如果你在后面找不到座位，我看到前面还有几个空位。请不要觉得你必须站着参加剩余的聚会。前面还有一些座位。
你们中有些人知道，我们一直在讨论一个相当严肃的主题。我来到这个关于敌基督系列信息的第九篇。在这系列中，我涉及了复活与敌基督、十字架与敌基督、审判与敌基督。在所有这些标题中，我想你们会开始看到，这是到目前为止我讲过的所有系列信息中最接近通常所说的系统神学的一个。这些标题就是系统神学的标题。但我把敌基督作为一面衬托——你可以这样说——作为引入所有这些神话语所教导的重要主题、重要题目的手段。今天的主题将来到"罪、撒但与敌基督"这个题目。
我想撒但在看我准备信息时的笔记，他不太喜欢他所看到的。所以他决定给我一些麻烦，我非常欢迎。我与撒但争战已经很久了，他的策略和手段我非常熟悉。所以当他看着我默想和写笔记的时候，他决定，好吧，得想办法削弱我一下。于是，昨晚敲打声开始了。敲打声持续了好几个小时。我不知道是楼上还是楼下。在某种程度上相当神秘。因为我上楼去，站在门外看是不是从楼上传来的敲打声。那敲打声响到如果你站在洗手间里，真的会头疼。但当我上楼站在门外时，没有任何敲打声。我想，啊，也许是楼下。他们在敲楼下公寓的天花板。于是我下楼站在楼下公寓门外。但当我站在那里时，没有人在敲。门关着，所以他们不会看到我站在门外——以防你以为我站在那里他们就不敲了。我觉得这相当不寻常。但敲打声一直在继续。
后来我出去散步，从外面也能听到敲打声。于是我沿着公寓向上看，想追踪敲打声从哪里传来，但我还是看不出是从哪里传来的。于是敲打声一直持续到大约十一点左右，Grace 在抱怨让她头疼。我想，好吧，撒但和我，我们已经争战很久了，他又回到他的老把戏了。到了十一点——哦，安静了——一切正常，我就继续我的工作。但看起来撒但对我在做的笔记越来越不满了。于是我最终去睡了，然后——哇——今天早上我被猛烈的敲打声惊醒。我看了看表，才勉强睡了不到四个小时，撒但决心不再让我多睡。我想，好吧，睡不了了，那就祷告吧。那也好。就像 Pat 分享的那样——在任何境况中，无论什么噪音和干扰，没有什么能阻止我们祷告。于是我继续祷告。敲打声持续了半小时，到那时我已经完全清醒了，当然不可能再睡了，安静的时间比祷告更好用。当我走进客厅时，发现 Grace 也完全清醒，坐在客厅里。通常她睡眠很好，但敲打声太响，连她也撑不住了。于是她决定起来读一些灵修书籍。
所以你可以看到，我很高兴这篇信息不会让我的敌人高兴。让我们继续信息吧，也许你会发现他为什么对这篇信息不太满意。
很久以前，我想在其他场合分享过，在我伦敦的学生时代，我们有一个复活节营会，在那个营会上，我们经历了圣灵在我们中间如此有能力的工作。那只是一个大约50人左右的小型复活节营会，但我们经历了圣灵在我们中间如此大能的运行，我想我们在场的每一个人永远不会忘记那次经历——当神的同在可以在我们中间感受到、在我们中间被经历到，那种方式，除非你经历过神的同在，否则无法描述这种经历。
于是，在那次我们所有人都经历的、神和圣灵同在的非凡经历之后，我知道老敌人撒但要发动攻击了。作为教会的领袖之一，我警告教会："神以奇妙的方式在我们中间做工，你们都经历了。但仔细看，你们会看到从今天起，接下来几周或几个月，撒但将要如何做工。"最近我在来香港之前翻阅了我在加拿大的文件，确实找到了我当时写的笔记，标题是"关于撒但活动的观察"，在其中我记下了撒但攻击教会的每一次活动、每一次攻击。这是一本小册子，只涵盖了神在我们中间做了那奇妙工作之后很短一段时间的内容。一整本小册子只涵盖了大约两三个月的时间，我在其中记录了一个又一个撒但攻击的案例。因为我当时是教会中较年轻的领袖之一，当然这些案例在发生时不断被报告给我，因此我能够把它们记录下来——教会中正在发生什么。
这就是为什么我说我非常熟悉敌人的诡计和攻击，我很高兴他认为我值得攻击的目标。你知道，我在香港——我今天早上在敲打声继续时想，我对自己笑了笑，我们可以暂时不睡，没关系——我想到自己，我在香港已经将近两年了。我在想这两年来撒但在做什么？撒但对你是真实的吗？对一些人来说，神不太真实，撒但也不太真实。那很不幸，因为没有什么比被敌人攻击而你浑然不知更危险的了。
于是我在这过去两年中思想，我想到：我第一次来香港时发生了什么，我们住在力苑？Helen 到了——确切地说，比我早一周到；我应该说是 Helen 和 Grace 都比我早一个月到，不是一周。Helen 已经很谨慎了，知道撒但觉得我是一个特别有趣的目标。所以在找公寓时，她检查了周边环境，确保没有什么动静，尽可能安静。一切看起来都很好。嗯，有趣的是——我们搬进去后没多久，他们开始在力苑附近清理一块地，开始为新建筑打桩。我相信如果你住在香港，对此非常熟悉——钢桩被打入地下，有一台机器把它打进地下：嗡、砰、砰，一整天这样不停。哦，我想，是啊，是啊，勘察是做了，但敌人藏住了他的手，等我们一搬进去就又开始了。于是敲打声继续。
然后我去了新加坡，那就是新加坡教会的开始。靠神的恩典，正如我昨天在电话里听到的，教会在人数和灵性上都在增长，我们为此感恩。但当我到达新加坡，他们把我带到公寓时——哦，非常安静、非常宁静。至少前几天是这样。我在那里大概待了三个星期左右。然后几天后——你信不信——他们决定要换屋顶的水箱。水箱恰好就在我房间正上方，我的房间在顶层，所以水箱就在我房间正上面。两周的敲打声。敲打声响到我的桌子在震动，我的头也在震动。我想，哇，我的老敌人真是下定决心了。他要跟我到任何地方——新加坡也不例外。
非常有趣。我去了以色列，你们中有些人知道我住在 Johan 弟兄的公寓。前几天非常宁静。然后敌人调集了他的兵力，突然楼上要装修。钻机声开始了，研磨声，我不知道是什么——从楼上发出各种有趣的声音。顺便说一下，在我去以色列之前，在新加坡经历了那些敲打之后，我回到香港，我们住在力苑。我猜你们现在已经知道发生了什么。是的，你猜对了：楼上的公寓正在装修。所以在我去以色列之前，整个时期——装修、敲打、他们在拆墙——这一切持续了很多周。恰巧就是楼上的那间公寓。你相信巧合吗？
然后到了以色列。如此等等。当我从以色列回来时，我们住在哪里？嗯，我们住在 Winnie 姐妹的好意中。我们在太子道住了几个月，太子道。你又猜对了：他们正在开始建造——或者正在建造——太子道后面的一栋公寓。你想想，在这样一个密集的建筑区域，他们不可能再建什么。但他们就在建。我想是某种旧楼翻新或建新楼，我不太确定。但敲打声和噪音伴随了我们住在太子道的几乎整个三个月左右。
啊，但这一次，后来我们搬到了沙田。我的妻子 Helen 再次仔细查看了周围环境。检查隔壁，检查楼上，检查楼下——一切正常。非常有趣。在过去的几个月里，断断续续地，楼上或楼下或隔壁或哪里——是的，他们一直在装修，在钻，在敲，在砸。最近三周，我们的隔壁邻居——就在隔壁的邻居——搬走了，正如你猜到的，他们过去三周一直在装修。而今天早上的敲打声，顺便说一下，跟那个隔壁邻居无关。是另一个隔壁邻居，我还没发现是谁在装修这一次。
两年了。如果你倾向于认为是巧合的话，那么这种巧合的数学概率，即使在香港，也有些可疑。而且，一件有规律发生的事已经不再正确定义为巧合了。巧合，按定义，意味着出乎意料且相当罕见地发生的事。任何在两年中有规律发生的事都不再是巧合，尤其当你从一个地方搬到另一个地方，还提前仔细检查过那个地方。不管怎样，从我的样子你们可以看到，我在四小时睡眠后非常精神饱满，我准备好战斗了。让我们继续我们手头的事。但在那之前，让我们在祷告中将这段时间交在主手中。
让我们祷告，让我们敬拜主。父啊，我们敬拜、赞美、感谢你，你是万王之王，你是万主之主。即使撒但可能是一个强大的敌人，他是一个我们不惧怕的敌人。我们知道他有理由惧怕我们，他竭尽全力来骚扰、干扰、激怒，做他所能做的一切来尽可能制造混乱，因为他知道他的时间不多了。我们感谢你，你已经赐给我们——你的子民——不是站在战斗的边线上，而是参与其中，成为这场对抗邪恶、特别是对抗撒但的战争中的士兵。所以，父啊，我们将这次聚会交在你手中，知道撒但将竭尽全力通过这次聚会制造干扰和混乱。但我们感谢你，主啊，我们将仰望你赐给我们征服他所需的胜利和凯旋。垂听我们的祷告，当我们思考撒但的方法、他的诡计和狡猾时，帮助我们学会胜过撒但并得释放。我们为你今天聚集在这里的每一个人祷告，主啊，愿没有一个人空手而归，而是你的话语向每一颗心说话。我们奉耶稣宝贵的名感谢你。阿们。
让我从一节圣经经文开始，我读给你们听，你们可以翻到那里，也可以只是听我读。我读约翰一书第5章第19节。约翰一书第5章第19节，我们读到这样："我们知道我们是属神的"——也就是说，圣灵给了我们是属神的确实把握。不是我们狂妄到自称属神。但除非神的灵在你心中给你那个把握，没有人是属神的。"我们知道我们是属神的，并且整个世界都卧在那恶者手下。"我想印在你们心中的是这节经文的后半部分："并且整个世界都卧在那恶者手下。"
让我立刻说，所有这些在过去两年里敲敲打打的人没有任何恶意。丝毫没有。他们对我没有任何恶意。我也没有对他们有任何恶意。他们的敲打跟任何蓄意的图谋毫无关系。这很清楚。但你可以看到，有一种力量在编排这整场表演，而没有任何一个个人意识到他们被用来攻击一个神的仆人——无论多么卑微、多么渺小的神的仆人——然而他们却一直在被编排、协调，执行这个持续不断的干扰、攻击计划。他们中没有人意识到这一点。他们自己在这件事上是完全无辜的。关键就在这里：整个世界都卧在那恶者手下。正因为他在掌控世界的局势，他可以编排这一切。他可以在你不知道自己正在被利用的情况下做这些事。
你可能被撒但利用来造成伤害，如果你在那恶者的权势下——当你无意造成任何伤害，你自己没有任何恶意时。但你是愿意或不愿意地、有知或无知地成为撒但手中的工具——除非你在基督里。圣经说得非常清楚，我希望你们中没有人对此有任何疑问，只有两种可能：要么你在基督里——也就是说，你是一个真正的基督徒，因为一个挂名的基督徒作为撒但的工具甚至可能比一个非基督徒更危险——圣经说一个行为像非基督徒的基督徒比非基督徒更糟——所以除非你是一个真正的基督徒，也就是说，一个知道靠神的大能活着意味着什么的人，一个知道与永生神同行意味着什么的人。除非你是这样的基督徒并且你在基督里，那么不管你喜不喜欢，你此时此刻就在那恶者的权势下。这里就是这样说的。仔细看看。这不仅仅因为圣经这么说。这是我们凭经历会知道的。我们凭经历知道这是真实的。圣经不仅仅因为写在一本叫做圣经的书的书页上就是真的。它之所以真实，是因为我们经历到它是真实的。
现在我希望你在这篇信息中首先清楚地抓住这一点，这样你就知道自己站在哪里，并且你对自己此刻站在哪里没有任何错觉。这个会堂里的每一个人要么在基督里——你知道——要么在撒但里，在那恶者的权势下——而你不知道。这就是悲剧。你不知道。你也不认为你在里面，因为你不知道。如果你在基督里，你知道。但如果你在撒但里，你不知道。这就是悲剧。这就是在那恶者权势下的可怕之处：你可以一辈子在那里而你不知道。就像你体内有某种癌症正在杀死你，但你不知道。有一天你可能会知道，但到那时可能已经太晚了。那就是可怕之处。你必须达到这样的认识：你到底在哪里。
那么这跟敌基督有什么关系？罪和撒但跟敌基督这个课题有什么关系？关系密切。让我给你们读帖撒罗尼迦后书第2章第3节，我们读到这样：帖撒罗尼迦后书第2章第3节——"人不拘用什么法子欺骗你们，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是那不法的人，显露出来，就是那沉沦之子。"让我们停下来仔细想一想。敌基督被称为大罪人，或不法的人——也就是说，一个拒绝神律法的人。他在心中拒绝神的律法。他要随心所欲。他不愿活在任何人的控制之下，更不用说神的控制，他以为自己可以把神抛开。他可以不顾神的律法，因为他说："我本来就不信神，谁在乎？"让我告诉你：你不信神并不能使你脱离神的律法，因为神是我们的创造主。你没有创造你自己。你父母也没有创造他们自己，你祖父母也没有创造他们自己，我们可以一直追溯下去。我们要向神交账，我们必须交账。
大罪人——他是如何运作的？让我们读第9节，或者让我读第9节给你们听："那大罪人的来临是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事。"前方有令人激动的时代，我的朋友们和弟兄姐妹们。令人激动的时代在等着你们，等着我们所有人。什么样的令人激动的时代？嗯，这里说将会有能力、神迹和奇事彰显出来的时代。再说一次，如果你渴望看见神迹，撒但很乐意效劳。你知道这些神迹将通过谁而来——哦是的，那将与大罪人有关。
罪有其快乐和刺激。罪有其喜悦。我是说，我们不是那么愚蠢，如果罪不给我们任何快乐，我们还会去犯罪。整个世界都卧在那恶者手下。问题是：这个世界怎么沦落到卧在那恶者手下的？或者更具体地说，你怎么在不知不觉中沦落到那恶者手下的？答案很简单：因为罪。这里在座的任何人能告诉我你不知道什么是罪吗？你从来没有犯过罪？我可以完全确定地说，这个房间里没有一个人不知道罪是什么——从经历上知道。如果你从经历上不知道撒但是谁——而他宁可你不知道——他是一个头等的卧底。我是说，詹姆斯·邦德跟撒但比起来算不了什么。他是一个希望不被识别地运作的卧底。这就是撒但的秘密。我们在哥林多书信中读到，如果撒但出现，他绝不会以撒但的面目出现——而且肯定不会带着角和尾巴。他将以光明天使的面貌出现，使徒保罗这样告诉哥林多人。
有趣的是——这也是令每个政府恐惧的：他们永远无法分辨队伍中谁是敌人。中国共产党人很清楚这一点。当共产党刚进入中国时我在那里，那些喊口号喊得最响的人很可能是国民党的特务。哦，他们喊得最响。一切都是最响的。那些挥舞旗帜最用力的人，那些比任何人都喊得响的人——他们是谁？很可能是国民党特务，或者对共产党有敌意的人。共产党也不是愚蠢到不知道这一点。但问题是——问题是——当一个人比你更响亮地喊"毛泽东"时，你怎么辨别他是特务？当他在每次自我检讨会上，他总是那个说"我深感惭愧，我没有尽到热爱毛泽东著作应有的程度。我的同志们，我认为你们也必须面对同样的挑战"的人。甚至连干部都不知道该怎么开口了。
更糟糕的是，这些人可能早就自己成为了共产党员。每个政府都明白：危险的不是外面那个拿着冲锋枪、对你喊着反对口号的敌人。危险的是内部那个为你喊着口号的敌人。这就是为什么当我讲到敌基督时，我一次又一次地重复：教会的危险不是公开、外在对抗基督的人。一个"反基督"意义上的敌基督——他对我们不是真正的威胁。真正危险的是假基督——那个假装比教会中所有人都更圣洁的人，在教会内部运作的假教师——他才是最危险的。
所以保罗对哥林多人说："当你们看到一位光明天者在你们中间照耀时，你要小心——那很可能就是撒但自己。"罪也是如此。你以为罪会以罪的面目示人吗？你以为罪的行为丑陋吗？你有没有看看那些罪犯——真正顶级罪犯？哦，他们是最温文尔雅的绅士。他们用最昂贵的香水。他们的头发梳得整整齐齐。他们打着漂亮的领带。他们圆滑、礼貌、殷勤，因为涉及到脏活时，他们从不弄脏自己的手。他们有小喽啰来干活。你有没有意识到把一个黑手党老大送上法庭有多难？你有没有意识到 FBI 甚至连把一个黑手党老大送上审判都经历了最大的困难？
撒但也是如此。敌基督也是如此。我的全部观点——也是我一直提到的——是关于敌基督是某个逼迫教会的世界独裁者的教导，简直就是盲目。是未能理解圣经所说的：最危险的敌人是从教会内部运作的敌基督。
那么世界怎么沦落到卧在那恶者手下的？撒但如何以他的聪明和狡猾在教会内部运作？他渗透教会。如何？撒但能力的秘诀是什么？你必须清楚地理解这一点。他如何控制你的生活？用一样对罪人非常有吸引力的东西——叫做罪。
有时候传道人犯了一个错误：他把罪描绘成一件可怕的、丑陋的、令人厌恶的东西。完全不是这么回事。完全不是。罪什么时候对罪人是丑陋和令人厌恶的呢？对神来说它是丑陋和令人厌恶的。但我们不从神的角度看事情，对吧？你必须是一个属灵的人才能从神的角度看事情。我们还没到那一步。只要我们还没有属灵到从神的角度看事情，你和我一定会觉得罪有吸引力。这就是我们沦落到那恶者权势下的原因。
罪——偷东西不好？偷窃是一件坏事？不好看？嗯，谁管它好不好看？在他看来，它很好看。在他看来——你觉得如果在他看来不好看，他为什么做？你觉得在他看来什么好看？从他的角度来看。从罪人的角度看罪，你就能看到罪的吸引力。偷窃很好看。为什么？谁不喜欢不劳而获？我是说，这是整个世界的哲学。偷窃的全部意义在于：你什么也不付出就得到了什么。那不就是彩票的本质吗？你付两块钱，如果你能中的话，就什么都不付出得到了什么。我们的整个思维都被这个支配：试图以尽可能低的代价得到什么。如果你能不花任何代价就得到，那你真是聪明。哦，你真聪明。谁说偷窃不好看？从他的角度来看，它很美。不劳而获总是很美。
第二——使偷窃如此有吸引力的第二个原因——也许到结束时我会让你相信偷窃有多好。你说："这是讲神的还是讲偷窃的信息？"嗯，目前是关于偷窃的。偷窃如此有吸引力的第二件事是什么？或者抢劫，如果你喜欢的话；抢劫遵循同样的原则，因为你什么也不付出就得到了什么——偷窃如此有吸引力的第二件事是什么？你觉得是什么？因为需要技巧。你得是一个手艺人。你可以为你的技巧感到自豪。你我试着去偷东西看看——下一分钟就会被抓住，因为为什么？你我没有技巧。你的手不够快。太笨拙了。你没用了。有技巧的窃贼为他的技巧感到自豪。
哦，我坐上一辆公交车——我坐公交车时已经很小心了，不带太多钱。我知道香港扒手的技术不可小觑。轻巧的手指——这一定是某种轻功。别人能拿走你的东西，你都不知道它没了！我带着一百块钱上了公交车。出来时一百块钱没了。他甚至没有割破我的口袋。哦不——划开了，没有割，没有暴力，什么都没有。纯粹的技巧。我不得不佩服他，因为我以为我是一个相当警觉的人，他却赢了我。他确实赢了。技巧——这就是偷窃的第二个吸引力。
我是说，拿抢劫来说。你能抢银行吗？我怀疑不能。你大概还没拿到柜台对面两块钱就被拿下了。需要周密的计划。你必须以军事行动的精确性来执行这个行动。美国人一定是用错了军事人员——每次他们试图执行人质营救行动时，他们的飞机坠毁，他们的突击队员在过程中被俘和被杀，诸如此类的荒唐事。我是说，他们应该做的是去监狱——有时候，根据电影所说，他们确实这样做——找一些职业罪犯来领导这类释放人质的行动。但他们只用了接受常规训练的军事人员，他们不知道如何撬锁，显然甚至不知道如何协调飞机使其不相撞。但当你看到劫匪如何以军事般的精确性和技巧成功抢劫银行时，你不得不对这些家伙脱帽致敬。说，真的了不起。我想我应该找几个这样的人进我们教会，让他们为我们执行一些福音外展的行动。
所以你就明白了。罪如此有吸引力：你不劳而获，你有机会以技巧和精确性行动——这是一种高质量的技术。那么，就到这里了吗？哦，那还不是罪的快乐的终结。让我更多地跟你谈谈罪的快乐。你说："嘿，奇怪的传道人！我以为他是来告诉我们义中的快乐，现在他在跟我们谈论罪的快乐。"但我想你可以跟我共鸣，我说的是实话。你可能不会在抢劫的大规模上犯罪——也许你没有那种技巧。你可能也不会在大规模的偷窃上犯罪。但想想看：你所犯的罪——你为什么犯它们？同样的原因。你不劳而获。也许你觉得你有些技巧。
有一次我问一个女孩——一个基督徒女孩，一个非常好的女孩，每个人都认为她是一个好基督徒——有一天她来找我，承认她犯了淫乱的罪。我不敢相信地看着她。一个查经组长，一个活跃的基督徒，犯了淫乱。她知道认罪的后果。我对她说："我想问你一个我在心里很难理解的问题。你为什么犯这个罪？告诉我为什么。"她说："我只是想向自己证明一件事。"我说："什么事？""我想向自己证明我对男人仍然有吸引力，我能够通过我的吸引力、我的魅力、我的技巧来引诱一个男人。"我说："就因为这个原因你犯了淫乱？""是的。"我说："你明白在教会中这样的罪有什么后果以及将会怎样吗？""明白。"我说："那你为什么向我认罪？"她说："因为我希望你用你认为必要的任何方式来处理我，使我脱离我已经陷入的可怕的罪的捆绑。"我说："你真的认识到了你罪的严重性了吗？"她说："是的。我愿意接受你认为合适的任何处分，因为我不能再忍受这东西在我的良心中把我压死了。我不能再带着这个罪活下去了。我在这罪中活了好几个月了。我再也受不了了。"
你看，起初是那么甜蜜、那么令人享受、那么刺激。她可以证明一些事情给自己看——她的吸引力、她引诱男人的技巧，任何她想要的男人。那是愚蠢的。她没有理解的是：如果你给任何一个身为罪人的男人什么免费的——包括性——他都会接受，即使你没有那么有吸引力。最终她什么也没有向自己证明。什么都没有。她只是毁了自己的生活。最终，罪人将尝到苦涩的结果。罪在你初次品尝时在口中是甜的。哦，非常甜。它让你陶醉。它以它的美丽、以它的甜蜜让你沉醉。但之后它会像毒蛇一样咬你，你逃不掉。
但在犯罪的时候，还有第三个吸引力。让我们来到第三个吸引力。什么，你说，他还在谈罪的吸引力？让我继续谈谈罪。第三个吸引力是什么？刺激。罪是刺激的。哦是的，确实如此。看看那种刺激。第一，你不劳而获。第二，技巧。但第三，任何涉及风险的事都是刺激的。
# 罪、撒但与敌基督（第二部分）
你坐在电影面前，看到的是你已经看过一百遍的同样老旧、乏味、愚蠢的情节。我是说，你坐在那里，可以预测下一个人下一步要做什么。他要拔出枪，他要扣动扳机，那个人就要倒地而死。这是同样无聊的老故事。但如果我来做——如果我来做——那就更刺激了。我厌倦了看到别人扣动虚假的扳机导致虚假的死亡。来点真的怎么样？有趣。
你觉得为什么美国有那么多谋杀案？1976年，大约有18000起谋杀。是的，有些是在愤怒中犯下的。但其他一些的解释超出了理解范围。前几天新闻中有一个罪犯在电视上接受采访。他被问到为什么杀人？他说："我想自杀。"对他的受害者来说太可惜了，他没有这么做。但他说："我没有勇气自杀，所以我杀了第一个走过的人。"这是什么逻辑？看来他显然是对生命厌倦到了极点，需要某种刺激。刺激就在手边。拔出一把刀，插进某人身体，看看会发生什么。哦，这是真的了。不再是电视屏幕上从某人嘴里流出来的假番茄汁了。现在你得到了从某人嘴里流出来的真东西。更刺激。
他被关了几年监狱——不到十年。然后他逍遥法外，在澳大利亚到处走。也许下次他感到无聊又没有勇气自杀的时候，他会再杀一个人。然后再坐五六年的牢，出来再试一次。这些人是疯子吗？不。当这个人在新闻中被采访时，他完全理性。他能非常清晰地思考。他为什么这样做？刺激，似乎是真正的原因。生命太无聊了。我们得想出某种方法让生命值得活下去。
犯罪的三个原因。这三个原因都是很好的理由，非常有吸引力的理由——至少从罪人的角度来看。让它深深印入我们的头脑：下次你犯罪的时候，看看这三个原因中的哪一个——或者是否全部——给了你满足感。你从把下属骂得体无完肤中得到满足。你在家中有挫败感，于是你去工作的地方，看到一个下属，你就骂他个狗血淋头——正如他们所说的。哦是的，这带来了满足感。意味着把压力释放出来。更重要的是，漂亮地把某人骂一顿可能需要技巧。我是说，你得把你的句子组织得有些条理。用一种听起来利落的方式给一个人制造困难需要一些技巧。用一种真正伤人的方式去刺一个人，同时在这样做中获得甜美的满足感。
这就是为什么整个世界都卧在那恶者手下的原因。这包括你吗？
也许还有另一种犯罪的方式，更加微妙、更加有趣，对像我们这样星期天去教会的好人来说更有吸引力。我是说，我们不偷东西。我们鄙视小偷。我们不做这种事。但我们觉得优越。我们觉得自义。我们觉得自己比别人好。我们为自己的善良而骄傲。我们是好人。让我告诉你：做基督徒与做好人毫无关系。有时候基督徒会说伤害人的真理，那伤害可真够大的。当我们必须谴责一个人、一个群体、甚至教会中的邪恶或罪时，我们不会手软。但我们是否以被公认为好人、正派人为荣——每个人都称赞的那种？"他太乐于助人了。他太好了。"乐于助人或好并没有什么不好。但如果它导致了骄傲，那么让我告诉你，你犯了所有罪中最糟糕的。骄傲在神眼中是无法容忍的罪。
我们作为宗教人士，怎样才能逃避这罪呢？我说宗教人士——不是属灵人。属灵人不骄傲。但宗教人士总是容易骄傲。你可能骄傲于你实际上从未做过所有那些事。我是说，你只从公司偷了一支铅笔，而其他人偷了十支。你只偷了一支。我是说，相比之下你是个正派的人。我是说，你只偷了一台打字机——但别人拿了五台；你只拿了一台。我是说，你在所得税上少报了几千块，但那算不了什么——富人少报了几百万，他还有离岸避税天堂可以把钱藏起来。相比之下你是个正派的人。我是说，你甚至比那些星期天去教会、拿着大本圣经的假基督徒还正派。如果任何人有权为自己是好人而骄傲，你就是那个有权利的人。当你这样想的时候——那么你，无论你是不是基督徒，都比任何其他人在撒但的权势之下更甚。
令人恐惧。撒但如何能抓住你。如果你向善跑，他抓住你。如果你向恶跑，他抓住你。他无论怎样都将了你一军。你跟撒但下棋，他每次都会赢你。只有一条出路，那就是通过神的大能。没有另一条路。
让我们回到敌基督。敌基督将像黑手党老大一样两面讨好。他选择做好人时就是好人，他选择做坏人时就是坏人。这样他可以在自己心中平衡账目。有趣的是，一个黑手党成员如何一方面能向某个穷人捐赠数万美元，另一方面又能毫不眨眼地杀一百人或两百人。你看，他必须做些好事也做些坏事。他不能全做坏事，因为他也无法与之共处。但他也不能全做好事——他也无法与之共处。那么，如何解决活在撒但权势下又能与自己的良心共处而不发疯的问题呢？做一点好事，做一点坏事。
这听起来耳熟吗？这听起来像你生活的方式吗？从办公室偷一点，但记得给街边的穷乞丐五块钱，因为硬币叮当落入他的碗中的声音会让你这一天余下的时间感觉良好。哦，它确实很有益处。给乐施会或某个慈善组织捐一点钱，因为这会帮助你对从税收、或从你兄弟、或从公司、或从其他地方欺骗来的钱感觉好一些。我们跟自己的良心玩欺骗的游戏，以为我们很聪明。但撒但一直在这样做。
这就是敌基督作为信心的最高典范的地方。帖撒罗尼迦后书第2章第3节——我现在必须结束，因为时间已经到了——我们读到，在耶稣再来之前，将有离道反教的事和那大罪人的显露——他也被称为沉沦之子——也就是说，一个将要承受毁灭的人。你知道那个称呼从哪里来的？你会在约翰福音17章12节找到那个称呼，那里指的是犹大。在敌基督之前唯一被称为"沉沦之子"的人就是犹大。敌基督就是犹大。
这引出了我们的最后一个问题，我们必须在结束时非常简短地处理。犹大。你当然知道他。他非常有名。他是使徒之一。十二使徒之一。他是教会的最高领袖之一，由主亲自拣选。让我们永远不要忘记这一点。当我们谈论敌基督以及所有那些关于某个将要逼迫教会的独裁者的说法时——"沉沦之子"是给大罪人、敌基督的头衔。那个头衔只有另一个人共享，就是犹大——他不是某个外邦独裁者，而是一个与其他十二使徒同等地位的使徒——确实，甚至与彼得和保罗同等地位的使徒。
但我们在路加福音第22章读到那可怕的话：撒但进入了一个基督徒。是的——不仅仅是一个基督徒——而是耶稣基督的使徒。如果你坐在那里感到安全，你还没有考虑到撒但的能力。
撒但如何得到犹大？很简单。我已经向你概述了他使用的技术：罪的吸引力，以及自我欺骗——如果他以这种方式得到我们每一个人，如果我们愚昧到对我今天所说的话不加警惕的话。下次你发现罪如此刺激，如此需要技巧，如此有机会不劳而获，如此有机会骄傲——当心。撒但已经把他的钩子藏在那东西里面了。如果你只是尝一尝——你说："我不会吞下去的。我只是尝一尝。我太聪明了不会吞下这东西。我知道撒但的钩子在里面。我只是——只是尝一小口。"任何好的渔夫都知道他不必等待。他感到线上轻轻一触的那一刻，他做什么？他拉。为什么？他不一定要等到鱼吞下去。他只需要钩住鱼的嘴唇就够了。他拉，这样钩子就能牢牢扎进去，把鱼钓上来。只要鱼碰到就行。
犹大就是这样被抓住的。我们在约翰福音12章6节读到什么？我们读到犹大——使徒，超级基督徒，因为他是使徒——你知道他在那里被称为什么吗？贼。什么是贼？我刚才已经向你描述了贼。我花了很多时间描述贼。现在你知道为什么我一直在谈论贼了。因为犹大是一个贼。他被我所谈论的罪的吸引力中的一个或三个钩子钩住了。
现在如果你认为你不会被抓住，你比使徒犹大更聪明更精明，那你就真的欺骗了自己。你看，犹大被其他使徒和其他门徒如此信任，以至于他成了司库。他是所有门徒的司库。这就是他们多么信任他。这表明他外表上显得非常属灵。他谈论穷人的需要。"不要浪费钱。让我们把钱更多地给穷人。我们真的需要向那些有需要的人表达爱心。福音不是要传给穷人吗？我们难道不应该关心穷人吗？"而同时他一直在把钱装进自己的口袋。当然他也给穷人钱。是的。你看，他必须做好事。他给穷人钱。据推测他也把自己当作穷人之一。因此如果是给穷人的，而他也是穷人，那为什么不同时放进自己的口袋呢？我确定他找到了某种方式来为这一切找到合理的解释，正如每个罪人都知道如何为自己的罪找借口一样。欺骗。这就是一切的本质。而撒但已经把你钓在他的线上了。
犹大是敌基督，因为他与敌基督有同样的称号吗？这是一个有趣的问题。有些人认为敌基督就是犹大从死者的世界、从阴间被带回来。这就是为什么他有同样的称号。北美一位著名的圣经教师 DeHaan 博士持这种观点。他认为敌基督就是犹大在末世被带回来充当敌基督。基督教世界当然会认出这里是一位伟大的使徒。他可能甚至带着悔改的话回来，带着如此奇妙的改变，以至于他们认为他现在是一个真正的使徒了。而他回来这一事实可能暗示是神使他复活的，因为除了神谁能叫死人复活？这一切都是可能且有趣的。
但我认为那是可疑的。我不认为敌基督是犹大重新回来。敌基督将像犹大一样，但更糟。为什么我说他甚至比犹大更糟？嗯，犹大似乎有某种良心。当他出卖主的时候，至少他对此感到不好。他感到懊悔——不是悔改——但至少他感到不好。坏到自杀的程度。这是一个原因。而且，只有神能叫死人复活，不是撒但。撒但有很多能力，但他没有叫死人复活的能力——在那种从阴间被带回来的意义上。他确实没有那种赐生命的能力。所以唯一能把犹大带回来的确实是神自己。你看到任何理由神会把犹大带回来做敌基督吗？我当然没有看到任何这样的理由。
因此我说，由于这个和其他我们没有时间深入的原因，敌基督不会是从死里复活的犹大。但我要说 DeHaan 在那个程度上是对的，许多人会认为他是从死里回来的犹大——一个悔改的犹大，被神的大能复活。
他不能是犹大的另一个重要原因是，犹大从来没有 aspiration 要把自己设立为神。我们从帖撒罗尼迦后书第2章看到——敌基督恰恰有这种 aspiration。我们下次再深入讨论这一点。
足以说明的是，敌基督，像犹大一样——正如我在这一系列信息中始终根据圣经所坚持的——敌基督将是一个伟大的教会领袖、一个伟大的圣经教师，如此伟大以至于他将展示神迹和奇事。但大多数人不会知道那是通过撒但的能力。他将以他所谓的魅力席卷众人。他将是一个基督徒——一个像犹大一样的基督徒，是一个贼和说谎者，却是一个伟大的教会领袖。
我们还需要进一步展开这一点。但让我以我一开始的结语来结束：此时此刻，你要么在基督里，要么在那恶者里。如果你仍然在那恶者的权势下，那么像犹大和敌基督一样，你是沉沦之子或沉沦之女。你正走向灾难。所以我恳求你：尽快从罪中回转。让耶稣把你从罪中释放，一刻也不要再等，如果你能做到的话。因为撒但可能不会给你你所希望的那么多时间。让我们祷告。