谈论自由——因为有这个需要——人心的需要——自由的需要。但是——我们能经历——哪一个才是真理吗？我们必须经历——一个没有在基督里经历自由的基督徒——只是一个头脑中的基督徒。
他没有经历过——这是心里的真实。他不知道——耶稣是否真实。自由——是某种东西——只能借着——无法言喻的大能达成的。因为我们被——巨大的力量——所捆绑。罪的力量。死亡的力量。什么样的力量——能克服这些？
只有基督的大能。但那些只是话。话——直到你经历它。罗马书第八章第3节怎么说？
只有——在——圣灵——生命之灵的大能中——才能胜过——罪和死的律。那些——又是话——直到你经历它。所以让我们以此——作结论——那就是——我想留给你们——一个计划。
我想在结束前的几分钟里——提到这个计划。我们该怎么做？我们怎能经历这种自由？
嗯——我们必须以——系统性的——有条理的方式来做这件事。一切值得达成的——只能以——有条理的、系统的、有操练的方式达成。如果你是一个运动员，你知道——你不会成为世界上最好的——只是随便混混。你必须有条理地训练——日复一日地提高你的技术。我曾经是一个运动员。我知道做运动员是什么感觉。
在我的特定运动项目中——我至少是中国最好的之一——在棒球——投手类别中。我是一名投手。投手的要求——你看看——你想想——如果你在北美看过投球——你就会知道。你要——把球——投进——这么大的一个区域。击球手——要击中那个球——但只有当球进入——那个——那个空间。那个空间——是从你的肩膀——到你的膝盖。
那个距离——就是你要击中的。然后宽度——只是你本垒板的宽度。本垒板。击球板。现在想象——站在那个距离——把球——恰好投进——那个小点。
然后接球手——给你信号——他建议——你投——左角——左上角——右上角——以及什么样的球——你知道——也许是下角。所以不仅是投中——把球——投进那个位置。你必须恰好投进——那个点——以哪种类型——应该是曲线球。想象你投——一个曲线球——意味着你必须——投球——使球——转弯——然后命中那个点。那需要很多技巧。然后他要——关于速度的问题——应该多快？
应该是快球？应该是一个软球？一个变速球——改变方向的球？那需要——大量的训练。大量的技巧。你训练——日复一日——风雨无阻——直到你完美。
直到有一天——你达到了——排名你为最佳的标准。你甚至惊讶于——你能做到的。我曾经投出——一个球——连我自己都惊讶了。球直直地——飞向本垒板——然后转弯——横过去了。连我看着它——都感到惊讶。我预期它是一个曲线球——但我没预期它——在空中——几乎转了九十度。
我想那不可能——但它确实做到了。旋转的力量如此之大——以至于它实际上——减慢了球速——在空中转弯——横向移动。基督徒生活也是一样——一种系统训练的事。在开始的时候——你尝试——你失败。当我第一次尝试投球时——我可以告诉你——我看着我的朋友——我惊叹于他投球的速度和精准。我试图模仿——他的动作。
我全身都痛。手臂痛，背痛，什么都痛。我说，他怎么投这东西？他怎么达到——这个结果的？
我继续坚持——练习、练习——几个月、几个月、几年——直到最后——我实际上——投球——比他还好。最终——他成了我们队的——第二投手。所以——持续的——操练——和练习。那就是——基督徒生活的样子。
保罗喜欢用——运动员的画面——他自己。我想知道他自己是否——是某种运动员。因为他喜欢用——那个画面。在哥林多前书第九章——他谈到——操练自己。而且——他用了——运动员这个词。英文的音译——实际上是来自——希腊词。
运动员实际上是——一个来自希腊语的词。所以——他——说到——基督徒生活——是一种——操练自己的——事情——直到人能——赢得冠冕。那是他用的词。那里——冠冕就是奖赏。所以让我们来到这——最后的事。
你——怎样——生活——以——把自由——作为——追求的目标——借着圣灵的大能。圣灵在哪里——那里就得以自由。但这不意味着——你坐在那里——什么都不做。
我们必须——配合——与圣灵同工。我们——操练自己——但总是在与圣灵的相交中。因为祂有大能。我们有我们当做的部分——但——祂有大能——来成就它。
我建议的是这样。在每一天的末了——晚上——这就是我们的训练计划。在每一天的末了——我们在神面前安静下来——说，主啊，我们——回顾——我们今天所做的一切。我们看到——在自由这件事上——我们在哪里失败了。例如，你——有一点——发了脾气。
或者你生气了。或者你对某人说了一些——严厉的话。你有一些——强烈的情绪——即使你没有表达出来。但你某个时刻非常愤怒。愤怒——控制了你。愤怒——掌控了你。
你是愤怒的奴仆——在那段时间。或者烦躁——或者别的什么。你回顾这些——说，是的，我在那段时间失去了控制。现在，我求你——给我胜过这事的胜利。但首先，我必须明白——什么——导致了我——失去控制？所以，以这种方式——系统地——有条理地——像一个运动员——你在处理——你的弱点。
我记得——当我第一次组建——棒球队——在上海。我们出去——与其他队比赛。有时候——我告诉你——我们被打得那么惨——我们回来——低着头。我记得——有一次我们出去——和一所学校——一所叫做圣弗朗西斯的学校比赛。他们把我们打到了——我数不清了——最后是32分，或36分比4分或5分——我不知道我们得了多少——但我们被打得那么惨——我们真的像一只——夹着尾巴的狗回来了——我们不知道——脸往哪放——说实话——我们被那支队伍打得——一败涂地。
所以我把——我们队伍集合起来——非常沮丧的队伍——我说，听着——我们今天遭受了惨败——但得胜的秘诀——是学习——我们为什么被打败。所以我想听听——你们所有人的意见——你们认为——我们被打败的原因是什么。所以我们都——做了分析——我们被打败了——因为这个原因，那个原因——我们在这方面下功夫——这是我们的——弱点在哪里——这是我们在哪里失败了——我们的配合——不行——我们的技术水平——很差——等等等等——我们继续分析——好了——现在我们怎么处理这个——我们要——在这个领域训练——我们要这样做——来克服这个弱点——我们将实施——另一个计划——来处理这个弱点。两年后——我们和同一支队伍比赛——我们打败了他们——我们把他们打得很惨——他们惊呆了——这支队伍发生了什么。你看——秘诀就在这里——在一切事情中——要获得胜利——必须有一个——计划——一个行动计划。
基督徒生活也不例外。所以——如果我们来到——一天的末了——我们看看——在过去一天中——发生的所有事情——我们说——是的，我在这里被打败了——我被——这个——嫉妒的感觉——或嫉妒——或骄傲——或别的什么——所控制了——现在——我要——找到根源——我要以这种方式处理——借着神的恩典——借着祂的大能。那——就是我们结束一天的方式。我们将称之为——一个释放计划——把我们——从每一个——内心的捆绑中——释放出来。你能想象——我们将有怎样的一间教会吗？我一想到就兴奋。
一间教会——实施了——这种计划——日复一日——将经历——自由。每个人——将经历——越来越多的自由。内在的自由。那种自由——什么也影响不了——没有监狱的墙壁——能夺去——没有——疾病——或病痛——能抢走。哇——那是非凡的。你作为基督徒的——个人素质——将日复一日——不断提高。
然后——第二天早上——当我们起床时——我们将记住——前一晚学到的功课。我们将回顾——前一天犯的错误——以及我们将在新的一天中如何处理它——这样我们就不会重复这些。所以我们出去——面对新的一天——准备好迎接挑战——去经历——自由——早晨——和晚上。一年的这样。
你能想象——你会是什么样子吗？你能想象——你会感觉怎样吗？那种自由的感觉。那种胜利的感觉。你掌控了——你的生命。你掌控了——发生在你生命中的——事件。你获得了控制——因为——主的灵在哪里——那里就得以自由。
你知道——圣灵的果子——之一是什么吗？节制。那总结了——整个事情。提到的最后一个——在圣灵的果子中——九重果子中。最后提到的是——节制。它被放在最后——不是因为它最不重要——而是因为它在某种程度上——总结了——整个事情。
这就是基督教——在行动中。一种基督教的——动态真实——实施了——基督——在十字架上——为我们赢得的——自由。你准备好了吗——去尝试——实施这种自由？如果你准备好了——你将进入一个——非常令人兴奋的——计划——如我所说的——释放的计划。为了帮助你——你甚至可以保留——一本释放日记——如果你喜欢这样叫的话。那就是——你写下——你在哪些方面失败了——写下——提议的——未来下一次——克服它的方法。
这样——一年后——你可以读——你的释放日记——看看以前你处理的是什么事——以及从那以后——你取得了多少进步。现在——最后的评论——从这个。最后的评论——是这个——我们必须明白——简短地——两件事。第一是——我们必须明白——这不是——听起来那么容易——的。
为什么？首先——我们都——有一种奴仆心态。你知道吗？我们都——有一种奴仆心态——因为我们习惯——在这种不自由中——生活了——一辈子。如我所说——我们生活在一个灰色地带——有时我们以为我们自由了——其实不是真正自由——我们不知道——我们到底在哪里。事实是——我们有奴仆心态。
那就是——以色列人的问题。当他们出了——埃及——他们做奴仆——做了四百年。你做奴仆——那么久——会怎样？你像奴仆一样思想，你像奴仆一样行为，你不知道——如何表现得——像别的什么。这就是在旷野中——毁掉他们的东西。奴仆的特征是什么？
我可以继续分析这个——但在那里——我把自己限制在——一个主要的事上——在旷野中毁掉他们的——一个主要的事。奴仆总是抱怨。他发怨言。为什么？他花了一生——做奴仆——在抱怨。为什么？
总是——我的监工不好。是这些埃及人。是这个那个。总是在推卸责任。总是在发怨言。总是在抱怨。
你是这些抱怨的、消极的、发怨言的类型的人之一吗？大多数人是。我们有奴仆心态。
你和很多人交谈——你很快看到——奴仆心态。他们不知道——什么是自由。你面对的是——一个巨大的任务。这就是保罗所说的——心思的更新。
这就是为什么你需要——更新心思。因为我们——已经习惯了——奴役。我们完全不知道——自由。这意味着——思想的完全改变。我们有——改变的工具。在哥林多后书第十章第4节——保罗说——我们——争战的兵器——是有大能的——可以拆毁——坚固的营垒——一切——抵挡基督的——在我们生命中。
我们有——大能——来拆毁它。但奴仆——不习惯能力。这个观念——对他们来说是陌生的。能够——得胜——不是他们习惯的东西。所以我们必须——克服奴仆心态。
那是困难的。如果我们失败——整个事情就会失败。你知道——以色列人——如此习惯——做奴仆——以至于他们——甚至愿意——回到埃及。
当旷野的道路变得艰难时。他们想再回去。他们太不理解——自由的价值——他们说——哦，我们回去吧。
也许你不理解——自由的价值。这争战的意义何在？我们最初为什么出了埃及？在埃及我们有洋葱——韭菜——所有这些——臭臭的东西。我们只是想——回到这些。所以——那是第一件事。
奴仆心态——必须被克服。第二件事——是我们必须学会——争战。为释放——而争战。尽管——是神——给我们胜利——我们必须学会——打那仗。那就是为什么——保罗——为什么摩西——对以色列人说——他们每一个人——每一个以色列男人——必须买一把剑。即使他必须——当掉他的外衣——他贵重的财产——因为奴仆——非常穷——而一把剑——非常贵。
但摩西——对他们说——你们每一个人——必须——为自己买一把剑。奴仆——以前从来没有剑。但现在——他们要买剑了。
而且代价多大。这就是为什么——你读到——在出埃及记第三十二章第27节。每个人都把剑——挎在腰间。我们要出——埃及——出奴役了。
你的剑准备好了。摩西知道——神要——为他们争战。但以色列人——必须学会——轮到他们的时候——做他们那部分。他们必须学会——首先——买一把剑。这就是主耶稣——对门徒所说的——他们——也不理解。他说——时候将到——你们要——为自己买一把剑。
祂当然不是在说——字面上的剑。祂说的是——争战的心——为释放——而争战。读那段——在路加福音第二十二章第36节。大多数人——觉得那节经文——非常难理解。但你只有在——争战——为自由的——背景中才能理解。我们的时间到了——超过了——我们必须在这里结束。
我希望——你——抓住了——整个要点。基督释放了我们——叫我们得以自由。在我们每个人面前——有一个选择。保留你的奴仆心态——留在你所在的地方——不要动。下次我见你的时候——你还是——你今天的样子——甚至可能更退后——更深地——陷入奴役。或者跟随——主为我们——所概述的——自由的计划。
日复一日地——前进——在这个释放的——计划中。你将享受——里面的自由。经历它的真实。以及更多——经历基督的真实。你的生命——将呈现出——与你今天——完全不同的素质。随之——整个教会——将成为——一盏灯——在黑暗中照耀——因为每个成员——现在开始——从黑暗的——捆绑中——被释放——像光一样照耀。
多么令人兴奋的计划——基督徒生活——展现在我们面前——正如我们在圣经中所读到的。让我们以祷告结束。其余的，