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歡迎全世界都要來參與他 歡喜 歡喜 喜愛 慈愛 榮耀 慈愛 大敏感 如同花朵 相依相伴 我們心想 主常開 黑暗憂愁 罪惡隱瞞 靠主大人 進去散 賜下祝福 歡喜喜樂 光明與我永恆在 歡喜 歡喜 期待 敬拜 榮耀 慈愛 大存在 不同化作相對展望 我們心相處敞開 黑暗憂愁罪惡靈懷 靠主大能進去參與 自下祝福 萬世期的光臨與我永在 黑暗憂愁罪惡靈懷 靠主大能進去參與 此下出乎幻星系的光陰與黃湧同在 我們要顧著韓清的美好 我們要買進古城的美好 我們要用心學習的美好 我們要用心習的勇敢的美好 我們是真正美麗的同胞 為他尊崇讚美他 我們是真正美麗的同胞 為他尊崇讚美他 我們是真正美麗的同胞 為他尊崇讚美他 我們是真正美麗的同胞 為他尊崇讚美他 我們是真正美麗的同胞 讓祂的幸福讚美祂 讓禰們的難免也不怕 讓祂的幸福讚美祂 讓祂的家人讚美祂 讓祂的榮耀讚美祂 讓祂的祖愛讚美祂 讓有癡心的人讚美祂 讓有癡心的人讚美祂 來與其心有兩萬轉變方
在這個喜樂的日子裏面 我們要對神獻上我們的感謝 他差遣主耶穌來到世上 拯救我們 賜給我們生存的意義 我們要用讚美的聲音歌頌他 主耶穌謙卑的來到我們當中 我們確實應該感謝他 除了用我們的口來感謝他以外 我們是否有思想過 我們怎樣用我們的生命來去回應他呢 接下來讓我們來聽一首詩歌 來默想到底我們應當如何去回應 主耶穌對我們的愛呢 這首詩歌的歌名叫 有什麼能獻給他 有什麼能獻給他 什麼能獻給我有的主 有什麼能獻給我的我 有什麼能獻給他 有什麼能獻給他 打開心門將心獻給他 獻我生命從此不再隱藏 獻上真愛我全心全意 祂將給你所有的愛 祂將給你所有的愛 有什麼能獻給祂 什麼能獻給萬有的主 有什麼能獻給我的王 有什麼能獻給他 有什麼能獻給他 將榮耀給他 因他是君王 將所有讚美 歸給新生王 讓我們儘快來到他面前 他將給你全新生命 祂將給你全新生命 有什麼能獻給祂 什麼能獻給我 有什麼能獻給我 有什麼能獻給祂 有什麼能獻給他 有什麼能獻給他 羞辱拒絕的人就是基督呢
我們一起來收聽 張熙和牧師的講道信息 題目是 耶穌被人反對的指標 許多人興起 又要做毀謗的話柄 叫許多人心裏的意念顯露出來 你自己的心也要被刀刺透 這段經文裏頭說到 主耶穌將要成為一個話柄 一個被人毀謗的話柄 就是說他會遭受人的反對 中文聖經和合本的翻譯 對話柄這個詞 是翻譯的詞不達意 如果你參考英文聖經 你就會看到話柄這個詞 在英文聖經裏是翻譯為sign 就是指指標的意思 要明白這節經文 整個鑰匙就是在於 Sign 就是話柄或者指標這個詞上 按照希臘原文 話柄這個詞確實是應該被翻譯為指標 這節經文是要告訴我們 主耶穌是從神而來的一個指標 這是什麼意思呢 指標這個詞在福音書裏是經常被用上的 如果你翻一翻聖經的經文彙編 你就會看到所用的次數之多 這裏有一個非常重要的信息 主耶穌來到世上 成了從神而來的一個指標 指標就是為了傳遞信息的 所以英文稱之為sign 比如說我們所說的手語 就是sign language 就是用手勢向聾啞人傳遞信息
聾啞人聽不到我們說話 所以我們必須用手語來跟他們交談 所以手語就成為了他們的指標 聾啞人士是以不同的指標、手勢來傳達信息 從這節經文我們讀到主耶穌就是神的指標 也就是說他是傳遞著一個重要的信息 這跟約翰福音的起頭是十分相似的 約翰福音第一章第一節說到 太初有道 道按照希臘原文的直接翻譯 就是指說話或者言語的意思 是為了傳達信息的 言語是我們能夠聽得見的信息 而指標是用耳朵聽不見的 但是卻是可以用眼睛看得見的信息 能看見但是卻聽不見 主耶穌作為神的指標 是傳遞著一個眼能夠看得見的信息 藉著這個指標 許多人會興起 許多人會跌倒 所以這是一個非常重要的指標 因為這將會決定我們的將來 到底是跌倒還是興起 或者兩者皆是 在同一段的經文裏頭 我們讀到兩個年老的聖徒 西面和亞拿 你記得約瑟和瑪利亞的動人故事 他們抱著嬰孩耶穌進入了聖殿 在聖殿內遇見了西面 當他一看見這個嬰孩 他馬上為這個嬰孩長篇大論 在聖殿內遇見人抱著嬰孩 是非常平常的事 他們那個時代沒有嬰孩的託管服務
所以人要到聖殿裏敬拜 他們也必須把嬰孩一同帶進去 他絕不是聖殿裏唯一的嬰孩 西面既然長期在聖殿左右 他一定見過不少的嬰孩 但是當他一見到嬰孩耶穌 他馬上有話要說 他說 我的眼睛已經看見你的救恩 我們會覺得奇怪 我們說 老人家啊 這只不過是嬰孩而已 你怎麼說他是救恩呢 但是西面確實說了不少話 其中他說到 他這個嬰孩 是從神而來的指標 這是神給予人們一個 用眼睛能夠看得見的指標 他將會決定人們的將來 到底是得救還是不能得救 這都在乎人們跟他的關係如何 西面所說的指標 確實令人難以理解 他說這是從神來的指標 這人會遭衆人所反對 我們讀聖經的時候 經常是視而不見 聽而不聞 我們看不透 到底西面所說的指標 是指什麼 這個指標 不是說衆人都得跪拜耶穌 這個指標也不是說 衆人都擁抱愛戴他 相反的 這個信息是說 主耶穌來了 他是為著全世界的救恩而來 但是他卻要被羣衆所拒絕 羣衆要攻擊他 反對他 這真是出人意外 因為以色列人 一直在等待著彌賽亞 以色列的救主
他們的王 而西面卻說 他會遭人拒絕 被人反對 每個人都要毀謗他 接著 老人家轉頭對瑪利亞說了話 你嘗試想象當時在聖殿內的情況 這位老人家 手裏抱著嬰孩耶穌 對瑪利亞說 瑪利亞 你的心要被刀刺透 這裏 西面是用著一個不常見的希臘文 希臘文有許多個字 都可以解作為不同形狀的刀或者劍 在新約裏只用了其中的兩個字 路加福音第二章這裏指的是一把兩刃的寬邊大劍 我嘗試瞭解為什麼路加要用上這個詞 或許因為這把大劍 因為劍有一個把手連著 看起來就像一個十字架 可能西面的意思就是指向十字架 我想你一定見過劍是什麼形狀的 多麼像一個十字架 西面向瑪利亞說 你的心要被刀刺透 這可不是一個好聽的信息 你來到聖殿裏頭敬拜 這個老人家卻滔滔不絕 他說這個嬰孩是以色列的救恩 這句話是非常的悅耳 你還以為民衆都要歡迎這個救恩呢 但是怎麼說到瑪利亞的心要被刺透呢 這可是非常致命的 我們看到這個指標是要被人議論、指責、毀謗 神給了全世界一個指標 但是人們會歡迎嗎？
沒有，人們拒絕了 當你查看毀謗、爭論這個詞 就如希伯來書第六章十六節 就被翻譯為爭論 就是指人們反對爭論的意思 他們說耶穌怎麼可能是彌賽亞呢 他怎麼可能是救主呢 在猶大書十一節 毀謗這個字是被翻譯為背叛 是描述可拉的背叛 在羅馬書第十章二十一節 這裏說到以色列人是背逆頂嘴的百姓 反對這個指標是非常的激烈 這一點是非常重要的 我們一定要好好地掌握 我們本不以為這一般的指標 能夠指出耶穌是神的兒子 換句話說 你怎樣才能夠知道耶穌是神的兒子呢 你怎樣才會知道耶穌是救世主呢 這個指標往往是出人意外 這個指標告訴我們 如果你所看見的一個人 他是遭到羣衆所反對 批評毀謗 這就是指標了 這是你心目中的指標嗎 許多的宗教人士 都是被羣衆所尊崇的 比如說佛陀 釋迦摩尼 人人都尊敬和崇拜他 起碼他是一個得道的高僧 沒有人會說他的壞話 同樣的 有沒有人會說 回教的創始人穆罕默德 說他是一個壞人呢 沒有 從來沒有 每個人都尊他為先知 他是受人敬拜的 差不多被人當成是神
你會以為耶穌也是如此嗎 這就是問題的所在 問題就出在這裏 你聽得懂我在說什麼嗎 這樣說 要是你遇上這樣的一個人 或者你曾經聽見許多流言 你對這個人的印象會如何呢 就拿我個人為例子吧 你可能不相信 這世上有許多人都在說我的壞話 我一點也沒有誇張 我走到哪裏都得不到安寧 因為總有人經常說我的壞話 這不是因為我想人多講我的壞話 誰願意成為衆人攻擊的對象呢 你跟人素未謀面 但是他們卻早已經聽了不少關於我的壞話 幾年前 我以為我去一個沒有人認識我的地方 就是哥斯大黎加 你知道哥斯大黎加在哪裏嗎 要是我拿一張地圖給你看 你能夠馬上指出來嗎 當我到了那裏 我還以為沒有人會認識我 但是我錯了 在那裏還是有人聽過關於我的流言壞話 說我是一個壞蛋 馬上的大家就分成了黨派 有一邊某個程度上還支持我 但是另外一邊卻堅持認為我是個壞蛋 當你聽到了好一些的壞話 你難道還會說 哎呦你是這麼壞 我真的想跟你交個朋友 就算是你的朋友 一旦聽了這些流言 他們心裏自然也會產生懷疑
俗語說空穴來風 這個傢伙肯定是有問題 所以當我在遇上他的時候 你也得起了戒心 你心裏會想 這就是他 我必須要小心 你明白我說的是什麼意思嗎 要是每個人都在說耶穌的壞話 你幹嘛還要相信他呢 同樣的 要是你滿耳朵 所聽到的都是關於教會的壞話 你幹嘛還要去教會呢 這就是反對的意思 耶穌將會成為人們反對的指標 也是人們所拒絕的指標 羣衆會爭論 會反對 會毀謗他 這樣 這指標就成為了你信心的考驗 如果因信耶穌才能夠得到救恩 而每個人都說他的壞話 你還會信靠他嗎 我們今天的環境還真的不錯 有誰在說耶穌的壞話呢 幾乎沒有 所以我們今天的情況 跟新約當時的情況是有著巨大的區別 這也導致問題的出現 既然情況有別 信心也有所分別 你看 要是我被人說壞話 而有人堅持說 我聽到關於你的壞話 但是我還要相信你 哇 這可真不簡單了 但是如果我被衆人所愛戴 是一個重要的人物 每個人都敬仰我 那麼你哪裏還需要信心來去相信我呢 比如說反對我的教導的人近年來少了 這是因為很多教牧的領導們開始表示不反對我所教導的
事實上他們在重點上都認同 有一位姐妹從香港去了澳大利亞 參加我們那邊的教會 她以前在香港也有參加教會 她的牧師是一個非常有名氣的牧師 這位姐妹到達澳大利亞之後 她就寫信給她以前的教會 詢問關於我們教會和關於我的事 她所得到的答覆是 那是一間好的教會 能夠的話你應該參加 這樣的答覆，使到他參加我們的教會，便一點都不困難，因為他是得到了他以前教會的贊成和認同。 如果要出一道難題的話，將會是如此，不論他以前的教會怎麼說，他應當自己查看、聆聽和查考聖經，以致他能夠決定。
這間教會是建基於神的話語之上 就算別人反對 我還是得參加 問題的所在就是 我們通常太注重別人的認同 或者別人的不認同 對人對教會也是如此 我們不懂得自行決定 我發現人們對我的愛戴 只是基於一個因素 就是近年來 人們對我的反對 逐漸平靜了 那我告訴你 當你遭人攻擊的時候 你就知道誰是你真正的朋友 當你被人攻擊 每個人都會從你旁邊溜開 你也就知道 你有些什麼樣的朋友了 主耶穌被捕的時候 當時的情況是如何呢 就是連他的門徒 都離棄他了 在被人攻擊的時候 你就會清楚地看到 人的本來面目 我這樣說 是因為我自己親身體會過 我說這一切 是為了幫助你明白 一個非常重要的原則 這個原則是關乎信心的 究竟我們的信心 是新約的信心不是 馬丁路德對我們說 單憑因信得救 問題是 所說的是什麼樣的信心呢 我要說的是十分重要的 如果耶穌遭人反對 被衆人所拒絕 而你還是堅持要相信他 這就是真正的信心 今天你信耶穌是為了什麼呢 是因為普世億萬人都相信他嗎 每個人都信耶穌
要你舉手決志相信他又有什麼困難呢 如果你是在一個基督教家庭長大的 家裏信基督教 你只需要跟著父母而成為基督徒 這又有什麼困難呢 就算你的同學朋友們反對基督教 那又怎麼樣呢 最起碼你的父母比起同學朋友更為重要啊 所以我們為人父母的 也要面對嚴重的困難 就是說你兒女的信心究竟是不是真誠的 或者我的女兒相信耶穌 只不過是因為她尊敬我信任我 這是不是新約的信心呢 這就是問題的所在 對我的女兒來說 信耶穌並不需要克服任何矛盾和反對 最起碼在我的家裏是找不到反對的 主耶穌是被尊崇的 就算別人反對耶穌 這也並不重要 因為我的女兒所愛的人尊敬耶穌 所以對我的女兒來說 父母的意見是最為重要的 其他人的意見並不重要 所以你和我都得掌握這一點 否則的話 我們是不能夠有新約的信心 在我們教會里頭 甚至在我們的同工圈子中 不少的人跟隨耶穌 主要是因為他們尊敬我 如果他們對我的看法有所改變 他們對主耶穌的看法也會跟著改變 換句話說 他們的信仰都是依靠人的 讓我們再次的回到這個問題
你的信心是建基於什麼之上呢 在聖誕節 我們談的是從神而來的指標 你能夠接受這個指標嗎 你到底為何要來教會呢 你信而受洗 只是為了我喜歡基督徒 他們的人品不錯 彼此互相相愛 我也甘願成為他們的一份子 難道這就是新約所說的信心嗎 新約唯一提到的信心 就是當衆人都反對耶穌 都拒絕耶穌的時候 我還是要相信他 這就是神蹟 如果你相信耶穌 是因為衆人都相信耶穌 那只不過是羊羣的效應 每個心理學家都能夠解釋的 在基督教的國家裏 差不多每個人都自稱自己是基督徒 你只需要跟著大隊走就行了 你用不著有什麼信心的 如果說這是得救的信心 根本不是新約裏的信心 你說是嗎 就是在衆人的反對聲中 也要堅持相信 這就是這個信息的中心 更出人意外的 在這裏我們同時發現 信心的對象就是主耶穌 我們可以知道他是真的 正是因為他被衆人拒絕了 他就是從神而來的指標 他就是從神而來的訊號 如果你不知道當相信誰才對 那麼你舉目觀看 看看誰是衆人所拒絕的 這就是信心的對象 就是主耶穌
我們也得注意另外一個重要的因素 到底誰在拒絕耶穌呢 誰在為難他呢 當你讀聖經的時候 你真的是有眼可見 有耳可聽嗎 今天我們讀聖經 都以為衆人都是支持耶穌的 那絕對不是聖經裏所記載的 你可曾留意 聖經告訴我們 主耶穌是經常被衆人所拒絕的呢 讓我單從馬太福音舉一些例子 看看是誰拒絕耶穌 也看看他們對耶穌的評語 他們所說的話都是非常非常嚴重的 像那些文士 文士是當時的律法師 是非常有學問的人 對聖經是有一定的研究 他們被稱為是律法師 那是因為舊約的主要部分就是律法書 舊約的頭五本書 就是摩西五經 也被稱為是律法書卷 文士們都精通舊約 他們的意見豈是等閒呢 他們說了些什麼 在馬太福音第九章第三節 他們說 這個人就是指耶穌 他說了僭妄的話了 從聖經專家口中 說出這樣的話來 是極其嚴重的指控 讓我們再看看法利塞人 他們是極宗教化的人 非常熱衷 他們是主要反對耶穌的一羣 在馬太福音12章24節 他們說 這個人就是主耶穌 趕鬼無非是靠著鬼王別西卜啊
你看他們的指責是接二連三的 並非偶然一次 他們的意見舉足輕重 因為他們是主持宏大 並且致命是熱衷的一羣 他們自以為對神忠心 在馬太福音第九章三十四節 他們說 耶穌是靠著鬼王趕鬼 他們指控耶穌 是靠著鬼王的力量來趕鬼的 對於你來說 法利賽人、律法師、文士們的意見 可能不太重要 但是對以色列人來說 他們的意見卻是十分重要的 一般的百姓是不懂聖經的 他們需要依靠他們的宗教領袖 來給他們提供意見和指教 文士就是聖經的專家 是宗教的導師 法利賽人也是屬靈的領袖 說的可不是他們中間幾個無知之士 而是整班的 不是一兩個 而是整體的都說 耶穌的言行舉止 都是藉著魔鬼的能力 當然 百姓被他們深深的影響了 我們從馬太福音11章19節 我們便可以看到 連百姓都反對耶穌 他們說 耶穌是貪食好酒的人 是稅吏和罪人的朋友 請大家注意 人們並不敢做出屬靈的指控 因為他們不是這方面的專家 他們必須讓領袖和他們的導師來指證 但是人們指控他 說他是貪食好酒 物以類聚
同流合污 對耶穌的攻擊 是不斷的在升級 一直到大祭司那裏 大祭司是整個以色列的 屬靈最高層 在馬太福音26章65節 大祭司說 耶穌說了僭妄的話 指的是他褻瀆了神 還有誰的意見 比大祭司更為重要呢 這就好像是天主教宗的教宗了 他如果說出口 說某某人褻瀆了神 那就成了結案的陳詞 再不容分辨了 讓我們再看看 馬太福音27章63節 馬太福音27章63節 祭司長和法利塞人同聲說 耶穌是那誘惑人的 是個騙子 你看到了嗎 當你被人家這樣的招呼 根本再也想不出 能有更壞的稱呼 耶穌被人說成是魔鬼的化身 我們該留心 人們是怎樣議論耶穌的 他們說了些什麼 我們當留意 說這些話的人的身份是誰 這也帶出另外一個問題 那些跟隨耶穌的人 他們又怎麼說呢 如果只是外人攻擊耶穌 那也不為其過 起碼還有一班門徒 對當時的情景是不聞不問 他們盲目地跟隨著耶穌亂闖 但事實上卻不是這麼樂觀 你看在約翰福音第六章第66節 耶穌所說的話 連他的門徒也接受不了 他們拒絕耶穌的話
他們離棄耶穌 你可以想象嗎 門徒們離他而去 人們會問 你們不是跟隨耶穌的嗎 怎麼你們現在不再跟隨他呢 你以為這些離開耶穌的門徒 會說一些好話嗎 他們又會怎麼解釋呢 他們肯定會說 我們被矇騙了 我們被誤導了 耶穌名不符實啊 他們必須找一些迎合自己的理由 來解釋 為什麼他們不再跟隨耶穌 他們總的批評耶穌 以致他們的離開顯得有理由 事情還不止如此 耶穌親自挑選的是 一個使徒之一的猶大 不僅在言語上作難 比起他所做的事 言語根本是微不足道了 他為了一點錢 便把耶穌出賣給他的敵人 這顯示出耶穌在他的心中的地位 耶穌對猶大來說 才值三十塊錢銀子 是當時買一個奴隸的價錢 你看耶穌的敵人都會拍著手說 我豈不是說過耶穌是個壞蛋 現在連他的門徒都出賣他 這是他親手所選的 是十二個使徒之一 是最親密的 但是現在卻選擇要背棄耶穌 甚至要置他於死地 西面說的是對了 他說的都成了事實 耶穌成為了衆人所拒絕的指標 從民衆到最權威的大祭司 甚至他最親密的弟子 就是跟從了他兩年多
朝夕相對 察言觀色 還自以為誤盡情理 最後卻出賣了耶穌 你現在還會相信這樣的一個耶穌嗎 你會相信一個羣衆所反對的耶穌嗎 你會相信一個衆叛親離的人嗎 你還沒有完全瞭解廣大的民意嗎 你還看不出耶穌是一個被衆人所拒絕的指標嗎 過去是如此 現在呢 是的 現在反對的聲音可能是小了 只不過是因為掛名的基督徒多了的緣故 我最近在美國看了一本書 它的書名引起了我的注意 書名是耶穌魔術師 一個非常奇怪的書名 是哥倫比亞大學的一個教授寫的 他說耶穌所行的神蹟都是魔術 你的信心會被他搖動嗎 可能你不理會法利塞人大祭司的意見 但這是一個哥倫比亞大學的教授啊 你豈不重視他嗎 耶穌只不過是個魔術師 這是這位教授所說的 他指出耶穌所用的 只不過是埃及的法術師們 也曾經用過的伎倆而已 我又到了另一間書店 看見了另外一本書 書名是 耶穌是異端 這是一本厚厚的書 可不是幾頁的小冊子 你敢讀這樣的書嗎 當心你的信心 會因此而消失得無影無蹤 那我告訴你一個事實 我以前在英國讀神學
遇見不少的人都去讀神學 他們所學的令你感到詫異 許多人因此而失去了信仰 原因何在呢 這是因為知己知彼 要讀反對基督教的資料 是精明的哲學家寫的 奇怪的 這些書對我卻沒有任何的影響 但是很多人 卻因為讀這樣的書 而把信仰給丟掉了 有些人勉強苟活 但是他們的靈火卻熄滅了 他們的心裏頭再也沒有火了 再也沒有熱忱 今天的教會所要面對的反對 雖然減少了 但是還是存在的 許多人還是憎惡教會 反對福音 你今天所聽到的 你自己可以想一想 我講的道理實在是最難實行的 多年以來 不少教會的領導說 你所講的令人難以接受福音 你應該講一些比較容易接受的道理 你愛聽也好 不聽也罷 但是我所講解的是按照神的話語 所以我也受著高度的反對 在新約的年代 成為基督徒可能會令人死亡的 其實在頭三個世紀 不少的基督徒都為了信仰而喪身 世人都反對相信基督 那個時候你要是殺了基督徒 根本沒有人會同情那個基督徒 人們都以為能夠除掉基督徒是一件好事 所以教會初期有不少的人殉道
今天殉道是非常罕見的 在北美洲殉道還是有可能的 1999年9月15日 有一名男子走進德薩斯州 一間浸信會 然後在教會內開槍 今天去教會是有危險的 有機會被人槍殺的 雖然這個機會是微乎其微 但還是發生了 這個兇徒向著四百多個人亂槍掃射 奇妙的是 他總共開了一百多槍 只打中了十四個人 跟著他吞槍自盡 教會內死了七個人 另外七個人受了傷 死的七個人不單是基督徒 而且是完全委身的基督徒 他們是死而無憾 受傷的七個人 其中一位是年輕的女子 她是以自己的身體擋著朋友而負傷的 她是為了保護她的一位傷殘的朋友 奇怪的是 她本來也有一點不正常的 她的脊椎骨是歪的 因此受的傷才不是致命 要不是她有歪骨 她也有可能喪命 這個兇徒也放置了炸彈 但是卻沒有爆發 這件事情最後成了新聞 全球都報道了 表面看來是場悲劇 但是因為這事件 那主任牧師有了機會 得以藉著電視電臺廣播 向整個北美 向全球傳出了信息 兩億人因此聽到福音 悲劇最後變成了祝福 單單在日本 在一個聚會中
就有35個人因此和信了耶穌 幾年之前 在美國西岸 有一個人走進了一間華人教會 在全體會衆面前 走到講臺之下 把牧師給槍殺了 這是什麼樣的反對 這是什麼樣的憎恨 使人會做出這樣的惡行 兩三個星期前 我在美國 駕車的時候聽到廣播 聽著他們討論 關於美國一間校園的槍擊案 當時有兩個學生回到校園 開槍打死打傷多名同學 其中他們用槍指著一個女學生 問她說 你相信什麼 你相信耶穌嗎 那只是一個十七八歲的女生 他們問她 你信耶穌嗎 她回答說 是的我信 跟著兇徒就開槍 把她給擊斃了 兇徒憎恨的是耶穌 那少女是無辜的 所以我說今天還是有機會為主殉道的 讓我總結一下 我這篇信息的中心是什麼呢 要是有人反對耶穌 不論是以教牧為首 或者以羣衆為基礎 都說著耶穌的壞話 你還怎能相信耶穌 我說神已經給了我們一個指標 耶穌是被人攻擊批評的指標 這指標夠不夠讓你去相信他呢 在聖經裏頭答案是很簡單的 要相信耶穌就有一個方法 就是藉著神的啟示 當衆人都拒絕他 唯一能夠確實他是從神而來的方法
就是透過神給你的啟示 這是你唯一能夠知道真相的方法 所以這個總結是非常重要的 真正的信心是藉著神的啟示而來的 你讀過馬太福音16章17節嗎 那裏說了些什麼呢 主耶穌問他的門徒 你們說我是誰 你們聽到衆說紛紜 你們究竟認為我是誰 西門彼得回答說 你是基督 是永生神的兒子 彼得啊 你怎麼知道的呢 彼得怎能知道 站在他面前的這個人 就是永生神的兒子呢 同一個人 在猶大的眼中 只值三十塊銀子 彼得卻說 他是神的兒子 耶穌跟著對他說 西門巴約拿 你是有福的 因為這不是屬血肉的指示你的 乃是我在天上的父指示的 更奇怪的是 他們所得到的啟示 耶穌卻不許門徒對別人說 耶穌的心意 是要讓天父再指示給其餘的人 你以為單單彼得才有這個需要 要神來啟示 讓他知道耶穌是誰嗎 當然不是 每個人都當尋求這個啟示 這一點在新約是十分清楚的 使徒保羅也說 他知道耶穌是誰 在大馬色路上發生了什麼事呢 神向保羅啟示 讓他認識耶穌 對每一個真信徒 這都是真實的經歷 你認為西面看著這個嬰孩耶穌
他怎麼能夠知道耶穌是誰呢 唯有藉著神的啟示 否則他是無從可知的 下一段的經文 說到亞拿 八十多歲的老婆婆 神向她啟示 讓亞拿也知道這個嬰孩是誰 除了藉著神的啟示 沒有人能夠預知 耶穌是會招人反對的 現在我祈求神也打開你的眼睛 否則你的信心 會是建立在錯誤的基礎上 我經歷過神學院的階段 我見過許多人 讀完神學後連信仰也丟了 原因何在 那是因為他們的信心是建基在別人的意見之上 他們相信耶穌 是因為他們聽見別人稱讚耶穌而已 如果你所有的信心也是如此 那會怎麼樣呢 一旦你聽見一些關於耶穌的流言 馬上把你的信心給抵消了 為什麼我沒有被影響呢 只是因為我對神的信心 不是建立在別人的意見之上 我有信心 是因為神給我啟示 如果你懂得這個意思 你就也明白啟示是什麼 不論別人在說些什麼 你總知道神開了你的眼睛 讓你認識耶穌是誰 我實在害怕你的信心 是建立在錯誤的基礎之上 那麼早晚你會丟掉你的信仰 你就會轉過來反對耶穌 一旦逼迫來到 你就會背棄耶穌 最後的一點
如果信心是從啟示而來 這說法是否跟預定論差不多呢 是由神來決定啟示 人是不能左右的呢 不是的 簡單來說 如果不是神給我們啟示 否則我們是不可能有啟示的 但是我們可以向神求 在登山寶訓中 耶穌怎麼說呢 他說 你們祈求就給你們 尋找就尋見 叩門就給你們開門 如果你需要神的啟示 我們不能自開自取 除非神親自啟示 但我們是能夠叩門的 直到神把門打開 當神把門打開 我們便可以一覽無遺 我們就會看見神家裏的豐富 就看見他給的啟示了 不是靠人的知識 也不是靠人的意見 而是靠神的啟示 求神開我們的眼睛 好讓我們能夠看見 耶穌就是基督 以致我們的信心 是真正有根有基 建立在他的身上 新年到為今 聖道贖罪 保賜 看看基督 我望天使 歌頌無人敬拜 愛來歡呼 擁戴瑪利亞 懷中銀海 獻上如香果藥 荒靜中人 何等愛她 萬王之王兮來 九額蔭荒清晰 借待