这个营会的主题是主耶稣在路加福音18:8中所问的问题：耶稣来的时候，他会找到信心吗？他不期望在世界中找到信心——在那个毫不在乎神和他国度的世界里，那些人的脚牢牢踩在他们所谓的坚实大地上，他们是务实的人，没有时间听童话故事。当你成为基督徒后跟朋友谈起——是的，甚至跟你的基督徒朋友——他们说："哦，别太过火了。一点基督教混合一点凯迪拉克，这样就刚刚好。一只眼睛看信心，没问题；另一只眼睛还是要务实的，对吧？"我们所处的光景是，妥协不断向我们袭来，不一定是作为强力，而是作为诱惑，日复一日。
特别是对我们这些全职服侍主的人来说。有时候你看看自己开的车，再看看别人的车，你知道差别在哪里。盖伊弟兄跟我在一起时告诉我香港团队以前开的那辆车——它有一个独特的特点，下雨天一股水柱从车盖直直地向上喷射，以至于路人不仅可以欣赏路上的交通，还可以欣赏从挡泥板涌出的喷泉。人们总说："看看你们的资历。团队加起来可以列出那么多学位。而你们却得开这堆破烂？"这种妥协时刻给全职同工施加压力。
昨天我们看到这种妥协使我们不忠于神的话语，然而我们却试图自欺欺人地说自己仍然忠心。我要再次谴责香港那种令人作呕的所谓基督教。像这样的人怎敢谈论十字架、持守十字架？他们应该把那种歌从诗歌本里撕掉，永远不再玷污十字架这个字眼。但我要谈的正是十字架。整个基督教会都可以起来反对我，我在此事上不会动摇一秒钟。
我今天要挑战你们。离开这个营会后，拿起你的圣经和一支记号笔，把新约中每一处提到受苦的经文都标记出来。我不知道等你翻过十页之后，还有没有勇气继续。标记每一页没有提到受苦主题的——我可以事先告诉你，你会找到很少。然后你会说：为什么以前没有人告诉过我这些？
你想要有属灵的视力吗？你想要能够看见永恒的事物吗？你想要在这地上与永活的神同行吗？我不是在说某种将天堂想象成宏伟音乐厅、天使在那里拉小提琴的概念。我已经不知道多久没去听过音乐会了，如果天堂就是那样的话，我要说：主啊，你有没有棒球场？或者至少一个游泳池？重点是：你想要在此刻此地认识永活的神吗？如果答案是否定的，这篇信息对你没有任何意义。十字架的信息只属于那些知道生命不只是苟且偷生的人，无论开不开凯迪拉克。那更多的就是永活的神，认识他就是永生，当人生的帷幕即将落下时，认识他是唯一重要的事。
教会里充满了假冒为善的人——这不是什么新闻。看一个人死去，你就会知道他是不是基督徒。那个人一辈子都在说他多么爱神，但当要见他所谓所爱之人的时刻来临，却跑得比谁都快——主啊，求你还不要，我还没去过澳大利亚——那个人就是假冒为善的，教会里充满了这样的人。我要对你们说：看我的死。我希望不仅在生时，也在死时，你们会看到一个人带着喜乐和期盼迎接死亡，说：主啊，我来了，我等这一刻等了多久。这不是夸口——这正是使徒保罗所说的。他说：如果你给我选择留下还是离去，我想要离去。
我认识的一位牧师，在西方教会中也很有名，正死于癌症。他想尽一切办法不要死——从一个国家到另一个国家寻找有医治恩赐的人，整个教会都动员起来祷告求他不要去神那里。我心里感到难受。你这个传福音的，说耶稣多么美好——你甚至不想见他。假冒为善的人。我们牧师也是假冒为善的，不是吗？愿神帮助我：看我的死，愿我的生命在死时比在生时更显出荣耀。这就是使徒保罗所说的——无论我们是生是死，他在身上带着耶稣死的印记，并不试图逃避。
为什么我们不忠信？昨天我们看到我们不能忠信的原因是我们不按灵行事——我们依赖我们的眼见，依赖我们能看见和听见的。我们看到，你的属灵官能直到十字架在你生命中实行之前，根本不会运作。现在，我听到你们问：有没有更容易的方法？超觉静坐怎么样——你坐在那里深呼吸，集中精神。或者瑜伽姿势。我以前每天倒立，甚至做孔雀式。我曾经做过所有这些事一段时间，因为据说可以改善血液循环。但我可以告诉你：通往生命只有一条路，通往属灵能力只有一条路，通往属灵知觉只有一条路，那就是信心的道路。而信心的道路就是十字架的道路。
我们喜欢停在"信心"这里说：多么美丽、多么可引用的话。通往生命的是信心。太好了。然后你加上：而信心的道路是十字架的道路——你就把整句话都毁了。但让我告诉你，这不是争论或神学的问题。只要问问你自己：你的属灵视力如何？你能像保罗在哥林多后书4:18所说的那样，不是顾念所见的，而是顾念所不见的，因为那些事是永恒的吗？这些话在你的生命中是真实的吗？如果不是，为什么不是？我告诉你为什么：因为在圣经中没有信心——没有使人得救的信心——是没有十字架的。完全没有。我挑战任何神学家、任何地方的任何牧师，证明我错了。如果有人能向我证明圣经中的信心——在主耶稣的教导中、保罗的教导中、彼得的教导中，在新约的任何地方——不包括受苦，我愿意自费发表书面的认错声明。
我们今天之所以有一个假冒为善的教会，是因为我们有一种过滤掉了受苦的信心，让耶稣独自在十字架上承受了一切苦难——当有人告诉我们耶稣的苦难时，我们眼中涌出泪水，但我们以为那只是他的十字架。主耶稣说：若有人不背起他的十字架来跟从我。他的十字架——不是我的十字架，而是你的十字架。就是我吩咐你拿起来背负的十字架。你就不能作我的门徒。让我给你们看一些经文，免得你们以为我在编造。彼得前书2章21节："你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。"我们很希望这节经文在"基督也为你们受过苦"这里就结束——那是很好的结束语。但如果我停在那里，我就对福音不忠了。你蒙召的目的是什么？基督为你们受苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他受苦的脚踪行。
腓立比书1:29保罗说了完全一样的话："因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。"不但得以信服。并要为他受苦。如果你从这篇信息中记不住别的，请记住一件事：新约中的信心就是以预备好为耶稣的缘故受苦的方式来回应耶稣。我敢挑战任何地方的神学家把这话从圣经中删掉。
# 耶稣会找到信心吗？（第二篇信息，B部分）——信心与受苦不可分割：十字架应用于生活，罗马书，彼得前书2:21，以及腓立比书1:29
我为什么相信福音？不是因为我在试图逃避到某个超觉静坐的美妙境地。不是为了逃避工作中那个可恶的老板或令人不快的同事。有很多传道人以雄辩的口才展示基督徒生活是使我们从今生的压力中得释放的途径。这在圣经中找不到。如果你的牧师这样讲道，告诉他回去读他的圣经，做我让你们做的练习：买一支记号笔，通读整本新约，标记每一处提到受苦的地方。也许到最后他都不想再读新约了。也许他甚至不想再做牧师了——那对教会反而更好。
我相信耶稣的十字架。我相信他为我的罪死了。但你能否同时说出这两件事——"我相信耶稣的十字架"——并且既指他的十字架，也指你的十字架？主耶稣说：若有人不背起他的十字架来跟从我，就不能作我的门徒。现在请仔细记住这一点：教会之所以如此彻底地失败，原因就在于此。耶稣为你我死在十字架上，在这种情况下不仅仅是作为一个实验，而是作为我们的代表——他把我们一切的罪担在心中，为我们死了。我全心全意地相信这一点。我经历了他救恩之死的大能。那是治疗方案中必要的部分。但如果我们停在那里，我们就对主自己的教导不忠，对新约的教导不忠。
让我打个比方。如果你被诊断出患有晚期癌症，你去看医生，医生对你说："我已经给了你诊断。吃几片阿司匹林，不舒服的感觉就会消失。"你会说："但我的癌症怎么办？""别担心，朋友，再多吃几片阿司匹林。"你会怎么想这样的医生？那么，你怎样对待罪呢？他在十字架上的死确实担当了我们罪的刑罚——但他在十字架上的死不会仅仅因为我们头脑中相信了，就在我们自己的经历中把我们从罪的权势中释放出来。新约中没有任何地方有这种想法。你难道没有读过罗马书吗？使徒保罗说：我们若与他同死，就必与他同活，也因他而活。你把最后那句话淡化掉、删掉，你就歪曲了福音。
耶稣为我们的罪死在十字架上，然后他说了什么？跟从我。这不仅仅是在某种理智层面上相信耶稣死了。而是在同样的脚踪中跟随。彼得前书2章21节："你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。"腓立比书1:29："因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。"今天的教会已经改变了福音。正如保罗在加拉太书警告我们的，若有人来传另一个福音——一个你生命中没有十字架的福音——一个没有我们十字架的福音已经成为今天教会的标准福音。难道不是这样吗？当耶稣来的时候，我们已经知道答案：他会找到忠信吗？不，他不会找到。
我相信十字架，因为只有当十字架像手术刀一样进入你的生命，切除罪的癌瘤，你才能从那可怕的罪的权势中得释放。它必须把罪切除。这就是洗礼的意义。今天受洗的人——我恳求你们明白，洗礼是一个记号，不是代表享受美好时光，而是代表死亡。你归入死，好叫你可以在新生的样式里起来。那个外在的行动代表着你内心深处发生的事情。如果那件深层的事没有发生，你可以进到水里又出来一百次，在里面游一整天，全心全意地相信耶稣，你从水里出来还是从前那个老样子。
这就是为什么可以说：在圣经中没有信心，没有使人得救的信心，是没有十字架的。我基于在神的事工中相当长的时间说这话——从来没有人仅仅因为相信耶稣死了就能被改变。你必须相信这一点，是的——那是第一步。但你不能停在那里。你必须相信耶稣死了，并且那个死必须在你生命中生效。你已经与他同钉十字架了吗？还是你想把这仅仅缩减为一个法律地位？正如保罗在加拉太书6:14所说的：因着基督的十字架，我被钉在世界上，世界也被钉在我身上。关系的根本性改变已经发生了。
大约两个月前我回到加拿大，走进一家书店，看到了《抓间谍者》——彼得·赖特写的书，他是英国情报机构军情五处的助理局长。他试图证明英国秘密情报局已被俄国人渗透。他声称自己的上司——军情五处处长罗杰·霍利斯——几乎一辈子都在情报部门工作，担任了二三十年的部门负责人，就是克格勃的间谍。这种事情让我们恶心，不是吗？因为有一个词来形容这个——背信弃义——一个人背叛自己的国家，毫无价值观可言，从内部为敌人工作。但不忠正是耶稣在大多数自称基督徒的人身上将要发现的。
另一个故事，今年二月香港的报纸上，二月二十二日。有一对结婚二三十年的夫妻。妻子发现丈夫跟另一个女人在外鬼混。她的怨恨和愤怒达到了如此地步，以至于杀了他，然后——买了一把电锯——把他锯成锅大小的碎块，每一块放在她的锅里煮熟，然后全部扔进垃圾堆。她的丈夫真真切切地消失在了锅里。这是否让你恶心？是的。丈夫和妻子都病入膏肓，患有罪的癌瘤。每个人都患有罪的癌瘤，病入膏肓。你认为这种问题可以用属灵的阿司匹林来治愈——在教会唱几首赞美诗，被告知耶稣多么爱我们吗？只要他把十字架保留在我们的生命之外，我们很乐意相信他。
你想要信心吗？你们中一些人成为了基督徒，发现传道人承诺的一切原来都不是真的——他应许平安和喜乐，当你进入基督徒生活后，一切都出了问题，你的世界分崩离析。你说：平安和喜乐在哪里？当然——因为他从来没有告诉过你，要得到新生命，你必须先死。你必须明白，为了让他从罪中拯救你，你不仅要相信他为你死了，还要相信他的十字架将应用在你的生命中，好让你能像使徒保罗那样说：我已经与基督同钉十字架；现在活着的不再是我；基督在我里面活着。不是作为教义，而是作为活生生的现实。愿那十字架在我们每个人的生命中生效。让我们安静在神面前祷告。