对于第一次来到我们中间的人，我想再次让你们知道，我一直在传讲关于敌基督这个人物的一系列信息。我们之所以谈论敌基督，是因为——你们可能知道——基督徒正在期待——或者至少应该期待——耶稣的再来。正如他第一次来是历史记载的事实一样，他第二次来也必定发生，并因此创造历史。
但既然我们在期待基督的来临，为什么我们要谈论敌基督？原因在于圣经——总是实事求是的——警告我们，在主来临的温暖美丽的春天之前，将先有敌基督漫长而严酷的冬天。我们凭人的方式无法知道这事，但圣经为我们预言了。圣经充满了预言。你们中凡是研究过圣经预言的人都知道，圣经的预言已经应验了，并且正在以一种最引人注目的方式应验着。
正如我经常提醒你们的，你我生活在一个圣经末世预言以令人屏息的速度应验的时代。在过去40年里，我们看到以色列作为一个国家建立——一个死了将近两千年的国家，被认为永远不可能再次成为国家，仅仅因为它散居在世界各地。犹太人散居在每个地方。然而圣经一直预言神将把犹太人从万国中再次召集回来，带回他们自己的土地。批评者嗤笑这个想法，嘲笑这种想法。当然，两千年来，他们在这一点上对基督徒有优势，说：看，预言从来没有应验。将近两千年过去了。你的预言在哪里？你声称在圣经中找到的真理在哪里？你的神不会犯任何错？
嗯，自从1948年犹太国家建立以来，愤世嫉俗者相对沉默了，特别是在这一点上。众多的批评者从那时起对圣经和神的事物学到了更多的尊重。你们还记得基督徒与这个特定预言的应验没有任何关系。不，是犹太人自己被神聚集回到以色列这块土地上——这块我们中有些人去过好几次、亲身了解的土地。其他的事情也在应验。但我们仍在等待的那件事——批评者当然又笑了，但信心不如从前——敌基督在哪里？你在这里谈论敌基督。他不是一个神话人物吗？基督徒虚构的东西？纯粹是由过度劳累的丰富想象力产生的？不，朋友。正如我在这一系列前面的信息中向你们展示的，敌基督就是在宗教外衣下反叛神的人——顺便说一句，正如我们今天将再次看到的。更准确的说法是——在宗教外衣下反叛神的宗教人——他将要来。事实上，敌基督已经存在于世界中，但我们说的是那最后的敌基督。
为什么我要向基督徒和教会讲这些？因为那些没有为冬天做准备的人可能活不过冬天。从加拿大来的我应该能这样说。如果你经历过加拿大的冬天，你就知道冬天有多可怕。当我谈论基督来临前的冬天时，我说的不是香港的冬天——香港有时可能很冷，但相当可以忍受，尽管它可能给那些没有准备的人带来一定程度的痛苦。但加拿大的冬天我们说的不仅仅是痛苦，而是生存。
如果你从未经历过加拿大的冬天，那是你应该去经历的。那是你应该去了解的——你透过窗户望出去，我们大多数住在房子里的人，都会在窗外放一个温度计，这样我们可以大致了解外面的温度。一年中有好几个月温度经常在零下18或20度。你知道零下20度的寒冷是什么样的吗？如果加上风寒指数——就是风吹在你脸上的感觉——很多没去过加拿大的人不知道什么是风寒指数——嗯，如果温度是零下20度，你面对30英里时速的风，你可能面对零下35或40度的风寒指数。即使你穿着厚外套，你真的能感觉到那种威胁生命的寒冷。
在加拿大时不时会发生这样的事：某人的车在乡间小路上抛锚，他们被冻死。在零下20度，你甚至不敢离开车去面对零下35或40度的风寒指数。所以你待在车里，但你能待多久？因为温度会下降得很快。人们被冻死的情况屡见不鲜。这就是为什么我们很多住在加拿大的人车里都配备了所谓CB无线电——就是民用波段无线电——这样你可以待在车里，在紧急频道上呼叫救援——通常是CB无线电的第9频道——希望有人在听。因为如果没有人听，你的呼救就是徒劳的。
所以人们都装备好了。他们知道冬天要来了，他们装备好了。我们在加拿大为冬天做准备。我们给汽车换上雪地轮胎——专门应对雪的轮胎。我们加入特殊的防冻液，这样汽车引擎不会变成冰块，水冻结时裂开。你需要各种特殊准备，包括无线电——那可能是每个加拿大司机应该拥有的最重要的东西。基督来临也是如此，我们等待他来临的春天和夏天，但我们还有一个冬天要面对。这些信息的原因是我担心很多人将无法活过冬天，因为他们没有为冬天做好准备。当冬天突然来临时，他们措手不及，灾难降临。彻底的灾难。
你知道，大约12年前我们刚去加拿大的时候，当我在蒙特利尔接手教会事工时，我们离开英国在二月——冬天——抵达蒙特利尔。看着外面的雪，我对寒冷没有什么概念。然后过了一段时间，教会给我提供了一辆车——一辆巨大的美国车——那种我在英国没见过的——坐在里面像坐在船里而不是车里，因为英国我们习惯了坐在小车里面，而这辆是巨大的东西，我不太确定，因为我不习惯开公共汽车。我在利物浦偶尔开过教会的公共汽车——主日学用的——但我肯定没开过这么大的。
但你们有谁曾在冰雪中开过车吗？我们大多数从世界其他地方来的人，完全没有准备好在加拿大的隆冬开始生活，在冰雪中开车。我想以前在英国只有一次在雪中开过车，那是一次可怕的经历。非常恐怖。车很难控制，虽然雪量相当少。但在加拿大，你有成堆的——更确切地说是墙壁般的雪。我在这种条件下试图开车，虽然我是一个相当有经验的司机——无论是摩托车还是汽车——但在蒙特利尔二月的一天把车开到冰雪中还是相当可怕的，我告诉你。
所以我必须做的是把车开到一条空旷的路上，看看车在冰雪中会怎样。我必须准备自己。我必须训练自己。所以我会沿着这条空旷的路加速，然后突然猛踩刹车，试图让车打转。你说，你在干什么？嗯，那是唯一的方法让我自己发现车会怎样做——或者说那辆特定的车会怎样做——因为每辆车在冰雪上都会有不同的反应。我必须发现这辆特定的车在冰雪中会怎样做。我故意让车打转，看看它打转多少，它如何应对，它如何表现。
正如 Helen 和 Grace 有时发现的——即使她们跟我坐在车里——每年初雪之后，我经常沿着一条空旷的路加速，猛踩刹车，故意让车打转，看看它会怎样做。这是训练的一部分，这样你知道车如何应对，然后你才敢把车开上高速公路或其他道路。因为到那时我知道车会怎样做，知道该预期什么。这就是关键——该预期什么。为了在困难的环境中存活，我们必须知道该预期什么。所以通过这一系列关于敌基督的信息，我希望到结束时你知道该预期什么。我们需要知道该预期什么，以便知道如何存活。这个世界对任何在乎属灵之事的人来说都是一个属灵上充满敌意的环境——我们任何人都知道。因此，我们必须学会如何在一个充满敌意的环境中属灵地运作。
在过去的几篇信息中——经常因为我每月只讲一次，我必须温习过去的信息以及这些信息的目的——我一直在向你们指出一个令你们许多人惊讶的、事实上是痛苦的、难以接受的事实。那就是，敌基督不仅仅是某些基督教教师、某些圣经教师告诉我们的某个世界独裁者，更痛苦和更令人惊讶的是——正如我在上篇信息中警告你们的——敌基督自己将是一个教会领袖。不仅仅是一个政治人物——他可能也是一个政治人物。但令人惊讶的事实——很可能使大多数基督徒放松警惕的事实——放松警惕是很糟糕的——任何一个做一点武术的人都知道。你绝不想被放松警惕，因为一拳就能把你彻底打倒。而会使大多数基督徒放松警惕的令人震惊的事实是：敌基督自己将是一个教会领袖。
事实上，在上篇信息中，我们看到他将是一个杰出的教会领袖。受过杰出训练，具有杰出能力。这正是他对我们大多数人如此危险的原因。因为大多数基督徒将无法应对这种情况。
让我问你这个问题。你真正认为什么更危险？某个逼迫教会、可能让教会流血、可能导致相当多殉道的独裁者？那对你我来说更危险吗？还是一个会误导我们的基督教领袖——他会给我们错误的教导，由于他掩盖其教导虚假性的技巧，我们无法分辨那是错误的教导——从而将你引入谬误？哪个更危险？第一种可能使我们中一些人失去生命。我们中有些人可能入狱。我们中有些人可能死去。我们的损失纯粹是肉体上的。那危险吗？是的，危险。令人恐惧，在某种程度上。但没有假教师骗走你的永生那么危险。骗走你永恒的基业。失去肉体的生命是一件可怕的事。但与失去永生相比就是小事了。不是吗？很清楚。很显然。
因此，那些告诉我们敌基督将是某种大独裁者、会折磨我们中一些人、杀害我们中一些人的圣经教师，其实没有那么可怕。教会以前经历过这种事情好几次了。这对教会来说不是什么新经历。事实上，教会两种经历都经历过。而第二种对教会的毁灭性远比第一种大得多。
早期教会，在其存在的前大约300年里，遭受了罗马皇帝几次猛烈的逼迫。其中最可怕的之一是皇帝德西乌斯的逼迫。许多基督徒被喂了狮子，我们已经很熟悉了。许多人在火刑柱上被烧死。许多人被慢慢折磨至死。更多的人在面对逼迫时放弃了信仰、叛教了，因为他们无法面对其中的肉体痛苦。教会经历过很多次了。但最终，教会浑身是血但并未屈服。因受苦而炼净。因可怕的经历而刚强。可能是特土良——早期教会的一位神学家和护教士——他说殉道者的血成了教会的种子。因为他们杀基督徒越多，基督徒就越多。换言之，外部逼迫从未致命地损害过教会。事实上恰恰相反。教会因逼迫而不断成长。
今天中国的共产党人进入中国并于1949年建立人民共和国时，据估计中国大约有300万基督徒。那包括所有人，连天主教也算在内。所有人算在内，大约有300万基督徒。今天，据估计——经过40年共产主义和40年逼迫之后——据估计今天仅新教徒就有超过3000万。多亏了共产党人的逼迫，教会增长了1000%。增长了十倍。逼迫从未能够摧毁教会。"殉道者的血是教会的种子"这句名言今天仍然正确。
但那些研究过教会历史的人会知道，逼迫所不能做到的、处决所不能做到的——焚烧、斩首、酷刑——所有那些不能做到的——假教师不止一次几乎做到了，他们不止一次几乎摧毁了教会。任何读过一点教会历史的人都听过像马吉安这样的人的名字，他用他的假教导分裂了教会，几乎摧毁了它。威胁了教会的生命。
不久之后，有亚流，他带着亚流主义的教义来，想要告诉我们耶稣只是某个普通人——任何非基督徒都能告诉他这一点。但基督徒竟然认真地接受了这种教导——这种亚流主义实际上击败了教会中的正统教导——不仅是几乎，而是真正击败了。有一天世界发现教会已经变成了亚流派的——至少在一段时间内。假教师已经控制了教会。他们成了教会的牧师和监督。而真正的教师——即使在早期教会中——被缩减为极少数，他们在为性命而战。字面意义上的为性命而战，因为他们被流放了。
如果不是因为一个人——亚他那修——他以为自己是唯一剩下的非亚流派——像以利亚一样以为全世界都转背离开了耶稣为主——亚他那修和极少数对基督和他的主权的忠心教会领袖被流放。这就是为什么亚流主义这种假教导，实际上在一段时间内——事实上几十年——完全主导了教会，几乎消灭了教会。所以皇帝们无法做到的事，教会内部的假教师实际上做到了——摧毁了新约中所教导的基督教。这在一段时间内被实现了。如果不是因为有少数忠心的神话语教师，我们今天就不会在这里了。就不会有我们所认识的新约中的教会存在了。
因此你可以理解为什么我不断警告那些告诉我们敌基督将是某种像希特勒一样的新独裁者的圣经教师——他们还没有足够彻底地研究他们的圣经，也没有研究教会历史。独裁者从来不是教会的真正威胁。他们造成了苦难，造成了损失。但他们从未能够摧毁教会。但假教师能做到任何独裁者永远做不到的事。但如果你再加上可能出现的奇怪组合——假教师也可能是一个独裁者——那我们就处于一个非常奇怪的处境了。
你知道，一件有趣的事——如果你关注目前的新闻——在目前竞选美国总统候选人提名的几位候选人中，不少于两位是牧师。你意识到吗？事实上，这两位牧师目前在总统候选人竞选中名列前茅。其中一位，当然，如你所知，是帕特·罗伯逊，另一位是杰西·杰克逊。他们都被称为罗伯逊牧师和杰克逊牧师。他们都是美国著名的牧师，同时也是民权运动领袖和广播电视名人。但他们首先是牧师。他们正在竞选美国总统。我们也不谈报纸对他们私生活的揭露。
现在，让我再次强调这一点，因为我必须让你们明白这一点。这是至关重要的。我恳求你们理解：我们最大的威胁不会来自教会外部，而是来自教会内部。正如圣经警告我们的——只要我们有耳可听。帖撒罗尼迦后书第2章的大罪人、不法的人——帖撒罗尼迦后书第2章7和8节所提到的不法的人——将不外乎是某个有影响力的、知名的基督教教师——他可能也是一个政治人物。但比他是一个教会领袖这个事实更让我们关注的，是后者。
现在，第二件让我害怕的事——第一件是，我再次强调，敌基督将是一个教会领袖——非常有能力，而我们有很多有能力和有学识的教会领袖。但如果他们与神的关系不正确——我想我自己作为教会领袖有权这样说——我们有一些教会领袖与神的关系不正确。他们被罪所掌控。被贪心所掌控。对物质、对金钱的贪婪所掌控。你们已经知道——通过无数报纸和《时代》杂志、《新闻周刊》等广泛报道的事实——Baker 牧师在1985年获得了110万美元的年薪。什么样的牧师应该拿110万美元的年薪？说我们不贪爱金钱，说我们对世界的事物持开放态度，当我们收取110万美元年薪的时候——我说的是美元——没有人会相信，是吗？
如果你不相信这样的牧师不爱钱，我不怪你。我也不信。批评同工牧师并不给我任何快感。但谴责罪就是我们的职责。谴责邪恶就是我们的职责，直言不讳。说实话。当这样的牧师控制着电视频道和广播电台——正如 Baker 牧师事实上控制的——能对数百万人说话，那将给你一个概念——像敌基督这样的宗教教师能有什么样的影响力。如果你再加上政治权力，那想法简直令人难以想象和恐惧。
但第二件让我害怕的事是：大多数基督徒如此容易受骗，如此容易上钩，如此装备不足来应对虚假。训练如此不足以至于当谎言就是谎言时他们看不透。当人们声称在教导圣经，实际上在虚假地教导时，他们分辨不出真理和谬误。他们分辨不出这究竟是不是真正的圣经教导。这足以让人软弱。这吓得我魂飞魄散，我告诉你。基督徒多么容易被误导。甚至聪明的基督徒、受过良好教育的基督徒、做了大半辈子基督徒的基督徒。经历过各种训练的基督徒，甚至在圣经学校学习过的基督徒。误导他们太容易了。所以敌基督将如此轻松。
你将如何防御敌基督的狡猾、聪明、博学、学识？你将如何自卫？你将像待宰的羊一样，无法自卫。如果你不信这一点，我任何时候都可以跟你开一个会，我会当着你的面公开为一个你和我都知道是假的教义辩护。我会挑战你打破我的论点。我相当确定你做不到。因为我有时候跟训练队示范过——只是让他们看看。我为一个他们知道是假的教义辩护——我知道是假的教义。我挑战他们打破我的辩护。我完全只从圣经为我的观点辩护。而他们自己也知道，他们一次又一次无法打破我的辩护。即使是一个人面对整个团队，他们也无法打破我的辩护。
最近，在一个特定的教义上他们做得好一些。他们能打破我的辩护的唯一原因是他们用我自己的教导来对付我。他们受过良好的训练，他们仔细研究了这个课题的教导，显然对这个课题做了自己进一步的思考，所以他们在处理这个特定要点上装备更好了。但在其他要点上，正如一些队员知道的，他们就是无法打破我的辩护。我完全从圣经为我的观点辩护，但在我使用圣经的方式上误导了他们。他们看不出我在哪里误用了圣经。这就是关键。这就是让我害怕的关键，弟兄姐妹们。
如果你想知道为什么这间教会从一个训练项目到另一个训练项目，你开始明白了——我们在努力帮助你存活。为了你永恒的福祉，我们给你所有这些训练。有些人仍然不能利用这些训练。他们不知道如何使用它。我可以给你很多例子，甚至从最近与弟兄姐妹的对话中——他们如何误用了圣经——但我在那个时候没有纠正他们。但当敌基督来的时候——像他那样精通圣经——你的辩护是什么？我恐怕你将毫无防备。你将无法应对。
你知道撒但在试探中向耶稣引述圣经吗。读读试探的记载。他不断向耶稣——向所有人中最特别的那位——引述圣经。如果你认为你了解圣经，让我告诉你一件事。魔鬼对圣经的了解远超你所能企及。他知道如何以一种你甚至不知道如何回答的方式引用圣经。不要太自信你去过圣经学校。不幸的是，去过圣经学校的人中有些是最容易受骗的。你知道为什么吗？其他时间我会给你演示这一点。因为你已经学会了跟随某些模式和传统，如果我沿着你的模式和你的传统走，我可以用它来对付你，效果如此之好，你甚至不知道什么击中了你。但有时候我喜欢跟那些去过圣经学校的人谈话，我会给你演示这一点。你将无法从圣经打破我的辩护。我知道。
我说这些是为了让你不要把信心放在你自己或你的训练上。最终，我们的信心必须在一件事上：我们与神正确的关系。这样圣灵自己——神——借着他的灵——能引导我们进入真理。最终，一切都取决于以一种活的方式认识神。这就是最后唯一重要的事。这样他必保守你。他必帮助你把圣经带到你的脑海中——那些你通常甚至不会分辨出其真正含义的经文。
让我继续。我有太多需要跟你们分享的。时间很快就用完了。但我想警告你们的第三件事是：如果你的生命不是在与神一种活的关系中，你的生命将越来越走向宗教的律法主义。也就是说，你要么真正认识神，要么像所有非基督徒一样不真正认识他。不幸的是，有很多基督徒并不真正认识神。这些是非基督徒的绊脚石——他们说：看，这些基督徒跟我没什么不同。他们说得对，他们跟你确实不同。因为他们跟你一样完全在罪的捆绑中。如果你不是在与神一种活的关系中——那些绊脚石——
# 预备面对敌基督（第二部分）
……罪。没有两种选择。没有中立地带。如果你是一个基督徒，我要求你检查你的生活——你是否时时刻刻活在神的掌管之下，否则你会自己看到你是活在罪的掌管之下。罪的掌管意味着什么？它意味着与非基督徒一样的事。意味着你不真正知道你属灵生命的目的是什么。你以与非基督徒相同的动机生活。自私、自我中心、骄傲。以微妙的方式骄傲——不一定是明显的。贪婪——同样以微妙的方式贪婪——不一定是明显的。贪爱金钱——也不一定是明显的。隐藏的罪。
在帖撒罗尼迦后书第2章7和8节，它谈到不法的隐意。为什么他说不法的隐意？为什么他不直接说不法？大罪人将是不法隐意的表现。为什么是隐意？因为这种不法不会是明显的。它将是隐藏的。它将是隐蔽的。我们说到隐密或神秘的东西是因为它是隐藏的。它不是显而易见的。不要以为大罪人——敌基督——会向所有人炫耀他的不法。绝对不会。他将以守法的典范出现。他将谈论法律和秩序。他将不断谈论律法。这就是为什么它将是不法的隐意。它是隐藏的不法。它的致命性恰恰在于它是隐蔽的这一事实。对眼睛显而易见的东西对你来说危险要小得多，因为你可以避开你看得见的东西。你无法避开你看不见的东西。
所以我对你说，只有两种可能。大罪人活在罪的辖制下。那就是不法。圣经说罪就是不法。不法就是罪。我恳求你问自己这个问题。看看你现在的生活。你是否活在罪的捆绑中？日常生活会告诉你你真实的状况是什么。看看你的思想。你的思想是不是淫秽的念头——不看色情资料就永远得不到满足的念头？你的思想是不是永远想着股票和股份以及最近暴跌的股市——一夜之间蒸发了多少个十亿美元？哦，你的思想在忧虑。我的股票和投资会怎样？会怎么样？我与所有这些股票和股份挂钩的单位信托基金。我要损失的所有钱真是太可怕了。
我今天来教会希望全能神拯救我的股票。我是说，我的救恩取决于我的股票的救恩。我的投资组合。愿神怜悯我这样的人。如果我的股票涨了，下周我会给他更多钱。但如果我的股票跌了，主啊，对不起。我要从给教会的奉献中扣除。事实上，考虑到我的损失，我可能根本不给教会任何东西。你看到我所说的基督教了吗？你卷入的是什么样的基督教？我们可以嘲笑那些在门口烧香敬拜财神的人。但也许你的神，说到底，不过是一个财富之神。只是比邻居家门口饼干罐上收集香灰的那个稍微体面一点。只有程度上的差别，没有本质上的不同。
有些基督徒敬拜财富之神——这就是 Baker 牧师在他佛罗里达和北卡罗来纳的所有电视频道上所传的。我们被贪婪所捆绑，随之而来的是罪的捆绑。因为我们最终关心的不是神而是自我。因此，我们与敌基督有很多共同之处。这就是为什么他欺骗我们如此容易。我们在同一频率上运作。我们理解他的语言，他的语言吸引我们。就像 Baker 牧师在他的电视节目上飘下绿钞，说：来相信神吧，因为这位神能给你财富。他是能让你开着林肯大陆的神。或者如果你更喜欢奔驰，他也没意见。
我们相信的是什么样的福音？我们相信的是什么样的神？这种利用神来为自己谋取财富和健康的思维——保护我们使车不被撞凹，更不用说出事故了。我们每天向这位奇妙的神祷告，他会让我们远离事故。这种我们想要利用的神。那就是敌基督的神，朋友。让我坦白告诉你。那就是敌基督将传讲的神。那不是我想要传讲的神。那不是新约所传讲的神。但如果你寻找的就是那种神，你来错地方了，你得等敌基督来。或者某个已经存在于世界中的其他敌基督。你将被欺骗，因为你没有从罪中释放。你是否经常发脾气？你是否在背后说别人的坏话？你过着什么样的生活？如果你在罪的捆绑中，那么你就是目标。你将成为跟随者。即使现在你也是敌基督的跟随者。我们不必等他来。
让我赶紧继续，因为时间快用完了。我想警告你们的是：这种宗教、这种不法、这种活在罪的捆绑中的生活，奇怪的是，总是以律法、以律法主义的形式表现出来。很奇怪。不法与律法之间有一种奇特的亲和力。因为它必须利用律法来使其不法合法化。这就是整个事情中奇怪的悖论。
你见过黑手党老大到处宣称自己不法吗？哦不。你知道黑手党如何运作吗？或者三合会或什么的？他们无法运作。他们无法存活。他们会被消灭，除非他们一直有合法的掩护。他们雇得起最好的辩护律师。你甚至无法把他们送上法庭。他们收买警察，使警察不会作证对付他们。他们是刑事律师觉得最难对付的人。为什么？因为他们知道如何利用法律。哦，他们是利用法律的专家。黑手党在每个地方经营着合法注册的企业。他们利用法律，并将其利用到极致，以执行他们的不法行为。敌基督也是如此，每个罪人也是如此。
当你看到你的信仰退化为律法主义——如果不与神和好，它总是会这样——那么你就知道自己处于极大的危险中。当你去教会只是因为那是一种习惯——今天没去教会你就觉得不舒服——你出于律法主义在做。你去教会不是因为爱神或爱他的子民。你去是因为那已经成为一种心理习惯。你这样做是因为如果不这样做你会感到内疚、不舒服、某种定罪——今天没去教会。那不一定是坏事，但那不是一个足够好的理由来教会。
你看，所有与神脱节的宗教最终都变成了律法主义和仪式化的体系。一切都归结为你不能做的事。你不能喝酒、不能抽烟、不能去电影院、不能去剧院——如果你是一个正派的基督徒就不能去听音乐会——有一些例外。你不能做这个、你不能做那个、你不能做另一件事。总是有人问我那些想成为基督徒的人——我成为基督徒后能做这个吗？能做那个吗？能去这里吗？能去那里吗？他们害怕他们将成为奴隶。他们将活在律法之下。我必须告诉他们：朋友，我想你对基督教的理解搞错了。成为基督徒是成为一个自由的人——从罪的捆绑中得自由——在与神一种活的关系中行走。如果神不是真实的，那就别管了。谁需要宗教？我们不需要律法、不需要仪式化的行为。我是基督徒因为神对我而言是真实的。我与神同行——我已经多次作过这样的见证，也录在录音带上。但我想知道你做基督徒的原因是什么？是因为你喜欢律法？你相当享受不抽烟、不喝酒、不化太多妆、不戴太多首饰、不经常烫头发等等这些事？基督教有什么正面的事情可说吗？除了这些之外我们没有什么积极的可说了吗？基督教已经退化为这些了吗？
但律法主义变得如此之强，以至于它甚至影响了教会的教义——教会的教导。奇怪的是，那些告诉我们已经从旧约律法和旧约律法主义中得释放的人，也告诉我们我们是因律法得救的。奇怪。你说：不，不，我不信。你当然信。你当然信。每个福音派基督徒都相信他是因神的一个法律行为——称为称义——而得救的。你的信心建立在一个称为称义的神的法律行为上。对大多数基督徒来说，这就是基督教的全部——他们通过基督的死已被神的法律行为宣告无罪。大多数基督徒所拥有的基督教就这么多。他们拒绝靠行为的律法得救，但他们接受靠律法作为礼物得救。免费的称义是律法的行为。他们不接受除此之外还有更多——我们是基于神的一种法律行为而得救的。奇怪。作为一个研究神学并研究了很长时间的人，我在很多方面觉得这相当令人困惑。那些告诉我们不是因律法得救的人，最终告诉我们归根到底还是因神的一个法律行为——就是律法——而得救的。
在结束时，我想快速而简短地给你十点作为指南。我想再次告诉你为什么我们必须拒绝任何将救恩限制在某种律法形式上的教导。我之前给过这个例子。例如，一个人是吸毒者，他被警察抓获持有毒品。在马来西亚，如果你携带超过几克的毒品，你就被判死刑。那是强制性的死刑判决，甚至没有上诉的机会。这甚至适用于不是马来西亚公民的外国人——在马来西亚被抓获携带毒品的外国人，也被判死刑。最近如你们所知，一名澳大利亚妇女在马来西亚因携带毒品被判死刑——极少量的毒品，但超过了可免于死刑的量。
我之前给过这个例子。如果你是一个吸毒者，被抓获持有毒品，被判死刑，有人说：我愿意代替你接受死刑判决——即使法官接受这一点，另一个人被判死刑，你自由了。你因为另一个人代替你死而被宣告无罪。所以有人告诉我们同样的事。我们在神面前犯了该死的罪，基督代替我们死了，我们为此感谢他。这是福音有价值的一部分。我不会以任何方式贬低它。但我要告诉你，如果那就是全部的福音，那么愿神帮助我们，因为我们完了。因为那个吸毒者——即使他被免除死刑——他仍然是一个吸毒者。他会怎么做？他会再次出去吸毒，他会再次被判死刑，下一次谁为他死呢？还是有人会一直为他死？还是基督的死能覆盖归信后任何数量的罪？我所说的是这种致命的罪。不，那是一种选择。所以我们总是因律法得救。我们希望如此。我们这样认为。但那是圣经所教导的吗？
我们需要一种不仅仅赦免我们的罪的救恩。我们需要一种赐我们恩典胜过罪的救恩。把我们从对罪的毒瘾中释放出来。不是吗？什么样的神会跟我们开这么残忍的玩笑——使我们从罪的内疚中得释放，却不使我们从罪的权势中得释放？如果他有能力使我们从罪中释放——从罪的权势中释放——从我们的毒瘾中释放——却不这样做——那他有什么借口？他在跟我们玩什么游戏？任何这样想的人一定没有读过罗马书第8章和圣经的许多其他部分。福音的荣耀不仅仅在于我们在法律上被宣告无罪，而且在于我们已从罪的权势中得了释放。
让我快速再给你一个例子。我面前有一个最近的案例——来自报纸——我思考了这个案例。这个案例你们有些人可能读过，涉及一个相当漂亮的模特——一个时装模特——某个男人想约她但她拒绝了。他因为被这个漂亮的模特拒绝而如此恼怒——你知道他做了什么吗？他雇了两个暴徒，不仅是打她一顿，而是真的要把她的脸划烂。于是这两个暴徒，一个按住这个女孩，另一个用刀划烂她的脸——你知道他们不得不在她脸上缝了超过150针来缝合伤口。她被严重毁容——这个美丽的女孩。
这两个暴徒被抓获，连同雇他们的那个人——三个人——被带到曼哈顿、纽约的法庭上。这就是为什么有人说：如果你要在曼哈顿上学——在纽约上学——去纽约的学校。我说纽约不是该去的地方。我是说犯罪率高得令人难以置信。但不管怎样，这一切都发生在纽约，法庭判处这三个罪犯——你还能称他们为什么呢——他们以卑鄙的行为——自私和贪婪——毫不顾念他人——因为他得不到这个女孩，他就决定谁也别想得到她，所以就把她划烂了。这就是所谓的爱——不过是自私罢了。
法庭判处这些罪犯，并判给这个模特7800万美元的赔偿。7800万美元的赔偿判给了她——作为痛苦赔偿、过去的收入损失、未来的收入损失、容貌的损失，以及她必须支付和将要支付的医药费。7800万美元折合超过6亿港币。6亿港币的赔偿。但你知道这个故事的悲剧是什么吗？这个可怜的女孩实际上一分钱也拿不到。一分钱也拿不到。在法律上，是的。在法律上她拥有6.08亿港币。在法律上——所谓法律上的——她拥有、她值数亿美元。在法律上。事实上，她一分钱也拿不到。为什么？因为三个暴徒没有任何钱。就这么简单。他们没有钱，他们也将永远不会有任何钱——为什么？因为这个法律只生效20年，而这些暴徒将在监狱里待最长15年。这就是法律的奇妙运作，不是吗？你不知道这是一个笑话还是严肃的。你判给某人6亿港币，但事实是这个人拿不到一分钱，而这些罪犯赚不到一分钱，因为他们将在监狱里坐接下来15年。最近的一个被判五年，其他人最长15年。
这就是我要让你明白的。对你来说被判获得全世界——赔偿——有什么用，如果最终你什么都得不到——因为你自己又回到了罪中，余生都在罪的捆绑下生活？这是一种什么样的福音？我不想传这样的福音。它把福音变成了一个笑话、一场闹剧——就像这条法律条文——在纸上看起来很漂亮，但实际价值一点也没有。一点也没有。你能看到我的意思吗？
成为基督徒关乎与神一种活的关系——在这种关系中，他不仅仅在法律上把你从罪中释放——惩罚罪魁祸首——假设在这种情况下是撒但——撒但下地狱一百万年或永远对你有什么好处？他下地狱对我来说没有好处。对那个脸被划烂、做了整形手术但整形医生说有些疤痕会终生留下、无法永久去除的女孩来说有什么用？判罪魁祸首有什么用——当真正的问题没有处理？真正的问题是罪——它不能以这种方式处理——不能通过某种法律行为来处理。我们必须抓住这一点。
我传的福音、新约所传的福音——告诉你不仅仅你的罪被赦免了——而且你余生要活在罪的捆绑中——那太糟糕了——而是神已经借着圣灵赐给我们能力，让我们过得胜的生活，让世界看到。你见过那些过着悲惨生活、失败生活的基督徒吗？当然见过。这就是你不想成为基督徒的原因。这就是为什么我那么多年不想成为基督徒。当我看到那些从罪的捆绑中得了释放的基督徒——不是说他们从不犯任何错——而是他们从罪的权势中得了释放，他们能够胜过——当我看到那种基督徒时，那改变了我的一生。因为我看到了神大能的运行——不仅仅是某个不影响任何人的法律声明——而是在行动中——不仅仅说我被宣告无罪了。它使我能过一种充满意义、充满喜乐、得胜的生活。一个我能认识的神——与他相交——他借着与我的同行使他自己对我成为真实的。
我必须结束了，但让我快速给你一个十点指南——只需要两三分钟——因为这个指南对你来说非常重要——作为检测假教导的手段——检测一个教导是否出于敌基督。第一点：神，而不是自我，是真正基督徒生命的中心。第二点：耶稣是我们生命的主，不仅仅是救主。第三点：基督不仅仅把我们从罪的内疚中释放出来，而且从罪的权势中释放出来。第四点：恩典是神以能力的形式赐给我们的赋予性礼物——让我们过得胜的生活。它不仅仅是免费的赦免之礼——或我们可以随意使用的免费礼物。恩典是神赋予的能力——神对我们是真实的——因为我们在生活中经历他的能力。否则神怎么能对你真实？他不能通过你从未亲身经历过的法律行为对你成为真实。第五点：称义不仅仅是法律上宣告为义——而是使人为义、并赋予人行义的能力。第六点：信心是对我们全心对神的委身——而不仅仅是对某些基督教教义在理智上的认同。第七点：信心或委身是持续的——而不是一次性的。第八点：我们蒙召在现今活出一种新品质的生活——而不仅仅是未来的救恩。第九点：新约确认——事实上整本圣经确认——圣洁是必须的，不是可有可无的。第十点，最后一点：圣经中的救恩是群体的——即在基督的身体中。它不仅仅是个人的。不仅仅是个人救恩我们可以谈论的。救恩如果意味着在基督的身体之外就不存在。救恩总是群体的。它总是在基督活着的身体——教会——中发生的。这意味着我们对神的委身必须——毫无例外地——反映在我们对教会中弟兄姐妹的委身上。没有任何对神的委身不包含我对你们——对这间教会以及任何基督为主之教会的弟兄姐妹——的委身。这十点——如果我们充分理解——我们将不会被敌基督所欺骗。
让我们祷告。