今天早上，我們記住這是復活節的早晨。復活節意味着什麼？嗯，你們都知道。意味着耶穌從死裏復活。但你真的相信嗎？我記得很久以前，在我的學生時代，我讀過一位英國數學家和哲學家寫的一本書。
我記得我當時在讀一本書。我在英國讀書時讀了一本英國學生寫的書。在其中，我記得很清楚，他是一個非基督徒。他說如果基督徒真的相信復活——他是一個非基督徒——但在書中他說，如果基督徒真的相信復活，那麼他們生命的素質會與他所能看到的不同。
現在，當人們看着我們的時候，當人們看着我們的時候，他們是否真的在我們身上看到了一些基督復活的大能？他們是否在我們身上看到了一些基督復活的大能？他們是否在我們身上看到了一些基督復活的大能？我今天想問你們每個人的問題——今天我想與你們每個人分享的問題。
這個非常重要的問題——是一個非常重要的問題。對於每一個認真想要生活、想要理解屬靈事物的人來說——屬靈事物對你有多真實？當我們談論復活的時候，我們知道我們在說什麼嗎？
當我們談論復活的時候，我們知道我們在說什麼嗎？這真是一件奇妙的事，這個復活。你是否想過片刻——我們在談論的這件事有多奇妙？看看我們這個肉身。看看我們這個肉身。我們這個身體。
它在慢慢磨損。它在慢慢——現在你們大多數人都是年輕人。你們大多數人都是年輕人。當我年輕的時候，我以爲我是不朽的。我永遠不會死。我年輕時也覺得自己不會死。
哦，身體那麼強壯。那麼健康。死亡甚至沒有出現在我的腦海中。你從來沒有想過它。我記得第一次看到死人，是我的姑婆。我第一次見到一個死人就是我的朋友。
你第一次看到死人是什麼時候？你從來沒有想過。什麼時候你看到一個死人？那時我還在和姑婆說話，看哪，幾天後她就死了。我是——幾天後她就死了。但那時——幾天後她就死了。
我看着她躺在那裏。我看到她躺在那裏。像她睡着了一樣。我在想，她是睡着了吧？你爲什麼不醒來？
她不是睡着了。她睡着了。今天天氣真好。今天天氣真好。但那美好的天氣已經不能再打動她了。
從那以後，這麼多年過去了，她怎麼樣了？從那開始這麼多年了，怎麼樣了？整個身體已經不在了。他們把她放進火裏，你知道的，火化，她化爲塵土。有一天這也會發生在我們身上嗎？嗯，我們知道答案。
我年輕時多次想，我永遠不會死。那是不可能的。這個身體太強壯了。現在我有點相信了。
復活是這令人難以置信的認識——這個將要死的身體，神會使它重新活過來。復活是我們的身體——雖然它會死——但我們可以理解它仍然可以被醫治。你能相信嗎？你真的相信嗎？在羅馬書第十章，保羅說，凡是信耶穌並且信神叫祂從死裏復活的，那是一件重要的要相信的事。他必得救。
在羅馬書第十章，保羅說任何相信神叫耶穌從死裏復活的人，這個人就可以得救。現在，如果你不相信神能叫耶穌從死裏復活，你也不相信他能叫我們從死裏復活。如果你不相信神叫耶穌從死裏復活，你就不會相信神叫我們從死裏復活。你相信嗎？你真的相信嗎？這是一件令人驚歎的事——去相信。
你看，我向你們每個人提出的問題是——我們說我們相信某些事情，但實際上並不真正相信。我們說我們相信某些事情，但實際上並不真正相信。我們說我們相信某些事情，但實際上並不真正相信。至少我們可能是半信半疑，而另一半是不信。我們說我們相信，而另一半是不信。重要的是——屬靈事物對你有多真實——有多真實。
你有沒有意識到所有物質的東西，包括這個身體，所有物質的東西都會過去？看看你周圍的一切，包括你自己。沒有一樣東西不會過去的。看看你周圍的一切——海里的所有生物。看看岩石。看看那些會永遠存在的岩石。
一百萬年後它們還會在那裏。看看那些會永遠存在的岩石。一百萬年在永恆中算不了什麼。岩石也會消失。日復一日的水流沖刷着它，一點一點地衝刷掉岩石。
如果需要一百萬年，它也會被沖刷掉。沒有永恆的物質的東西。沒有永恆的物質的東西。約翰福音第四章告訴我們，神是靈。只有靈不會過去。主是永恆的，祂是靈。
你有沒有注意到神有一個身體？主是永恆的，主是永恆的。主是永恆的，主是靈。
祂沒有任何物質的成分。你知道爲什麼嗎？因爲沒有任何物質的東西能永遠存留。現在想想這件事。
你看到周圍的一切，一切都是被造的。你看，你看，所有被造的東西都是被造的。而是這位神——這位靈——祂沒有自己的身體——造了我們所有這些身體。這位神——這位神——這位神——祂沒有自己的身體——造了我們所有這些身體。所有物質的東西都是由祂——祂是靈——所造的。所有物質的東西都是由祂——祂是靈——所造的。
換句話說，靈——神的靈——神作爲靈——是所有物質的有形的東西的起源。這位神是一個身體，但這個身體是所有物質的。物質不能產生靈。身體不能產生靈。但靈產生物質。但靈產生物質。
換句話說，靈是比物質現實更高的現實。我們是否已經理解了這一點？所有物質的東西的意義比物質現實更高。你理解這個嗎？所有物質的東西是由什麼造的——在約翰福音第四章，主說——耶穌說——神是靈。因爲所有物質的東西是由這位神造的——神是靈。
靈是比物質高得多的現實層面。我們理解這一點了嗎？我們理解了嗎？我們理解了嗎。真相是——物質現實比——比物質現實更多。然而，發生在我們身上的事是——我們只看到物質現實。
但在我們的話語中，我們只看到物質現實。這就是悲劇。那就是悲劇。
那就是我們信心小的原因。因爲我們的信心被物質的東西所俘獲或包圍。因爲我們的信心被物質的東西所俘獲或包圍。它被物質的所囚禁。
它不能超越物質的去看外面。如果你不處理這個問題，你就永遠不能超越物質到達屬靈。那是你——的重要問題。
一旦我們認識到靈比任何物質的東西都有大能得多——尤其是神——祂是靈——當我們認識到祂——那靈——有創造所有物質的大能——那麼復活就不再那麼令人驚訝了。主要將我們興起。主要將我們從死亡中——從神那裏帶出來。
現在，如果我們相信——葬禮上發生的事就不會是多大的悲劇了，如果我們相信——葬禮上發生的事就不會是多大的悲劇了，在古時候他們不——火化人——在過去那些年，人們不會——火化身體——用火。或者至少不是作爲常規程序。他們把身體放進地裏——像種下一粒種子。在很多墓碑上，你會看到寫着"等候復活"的字樣。在很多墓碑上，在很多墓碑上，你會看到寫着"等候復活"的字樣。
對死亡的恐懼極其強大。死亡是檢驗我們信心有多強的好試金石。對死亡的恐懼極其強大，不是嗎？我們生活在一個混亂的世界，但什麼使它如此混亂？兩件事。罪和從罪而來的對死亡的恐懼。
那是從它而來的恐懼。非典型肺炎本身沒有那麼危險。從它而來的恐懼纔是。從它而來的恐懼纔是。從它而來的恐懼纔是。香港大約有七百萬人。
死了多少人？到昨晚爲止，我想在香港大約有82人。七百萬中的82人佔百分比的比例極小。香港七百萬人中是一個非常小的數字。如果你說到受影響的人，不到一千五百人——到目前爲止一千二百、三百左右。如果你說你受影響了，大約是一千三百——三百人。七百萬人中一千二百三十人。如果你用計算器算，你會看到是百分之一的零點幾。
而香港七百萬人中——七十萬人——是一個非常小的數字。但它所產生的恐懼是驚人的。如此強大，以至於整個經濟在崩潰。如此強大，以至於整個經濟在崩潰。許多企業因此破產。許多企業因此破產。
我爲我們在香港的親愛的人感到難過——爲全體香港人。我覺得——我很難這樣做。那麼多人花了一輩子建起一個企業，因爲一個恐懼，一切都破碎了，全都崩潰了。
那麼多人花了一輩子——那是一個很大的恐懼。股市在下跌。股市在下跌。餐館半空。餐館半空。他們損失了50%的生意。
他們的生意半空。大多數企業損失了20%或30%的生意。許多其他企業損失了20%或30%的生意。大約兩週前我去機場看一個朋友。兩週前，我去機場看一個朋友。機場空無一人。
機場空無一人。我從未見過香港機場如此空曠。我從未見過香港機場如此空曠。一排一排的這些店鋪都關着。那些地方——一個房間——都關着。櫃檯前沒有人。
櫃檯前沒有人。恐懼，恐懼，它攫住了人心，毀掉了整個經濟。這恐懼——它攫住了我們的心，毀掉了整個經濟。
整個世界都在恐懼中。整個世界都在恐懼中。他們不希望我們香港人去他們的地方。他們不希望我們香港人去他們的地方。甚至不再受歡迎。甚至不再受歡迎。
哦，恐懼的力量是驚人的。這恐懼是驚人的。當然，我們都知道有一羣人做得好生意。
但我們都知道有一羣人做得好生意。所有這些賣口罩給我們戴的人。啊，就是那些賣口罩的。他們做夢也沒想到生意在全世界會如此好。啊，他們從未想到生意會在全世界如此好。當然，還有那些賣漂白水的人——用來洗地板的漂白水。
因爲水——水——水——水——水——水——水——水。對死亡的恐懼如此強大。爲什麼？因爲對我們來說。這物質的——這物質的生命是我們擁有的一切。我們爲什麼那麼怕死？
因爲——我們只以爲物質生命是我們唯一擁有的這個事實。我們以爲如果我們失去了這個，我們就什麼都沒有了。如果我們失去了這個，我們就什麼都沒有了。但三個月前，我一位親愛的朋友去世了。三個月前，我有一位朋友去世了。他是我在蘇格蘭聖經學院的同學。
他是我在蘇格蘭聖經學院的同學。他比我大一點。他比我大一點。後來我從一個共同的朋友那裏聽說他因肺癌快要死了。我記得他是一個非常強壯、堅韌的人。他是軍隊裏的一箇中士和軍官。
在大學裏我們經常笑他，因爲他走路的方式仍然像個士兵。他仍然以爲自己在軍隊裏。他是一個非常寶貴、非常親愛的威爾士弟兄。他是一個非常寶貴的弟兄。然後我聽說他快要死了。
他曾在泰國做過一段時間的宣教士。他曾在泰國做過一段時間的宣教士。我們曾多次一起在傳福音外展計劃中事奉、同工。我也有很多時間去教會。總能在他的生命中看到基督的美麗。當我打電話給他的時候——我打電話給他——我在電話裏和他交談。
他的癌症已經相當晚期了。當我在電話裏和他交談的時候，他已經住院了。他已經住院了。他已經住院了。但他在電話上——充滿了喜樂——感謝讚美主。你以爲他在過生日，不是快要死了。
他那麼開心——感謝你。他以爲他快要死了。他那麼開心——感謝你。他那麼開心——感謝你，讚美主。他那麼開心——感謝你，讚美主。我們談了大約二十分鐘。
我們通了一次大約二十分鐘的電話。我們從香港打到英國。我們從香港打到英國。他那麼開心那麼興奮，而我那麼疲倦。我對他說，亞瑟，你現在最好休息一下。我想我們已經談得夠久了。
你好好休息。我一兩天後再和你談。兩天後，我打了電話。他的妻子說他已經去與主同在了。他的妻子說他已經去與主同在了。他說他已經去與主同在了。
他的追思禮拜——我被告知——完全是一個感恩和讚美的時刻。他們告訴我——他的歌是一種——那種歌。不是悲傷的時刻。是讚美的時刻。是讚美的時刻。你看那裏沒有對死亡的恐懼。
當我與他交談時，沒有一絲對死亡的恐懼。只有基督裏的勝利。正是在面對死亡的時候，我能看到他對基督的信心的強大真實。
基督將在末日叫我們復活。耶穌將在未來——從死亡中——叫我們活過來。你相信嗎？所以我回到這個基本問題——屬靈事物對你有多真實？
所以我回到這個基本問題——那真實的——那真實的——就是屬靈事物對你有多真實？你看，我們物質的一面如此支配我們，以至於我們對物質的東西非常有意識。因爲這物質的東西如此有力量，我們能看到物質的東西。我們對物質的東西的意識如此強大，以至於相應地我們對屬靈事物的意識非常微小。
因爲我們只能看到物質的東西，我們能看到物質的東西。這是你的真實狀況嗎？現在看這個。
當我們來到這個營會的時候，發生了什麼？我們的眼睛非常活躍。我們到處看。
這是物質的。如果我們看這個物質的，發生了什麼？發生了什麼？發生了什麼？立刻我們就看。這個地方的設施怎麼樣？
我們看到所有這些大的黃色管子。這一切是什麼？這一切是什麼？
這一切是什麼？我們看着這個舞臺。這些顏色是什麼？這一切是什麼？
這一切是什麼？這一切是什麼？我們看天氣好不好還是不好。這一切是什麼？
我們所有的感官都非常活躍。當你被帶到你的房間時，你的眼睛立刻在房間裏搜索。這個房間有多大？有多少人？有多少人？我們的感官非常強大，非常活躍。
更不用說我們的耳朵在聽各種聲音。我們在聞花的芬芳。這裏的味道怎麼樣？草？這裏的味道怎麼樣？草？
海的味道怎麼樣？海的味道怎麼樣？我們的肉身感官如此強大，以至於它們壓倒了一切。我們的五官感應非常強烈，其他的東西被排斥在外。而我們的屬靈聽覺，我們能聽到什麼嗎？是寂靜的嗎？
沒有聲音，不是嗎？我們的屬靈眼睛，我們能分辨什麼嗎？是寂靜的嗎？
裏面沒有什麼。它看不到什麼。我們的屬靈感官如此微弱，以至於就我們而言，屬靈的事物幾乎不存在。我們的屬靈感官如此微弱，以至於就我們而言，屬靈的事物幾乎不存在。現在讓我給你讀使徒保羅的話，看看你是否能認同他。
大概不能。這是他所說的。他好像在說。哥林多後書第四章第18節。本章最後一節。那是本章最後一節。那麼保羅怎麼說？
所以，我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因爲所見的是暫時的，所不見的是永遠的。第四章第18節，保羅是這樣寫的。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因爲所見的是暫時的。所不見的是永遠的。這裏有多少人能說這是真的？你們中有多少人會說這是真的？我們把眼睛專注在看不見的事情上？有多少人會說這是真的？我只想——這樣生活。
我只想把我的注意力放在那看不見的東西上？我想很少。好笑。正如我所說，你的肉身感官壓過了你屬靈的感官。正如我所說，你的肉身的感官已經強過你屬靈上的感官。保羅在這裏不只是說他看屬靈的事物，而是他專注在它上面。是固定的。保羅不是隻說他看屬靈的事物。而是他說專注在屬靈的事上。那就是他整個的注意力一直被屬靈的事物所主導。他不怎麼關心物質的。他在仰望永恆的。就是他整個的注意力都是注意住屬靈的事物。肉身的事物，他都不太關切。爲什麼他要這樣做？爲什麼要這樣做？他說，嗯，原因很簡單。原因很簡單。因爲你周圍看到的所有事物在很短的時間內已經不再存在。而那些永恆的事物呢，那些屬靈的事物呢，那些纔是永恆。屬靈的事有多真？屬靈的事有多真？
你說永恆？我沒有看到任何東西是永恆。我看到所有東西都是物質界的，全部都是短暫。現在你看，現在你看，我想說的要點是——做基督徒——一個真正認識神的人——這樣的人能看見——看見什麼是永恆的。作爲一個基督徒的意思——一個認識神的人——他是能夠看得見永恆的事物。多麼實際。當我說屬靈的有多真實，我也在說有多實際，有多實際？當我問屬靈的事有多真實，也等於我問屬靈的事有多實際。讓我給你一個例子。大約在三個星期之前。
有一天早上，我被屋子裏巨大的噪音吵醒了。你知道，我們在香港住的人，大部分人都住在這些高樓大廈裏。這些大樓裏。嗯，我也住在其中的一棟裏。你知道在這些地方住會發生什麼事就是——永遠有人在裝修——不是樓上裝修，就是樓下裝修。我們剛從澳大利亞回來不久。我們這裏的時間和那裏的時間差三個小時，那邊早三個小時。還在調整時差，我們都嘗試去適應一下香港的時間。所以我去睡覺了——不如說——在早上很早的時候。其實那天早上是——四時五時左右去上牀睡覺。那次就大約是四時半、五時左右這樣去上牀。
我才睡了沒幾個小時。當這個刺耳的聲音傳來的時候——而這個刺耳的聲音就傳來了。不知道你們有沒有用過這個衝擊性的鑽。不知道你們有沒有用過這些衝擊性的鑽。這些的鑽是一邊轉一邊衝擊的。如果你有其中一個大的——它們是用來鑽穿混凝土和其他硬東西的。然後當然——碰巧——他們在我的房間正上方鑽地板。然後當然——碰巧——他們在我的房間正上方鑽地板。我猜浴室稍微偏一點——他們在鑽浴室的地板——因爲漏水——水漏。
或者另一邊是屋頂——水——水——水——水。所以你正睡得安穩，突然整個地在震動。你正睡得安穩，突然整個地在震動。你跳起來以爲主的日子已經到了。結果發現有人在用這個衝擊性的電鑽。吵得你甚至聽不到彼此說話。
這樣持續了好幾個小時。現在我有一副耳塞——塞進耳朵裏很有效。我有一副耳塞是非常有效的。但在這種情況下它擋不了多少聲音。
在這種情況下它擋不了多少聲音。當它開始鑽和震動的時候，你感覺好像你整個人在跟着震動。當它開始鑽和震動的時候，你感覺好像你整個人在跟着震動。所以我躺在那裏說——屬靈的生命有多真實——有多真實。
我想到了腓立比書第四章第7節這樣的經文。你藉着禱告把一切交託給神。你把自己交託給祂。祂的平安——祂那出人意外的平安——必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。我想到腓立比書第四章第7節——你藉着禱告把一切交託給神。你把自己交託給祂。
祂的平安——祂那出人意外的平安——平安——平安。一點心理學，對吧？如果神的平安就只是這些——一點心理學？如果神的平安就只是這些——一點心理學？保羅所說的那種平安怎麼樣？
那種超過人所能理解的？超過人所能理解的到什麼程度？超過人所能理解的到什麼程度？超過人所能理解的到什麼程度？我想現在正是嘗試的時候——看看它能超過理解到什麼程度。我在想——我要嘗試——嘗試找出——我在想什麼。
嗯，所以我只對主說——我現在要進入你裏面。我要進入你裏面——可以說。我在告訴主——我現在要進入你裏面。這樣我就常在你裏面。
不只是在物質環境中，而是在基督裏。不只是在物質環境中，而是在基督裏。在這樣活在你裏面——我祈禱你會賜給我那種超過人可能性的平安。我祈禱——當我在耶穌裏面——我能夠進入他的平安。這種平安——這種平安——這種平安——這種平安——這種平安。所以這樣禱告了，並且——可以說——憑着一個明確的信心步驟進入了基督的位格中——置身於這令人難以置信的噪音中間——我得到了難以置信的平安。
在這令人難以置信的噪音中間，我得到了難以置信的平安。在——聲音——當中，我能夠有一種——非常難的平安。那種平安抓住了我。它完全包圍了我。它完全包圍了我。你知道嗎？
我發現我的眼睛在閉上。你知道嗎？我發現我的眼睛在閉上。我沉沉地睡去了。我沉沉地睡去了。幾個小時後，我醒了。
我感到精神煥發。在我慢慢入睡的時候，我能夠得到——一個深深的睡眠。在這一切可怕的噪音中——不知怎的，噪音似乎越來越遠——越來越遠——越來越遠離我。這些聲音好像在離開我。我感覺有點——但它在離我越來越遠。
最後我什麼也聽不到了。最後我什麼也聽不到了。當我醒來的時候，我那麼精神煥發。當我醒來的時候，我那麼精神煥發。當我醒來的時候，我那麼印象深刻。我妻子問我睡得怎麼樣。
我妻子問我睡得怎麼樣。我說我睡得很好。她說什麼？她根本睡不着。她根本睡不着。我說我睡得很好。
我睡得非常好。她說的第一句話是——這是一個神蹟。她能證明這是一個神蹟。沒人能在這種噪音中睡覺。她能證明這是一個神蹟。沒人能在這種噪音中睡覺。
這是一個神蹟。而且不是一天晚上，不是兩天晚上。一夜又一夜地持續。這噪音在繼續。對我來說幾乎成了習慣——只要把自己放進基督裏——然後去睡覺。就是這樣。
就那件事來說，即使外面有炸彈落下，我仍然會睡覺。基督徒生活有多實際？我相信你們讀過我的見證的人知道這有多實際。有多實際。當你看過我自己的見證，你會知道那是非常真實的。
昨天，羅斯弟兄提到了一位叫米勒的弟兄——喬治·米勒。你記得在基督裏的信心有多實際嗎？他要照顧整個孤兒院。他沒有錢給他們買任何東西。他沒有錢給他們買任何東西。甚至到了早餐的那天——他沒有什麼可以放在桌上的。
即使他沒有錢——也叫孩子們坐在桌旁。他有信心叫孩子們坐在桌旁。他沒有錢——叫孩子們坐在桌旁。永生的神會給你們早餐。屬靈的事還能比這更實際嗎？屬靈的事還能比這更實際嗎？
你可能聽過我的見證——我說有一次我和一個弟兄走在湖邊——或者河邊——那也是蒙特利爾一個湖的一部分。也許你看過我自己的見證。有一個時候——我看見——在河邊。談論主的事工——主的事工的未來。當我們站在水邊——看着河——很寬的河。
突然一條魚游到了我們的腳邊。我叫我的朋友撿起這條魚。我叫我的朋友——我們把這魚撿起來。後來我們帶回家拍了照片。我還有那張照片。我們在那裏放了一條膠帶——測量它有多長。
漁夫總是想知道魚有多長。我帶回家，拍了照。我在另一邊放了一個——量——我可以看它有多長。嗯，這只是一條小魚。我不打算吹噓——它有三到五英尺長。這是一條小魚。
我不打算——量了。那邊有很多魚——你可以看到它有多長。大約十英寸。但主給我們帶來了魚——不是因爲我們在捱餓——我們需要食物。主給我們帶來了魚——不是因爲我們在捱餓——因爲我們在捱餓——祂會帶一條大的來。
而是因爲我們不需要食物——祂給我們帶來這條——因爲這是一個信息。一條小魚就可以了。兩年後，我在印度讀到了一個類似的事件。幾年後，我讀到了——在印度。我發現印度也有類似的事。哦，太驚人了。
太驚人了。但在那次場合——他們在捱餓——他們需要食物。那個時候——人們餓了——所以也需要食物。這位印度弟兄向主禱告——他說——請供給我們一些食物——他站在湖邊。這位印度弟兄——向主禱告——求主——向主禱告。因爲有好幾個人需要食物——但他替他們禱告。不是隻有一個人需要食物——但他替他們禱告。主做了完全一樣的事。祂帶來了一條大魚——這次——因爲他們需要食物——把它帶到了他的腳邊——他撿起來帶回家了。這次——比那條魚大一點——因爲他們——大一點。所以——比那條魚大一點。
我們不顧念那些暫時的——而是那永恆的。我們不注目那短暫的——而是那短暫的。神是如此奇妙。祂把我們需要的帶到我們腳邊。我們需要祂把東西帶到我們腳邊。
還有其他人在追求那些我們甚至沒有追求的東西。有很多人在追求這些東西——但我們不需要追求這些東西。你看，我已經習慣了一切都信靠主——照祂所想要的來做。
這是我的習慣。我一切都要仰望主的手。有些人認爲我做事的方式很奇怪。所以有些人覺得我做事——很奇怪。
大約兩年前我買了一輛車。大約兩年前，我買了一輛車。因爲我的舊車——已經二十六年了——決定了——夠了——該走了。因爲我的舊車——二十六年了——該走了。一位姐妹看到這輛車說——你開這麼舊的車不安全。有一位姐妹看到了舊車，說——哇，這車舊了——太危險了——不安全。
她說，我想給你買一輛車。我說，不，這車還能跑。我爲什麼要新車？我說——我沒什麼問題——這車還能跑。我說——我不需要買新車。
但主處理了那件事。我想祂決定了那輛車該走了——所以它散架了。所以——主也做了一點工。主也覺得——該走了。
所以——那車還能跑。我在蒙特利爾住的地方——你沒有車——你就動不了。我住在蒙特利爾——你沒有車——你就動不了。因爲我住在郊區——郊區——那裏沒有公交。那裏沒有公交——沒有公交服務。我住在蒙特利爾——外面那個區——沒有公交。
沒有公交服務。因爲在加拿大——至少我住在那裏——每人都有兩三輛車。如果你只有一輛車——那有點不尋常。在我家——外面那個區——那有點不尋常。因爲我住在那個區——兩輛車、三輛車、一輛車——非常——少。所以公交沒有生意。
有一列火車——但如果你要走過去——大概要花半個小時到那裏。如果你要去坐公交——大概要花半個小時到那裏。如果你要買一輛車，你會怎麼做？我告訴你我怎麼做。因爲我回來了——我動不了——我剛從香港回來——舊車沒了。那時我——從香港回來——回到了家——回到了家。
舊車沒了。舊車沒了。舊車沒了。舊車沒了。舊車沒了。所以我買了一份報紙。
我必須在當天——我剛回來——買一份。我剛回家。否則接下來兩三天——我哪裏也動不了——除非坐出租車。否則過了兩天——我哪裏也動不了——除非坐出租車。而且蒙特利爾的出租車很貴。在蒙特利爾——舊車——很貴。
所以我買了一份報紙——但唯一能買到的是法語的。我只買了一份報紙。當時——只買了一份報紙。那舊車——是法語的。我的法語不是那麼好。我可以應付，但不是那麼好。
我買了一份法語的。但我不知道那個。我買了一份法語的。一份當地的——打開——找舊車的廣告。我只買舊車。這次——希望不要太舊。
我打開——很多賣車的。我說，主啊，我不知道從哪裏開始看這些東西。有那麼多車。我不知道從哪裏開始看這些東西。主啊，我看一眼所有這些廣告——我已經累了。
我看那報紙。我真的累了。什麼型號？我應該買什麼車？我想買一輛很便宜的車。
大概三千塊左右。翻看——哪裏有三千塊的車？我看看有沒有三千塊的車。主知道我沒有太多耐心浪費時間在這些東西上。主知道我沒有太多時間——在這個情況下。
所以——最後——我環顧四周說——好的——也許——主啊——這輛怎麼樣？你同意嗎？我告訴主——我找到了這輛——說——你覺得可以嗎？所以我打電話給這個人——他只會說魁北克法語。當地的法語對我來說很難理解。當地的法語對我來說很難理解。
所以我和他交談——他不會說英語。我很難理解他在說什麼。我說，好的，好的。那麼——讓我找我的朋友去看看那輛車怎麼樣——因爲是在市中心。那麼——我做什麼呢？我打電話給我們的弟兄——約珥——就是剛纔彈鍵盤的那位。
他住在市中心。所以我說——你可不可以去幫我看一下這輛車？他看了看——把它帶到車房檢查了。有幾個問題——但還行。是的，我們看了看——
# 混亂世代中神的旨意：在基督裏的生命（第二部分）
按照香港的標準，那真的很便宜。從香港到——這是一輛很便宜的車。大概是五倍，所以大約不到一萬五千港幣一輛車。好的，所以我對他說，如果可以的話，就買吧。我甚至沒有見過那輛車，就直接買了。
我告訴他，所以我甚至沒有見過那輛車。我忘了問他車是什麼顏色的。我忘了問他車是什麼顏色的。直到我去取車的那天，我才發現是一輛白色的車。我那年買的就是一輛白色的車。我沒有意識到的是，它其實是一輛豪華車。
我沒有意識到它是一輛豪華車。我以爲那個價格是一輛普通的車。我以爲兩千七百加元是一輛普通的車。哇，電動車窗和所有這些花哨的東西。我想是因爲我無法和他溝通，我不知道車裏有什麼。
我不知道車裏有什麼。連座椅都是電動向前移動的，你一按按鈕就行。連座椅都是電動向前移動的，你一按按鈕就行。我甚至可以電動升高它。還可以升高能量級別。哇，各種各樣。
有很多很多東西。所有這些只要兩千七百加元。所以你看，基督徒生活有多實際？
有些人到處跑，想要得到這種車。我不在乎什麼車，只要主給我，謝謝你主，就可以了。這輛車還有一件讓我覺得奇怪的事。我要開長途去多倫多。超過三百英里。
當我到達那裏再回來時，我發現這車幾乎不用機油。我指的是發動機油——發動機裏的油。那輛舊車——我——要加一整升進去。每次去多倫多，它就把油燒光了。去加一升，回來再加一升。那是發動機油。
那輛舊車——我每次去——要加一整升進去。要加另一升在發動機裏。但這輛車，雖然已經十一年了，發動機那麼好，不用油。這意味着發動機的磨損很小。這輛車，雖然已經十一年了——還是很好。不需要很多油。
更不用說車還有定速巡航。按一下按鈕就保持速度。每小時七十公里，你就一直走。還有很多其他設備。按一下按鈕——按一下按鈕——保持發動機。可以——很多發動機。可以——很多發動機。
可以——很多發動機。可以——很多發動機。可以——很多發動機。屬靈的事物對你有多真實？我想不斷地在這個問題上做工。
這是我一直在問的。我一直在問這個問題。主在說什麼？
先求祂的國。尋找神。這一切都要加給你們了。主在說什麼？
耶穌說，你們先求——你們的主。他必——你們的主。他必——你們的主。他必——你們的主。他必——你們的主。我在我的經歷中一直看到這個。
在我的經歷中。我發現別人的經歷中也是如此真實。當你注目於永恆的事物。
不關心這些物質的東西。當你注目在那些永恆的事物中。不關心這些短暫的事物。神賜給你的超過你所求所想的。屬靈的生命有多實際？比肉身的生命更實際。
在屬靈的生命中，我們能做那些僅僅活在物質生命中的人做不到的事。我最近在澳大利亞又舉了另一個例子。我也告訴了隊中的同工。我也告訴了隊中的同工。我如何在幾年前的一次——在聖約翰尋找我的堂弟——我的唐弟。
我從我們十幾歲的時候就——非常小的時候——就沒有見過他了。我小時候見過他。當我小的時候——我小的時候。四十多年後，我怎麼認出他？我說，我要——他那時在湖南教書，是助理教授。
他在聖約翰——見一個美國教授。他要在聖約翰——帶一個教授。
他要在聖約翰——帶一個教授。他突然打電話給我。他說，我在聖約翰。
他說，我在聖約翰。突然想起你就在邊境對面。我不能過來找你。你能來找我嗎？我想——你要去——香港。
你能過來找我——看我。我不打算去找他。我說，好的，我們可以這樣做。沒問題。但我說，我怎麼認出你呢？
我們從小時候以後就沒見過面了。我問他——我怎麼找到你？因爲我們那麼久——沒有見過你了。我甚至沒有見過他一張照片——那麼長時間。我那麼長時間沒有見過他一張照片。我那麼長時間沒有見過他一張照片。
你也沒有見過我。你從來沒有見過我。那我們怎麼認出彼此呢？
我們怎麼認出彼此呢？他說，好的，簡單。他說，好的，簡單。結果並不那麼簡單。但結果並不那麼簡單。
他說，我要做的是——你出來的時候我在車站的一號站臺等你。他說——你要出來——我出來到車站。對不起——一號售票櫃檯。不——是——一號座位。所以當海倫和我出來——到了車站。我們去了車站。
所以我們看了一號售票櫃檯。我們看了一號售票櫃檯。也許人不會很多，所以我們可以——說——你是某某嗎？我們想可能人不會很多，所以我們可以——說——你是某某嗎？嗯，結果那裏根本沒有人。那裏根本沒有人。
然後我明白了爲什麼。然後我明白了爲什麼。因爲大陸來的人不能——進入那個——香港的車站。因爲大陸來的人不能——進入那個——香港的車站。至少那個年代是那樣的安排。那大約是十五年前。
大約是十五年前。所以他必須站在外面。他必須站在外面。當我們出來的時候——人山人海。我不知道該看誰。人潮湧出又湧入。
你怎麼找到任何人？所以我們四處看了一會兒。我們不知道該怎麼辦。我們不知道該怎麼辦。大約十分鐘之後，我對海倫說，嗯，你站在這裏不要動。
我對海倫說，你站在這裏不要動。我剛告訴你——你站在這裏不要動。因爲如果你動，那我就要找兩個人了。如果你動，那我不只需要找一個。我需要找兩個人。所以我說，現在我走了。
她說，你要做什麼？然後他說——你要做什麼？我說，嗯，我要變成一枚制導導彈。我說，嗯，我要變成一枚制導導彈。我只是說，主啊，我在你的指示下。我只是說，主啊，我在你的指示下。
你確切地告訴我怎麼找到我的堂弟。你確切地告訴我怎麼找到我的堂弟。我不知道他長什麼樣。我甚至不知道他什麼髮型。我甚至不知道他什麼髮型。我不知道他多高。
我不知道他穿什麼。我甚至不知道他是胖是瘦。我甚至不知道他是胖是瘦。一點線索也沒有。結果他對我也一樣一無所知。我說，現在你直接引導我。
我在聽。我在聽。我問主——你現在告訴我——我在聽你的指示。你說——我直走。左轉——左轉。基督徒生活有多實際？
神真實嗎？神真實嗎？我走出去——立刻右邊一條路，左邊一條。
主啊，我往哪個方向走？主說左邊。主說左邊。
東邊——東邊——像人一樣。像人——像人——像人一樣。我說，我要走多遠？繼續走。我說，我要走多遠？繼續走。
所以我走——走——然後主說左——我左轉。我左轉。主說——我左轉。
主說——我右轉。然後在某個時刻祂說左——往左走。祂說左——往左走。然後沒有進一步的指示了。我一直走到牆邊。我一直走到牆邊。
我不能穿牆。主說，抬頭看。祂說，抬頭看。我看到一個人站在那裏。我抬頭看他——我想——那一定是他。
我抬頭看牆。我抬頭看他——我想——那一定是他。我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。
我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。我想，那一定是他。我抬頭看。
我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。我抬頭看。
我抬頭看。我抬頭看。當然我說的是普通話——不是中文。
當然——我不是用英語說的。我是用中文說的。喬治是他的英文名。他有一個英文名——喬治。他說，是的，就是我。他說，你一定是以理。
他說，是的，是的，我是。你是以理。當然，他對我說的是普通話。
他對我說的是普通話。他沒有說以理——他說謝和。他叫我的中文名。是啊。然後他下來了。
屬靈的生命有多真實？神真實嗎？你能憑想象做到這些嗎？試試憑想象做一下看看會發生什麼。神就是那麼真實。我在羅斯弟兄的書中讀到——羅斯·帕特森弟兄的書——關於一位葉弟兄。
葉。葉。葉。我不太確定中文怎麼發音。但總之——葉弟兄。我讀了另一本書——一本叫帕特森的書——說有一位葉弟兄。
我記得他的見證是——有一次他去另一個勞改營找一個弟兄。是的——在那本書裏有一本——說他去——另一個弟兄——在另一個勞改營。這個弟兄他從來沒有見過。這個弟兄他從來沒有見過。所以他做了和我完全一樣的事——說主啊，我怎麼找到這位弟兄？他做了和我完全一樣的事——說主啊，我怎麼找到這位弟兄？
因爲那個弟兄是基督徒——他不敢問任何人——告訴那個人——問名字——我怎麼找到這個人？他不能問名字。因爲他在——勞改——中。因爲他在——勞改——中。因爲他在——勞改——中。因爲他在——勞改——中。
所以他邊走邊禱告，和我一樣。最後他被帶到一羣正在勞改的人面前。最後——王被帶到一羣人面前。他在——勞改——中。有二百人。他不知道哪一個是。
他不知道哪一個是。所以他向主禱告——主啊，給我看哪一個。他對主說——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——你感動我——真奇怪。我看過一本關於另一個姐妹的經歷的書。是真的。有一個在福建去世的女子。
這是在福建。你現在要明白——在中國牧師非常非常窮。我的祖父是福建的 長老教會牧師。我的父親是福建的牧師。所以我知道從我父親和我叔叔的兄弟那裏——牧師是多麼窮。
我聽我父親和叔叔的兄弟——和叔叔的兄弟——不會受過多少教育。因爲靠父親的薪水——因爲他沒有錢支付任何東西。因爲他要用他的錢來照顧他的孩子。所以他們沒有太多的教育。
但好處是他所有的兒子都很有才華。但他的孩子和孩子都很有才華。所以我父親從一個獎學金到另一個獎學金。所以我父親能夠讀很多學生。
但牧師們非常窮。牧師們非常窮。現在也是。現在也是。而這位事奉主的姐妹——她只有二十多歲——二十七歲。我想就是那個時候。
這位姐妹——她只有二十多歲——二十七歲。這位姐妹——她二十歲——在主裏。她的工資當時是一百六十元。這是大約四十五十年前。
這發生在約四十五年前。她兒子的收入的時候是一百六十元。當牧師的女兒去世時——她知道他會有很多開銷。
你知道那些費用等等——他付不起的。他知道這個女人的女兒去世——她去世的時候。她也需要做她的聖——等等。他也需要做她的聖——等等。所以他爲她禱告。
他爲她禱告。爲她禱告。和她的家人。他爲她禱告。她的家人。主對她說。
把你整月的工資給他。整月的工資？整月的工資？一百六十元剛好夠她生活的。如果他給一百六十元——他整月怎麼生活？你敢這樣做嗎？
你有沒有那種知道神是真實的信心？所以他跟主討價還價。主啊，你得講道理。我的意思是——一半一半——你知道——我給一半工資——那就很大方了。我給一半工資——那就很大方了。不夠？
不夠。主啊——我給他一百塊怎麼樣？我給他六十塊。我給他六十塊。不。不夠。
主啊——你的心。主啊——你的心。你真的很敏感。禱告是危險的。你禱告——你到頭來一個月沒工資。你——爲那個月禱告。
你爲那個月禱告。難怪那麼少基督徒喜歡禱告。主會告訴你做一些你不想做的事。
主會告訴你做一些你不想做的事。所以她拿了她的一百六十元給了牧師。給了牧師。他在想她這個月怎麼生活。嗯——第二天早上——一位老姊妹來給她送茶。那位老姊妹來給她送茶。現在——這位老姊妹以前從來沒有這樣做過。
她恰好做了一個月。她做了一個月。茶不能填飽你的肚子，對吧？但至少很清爽。她還有上個月剩的一點米。上個月——一兩天的。
主行了一個神蹟。她一個月用不完那些米。她一直在用那些米——一整月了。一直在用那些米——袋裏的量一直不變。她一直取米——量保持不變。不管她用多少——米的量還是一樣。
不管她用多少來煮——米的量還是一樣。你們有些人會記得我做過完全一樣的見證。你記得——我提到過同樣的見證。那是一罐米。不是中國米——是外國的米。蕪菁——就是。
是一杯米。是一杯米。我用那個。那是軍糧。主要是澱粉。我用那個當軍糧。
我用那個——罐子用不完。米在軍糧——軍糧——軍糧——軍糧——裏。我用那個去喫。但不夠用。
我在上海的後巷很便宜地買到的。我在上海的後巷很便宜地買到的。我用了一遍又一遍——用不完。我用了一遍又一遍——用不完。直到有一天我喫了太多這個——一罐能持續那麼久——最後我真的不得不向主承認——對不起主——但我受不了蕪菁的味道了。我喫了那麼多——喫了那麼多——直到有一天我終於——停不下來——說——對不起——我連這個都喫不下了。
我覺得很慚愧。我餓了——但我受不了這東西的味道。我覺得很慚愧。我餓了——但我餓了——但我喫不了這種味道。這東西——又多用了一次——沒了。
然後我——再喫一次——沒了。姐妹——這位姐妹有同樣的經歷。那米用不完——正如她所說的——以利亞時代發生的事一樣。這位姐妹的經歷是一樣的。米是一樣的。米是一樣的。
米是一樣的。是一樣的。是一樣的。太好了。很奇怪。現在我想很快結束。
我想很快結束。我想結束——因爲我一直在告訴你的——是在基督裏的那種生命。那兩個詞——"在基督裏"——非常重要。我想今天告訴你們——聖經中有什麼——在聖經中——在聖經中——聖經中有什麼？在基督裏的生命是新約的一個關鍵要素——一個聖經的教導。
聖經是聖靈。聖經是聖靈。是聖靈。是聖靈。記得我給你的例證嗎？
我給了你例證？伴隨着這震耳欲聾的噪音——伴隨着這震耳欲聾的噪音——你注意到我說了什麼嗎？我說——我故意地、有意識地將自己放進基督裏。我要把自己放進聖經裏。因爲腓立比書第四章第7節說——神的平安——神那超過一切理解的平安——哦神——你的心懷意念在基督耶穌裏。在聖經中——聖經是聖靈。
聖靈是我們生命的處境——屬靈的處境。那是你自己可以經歷的。如此真實——連震耳欲聾的噪音都不能影響我的睡眠。
如此真實——如果你沒有食物喫——祂會把食物放在你桌上。如此真實——在這個混亂的世界——你不知道該往哪個方向走——祂會引導你。這是驚人的。
這是驚人的。現在我一直對你們所說的——用非常簡單的語言——是非常深的聖經教導。我只是在對你們說——用非常簡單的語言——這是非常深的聖經教導。這是非常深的聖經教導。
這是非常深的教導。你看——使徒保羅多次使用"在基督裏"這個短語。我不知道你們讀新約的時候有沒有注意到。當你讀新約的時候——你有沒有注意到——你有沒有注意到——你用了——在聖經中——這個詞。每當你讀新約的時候。
我做了一個統計。我做了一個統計。我做了一個統計。用原來的希臘文——"在基督耶穌裏"——用原來的希臘文——"在基督耶穌裏"——我注意到——在保羅的書信中——僅此就出現了九十二次——在保羅的書信中——九十二次——還有另一個術語他使用的——另一個術語他使用的——"在主裏"——"在主裏"——在主裏面——四十七次——或只是"在他裏面"——用代詞"在他裏面"——或用代詞"在他裏面"——"在他裏面"這個詞——"在他裏面"這個詞——大約六十次——"在神里面"——"在神里面"這個詞——五次——總共將近二百次——這個術語——這個小小的術語"在基督裏"是一個關鍵的聖經教導——這個術語——在聖經中這麼短的一個詞——是聖經中一個教導——一個關鍵的——那是一個關鍵的——那是一個關鍵的——那是一個關鍵的——這就是爲什麼我今天試圖使它如此實際——在基督裏是什麼意思——所以今天我要用一個非常非常實際的——一個關鍵的——來解釋什麼是聖經中的關鍵——聖經中的這個字——與基督——還有一個關鍵的叫做與基督。那個詞叫做——在美國標準聖經中——它出現了九次。在聖經的英文翻譯中——這個詞是九次。在原文中——它出現了七次。或"與他"——即用代詞不帶基督這個詞——"與他"。
或"與祂"這個詞。出現十八次。八次。總共大約二十五或六次。在那裏你可以看到區別。"在基督裏"是關鍵術語。
你可以看到兩者之間的區別——兩者之間的區別。在基督徒的語言中——這個更重要。現在——"在基督裏"——任何懂一點希臘文的人都會知道。在基督徒的語言中——如果你懂一點希臘文——你會知道——"在基督裏"——如果是與格。當然——在新約中——這個意思不符合這個層次。這叫做使用基督的位格。
只是爲了在一個穩固的聖經和神學基礎上確立我所說的。我將引用《基特爾新約神學詞典》中一個很簡短的陳述。在基督的新書——在基督的書——聖經中——在基督的書中——那個"在"是什麼？那個"在"是什麼？他所說的非常重要。他所說的非常重要。這是我引用的——我們進入了一個不同的領域——我們進入了一個不同的領域——進入另一個領域——進入另一個領域——存在的或生命的——進入另一個存在的或生命的領域。我繼續引用——這是他所說的——我們進入了一個不同的領域——藉着洗禮——藉着洗禮我們進入了一個新領域——所以那個公式——那個公式"在基督裏"——"在主裏"——這是第二個領域——在主裏——在主裏——帶有地方的以及工具的細微差別——和功能的細微差別——但有一種強烈的狀態感——但最重要的是在那個——那個處境——抱歉——技術性地講幾分鐘——抱歉——技術性地講幾分鐘——抱歉——技術性地講幾分鐘——抱歉——技術性地講幾分鐘——我會更多——超過幾分鐘——因爲重要的事情是認識到藉着洗禮——發生了什麼——你怎麼進入基督裏——第一步是藉着洗禮——你怎麼進入主裏——第一步是遵守誡命。我們藉着聖靈受洗歸入基督——我們藉着聖靈受洗歸入基督——我們藉着聖靈受洗歸入基督——我們藉着聖靈受浸歸入基督——我們受洗歸入基督——我們受洗歸入基督——我們受洗歸入基督——我們受洗歸入——我們受洗——我們受洗歸入基督——他說——你在我裏面——我在你裏面。在那裏就有與基督聯合的美麗。
做基督徒就是與他聯合的人。這樣我們就住在他裏面——他也住在我們裏面。但今天我強調的是我們住在他裏面的真實。
撒迦利亞書第二章第5節。甚至回到舊約——我們看到同樣的真理。祂說——我要作我百姓四圍的火牆。我們在神里面——祂在我們四圍——像火一樣保護我們。
我們在神的地——祂像一圈——火牆圍繞我們——來保護我們。那只是美麗的語言嗎？在我們所生活的這個混亂世界中——美麗的語言夠嗎？在這種情況下——在這種情況下——是不是很美麗？
還是我們能經歷那保護之火的真實？我們對——經過我們門的——火——印象深刻嗎？我們對經過我們門的火印象深刻。
然後祂繼續說——我要作他們裏面的榮耀。我們在祂裏面——祂在我們裏面。因爲祂的榮耀在我們裏面——會怎樣？我們像光一樣照耀。這也是我們在詩篇第一百二十五篇第2節所讀到的。
這是我們在詩篇第一百二十五篇第2節所讀到的。衆山怎樣圍繞耶路撒冷——雅偉也照樣圍繞祂的百姓——從今時直到永遠。從今時直到永遠。在申命記第三十三章第27節。永生的神是你的居所。
居所是你進入的某個東西。永生的神是你的居所。這是你的居所。
居所是你進入的某個東西。這是你進入的某個東西。這是你進入的某個東西。
在混亂的世界中。在洪水中。在祂裏面你是安全的。在祂裏面你是安全的。在祂裏面你是安全的。祂繼續說——永久的膀臂在你以下。
在洪水中。"居所"這個詞在詩篇中出現了十七次。"居所"這個詞在詩篇中出現了十七次。
以各種形式出現——以及其他表達——如避風暴、避險、堅固臺等等。換句話說——來表達——你在祂裏面是安全的。在祂的同在中。在祂的同在中。這裏沒有任何東西能恐嚇我們。但不僅如此。
因爲在基督裏我們擁有一切。我們擁有一切。我聽到很多人在爲不好的時候做準備。他們做什麼——他們囤積食物等等。我聽到很多人在爲不好的時候做準備。我聽到很多人在爲不好的時候做準備。他們做什麼——他們囤積食物等等。
但在基督裏——你可以經歷一切的真實。讓我告訴你一點點——只是給你一點點品嚐——在基督裏的生命有多豐盛。首先——在基督裏——有生命本身。
那是在羅馬書第六章第11節和第23節。在基督裏——你有一樣叫做愛的東西。在基督裏——你有一樣叫做愛的東西。太可惜了——那麼多人——特別是年輕人——在別處尋找愛。他們尋找地上的愛。他們尋找地上的愛。
地上的愛很好——但像一切地上的東西——它會消逝。但神在基督裏的愛有一種完全不同的素質。但神在基督裏的愛——是完全不同的。它永不改變。它不會變弱。
它不會變弱。沒有什麼能使我們與那生命隔絕。任何外在的權勢都不能從我們奪去那愛。唯一你能失去那愛的方式是持續犯罪。在基督裏——恩典賜給了我們。
我們——主的誡命——的——恩典。你所需的一切的恩典。你所需的一切的恩典。所有的需要——那需要——也能夠——供給——那是哥林多前書第一章第4節——我在羅馬書第八章第39節講過這個——在基督裏還有什麼？自由是什麼？
你知道什麼叫——自由嗎？因爲你只經歷真正的自由——我注意到你們基督徒知道什麼是自由——不是活在基督裏——和豐盛裏——不是活在基督裏和豐盛裏——有祝福——各種祝福——加拉太書第三章第14節是這樣說的——在基督裏的祝福——合一——一——那種和諧和完整的感覺——那是加拉太書第三章第28節——那是加拉太書第三章第28節——奇妙的純潔或成聖——或者那是成聖這個詞——哥林多前書第一章第2節——我們看到了聖潔或成聖的喜樂和責任——我們看到了聖潔或成聖的喜樂和責任——我們看到了聖潔或成聖的喜樂和責任——我們看到了聖潔或成聖的喜樂和責任——我們看到了聖潔或成聖的喜樂和責任——我們看到了聖潔或成聖的喜樂和責任——你洗了一個舒適的淋浴之後感覺如何？你感到潔淨。那就是聖潔。屬靈的潔淨。所以保羅在歌羅西書中說的另一件事真的很驚人。
他說——神的一切智慧和知識都隱藏在基督裏面。每一份智慧和知識都在基督裏找到——在歌羅西書第二章第3節。神的一切的智慧知識都是隱藏在基督裏面。在歌羅西書第一章第19節然後歌羅西書第二章第9節說——神的全部豐盛都有形有體地住在耶穌裏面。歌羅西書第1章第19節都講到神的整體的豐盛都是住在基督裏面。結果是當我們也在基督裏——所有那豐盛所在的地方——我們被那豐盛所充滿。你看——當我們在基督的聖靈裏——神的全部豐盛充滿我們。
那就是聖靈的充滿。這是聖靈的充滿。有些人在尋找聖靈的充滿——都在錯誤的地方尋找。有很多人在尋找——聖靈充滿的——充滿。有些人以爲你通過試圖說某種方言來獲得充滿——或者你得——所有這些——你可以——說方言——什麼的。
我不在乎。但那不是獲得聖靈充滿的方法。有很多人在想——說方言——這樣我們就能有聖靈的充滿。有趣的是靈恩派的弟兄姐妹經常喜歡邀請我去講道。有趣的是靈恩派的弟兄姐妹經常喜歡邀請我去講道。
我不是靈恩派的。我告訴你我不是靈恩派的。他們說——我們知道。但你有的正是我們在尋找的。他們說——我知道。但你有的正是我們在尋找的。
那些進入預言的——進入所有這些恩賜的——把恩賜與聖靈本身的充滿混淆了。他們要——聖靈的充滿。他們要——聖靈的充滿。但他們要——聖靈的充滿。大約三天前——我和一位老朋友交談——我在他英國的學生時代認識的。大約三天前——我在和另一位朋友交談。
他當時在讀醫學——他在東馬來西亞做醫生。他當時在讀醫學——他在東馬來西亞做醫生。他學的是——醫學。我記得他非常靈恩——或者我以爲。我記得他非常靈恩。他是靈恩派人中的一個領袖。
他也是——聖靈中的——一個領袖。他邀請我去對靈恩派人講話。他邀請我去對靈恩派人講話。我還記得其中一次聚會之後——另一個靈恩派的人來問我是否說方言。我記得那——聚會結束了——另一個——我——不知道——那——聚會——寫在了——聖經中。
我不知道——聖經——寫在了——聖經中。而那就是——耶穌——在聖經中——所說的方式。所以我不——要求這個。
所以這位弟兄——這個我剛纔提到的醫生——然後發生了什麼——他安排我在一個朋友——他朋友的家裏過夜。另一個人也是醫生。所以另一位醫生開車送我去過夜。所以兩個人都和我一起。
所以送我回家的那個——到家後——他想爲我按手——這樣我就可以說方言。所以送我回家的那個——到家後——他想爲我按手——這樣我就可以說方言。所以他想爲我禱告。
他說——我介意嗎？他問我——我介意嗎？我說——我不介意。他說——我不介意。當他要這樣做的時候——我的另一個朋友說——你真放肆。但我的朋友說——哇——你太厲害了。
他說——你是誰？你要給使徒保羅按手禱告？他說——你是誰？如果你說——如果你想——離開使徒保羅——爲他禱告。我說不不不。我——不在——使徒保羅的——理解中。
我說不不不。我——不在——使徒保羅的——理解中。這是很久以前的事了。
這是很久以前的事了。大約三十年前。這是很久以前的事了。但——三十年前。
所以我對他的朋友們說。請隨意爲我禱告。如果你爲我禱告我感到榮幸。所以他做了。但我仍然沒有說方言。
但感謝主——我沒有說方言也活在聖靈的充滿中。因爲——如我所說——他們從我的生活方式和我的見證中看到——這個人顯然活在聖靈的充滿中——在基督裏。因爲他們在我的生命中看到——我活在聖靈的充滿中。很多人——我非常遺憾地看到——有些人靈性上墮落了。
我非常驚訝地看到——有很多人——在聖靈中——沒有。是的——他們說方言。然後他們陷入罪中。然後他們陷入罪中。現在你需要理解的是這個。如果你在基督裏——你活在一個罪不能運行的處境中。
你活在一個罪不能運行的處境中。那就是約翰一書——約翰的第一封信——的全部要點。所以這是約翰的第一封信。
罪在基督裏怎能運作呢？他是那爲罪死了的一位。當你在基督裏——你把自己放在那裏——罪不能運行。
因爲罪不能——但你不屬它。現在請記住這一點——親愛的弟兄姐妹們。最重要的事情——我希望你在我必須結束的時候抓住這個信息。我希望你在我必須結束的時候抓住這個信息。
如果你能理解新約中"在基督裏"的教導——它在保羅的書信中就出現了大約二百次——在保羅的書信中——超過二百次——在保羅的書信中。如果你抓住這個祕訣——你就抓住了基督徒生活的全部祕訣。你將能夠回答我的問題——我一開始提出的那個問題。屬靈的生命有多真實？有多實際？有多實際？
給人的印象是——做基督徒與這個世界脫節。正是因爲我們在基督裏——我們才能以一種在這個混亂世界中沒有其他人能運作的方式運作。人們會在你的生命中看到一種能力。一種光。一種美麗。一種美麗。
一種愛。一種愛。一種愛。在任何其他地方都找不到的。那就是爲什麼你能在混亂世界的黑暗中作爲一盞燈運作。你能作爲一種拯救的大能運作——引導人歸向基督。
你將能夠把你在祂那裏得到的生命傳遞給其他人——使死了的人靈性上活過來——以後身體上也會活過來。你能把你的生命帶給其他人——使死了的人能夠活過來。首先——死了的人能夠活過來。
然後——能夠在身體上——活過來。還有比這更有意義的生命嗎？我想非常簡短地以另一個短故事來結束——說明我的觀點。
我提到過這位親愛的姐妹——她給出去了一百六十元。我提到過這位姐妹——她爲給了主一百六十元。然後她繼續爲主受苦。她被關進了監獄。她被關進了監獄。她唯一的罪就是因爲她信耶穌——是神話語的一位有效教師。
她唯一做錯的事就是她信了耶穌——是一位很有能力的——教導的教師。我很想讀這些見證。謝謝你們。
# 神在這混亂世代中的旨意：試煉中的信心（第三部分）
你可以將你的生命帶給其他人，在死人身上他們能夠活過來。首先，死人能夠活過來。在身體上能夠活過來。有比這更有意義的生命嗎？我想用一個簡短的故事來結束，以說明我的觀點。
我提到過這位親愛的姊妹，她把她的一百六十塊錢給出去。她把一百六十塊錢給了老師。她繼續爲主受苦。她被關進了監獄。她唯一的罪名就是因爲她信耶穌，並且是神話語的有效教導者。她唯一的錯誤，按他們所說的，就是她信了耶穌，而且她是一位非常有能力的基督教教師。
我想鼓勵大家試着去閱讀那些忠心事奉主的僕人的見證，因爲它爲你樹立了一個可以參照的標準。常常當我讀到這些見證的時候，我對自己說，我不知道我能不能做到那樣。我不知道我是否達到他們的標準。例如，她被捕了，被戴上了手銬。
你可能會想，戴手銬有什麼了不起的？但是如果你多讀一些見證，你就會發現他們使用的手銬和香港警察使用的並不一樣。如果你多讀一些他們的見證，你會發現他們使用的手銬跟警察使用的不太一樣。這些手銬中有些非常緊，緊到切入骨頭，過一會兒就磨破皮膚。因爲手銬非常緊，甚至會撕裂皮膚。過不了多久，你就受不了了。
過不了多久，你就受不了了。她被戴上手銬，日復一日地被關押着。她被戴上手銬，日復一日地被關押着。戴手銬當然意味着你的手被綁在背後，你沒法喫飯。起初，她的手銬是銬在前面的，但很快，幾天之後，他們就把她的手銬在背後了。起初是銬在前面的。
後來就銬在背後了。那麼，手銬銬在背後，你怎麼喫飯呢？你的手被綁在後面，你不能像狗一樣喫東西。你不能像狗一樣喫東西。那麼你怎麼喝水呢？
你像狗一樣喝水。他們的目的就是要羞辱你。他們的目的就是要羞辱你。那麼，你怎麼睡覺呢？那麼，你怎麼睡覺呢？她解釋說，要睡覺的話，她得先跪下一隻膝蓋。
然後跪下另一隻膝蓋。然後你的臉就垂到地板上。就這樣整夜睡着。你不能翻身。你什麼都不能做。
就這樣睡着。你怎麼呼吸呢？
你得把脖子歪到一邊。很多囚犯，很多基督徒在這種酷刑下崩潰了。他們承受不了。
所以他們喜歡用這種方法，因爲他們知道大多數基督徒都撐不了多久。他們給她戴了手銬很多個星期。以至於她沒法洗頭。
頭髮越來越髒，長滿了蟲子。然後她頭上開始長瘡。然後她頭上開始長瘡。然後膿開始流出來。然後膿開始流出來。
臭味非常可怕。那就是她被對待的方式。然後她被叫去，看他們是否能讓她放棄。你還信耶穌嗎？她說，我當然信。
你的耶穌能爲你做什麼？你的信心有什麼實際用處？他能打開你的手銬讓你自由嗎？看看你現在的樣子。你看起來一團糟。你的頭髮全髒了。
你臭得很。膿水從你臉上流下來。耶穌如果看到你，連你都不要。然後她說，就算他殺了我，我也要信靠他。就算他殺了我，我也要信靠他。我並沒有求他把手銬從我的手臂上取下來。
我沒有求他取下來。事實上，我說的恰恰相反。我求他讓手銬繼續留在我的手上。我沒有求他把手銬從我的手臂上取下來。因爲沒有什麼比這幾個星期雙手被綁在背後對我的靈魂更有益處的了。因爲她是在基督裏活着的。
多麼實際？因爲她是在基督裏活着的。因爲她是在基督裏活着的。被關在監獄裏對她來說算不了什麼。因爲在基督裏，她享受着屬靈生命的豐盛。戴着手銬的時候，她是何等享受在基督裏的生命？
她描述她的心裏充滿了喜樂，說不出來、滿有榮光的大喜樂。她描述她的心裏充滿了喜樂，說不出來、滿有榮光的大喜樂。她說，但我沒有在笑。她說，你在笑呢。去照照鏡子。她有一面鏡子。
她以爲自己真的在微笑。重點是這個。她不是在臉上裝出一個微笑。是心裏的喜樂使她微笑，而她自己都沒有意識到。你我舒舒服服地睡在牀上。
我們昨晚不是睡得很好嗎？我們沒有趴着臉把脖子扭成那樣睡。我們的頭髮相當乾淨。我們洗了澡。我們沒有像狗一樣喫東西。那還是在有東西喫的情況下。
她和我們之間的區別是什麼？外在的環境、物質環境對她來說無關緊要。因爲在屬靈上，她是在基督裏的。你知道這意味着什麼嗎？那是多麼實際？三個月戴着手銬之後，他們決定要把手銬取下來。
你知道嗎？當他們來取她的手銬時，她拒絕了。他們簡直不敢相信。她說，戴着手銬在耶穌裏的生命是如此甘甜。我不想取下來。我不要取下來。
第一個人來把手銬取下來。她說，真正的痛苦是從手銬取下來之後開始的。因爲手臂在那個位置鎖了三個月，動不了。然後她發現手已經不能動了，癱瘓了。所以手臂和手都不能動。然後她發現手已經不能動了，它們癱瘓了。手臂中有說不出的疼痛，手也癱瘓了。
所以當她看到自己的手癱瘓了，她就向主呼求。你知道她爲什麼向主呼求嗎？你也不會相信的。因爲他們要把她從監獄送到勞改營，去強制勞動營。但她的手癱瘓了怎麼幹活呢？她已經提前想好了。
她知道他們要送她去勞改。她禱告說，當她去到那裏的時候，她要成爲整個勞改營裏最好的工人，像光一樣照耀。你能相信嗎？主醫治了她的手。她真的成了她所求的那樣。當其他人每天採十磅茶葉的時候，她能採二十磅。
她不會被惡所壓倒，而是以善勝惡。她不會被惡所壓倒，而是以善勝惡。她的獄友，所有和她同在一間牢房的人，一個接一個地信了主。看着這樣的生命，他們覺得太奇妙了。她們也能看到這些人一個接一個地來信耶穌。因爲她們看到這個生命，她們知道這是不可能的。
監獄看守偷偷地信了主。甚至那些人也偷偷地信了主。這就是在基督裏生命的真實。
它不取決於外在的環境。你可以把這樣一個在基督裏的人放進最可怕的監獄裏，也不會有什麼區別。你可以把這樣一個在基督裏的人放進最可怕的監獄裏，也不會有什麼區別。在那三個月裏，她不僅被戴了手銬。在那三個月裏，她不僅被戴了手銬。她的牢房非常小，是在一個燒水的加熱室上面。
她在一個熱水房上面。在夏天，你能想象她牢房的溫度有多高嗎？在炎熱的牢房裏，你能想象她牢房的溫度有多高嗎？戴着手銬，在悶熱的牢房裏，溫度像桑拿房一樣飆升，每個人都在流汗。汗水不斷地從身上流下來，日夜不停。天氣非常熱，熱水散發的熱氣更加悶熱。
那位姊妹就在那裏。那位姊妹就在那裏。汗水從她衰老的身上流下來。手臂綁在背後。面帶微笑。微笑着。
你能想象其他囚犯看着她的樣子嗎？這簡直令人難以置信。你能想象其他人在牢房裏看着她的反應。她說她感覺整個身體都安息在基督的愛中。她感到主同在環繞着她。她感受到主的同在。
她感受到主的同在。有一次，主向她顯現。但她只在一句話中提到這件事。她沒有展開或討論。她只是說主向我顯現了，然後就繼續說別的事情了。
據我們所知，這位姊妹至今仍然活着。儘管在勞改營度過了二十年，儘管在那段時間裏患上了嚴重的心臟病，她現在八十九歲了，仍然活着。神是多麼奇妙。讓我們以禱告結束。
讓我們以禱告結束。