我們營會的主題是自由，我們已經聽了很多關於自由的信息，但如果我們不能經歷它，自由就沒有意義。順便說一下，我今天將用英語講，不是普通話，所以我希望你們能聽懂英語沒有問題。那麼今天，我想強調關於自由是什麼以及我們如何能經歷它的問題，這樣自由就不只是成爲一個概念、一個詞，而是我們生命中的真實。
自由在你生命中是真實的嗎？想一下。我說的不是你可以到處走動、你可以想喫什麼就喫什麼等等的自由。一個人自由嗎？讓我們這樣看。
如果一個人坐在監獄裏——如果你在監獄裏，被鎖在牢房裏——比方說因爲你是基督徒。我知道在中國有很多人在監獄裏待了超過二十年。就在來香港之前，我與三位親愛的人有團契——兩位弟兄和一位姐妹——他們都曾在監獄裏、在勞改營中待了很長時間。其中兩位超過二十年。那位姐妹在監獄裏大約十五年。如果你在監獄裏，你自由嗎？
經上說主的靈在哪裏，那裏就得以自由。主的靈在監獄裏嗎？如果祂在，那麼即使在監獄裏你也必定是自由的。你在監獄裏怎麼能自由呢？
你想要一塊巧克力，你弄不到巧克力。如果能弄到食物就很好了。其中一位弟兄分享了中國饑荒期間他們如何幾乎餓死——在飢餓中喫樹皮、草根。你在監獄裏怎麼能自由呢？
無論主的靈在哪裏——你不能把主的靈擋在監獄外面。但如果主的靈在監獄裏與你同在，那麼你就是自由的。也就是說，有內在的自由。
所以我們所說的自由不是某種政治自由，某種外在的自由。而是裏面的自由，內在自由的真實。沒有什麼能奪去的，沒有什麼能影響的。你經歷過這種自由嗎？你知道它的真實和大能嗎？當我與這些在勞改營待過的親愛的聖徒交談時，看不到一絲苦毒。
看不到一絲怨恨。他們奪去了我生命中最好的二十年。其中一位婚後三天就被帶走了。他超過二十年沒有出來。他的婚姻被拆散了，你可以看到。他犯了什麼罪？
因爲他是基督徒。他們在監獄中試圖讓他放棄信仰。你否認基督，我們立刻讓你走。你可以回到你妻子身邊。你可以去享受你的婚姻生活。只要否認主。
他說，按照你們所寫的憲法，保障宗教自由。你爲什麼要我否認你們在憲法中所保障的？啊，你說憲法是一回事，你是另一回事。現在每個人都知道憲法只是紙上的東西。到了現實中，就是另一回事了。他拒絕否認他的信仰，因爲他不能。
因爲他知道主是真實的。也因爲他一次又一次地向他們指出。憲法說我可以相信。你在強迫我做甚至違反憲法的事。那沒有產生任何影響。他們關了他二十一年。
他難道不應該非常苦毒嗎？他難道不應該出來說這些人是世界上最大的騙子。他們毀了我的人生。他們奪去了我生命中最好的年華。你找不到一絲苦毒。自由。
英語中有一句著名的話說，四面牆壁不能構成監獄。你不能把一個人放在四面牆之間就以爲你把他關進了監獄。不是——也就是說——如果他裏面有自由的話。我在來澳大利亞之前與之交談的那三位。有一個共同點。自由。
有一種平安。有一種喜樂——如你所談論的。他們沒有說，嗯，我們現在老了。他們現在六十多歲了。他們的生命被共產黨人毀了。不，有一種——
什麼都不能被毀掉。平安。神的真實。和自由的經歷。不能被奪去。既然不能被奪去。
他們的喜樂。他們的平安不能被奪去。當然，他們沒有自由到處跑。開車。喫他們喜歡喫的東西。這些他們在監獄裏當然沒有。
他們經歷了很多艱苦。每天辛苦的工作。但是。對他們來說那不是損失。他們以一種方式享受了與神的親近。大多數人——
大多數從未在勞改營中的人從未經歷過的。神給他們的超過他們所失去的。他們享受了與神同行的自由。你寧願選擇哪個？能夠到處跑。做你想做的。
但從來沒有真正享受過。真正的自由。從來沒有真正享受過神的真實。所以到了二十年到處跑的最後。
你得到了什麼？你什麼也沒得到。我生命中最好的年華。是我在中國度過的那些年。生活在貧困中。我什麼也沒有。
極其貧困。經常早上起牀。不知道我要喫什麼。更不用說早餐了。我沒有早餐。但一天剩餘的時間——
直到今天。我幾乎沒有喫早餐的習慣。但每次我回頭看。我是否認爲我沒有自由。因爲我沒有錢。我那麼窮。
我在共產主義制度下。我甚至找不到工作。沒有政府批准我不能賣報紙。不。我覺得那些年。在我記憶中是如此珍貴。
因爲那些年。我經歷了主。然後我出了中國。去了瑞士。瑞士是世界上最富有的國家之一。世界上最美麗的國家之一。
風景如此不可思議地壯觀。阿爾卑斯山。湖泊。森林。山脈。你去過瑞士嗎？
那是一個值得一看的地方。哦。美麗。美麗的國家。人民如此富裕。他們是如此善良的人。
他們那麼有禮貌。那麼善良。我的意思是他們有如此好的生活。他們不需要惡劣。當你走進商店。
他們和你聊天。他們那麼友好地和你說話。他們不太忙——也就是說。一切都很好。從風景。到人。
到生活水平。那麼高。因此你一定會發現。人們一定是非常幸福的自由的人民。自由。自由。
當然。是瑞士的標誌。它被稱爲世界上最——
代表性的民主國家。它是每一個民主國家的典範。瑞士。每個公民都是士兵。因爲每個公民都在那裏捍衛他的自由。甚至新加坡。
那些來自新加坡的人會知道。他們的軍隊仿效瑞士軍隊。當然現在也仿效以色列軍隊。瑞士。一個自由的國家。它由人民治理。
由人民管理。軍隊是人民的軍隊。因爲瑞士的每一個公民。都必須參軍。他們把槍放在家裏。他們如此自由。
我第一次去的時候住在一個人家裏。我打開衣櫃。哇。頭盔。步槍。
我想。哇。如果這在中國。這將是暴動。刺刀。裏面什麼都有。
他們把武器放在家裏。任何試圖搶劫瑞士家庭的人。可能面臨很大的危險。我的意思是你碰到的是士兵。每個瑞士公民都有軍事訓練。他們把武器放在家裏。
還有彈藥。在一些國家他們讓你把步槍帶回家。但不帶彈藥。戰爭時你可以去領取你的彈藥。但沒有那些你只有一支不能用的槍。但他們有搶劫案嗎？
瑞士有高犯罪率嗎？完全沒有。完全沒有。理想的民主。因此我想。
這一定是世界上最幸福的人。所以我和他們交談。我說。你們一定非常幸福。你們有如此高的收入。你們有一個美麗的國家。
你們有美好的家園。你們有完全的政治社會自由。等等。你們一定——哦。我們裏面並不真正快樂。
我們試着快樂。但我們不是真正快樂。我們盡最大努力快樂。但不太成功。那你喜歡什麼？
嗯。裏面有一種空虛。裏面有些東西不真正自由。不能真正解釋。心裏有種洞。你知道。
哦。我說。真的嗎？我以爲你們一定是最幸福的人。我說。不是真的。
我想。也許這個人是例外。問下一個。同樣的回答。你問下一個。同樣的回答。
每個人都發現有東西缺失。裏面。裏面有某種空虛。這是瑞士的普遍現象。
所以今天。我關心這個。內在的自由。那種在中國——
那些我交談過的人——所經歷的內在自由。沒有這個。你可以住在世界上最富有的國家。澳大利亞也不差。它是富裕的國家之一。
對於我們來自加拿大的人來說。我們屬於所謂的G7。七個富裕的國家之一。七個最富有的國家之一。那麼。這證明了什麼？
就自由而言證明不了什麼。那是內在的自由。
你外面有一切。但裏面沒有你需要的那個。我們如何纔能有那種內在自由？
當你有了那個。如我所說。人可以把你抓去放進監獄。他們可以把你鎖起來。你身體和外在的條件可能很糟糕。沒關係。
自由是在裏面的。如果你生病了怎麼辦？如果你瞎了呢？那當然很可怕。那是悲劇。那是災難。
如果你癱瘓了怎麼辦？你變成——截癱。你甚至不能動。你還能談論什麼自由？你們許多人聽說過。
讀過那本書。約尼寫的。不是嗎？她是一個非常運動型的人。一天在意外中。從跳板跳水。
不是嗎？她摔斷了脖子。從脖子以下癱瘓。她很年輕。好看。健康。
現在她癱瘓了。你能想象如果你處在她的位置嗎？你會感覺怎樣？突然你不能動了。突然你不能做任何你想做的事。你變成了一個截癱的人。
你能想象嗎？所有行動的自由都沒有了。當你不能動的時候。你還能談論什麼自由？那比在監獄裏還糟糕。在監獄裏你還能到處走動。
你還有行動能力。你還有健康。但一旦你截癱了。一旦你癱瘓了。你就完全不能動了。你甚至不能把手舉到嘴邊。
你就是癱瘓了。你依賴其他人。但你看過她的書。裏面的自由。是我們所有能走動的人不一定享受的。
那纔是真正的自由。現在當我們翻開聖經。我們發現整本聖經都是關於自由的。舊約和新約。全是關於自由的。聖經是一本關於自由的書。
它是一本自由手冊。任何不自由的人。不知道聖經在說什麼。聖經不是一本告訴你——你不能做這個。你不能做那個。
然後你到頭來——你什麼都不能做。許多基督徒的名聲就是如此。如此律法主義。
如此被規條束縛。以至於。他們給人一種印象。基督徒生活全都是關於——律法。
關於限制。關於你不能做什麼。聖經根本不是關於這些的。整本聖經都是關於自由的。回到舊約。聖經的前五卷書。
稱爲五經。它們講了什麼？是關於神使一個民族得自由。把他們從埃及帶出來。那些做奴僕的人。那些在捆綁下超過四百年的人。
他們的後代什麼都不知道。只知道他們的父親是奴僕。他們父親的父親是奴僕。在他們記憶所及的最遠處。他們都是奴僕。四百年的奴役。神拿了這羣奴僕。
把他們從埃及帶出來。你知道那個激動人心的故事。你們有些人可能看過那部電影。十誡。你看到了它的戲劇性呈現。多麼激動人心的事。
你記得嗎？有誰看過那部電影？十誡。他們如何從海中經過。水像牆一樣立在兩邊。多麼戲劇性。
神帶領這些人使他們自由。讓我的百姓去。成了一個著名的口號。摩西對法老說。讓我的百姓去。神藉着他說話。
讓我的百姓自由，好讓他們事奉我。這就是聖經所講的。自由。神選擇了奴僕。祂爲什麼選擇一個自由的民族？祂選擇了奴僕使他們成爲祂的子民。
這樣他們就能經歷真正的自由。但正如我們將要看到的。有重大的問題。需要克服。在新約中當然也是一樣。同樣的事。
整本新約都是關於自由的。主耶穌說。你們必曉得真理。真理必叫你們得以自由。在約翰福音第八章。第32節。第36節。
什麼是真理？彼拉多問這個問題。羅馬總督問耶穌這個問題。什麼是真理？
他以爲他在問一個哲學問題。真理是叫你得自由的東西。那是主耶穌的回答。如果它不叫你得自由。它就不是真理。
我怎麼知道某樣東西是真的？看看它是否叫你得自由。然後你就知道了。如果你能經歷它。然後你就知道這個真理不只是一個叫人自由的概念。而是你能經歷的東西。
在它真實的大能中。當你看着不自由的基督徒。你意識到他們並不真正認識真理。那就是全部問題。
你自由嗎？我回到這個問題。在整個信息中我會一再回來。你自由嗎？還是被無名的——
無名的什麼？裏面的問題。你甚至不知道如何描述的問題。缺少了什麼。空虛的東西。你想要卻得不到的東西。
你想要這個又想要那個。你是各種慾望的奴僕。現在把你拉向這邊。把你拉向那邊。你不知道你往哪個方向走。一直——
渴望某樣東西。卻又不確切知道你在渴望什麼。然後你以爲你找到了。然後你發現你得到了。你得到了。然後你仍然在渴望某樣東西。
總是缺了什麼。有些人花了一生尋找這個。尋找那個。先是尋找考試的好成績。
你拿到了考試成績。還不錯。你拿到了學位。還不錯。你以爲一旦我拿到學位我就會快樂。不。
你拿到了學位你不快樂。好的。學位之後你需要什麼。你需要一份工作。所以你去找工作。
然後找工作那麼難。我認識加拿大一個可憐的人。找了兩年工作。他拿了化學工程的學位。他以爲有了學位就能找到工作。對。
沒人要他。他覺得這太荒唐了。所以他開始說。
好的。我知道了。我要拓寬基礎。所以他做什麼？
他讀了MBA。工商管理碩士。所以現在他既是工程師又是工商管理碩士。
現在肯定人人都想要他。還是沒人要他。他找不到工作。在加拿大兩年。他告訴我他寫了一百多封求職信。兩年後他徹底絕望了。
沒人甚至不願意看他一眼。化學學士。工商管理碩士。嗯，在你名字後面看起來還不差。但沒人要你。最終他在絕望中離開了加拿大。
去美國找工作。終於有人善心地僱傭了他。在他完全崩潰之前。那麼然後。你以爲現在——如果我從碩士讀到博士。
那我就混得不錯了。蒙特利爾的電話公司。登了一個招聘廣告。最低資格要求——博士。啊。你以爲那就是了。
我拿到了。所以你走進去。我就是你要的博士。我看着你。不。
不。你知道有多少人申請一個博士的職位？超過一百個博士。博士。一個職位。另一個。
超過一百個。我想是一百一十個。我不太記得多少了。大約那個數字。剩下的一百零九個人仍在到處找。你知道在蒙特利爾我們有——
物理學博士。在中國餐館做飯。不。因爲他們找不到物理學領域的工作。物理學家太多了。就這麼簡單。
你以爲我花了所有這些年。學習。學習。學習。學習。研究。
研究。研究。最後拿到了一個博士。我有了這個東西掛在牆上。看這裏。看這張漂亮的證書。
它是真的。它是真實的。它是誠實的。我是博士。看。看。
看。他們說很好。廚房在那邊。去那裏做飯吧。我沒有學過烹飪。但你要麼接受這份工作要麼捱餓。
就是這樣。就是這麼回事。或者你靠社會福利。哪個你更喜歡。總是缺了什麼。生活似乎不太符合我們的期望。
所以。我們就繼續。那我還能繼續做什麼？如果我能有更多的錢，我就給自己買一棟好房子。好的。
所以你拿到了房子。現在你滿足了？不。房子不錯。但我想要稍微——
你想要另一棟？你想要加建？你到底想要什麼？
或者也許我就滿足於一輛車。我明白了。好的。所以你得到一輛車。
然後一輛車。還不錯。你想要什麼？
哪個型號？哪個好看？你看看鄰居。那輛看起來比我好。我換一輛。好吧。
我們有兩輛車。三輛車。四輛車。你到底能開幾輛車？他們還是不滿足。還是不滿足。
在加拿大我們有房子。建了三個車庫。我想一個人怎麼開三輛車？大部分房子全是車庫。你知道。
真是的。你蓋房子來放車。你坐在那東西上面。下面全是車庫。看。我們在這個世界能做什麼？
什麼最終能填滿你裏面的空虛？我們不知道我們最終在尋找什麼。然而我談到在中國那些人。他們什麼都沒有。什麼也沒有。甚至他們穿的衣服都不能算是自己的。
囚服。屬於政府的。不是自己的。然而有自由。平安。喜樂。
我見過的一些最幸福、最自由的人。世界上最窮的人。我認識一些非常富有的人。我可以告訴你。我的朋友中有一些千萬富翁。哦他們真有錢。
他們非常不快樂。我最近和其中一位的妻子交談。她在說。哦，要是我們沒有這數不清的房產就好了。它把我們拖垮了。他們甚至不能享受一點婚姻生活的快樂。
因爲丈夫太忙於照管數不清的房產。妻子也太忙。他們沒有時間做任何事。除了經營他們的房產他們沒有時間。哦，是啊。他們可能有——
他們可能值超過一億美元。我不知道他們值多少。數百萬又數百萬。數不清的房產。事實上遍佈世界各地。在香港。
其他地方。但他們多麼不快樂。如果你見到他們你會知道。他們是世界上一些最不快樂的人。錢能買到自由嗎？不可能。
如果錢能買到自由。這些人會是最幸福的。但他們不是。整個心思都被佔據了。被佔據了。從早到晚。
怎麼處理這個房產。怎麼處理那個。這個要賣。那個要買。那個要出租。哦天哪。
你還剩下什麼自由？其他一切都在操控你的生活。你經歷自由了嗎。到什麼程度？耶穌說。我就是道路。
生命。和真理。什麼是真理？
記住。真理是叫你得自由的東西。你們必曉得真理。真理必叫你們得以自由。你認識真理嗎？基督教是真理嗎？
不是。除非它叫你得自由。讓我們非常明確地說這件事。
任何把你帶入捆綁的都不是真理。就聖經而言。耶穌就是真理。因爲他叫我們得自由。你經歷過他嗎？昨天我們談論了復活。
什麼是復活？復活就是自由。從什麼當中的自由？從捆綁最強大的東西當中的自由。那就是死亡。面對死亡我們怎能自由？
怎能？哪裏可能有自由？因爲死亡不是在我們生命的盡頭才影響我們。而是此時此地。死亡已經藉着恐懼投射了它的陰影。你知道整個人類生活被一樣東西所掌管嗎？
死亡的現實。怎麼這樣說？想一想。我們已經知道了死亡的大能。你只要打開報紙。讀到什麼？
一個強盜。一個人拿着槍指着你。把錢交出來。你的手錶。你的鑽戒。什麼的。
他在利用對死亡的恐懼。如果你不怕被槍打死。你擔心什麼？他知道你怕死。他完全控制了你。他指着你一把槍。
他就控制了你。他想拿你的什麼就拿什麼。他要你的錢。他拿了你的錢。他要什麼拿什麼。對死亡的恐懼就是控制的力量。
對死亡的恐懼。恐怖分子在大規模地做這件事。當然。
我在飛機上放個炸彈。給我兩百萬美元。五百萬美元贖金。否則我把這架飛機炸燬。對死亡的恐懼。對其他人死亡的恐懼。
對我們自己死亡的恐懼。我們拿人當人質。向他們勒索。藉着對死亡的恐懼。那些是非常明顯的案例。但整個人生都被對死亡的恐懼所掌管。
我們爲什麼工作？爲什麼？因爲我們需要賺錢。誰需要錢？你爲什麼需要錢？
因爲我需要食物。你爲什麼需要食物？因爲我不喫就會死。所以你自由地去死嗎？
別喫了。沒問題。別傻了。我不想死。正是。你喫。
我們需要食物。我們必須有工作。我們必須工作。
我們必須有收入。整個原因就是。死亡。對死亡的恐懼控制着我們。如果我們不怕死。我們就不怕不喫飯。
你經歷過飢餓嗎？這裏大多數人甚至不知道什麼是飢餓。你有沒有感受過。胃裏飢餓的刺痛——像刀割一樣。我經歷過。
然後你不怕。你很勇敢。直到你感受到它。胃裏持續的飢餓刺痛。你知道你的生命現在處於危險之中。大多數人生活在一個既不知道自由也不知道不自由的狀態中。
那是奇怪的事。我們生活在一個灰色地帶。這真的是最糟的。你既不完全自由。也不完全不自由。
所以你不知道你在哪裏。那纔是悲劇。你從未經歷過。飢餓的劇烈痛苦。這就是爲什麼你也不知道完全滿足是什麼感覺。那就是問題所在。
因爲人被——生存的需要——所掌管。他需要食物。在他工作之前。你爲什麼這麼努力學習？
這樣你可以賺更多。因爲你想要的不僅僅是足夠的食物勉強過活。還要能在那之外多享受一些。有了食物然後。就來了整個產業。食品製造商。
加工。農業。漁業。繼續繼續。所有這些東西都與食物有關。爲了能夠活着不死的食物。
然後繼續下去。醫學是關於什麼的？如果一個人不怕死。誰需要醫療？如果你要死。你就死。
那又怎樣？你爲什麼需要看醫生？所有這些藥物是爲了什麼？
爲什麼擔心疼痛？疼痛不使我們恐懼嗎？伴隨着疾病。伴隨着死亡的可能性。所帶來的焦慮。
一直威脅着我們。隨之而來的是研究。誰需要擔心關於癌症的研究？關於艾滋病的研究。以及所有這些正在進行的研究。因爲所有這些疾病都以死亡威脅我們。
對死亡的恐懼一直籠罩着我們。我們怎能自由？於是大量的資金投入研究。投入尋找在死亡中存活的方法。面對死亡。克服死亡。
你看的一切。住房是怎麼回事？嗯如果你每天睡在外面。天氣變冷。你可能會凍死。住房是必要的，以保護我們的生命。
保護我們的健康。保護我們免受其他人的傷害。這一切都是關於在死亡中存活。一切都與它有關。我們爲什麼需要交通？
因爲那幫助我們賺我們生存所需的錢。我們需要到處去到工作地點等等。這一切都被掌管。對死亡的恐懼。死亡的陰影控制着人類。遠在他到達墓地之前。
你看。這就是爲什麼我們讀到希伯來書第二章第14和15節。那裏怎麼說？
耶穌死了要釋放我們。脫離那掌死權的。就是一生怕死而爲奴僕的人。一個不再怕死的人。
開始經歷真正的自由。有些人——他們頭疼了。他們感冒了。他們得了流感。他們趕緊去看醫生。好像醫生能替他們去掉流感似的。
用什麼靈丹妙藥。什麼靈丹妙藥。這焦慮是什麼？這恐懼症是什麼？對死亡的恐懼最終潛伏在所有這些行爲背後。說起來很容易——
哦，我不怕死。當然在我還是非基督徒的時候。正如你們許多人從我的見證中所知道的。我想成爲一個軍人。
學習軍事科學。用武力解放中國。建設一個新國家。我有宏大的理想。宏大的異象。
如我之前所說。毛澤東比我先做到了。他比我大很多的優勢。所以他比我先到了那裏。
如果毛澤東沒有先到那裏。我可能在做同樣的事。因爲那正是我的計劃。建立一支軍隊。解放中國。他有完全一樣的想法。
我感謝神他先到了。否則我會在打錯誤的解放戰爭。因爲我委身於軍旅生活。
我相信。正如毛澤東確實說過的。槍桿子裏面出政權。說也沒用。當你有一支軍隊在身後。
人們才聽你的。否則你只是空談。沒人在乎。你可以有最宏大的理想。沒人在乎。所以。
我訓練自己。朝着那個方向訓練自己。當然在所有這些事情當中。你必須學會不怕死。我相信我已經克服了。在我自己裏面。
任何對死亡的恐懼。我甚至特意去做。去真正看看死亡。特別是苦難。我強迫自己去英國文化協會。
看一些關於手術的電影。我不喜歡看血。你知道。
以及人被切開的概念。我對自己說。這些東西真噁心。
但是。我必須訓練自己。所以我坐在那裏看這些電影。
加強自己。來吧。做個男人。看着它。所有這些紅色的東西在流來流去。沒關係。
看着它。你得堅強些。怕什麼？我的意思是。如果你連看都看不了。你談什麼？
怕死？當然你怕死。爲什麼那對你如此可怕？
疼痛和死亡。它們都是相互關聯的。不是嗎？所以。我坐在那裏。咬緊牙關。
看手術。有時你想轉過頭去。這看起來太可怕了。
來吧。我們必須學會克服。我聽說過醫學院學生第一次——第一次看手術就暈過去了。他們就是幹這一行的。你應該在學習。
那就是你在下面做的事情。所以。我以爲我已經處理了這件事。我想和你分享。最近發生的一次經歷。實際上。
自從我上次在這裏。我在腋下已經有這個腫塊。大約五年前開始的。有一天我注意到。我手臂下面有這個腫塊。
我想。嗯。這是什麼？
這看起來不太好。我摸了摸。沒有痛。那裏什麼都沒有。我也知道一些——關於解剖學的。
知道一些關於淋巴腺的知識。等等。我對自己想。嗯。這看起來不太好。我有這個腫塊。
然後。問題是。我們要怎麼做？我記得我父親也——在脖子後面長了一個腫塊。
是在一次常規檢查中發現的。一次常規體檢。醫生髮現了。他脖子上的這個腫塊。說。
這是什麼？他說。什麼？什麼是——什麼？
他說。這個腫塊。他說。我有腫塊嗎？我甚至都沒有意識到。然後。
醫生說。我要查一查這個。他感覺很好。我父親感覺很好。在那裏。但他沒有意識到那個腫塊。
嗯。醫生決定。對它做活檢。檢查那個東西。我父親在兩個月內就去世了。
兩個月。從發現腫塊。兩個月。也就是。
從活檢開始。現在。我不想詳細講這個。但在我看來。
當我讀到。一些報告。以及活檢是如何做的。聽起來像是。那個程序。不是。
應該以正確的方式進行。雖然據說。是由一個頂級外科醫生做的。聽起來給我。
好像。那個程序。不是以那種方式進行。以至於——
以防止。那些細胞。在腫塊中。泄漏到——血液中。癌症遍佈他全身。
兩個月內。他死了。在活檢之後。我最初想到了那件事。當我有腫塊的時候。在腋下。
我想。你說你不怕死。對吧？現在。現在。面對現實。
看起來癌症。可能正盯着你的臉。畢竟。你父親也有。對吧？我想。
我該怎麼辦？我想。考驗來了。我要看看。神將祂的探照燈。照進我的心裏。
我是不是真的怕。死還是不怕死。我只是等候主。我沒有。沒有采取任何自己的行動。一年過去了。
兩年過去了。三年過去了。主要發生的事是。那個腫塊變大了。是的。
所以。實際上。到我——三年前來。澳大利亞的時候。那個腫塊已經長大了。
大了很多。我什麼也沒說。最初。我什麼也沒說。對我妻子海倫也沒說。
因爲知道她是護士。她聽說腋下有腫塊。所有的警報鈴聲。都會響起。而且。
我想。不。我不想讓她擔心。我什麼都不說。但後來。幾年過去了。
腫塊在。變大。我想。那不太公平。至少她應該知道。所以我告訴了她。
我說。嗯。我有一個腫塊。我以爲她要非常恐慌。她看了看。
她說。哇。挺大的。那是她唯一的評論。但她。
足夠了解我。我只是。等候主。等指示。我不急。然後我決定了。
我會問一些。問題。給一些醫學朋友。因爲我有不少。朋友。他們是——
很有資格的。專家。我不想說。我有一個腫塊。但我會說。
你會怎麼做。如果某人有。你知道。
一個腫塊。你知道。你知道。
在腋下。或者類似的地方。什麼。嗯。當然。
通常的說法是。嗯。我們會做活檢。對。但你還會說什麼。我說。
程序怎麼樣。你會怎麼。確保。在過程中。活檢中。那些——
癌細胞。可能不會。以某種方式。意外地。被允許。
進入血液。他們說。嗯。有嚴格的。程序來避免。
所有這類事情。我說。是的。我相信。有很多。從那些日子以來。我父親——
做了那個手術。已經改進了很多。三十年前。
我相信。他們學到了一些教訓。從那時起。然而。即便如此。
我只想說。主。什麼。你要我做？我絕不——以任何方式。
恐慌。我想看看。我的心。看你是否怕死。還是不怕。
現在。我們不是在談理論。現在。你有腫塊了。我的朋友。你有腫瘤。
在你身體裏。現在。我們在談死亡。
它的真實。你在看着它。我看着我的心。我注意到。有時。有一種——
一點。不適。我還剩多少時間？它一直變大。它開始達到——
一個小雞蛋的大小。我想。這會影響。
運動。我能感覺到——不適。有時。它在壓着什麼東西。
我仍然等。五年。五年。我確信。我的很多醫學朋友會說。
你這個傻瓜。你真的在和死亡玩遊戲。確實。
但我的生命是主的。我恐慌了嗎？不。我想確定。
我完全自由。自由。從對死亡的恐懼。在那裏我可以看着處境。完全平靜。不擔心。
主要幫助我做什麼。我就做什麼。當主說。
去吧。我就去。處理掉。去年。大約這個時候。
我突然感到疼痛。變得非常。非常痛。先是一點痛。
然後劇烈地痛。痛到晚上無法入睡。我想。完了。
我等太久了。我完了。我的日子結束了。現在是對每個人說再見的時候了。
完了。它變紅了。極其疼痛。全在那裏。我想。我要不要去看——
去看醫生。我知道他會做什麼。他會把我送到醫院。快進去。做手術。把整個東西切掉。
我說。不，不，不。主。我仍在等候指示。除非我——屬靈上——聾了。
我沒有聽到你任何指示去——做手術把它切掉。羅馬書第八章第14節。凡被神的靈引導的。
都是神的兒子。什麼引導我們？我們被什麼控制？什麼決定我們的生活？我們的恐懼？我們的焦慮？
還是神？我說。主。我在聽。這疼痛越來越難以忍受。你要我做什麼？
衝去醫院？衝去醫院？我在等候指示。主沒有說話。一句話也沒有。我等了。
沒有聲音。第二天晚上。啊。那痛。哦。太可怕了。
無法入睡。痛得那麼厲害。痛。主。我仍在聽。沒有指示。
現在你——如果你讀過我的見證。你會知道。我相當習慣聽從主的指示。當祂說什麼。我就做。
但既然我屬於祂。我不自由做我想做的事。當然。
我自由做我想做的事。但那樣我要自己付代價。我不想做我想做的事。以我對——生命和現實的——有限認識。
我想知道祂要我做什麼。所以我等了。沒有指示。我想我還能忍受多少天這一切。這疼痛。我確信到現在。
我的醫學朋友會說。這個人完全瘋了。他是個瘋子。你不怕死。不意味着你要跑進死亡的懷抱。你怎麼了？
如果我不認識我的神。那我真的是瘋了。但我認識我的神。
我要等候祂的指示。第二天過去了。第二天晚上。
我痛得無法入睡。我想。天哪。主。你有指示給我了嗎？我現在從對死亡的恐懼中自由了嗎？
我想靠着神的恩典。我可以說。是的，我自由了。現在我可以這樣說了。在過去。我只是對自己說。
我不懼怕死亡。現在我面對了五年的考驗。五年。那是很長的時間。現在帶着這疼痛。這是最終層面的考驗。
我拒絕恐慌。我只仰望主。到了第三天。第三天傍晚。我安靜地坐在客廳裏。
突然。我感覺——腋下——有什麼奇怪的東西。我感覺——有什麼東西很溼。
但是怎麼回事？然後。我摸了那裏。一切都是溼的。發生的事是。那裏面不管是什麼——
那個——那個——那個腫塊。或者那個腫瘤。現在開始排出——
我的T恤。所有東西。在腋下都溼透了。不用說。還有一種非常奇怪的氣味。
我以前從未——聞到過的。我想。哦。這是什麼？
所以我去了那裏。我脫下T恤。全——滿了。是的。
# 自由：一個釋放計劃——自由的操練（第二部分）
哦，所有東西都在排出。你知道嗎？這持續了一個月。你能相信嗎？一個月。一個——
小雞蛋大小的東西里能有多少膿？
持續了一個月。你能相信嗎？一個月。一個——小雞蛋大小的東西里能有多少膿？當然不夠持續排出整整一個月。
在一段時間內它逐漸減慢。前幾天是大量排出，然後逐漸減慢，差不多一個月後終於停止了。到那時還有一些白色的東西出來。最後，全清了。全清了。整個腫塊消失了。
但似乎身體裏所有的毒素、所有的毒物都在通過那個腫塊排出來。因爲我無法想象——如我所說——怎麼可能從一個腫塊裏出來那麼多東西。所以一定是身體裏所有的東西——那些雜質——全都出來了。
這真是非凡的事。今天，那個腫塊幾乎——甚至一年後那個地方——直到幾周前——你仍然可以看到一點痕跡。現在連那也幾乎消失了。
我讓海倫看了看，幾乎什麼也看不見了。一切都消失了。你看，與神同行，那纔是令人興奮的事。
不容易。五年的考驗。我從對死亡的恐懼中自由了嗎？死亡仍然控制着我嗎？如果我能借着祂復活的大能從死亡——從對死亡的恐懼——中得自由，我就開始認識真正的自由。什麼也不再使我擔心。
這把槍指着我五年了，隨時扣扳機——可以說。我本可以屈服。我本可以衝出去，試圖找某種快速的解決方案。那樣我就不會經歷神作爲的奇妙了。奇妙。現在，我們的時間很快就用完了。
我想請你們注意加拉太書第五章第1節的話。這是神的話語中一段非常有能力的經文。加拉太書第五章第1節。
基督釋放了我們，叫我們得以自由。想一想這些話。基督釋放了我們，叫我們得以自由。基督釋放了我們，不是讓我們回到某種其他形式的奴役中。這就是他對加拉太人所說的。
基督釋放了你，使你可以保持自由。使你可以真正享受自由的實在。從對死亡的恐懼中得自由。以及從其他每一個強制性因素中得自由。記住這一點。
這就是基督徒生活所關乎的。任何沒有經歷過這種自由的人，不知道做基督徒意味着什麼。我做一個斬釘截鐵的聲明。你不知道做基督徒意味着什麼。如果你沒有經歷過那種自由的實在。這種自由如此重要，保羅要確保沒有任何東西——無論好壞——都不要控制他的生命，任何東西都不能。
看他在哥林多前書第六章第12節的話。哥林多前書第六章第12節。這是極爲重要卻很少有人體會的一段經文。很少有人理解。保羅在哥林多前書第六章第12節說的是這樣。基督徒是自由的，所以凡事我都可行。不是嗎？
但不是所有合法的事都有益處。你可以自由喫世界上所有的巧克力，正如雅各弟兄昨天所說。但對你沒有益處。因此，享受那種自由——如果你稱之爲享受的話——是毫無意義的。
凡事都可行，但我總不受它的轄制。注意這些話。我總不受任何東西的轄制。我總不受任何東西的轄制。這些是一個基督徒說的話。你被什麼轄制了？
什麼掌管你的生命？什麼控制你的生命？保羅說，我總不受任何東西的轄制，無論好壞。壞的，肯定不受。但有些好的東西也能轄制你的生命。然後，它們在那個意義上變成了壞的，因爲它們轄制你的生命。
你可能享受某個愛好。愛好不壞。但如果它轄制了你的生命，你就成了它的奴僕。
它對你施加一種控制性的、驅動性的力量。保羅說，我再一次強調——我總不受任何東西的轄制。我希望你審視你的生命，你是否享受完全的自由，還是被某些你說是好的東西所轄制。也許它們是好的，但它們仍然控制你。我們的時間過得很快，所以我不得不跳過一些有價值的東西。但我們必須馬上結束。
你知道嗎，如果你不確保某樣東西——無論好壞——不轄制你，你最終會進入更深層的奴役。我讀到——我聽到在報道中——在新聞報道前幾天，它展示了一個英國女子的案例，她因走私毒品到泰國而在曼谷被捕。你知道在泰國，刑罰是死刑。而且，當她最終被查出帶着一定數量的毒品，被判處死刑時，新聞鏡頭聚焦在她身上，展示了她臉上的表情。有時候，一個眼神勝過千言萬語。她在痛苦中，她在說——爸，媽，我很抱歉，我做了這麼愚蠢的事——我無法體會到她內心的感受。
現在她面臨死亡。嗯，帶入少量毒品。明知死刑可能會追上她——有追上她的可能性。你知道——是英國的祕密情報機構，或處理此事的什麼機構——通知了泰國警方，她在向泰國帶毒品。
是她自己的警察機構——把她報告給了泰國警方——以她爲例警告其他人。她將爲此付出生命的代價。對毒品的捆綁，對快速賺錢慾望的捆綁，對致富的捆綁。少量毒品，可以給你帶來幾十萬美元。多富？只要嘗試一次。
你可能逃過法網，然後你就多了十萬、二十萬——誰知道變得更富多少——只需帶入這一小點毒品。快速致富。多麼大的誘惑。貪愛錢財的捆綁。結果？這就是結果。
現在，面對死亡。對死亡的恐懼寫滿了她全身。但更甚的是，對整個愚蠢行爲的徹底後悔。爲什麼不少一百萬美元而活在平安中，而不是在泰國監獄中面對死亡。有什麼意義？
你看，捆綁。一個捆綁導致另一個捆綁，進入死亡的現實。就在那裏。所以，當我們結束時，我希望你再次抓住加拉太書第五章第1節所說的。基督釋放了我們，叫我們得以自由。我希望我們經歷——基督——在他釋放的大能中。
我們該怎麼做？讓我們不只是說說自由、自由、自由。讓我們經歷自由、自由、自由。
讓我們在每天的生活中看看那是什麼。讓我們專注於一件事，這樣我們就能成就一件事。有些人——想做這個，做那個，最後他們什麼也沒有成就。有一個目標，然後去達到它。那就是生命的祕訣。
試圖做很多事情卻一事無成，是愚蠢的。那個目標是什麼？嘗試經歷一件事。在基督裏的自由是什麼？
那是最值得的。所有宗教都關心這一點，但並非所有宗教都能達到。佛陀想要達成什麼？他想要達成自由——從——死亡和——貧困、苦難中的自由。怎麼做？他想要找到自由——通過放棄一切。
在他所謂的覺悟中——當覺悟了的時候——他意識到——通往自由的道路——是一切的放下。一切的放棄，一切的失去，背對一切。一切慾望的放下，使人不再有慾望。沒有更多欲望，人就沒有更多渴望——從各種焦慮中得自由，從一切中得自由。從這個世界的自由，從下一個世界的自由，從——自由。這樣人來到——虛無的自由——他稱之爲涅槃。
整卷宗教是關於什麼的？對自由的渴望。但佛教徒——經歷了自由嗎？他們嗎？但在我們問那個之前，基督徒呢？沿着佛陀所說的道路——通往自由的道路——是一條非常困難的道路。
一條需要操練、專注的道路等等。很少有人能達到。這種自由——是一種自我成就的自由——自我實現的自由——是他們喜歡用的詞。也是印度教中使用的詞。從每一種罪中得自由——從每一個問題中得自由——從每一個恐懼中得自由——也是印度教的目標。爲此，有——冥想的操練——靜坐的操練——以蓮花坐姿——無盡的小時——專注——集中——操練心思。
非常少——除了所謂的聖人——曾經能夠——達到這個。對大多數印度教徒來說，他們滿足於——一條更容易的路。只需去恆河邊——跳進那條髒河裏——浸在裏面——洗去——你所有的罪。我們在印度，我非常關心印度，把福音帶到印度。我們在恆河邊——在那座聖城——印度最聖潔的城市——叫瓦拉納西。那是那座城市的舊名——瓦拉納西。
它是世界上最古老的城市之一。我坐在那裏，看着——在河岸上——來自印度各地的人——他們必須——在一生中——做一次——朝聖——到聖城瓦拉納西。他們到了那裏做什麼呢——他們浸入——那條河裏——帶着所有的衣服——所有東西——他們走進那條河——洗去他們的罪。我很遺憾地說——在那條非常髒的河裏。我看着那水，我——要進入那水裏——本身就是——那條髒河怎麼能洗任何人的罪？罪怎麼能被水洗去？
聖潔的恆河。嗯，水牛——一定很聖潔——因爲水牛——也在那裏——浸在裏面——就在人旁邊。還有其他人——在洗澡——他們在那裏——洗自己——滿是肥皂泡——還有——就在旁邊——水從水牛所在的地方流下來——這個人——不受干擾地——在那裏洗。而且——在它之上——當然——他們在倒——死人的骨灰——剛剛被火化的——也被倒進恆河。所以——死人的骨灰——以及死人的屍體——也是——因爲——按照印度教法律——有些人被燒——但其他人——如麻風病人——等等——不能被燒——出於神祕的原因。
我本來以爲——麻風病人應該被燒——而不是其他的——但如果你是麻風病人——你可能不想。然後——這些——被——包裹在一塊布里——綁上一塊石頭——被扔進河裏——他們會沉——應該沉。有時候——石頭不固定——屍體浮上來——然後你就有了這個——白布——屍體——飄在恆河裏——實際發生了——當我們在船上時——有一具屍體——飄過我們——在恆河裏。但是——通過冥想達到自由——太難達成了——所以普通的印度人——必須滿足於——在河裏泡一次——一生中至少一次。當然——我們想——這——你一定在開玩笑。
但事情就是這樣。必須有一些東西——給每個人。有人——希望能以這種方式達到——從罪中得自由。每一種宗教——都談論自由——因爲有這個需要——人心的需要——自由的需要。但是——我們能經歷——哪一個纔是真理嗎？我們必須經歷——一個沒有在基督裏經歷自由的基督徒——只是一個頭腦中的基督徒。
他沒有經歷過——這是心裏的真實。他不知道——耶穌是否真實。自由——是某種東西——只能藉着——無法言喻的大能達成的。因爲我們被——巨大的力量——所捆綁。罪的力量。死亡的力量。什麼樣的力量——能克服這些？
只有基督的大能。但那些只是話。話——直到你經歷它。羅馬書第八章第3節怎麼說？
只有——在——聖靈——生命之靈的大能中——才能勝過——罪和死的律。那些——又是話——直到你經歷它。所以讓我們以此——作結論——那就是——我想留給你們——一個計劃。
我想在結束前的幾分鐘裏——提到這個計劃。我們該怎麼做？我們怎能經歷這種自由？
嗯——我們必須以——系統性的——有條理的方式來做這件事。一切值得達成的——只能以——有條理的、系統的、有操練的方式達成。如果你是一個運動員，你知道——你不會成爲世界上最好的——只是隨便混混。你必須有條理地訓練——日復一日地提高你的技術。我曾經是一個運動員。我知道做運動員是什麼感覺。
在我的特定運動項目中——我至少是中國最好的之一——在棒球——投手類別中。我是一名投手。投手的要求——你看看——你想想——如果你在北美看過投球——你就會知道。你要——把球——投進——這麼大的一個區域。擊球手——要擊中那個球——但只有當球進入——那個——那個空間。那個空間——是從你的肩膀——到你的膝蓋。
那個距離——就是你要擊中的。然後寬度——只是你本壘板的寬度。本壘板。擊球板。現在想象——站在那個距離——把球——恰好投進——那個小點。
然後接球手——給你信號——他建議——你投——左角——左上角——右上角——以及什麼樣的球——你知道——也許是下角。所以不僅是投中——把球——投進那個位置。你必須恰好投進——那個點——以哪種類型——應該是曲線球。想象你投——一個曲線球——意味着你必須——投球——使球——轉彎——然後命中那個點。那需要很多技巧。然後他要——關於速度的問題——應該多快？
應該是快球？應該是一個軟球？一個變速球——改變方向的球？那需要——大量的訓練。大量的技巧。你訓練——日復一日——風雨無阻——直到你完美。
直到有一天——你達到了——排名你爲最佳的標準。你甚至驚訝於——你能做到的。我曾經投出——一個球——連我自己都驚訝了。球直直地——飛向本壘板——然後轉彎——橫過去了。連我看着它——都感到驚訝。我預期它是一個曲線球——但我沒預期它——在空中——幾乎轉了九十度。
我想那不可能——但它確實做到了。旋轉的力量如此之大——以至於它實際上——減慢了球速——在空中轉彎——橫向移動。基督徒生活也是一樣——一種系統訓練的事。在開始的時候——你嘗試——你失敗。當我第一次嘗試投球時——我可以告訴你——我看着我的朋友——我驚歎於他投球的速度和精準。我試圖模仿——他的動作。
我全身都痛。手臂痛，背痛，什麼都痛。我說，他怎麼投這東西？他怎麼達到——這個結果的？
我繼續堅持——練習、練習——幾個月、幾個月、幾年——直到最後——我實際上——投球——比他還好。最終——他成了我們隊的——第二投手。所以——持續的——操練——和練習。那就是——基督徒生活的樣子。
保羅喜歡用——運動員的畫面——他自己。我想知道他自己是否——是某種運動員。因爲他喜歡用——那個畫面。在哥林多前書第九章——他談到——操練自己。而且——他用了——運動員這個詞。英文的音譯——實際上是來自——希臘詞。
運動員實際上是——一個來自希臘語的詞。所以——他——說到——基督徒生活——是一種——操練自己的——事情——直到人能——贏得冠冕。那是他用的詞。那裏——冠冕就是獎賞。所以讓我們來到這——最後的事。
你——怎樣——生活——以——把自由——作爲——追求的目標——藉着聖靈的大能。聖靈在哪裏——那裏就得以自由。但這不意味着——你坐在那裏——什麼都不做。
我們必須——配合——與聖靈同工。我們——操練自己——但總是在與聖靈的相交中。因爲祂有大能。我們有我們當做的部分——但——祂有大能——來成就它。
我建議的是這樣。在每一天的末了——晚上——這就是我們的訓練計劃。在每一天的末了——我們在神面前安靜下來——說，主啊，我們——回顧——我們今天所做的一切。我們看到——在自由這件事上——我們在哪裏失敗了。例如，你——有一點——發了脾氣。
或者你生氣了。或者你對某人說了一些——嚴厲的話。你有一些——強烈的情緒——即使你沒有表達出來。但你某個時刻非常憤怒。憤怒——控制了你。憤怒——掌控了你。
你是憤怒的奴僕——在那段時間。或者煩躁——或者別的什麼。你回顧這些——說，是的，我在那段時間失去了控制。現在，我求你——給我勝過這事的勝利。但首先，我必須明白——什麼——導致了我——失去控制？所以，以這種方式——系統地——有條理地——像一個運動員——你在處理——你的弱點。
我記得——當我第一次組建——棒球隊——在上海。我們出去——與其他隊比賽。有時候——我告訴你——我們被打得那麼慘——我們回來——低着頭。我記得——有一次我們出去——和一所學校——一所叫做聖弗朗西斯的學校比賽。他們把我們打到了——我數不清了——最後是32分，或36分比4分或5分——我不知道我們得了多少——但我們被打得那麼慘——我們真的像一隻——夾着尾巴的狗回來了——我們不知道——臉往哪放——說實話——我們被那支隊伍打得——一敗塗地。
所以我把——我們隊伍集合起來——非常沮喪的隊伍——我說，聽着——我們今天遭受了慘敗——但得勝的祕訣——是學習——我們爲什麼被打敗。所以我想聽聽——你們所有人的意見——你們認爲——我們被打敗的原因是什麼。所以我們都——做了分析——我們被打敗了——因爲這個原因，那個原因——我們在這方面下功夫——這是我們的——弱點在哪裏——這是我們在哪裏失敗了——我們的配合——不行——我們的技術水平——很差——等等等等——我們繼續分析——好了——現在我們怎麼處理這個——我們要——在這個領域訓練——我們要這樣做——來克服這個弱點——我們將實施——另一個計劃——來處理這個弱點。兩年後——我們和同一支隊伍比賽——我們打敗了他們——我們把他們打得很慘——他們驚呆了——這支隊伍發生了什麼。你看——祕訣就在這裏——在一切事情中——要獲得勝利——必須有一個——計劃——一個行動計劃。
基督徒生活也不例外。所以——如果我們來到——一天的末了——我們看看——在過去一天中——發生的所有事情——我們說——是的，我在這裏被打敗了——我被——這個——嫉妒的感覺——或嫉妒——或驕傲——或別的什麼——所控制了——現在——我要——找到根源——我要以這種方式處理——藉着神的恩典——藉着祂的大能。那——就是我們結束一天的方式。我們將稱之爲——一個釋放計劃——把我們——從每一個——內心的捆綁中——釋放出來。你能想象——我們將有怎樣的一間教會嗎？我一想到就興奮。
一間教會——實施了——這種計劃——日復一日——將經歷——自由。每個人——將經歷——越來越多的自由。內在的自由。那種自由——什麼也影響不了——沒有監獄的牆壁——能奪去——沒有——疾病——或病痛——能搶走。哇——那是非凡的。你作爲基督徒的——個人素質——將日復一日——不斷提高。
然後——第二天早上——當我們起牀時——我們將記住——前一晚學到的功課。我們將回顧——前一天犯的錯誤——以及我們將在新的一天中如何處理它——這樣我們就不會重複這些。所以我們出去——面對新的一天——準備好迎接挑戰——去經歷——自由——早晨——和晚上。一年的這樣。
你能想象——你會是什麼樣子嗎？你能想象——你會感覺怎樣嗎？那種自由的感覺。那種勝利的感覺。你掌控了——你的生命。你掌控了——發生在你生命中的——事件。你獲得了控制——因爲——主的靈在哪裏——那裏就得以自由。
你知道——聖靈的果子——之一是什麼嗎？節制。那總結了——整個事情。提到的最後一個——在聖靈的果子中——九重果子中。最後提到的是——節制。它被放在最後——不是因爲它最不重要——而是因爲它在某種程度上——總結了——整個事情。
這就是基督教——在行動中。一種基督教的——動態真實——實施了——基督——在十字架上——爲我們贏得的——自由。你準備好了嗎——去嘗試——實施這種自由？如果你準備好了——你將進入一個——非常令人興奮的——計劃——如我所說的——釋放的計劃。爲了幫助你——你甚至可以保留——一本釋放日記——如果你喜歡這樣叫的話。那就是——你寫下——你在哪些方面失敗了——寫下——提議的——未來下一次——克服它的方法。
這樣——一年後——你可以讀——你的釋放日記——看看以前你處理的是什麼事——以及從那以後——你取得了多少進步。現在——最後的評論——從這個。最後的評論——是這個——我們必須明白——簡短地——兩件事。第一是——我們必須明白——這不是——聽起來那麼容易——的。
爲什麼？首先——我們都——有一種奴僕心態。你知道嗎？我們都——有一種奴僕心態——因爲我們習慣——在這種不自由中——生活了——一輩子。如我所說——我們生活在一個灰色地帶——有時我們以爲我們自由了——其實不是真正自由——我們不知道——我們到底在哪裏。事實是——我們有奴僕心態。
那就是——以色列人的問題。當他們出了——埃及——他們做奴僕——做了四百年。你做奴僕——那麼久——會怎樣？你像奴僕一樣思想，你像奴僕一樣行爲，你不知道——如何表現得——像別的什麼。這就是在曠野中——毀掉他們的東西。奴僕的特徵是什麼？
我可以繼續分析這個——但在那裏——我把自己限制在——一個主要的事上——在曠野中毀掉他們的——一個主要的事。奴僕總是抱怨。他發怨言。爲什麼？他花了一生——做奴僕——在抱怨。爲什麼？
總是——我的監工不好。是這些埃及人。是這個那個。總是在推卸責任。總是在發怨言。總是在抱怨。
你是這些抱怨的、消極的、發怨言的類型的人之一嗎？大多數人是。我們有奴僕心態。
你和很多人交談——你很快看到——奴僕心態。他們不知道——什麼是自由。你面對的是——一個巨大的任務。這就是保羅所說的——心思的更新。
這就是爲什麼你需要——更新心思。因爲我們——已經習慣了——奴役。我們完全不知道——自由。這意味着——思想的完全改變。我們有——改變的工具。在哥林多後書第十章第4節——保羅說——我們——爭戰的兵器——是有大能的——可以拆毀——堅固的營壘——一切——抵擋基督的——在我們生命中。
我們有——大能——來拆毀它。但奴僕——不習慣能力。這個觀念——對他們來說是陌生的。能夠——得勝——不是他們習慣的東西。所以我們必須——克服奴僕心態。
那是困難的。如果我們失敗——整個事情就會失敗。你知道——以色列人——如此習慣——做奴僕——以至於他們——甚至願意——回到埃及。
當曠野的道路變得艱難時。他們想再回去。他們太不理解——自由的價值——他們說——哦，我們回去吧。
也許你不理解——自由的價值。這爭戰的意義何在？我們最初爲什麼出了埃及？在埃及我們有洋蔥——韭菜——所有這些——臭臭的東西。我們只是想——回到這些。所以——那是第一件事。
奴僕心態——必須被克服。第二件事——是我們必須學會——爭戰。爲釋放——而爭戰。儘管——是神——給我們勝利——我們必須學會——打那仗。那就是爲什麼——保羅——爲什麼摩西——對以色列人說——他們每一個人——每一個以色列男人——必須買一把劍。即使他必須——當掉他的外衣——他貴重的財產——因爲奴僕——非常窮——而一把劍——非常貴。
但摩西——對他們說——你們每一個人——必須——爲自己買一把劍。奴僕——以前從來沒有劍。但現在——他們要買劍了。
而且代價多大。這就是爲什麼——你讀到——在出埃及記第三十二章第27節。每個人都把劍——挎在腰間。我們要出——埃及——出奴役了。
你的劍準備好了。摩西知道——神要——爲他們爭戰。但以色列人——必須學會——輪到他們的時候——做他們那部分。他們必須學會——首先——買一把劍。這就是主耶穌——對門徒所說的——他們——也不理解。他說——時候將到——你們要——爲自己買一把劍。
祂當然不是在說——字面上的劍。祂說的是——爭戰的心——爲釋放——而爭戰。讀那段——在路加福音第二十二章第36節。大多數人——覺得那節經文——非常難理解。但你只有在——爭戰——爲自由的——背景中才能理解。我們的時間到了——超過了——我們必須在這裏結束。
我希望——你——抓住了——整個要點。基督釋放了我們——叫我們得以自由。在我們每個人面前——有一個選擇。保留你的奴僕心態——留在你所在的地方——不要動。下次我見你的時候——你還是——你今天的樣子——甚至可能更退後——更深地——陷入奴役。或者跟隨——主爲我們——所概述的——自由的計劃。
日復一日地——前進——在這個釋放的——計劃中。你將享受——裏面的自由。經歷它的真實。以及更多——經歷基督的真實。你的生命——將呈現出——與你今天——完全不同的素質。隨之——整個教會——將成爲——一盞燈——在黑暗中照耀——因爲每個成員——現在開始——從黑暗的——捆綁中——被釋放——像光一樣照耀。
多麼令人興奮的計劃——基督徒生活——展現在我們面前——正如我們在聖經中所讀到的。讓我們以禱告結束。其餘的，