今天我们来研读马太福音二十五章十四至三十节，才干的比喻。故事的背景是一个主人要出远门，召来仆人，按各人的才干，分别交给五千、两千、一千银子，然后离去。
才干（talent）在希腊文中原是一个重量单位，代表一大笔钱。约折合十五年工资，若以现代换算，大约是三十万加元。这强调的是，神托付给我们的，是极其宝贵、分量极重的东西。
这个比喻所描绘的，是神的教会的图景：主人就是主耶稣，他离去、要再回来；仆人们就是我们——教会里的每一个人。这里有一个极其重要的真理需要先弄清楚：在主人的家里，没有兼职的仆人。"仆人"在原文是"奴隶"（doulos），而奴隶从定义上说，是完全属于主人的，没有属于自己的时间和生命。
保罗每封书信的开头都用同一个称呼："耶稣基督的仆人保罗"——不是"神的儿子保罗"，而是"奴仆保罗"。这对他来说是最高荣耀的头衔。他看每个基督徒都是主耶稣的奴仆，活着完全是为了他。
罗马书十四章七至九节说："我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死……我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。"哥林多后书五章十五节说："他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。"
然而，教会里大多数人仍是主耶稣的"兼职雇员"，只在空闲时间服事神。这根本不符合新约对基督徒的定义。
这个比喻中，主人按"各人的才干"分配——原文是"按各人的能力（dunamis）"。这能力不是天生的才华，而是属灵的能力，是信心所开发出来的、神在人里面运作的大能。罗马书四章二十节说亚伯拉罕"因信心里得了力量"（同一字根），保罗在腓立比书四章十三节说"我靠着那加给我力量的，凡事都能做"。这能力不是固定的——信心越强，属灵能力越大；神托付的越多，责任也越大。
# 才干的比喻（第二部分）——将生命倍增传递
上周我们看到，才干象征神托付给我们的属灵能力与生命责任。今天，我们进入比喻的核心，看那"更多"究竟意味着什么。
才干比喻与上周的童女比喻有一个共同的关键意象：那额外的、多出来的部分。童女比喻说的是额外的油；才干比喻说的是额外的银两。核心思路完全相同——在末日的交账时刻，能否拿出"更多"，才是分晓胜负的时刻。
要理解这"更多"的含义，我们需要结合米拿的比喻（路加福音十九章）来看：在米拿比喻中，每个仆人起点相同，都是一米拿，这代表我们每个人都从神领受了同等价值的生命。使徒行传十一章十七节告诉我们，神"把相同的恩赐赐给了外邦人，与给我们的一样"——"相同"在原文是"相等"（isos）。彼得后书一章一节同样用"相等"来描述我们所领受的信心。
大家出发点一样，终点为何如此不同？因为信心的回应大不相同。一个人将所领受的生命活出来、传递出去；另一个人将它藏起来，不让它流动。
这"更多"的奥秘在于：当你把生命传递给另一个人，带他认识基督，成全他成为主的门徒，你里面的生命是否减少了？不。现在你仍有那生命，他也有了那生命。原来的一个生命变成了两个生命。这就是增加的才干的含义。
保罗在哥林多、以弗所、腓立比所建立的教会，就是他的"利息"，他的"才干增益"。他会在审判台前说："看哪，这些是我的喜乐、我的冠冕——他们是我所传递的生命的见证。"
相反，那个把才干埋起来的仆人，拿回来说"你的银子在这里，我一直保管着"，他不只是没有进步，他直接被判定为"又恶又懒的仆人"，被扔在"外边黑暗里"。黑暗在圣经里常与死亡并列，"外边黑暗"就是永恒死亡的处所。
马太福音二十四章五十一节和二十五章三十节、十三章四十二节，反复出现"那里必有哀哭切齿"——这不是针对非基督徒的警告，而是针对那些领受了生命却不传递的基督徒的最严肃警告。
神将永恒的生命赐给你，不是为了叫你自己保存它，而是要你成为生命的通道，把它流传给他人。这是才干比喻最清晰的信息：不将生命倍增的，将失去他所有的。