也许我们可以稍微调低麦克风的音量，因为那里有轻微的回声，有些人可能会觉得不舒服。谢谢。
今天，我想和大家一起思想：耶稣来到世界上是为了什么？你说，嗯，那很容易。我做基督徒很久了，这种问题对我们来说太基础了。事实是，关于耶稣为什么来到世界这个问题的答案，对一般基督徒来说绝不那么明显，对非基督徒来说更是如此。耶稣为什么来到世界？
大多数基督徒会说，嗯，他来到世界上为我们的罪而死。我们已经把答案准备好了挂在嘴边。确实，他来为我们的罪而死，这是真的。但那个答案很难涵盖全部的真理。如果重要的只是他为我们死，我想知道我们为什么还需要福音书。事实上，为什么我们需要四本福音书。似乎一本就已经绰绰有余了，我们并不真的需要四本。为什么基督的生命不是只以立体声，而是以四维的方式赐给我们？
到底为什么我们需要知道祂的生命？似乎我们只需要知道祂为我们死，那就够了。事实上，我们甚至不需要知道祂是怎么死的。只要祂为我们死了就好，那就足够了。事实上，也许我们唯一需要的只是罗马书的一部分。如果祂来到世界上唯一的原因为我们死，我们并不真的需要其余的圣经。我们只需要其中一本福音书的最后几章，就足以告诉我们祂死了，也许还有祂怎么死的，虽然我们并不真的需要知道祂怎么死的。也许正如我所说，我们只需要罗马书的部分内容和歌罗西书或以弗所书的部分内容以及那些其他书信。但我们并不真的需要知道所有其他的细节。
为什么我们需要知道祂对病人、垂死的人、穷人、软弱者的怜悯？为什么我们需要知道这些？作为知识的兴趣？为什么我们需要知道祂怎样回应法利赛人、那些伪君子——今天世界上仍然有很多？为什么我们需要知道祂为什么洁净圣殿？我们为什么需要知道那些事？事实上，如果祂来只是为我们死，而我们需要做的只是相信祂死了，为什么我们需要知道这些事中的任何一件？那就是全部所需要的了。那么我们并不真的需要大部分圣经，不是吗？事实上，我们不知道为什么我们需要整本圣经。我们为什么需要旧约？
你看，当我说，你知道耶稣为什么在圣诞节来到世界这个问题的答案吗，为什么答案对你来说仍然似乎很显然？来死。确实，来死。那是真理。那是对的。但那是全部的真理吗？
耶稣来到世上是要赐给我们生命。从神而来的生命。从神的心到人的心的生命。神自己的生命赐给我们。我们有肉身的生命，但在祂赐给我们之前，我们没有神的生命。祂赐给你的这个生命——假设你已经领受了——是一种与你现在身体所活的生命不同品质的生命。
神赐给我们任何人所能收到的最好的圣诞礼物。肉身生命的礼物显然是相当宝贵的礼物。人们多么努力地紧抓住这肉身的生命，即使它在从我们手中消逝。就像沙子一样，当你紧抓住这肉身的生命时，它正在你指缝间流逝。你发现年龄在追赶你。你发现自己越来越虚弱、越来越老。这生命正在流逝，无论你多么努力地想抓住它。它是宝贵的。这就是为什么我们努力紧抓它。但神赐给了我们比那更好的东西。永不流逝、永不消逝的永生。而且不仅仅是时间长度上的，它是完全不同品质的生命，可惜的是，大多数基督徒还没有开始经历。
我说大多数基督徒，你挑起了眉毛。我说，是的，基督徒。有多少基督徒来告诉我在这里那里受了洗，但他们过的生命与非基督徒没有区别？他们受洗前和受洗后的生命品质没有区别。这些名义上的基督徒——不知道什么是活出永生的基督徒，不知道让神的生命运行在他们灵魂中是什么样的基督徒，不知道在更新生命中与神相交是什么的基督徒，没有经历这种新品质生命的基督徒。教会里充满了这样的人，多么可悲。
耶稣来是要赐下那个生命，而在你的情况中，如果你没有在你的经历中体会到那新生命是什么，他的使命就在你身上失败了。多么宝贵的礼物，但多么少的人领受了。没有领受的原因有很多。因为教会在很多地方试图以折扣价分发这生命。他们告诉你除了相信耶稣为你死之外几乎没有什么条件。
我回到这句话。让我问这个问题。如果你有生命，你究竟用你的生命做什么？问题不仅仅是神赐给我们生命。问题是，你用那个生命做什么？我想知道你现在甚至在用你地上的生命做什么。你知道用它做什么吗？悲剧是神赐给我们礼物，而大多数人不知道怎样处理这礼物。祂给你生命的礼物。你可能还有四十年，或五十年，或也许七十年，如果你是一个强壮的人。你甚至可能活到七十五。但那段时间，那生命的时间，大多数人甚至不知道用它做什么。
嗯，我们一开始急着让自己接受教育。你非常努力地获得一个学位，希望借此找到一份好工作。然后你试图用它谋生。所有的生活变成了早上去办公室，晚上回来，全是同样的日常，转来转去。你一定会停下来问自己："我做这一切是为了什么？我在用我的生命做什么？我甚至不知道生命是什么。"似乎一切都是一场赛跑，从手到口，努力获取食物放进嘴里。然后我存一些在旁边，以便有一天我没有工作了，我有东西可以支取。嗯，没有人说有工作有什么不对。但如果那就是生活的全部，如果生活的全部就是接受教育、找一份工作、然后变老死去，那你有理由疑惑，这一切到底是为了什么？
毕竟，如果生活只是关于赚更多的钱，这样你可以买一辆更好的车，开更快的车——嗯，有什么用？在美国有55英里的限速，在这里你可以开60多英里。一辆大功率的车你能怎样？你可以从零到一百在九秒内起步。嗯，那很好。那很好。你想做什么？你想把你的轮胎烧掉吗？你到底想用这个达到什么目的？所以，这个概念很简单：生命是为了什么？
同样，我们必须问这个问题，因为生命是为了什么以及你是否领受它也是一个相关的问题。神准备赐给你新生命的礼物，这永不消逝的永生，前提是你知道怎样使用它。假设今天，在神的恩典中，你得到了所有圣诞礼物中最好的。你今天得到了永生。你将怎样使用它？从明天开始，与今天相比，你的生命将有什么不同，当你得到了新生命？你现在连怎样使用你地上的生命都有足够的麻烦了。你将怎样想出怎样使用永生？你甚至不知道怎样使用你地上的生命。现在你还得想出，我要怎样使用永生？现在你有了双重问题。
神赐给我们生命是为了一个非常具体的目的。不知道怎样使用这宝贵生命礼物的人是可怜的，正如大多数人那样。不知道怎样使用它的基督徒更是可怜的——假设他确实得到了那礼物——他的生活与非基督徒毫无区别。我希望今天我们能看看这些问题的答案，为什么神赐给我们生命。
当主耶稣来的时候，他确实来为我们死。但他也来为我们活。我们有福音书的原因——回答我自己的问题——是要告诉我们应该怎样活。他不只是说："我为你们死了。"而是说："我要为你们死，赐给你们一个新生命，并且我要告诉你们你们将怎样使用那个新生命。我在你们面前有一整套计划，我要你们跟在我后面。我要给你们指路。我要迈出一步，你们迈出一步。你们要跟从我的脚踪。我要给你们树立榜样。我要在你们面前设下一个模式，你们看着那个模式跟从我。"
啊，现在我终于知道我要怎样使用新生命了。在我得到新生命之前我就疑惑——我就坐在这里直到死去，然后我要上天堂。当我到了天堂，我要疑惑，我在天堂要做什么？有些人说，当我到了天堂，我做什么？我要开始学弹竖琴吗？一想到余生都在弹竖琴，并不怎么有吸引力，除非你碰巧是竖琴迷。你想，我在整个永恒中要做什么？我会无聊死的。天堂有电视吗？我的意思是，我大部分时间都在看电视。当我到了天堂，没有电视。我会那么无聊。看起来根据大多数人的了解，天堂里唯一的节目就是音乐。如果你不巧不是学音乐的，我想你会很辛苦。
那么我们用这新生命做什么？这一切的目的是什么？耶稣说我们有一个任务要完成：在这个世界上遵行神的旨意。现在我们必须知道那旨意是什么。祂不是坐下来教导我们神的旨意说："神的旨意是这个和那个。"祂在我们面前活了一个生命说："看看我正在活的这个生命。你能明白它的含义吗？你看到我在做什么吗？现在当你看到我在做什么——我赐给你这个生命——你领受这新生命跟从我。"
作门徒的教导几乎已经消失了。一个不知道门徒之道的教会将会消亡，因为它不知道怎样使用新生命。它必须消亡，因为它不知道怎样使用它。它变得沮丧。一个不知道方向的基督徒变得沮丧、迷失方向、士气低落，不会存活太久。不会存活太久。
让我们翻到希伯来书第10章，因为我们将以这段经文作为我们讲解的基础。希伯来书第10章。我们从希伯来书第10章第5到7节读起。第5节："所以基督到世上来的时候，就说：'神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。'"
这是多么奇妙的经文！取自第40篇诗篇第6节起，诗篇40:6。希伯来书的作者说这些是主耶稣来到世界时所说的话。在圣诞节，当他来到世界时，他对父说这些话："祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。"为了什么？第7节："神啊，我来了，为要照你的旨意行。"
你能让这些话的力量渗入你的心思吗？"你给了我一个身体——你预备了一个身体——我来到这个世界是要行你的旨意，哦神。"我默想这段经文直到眼泪涌出眼眶，因为我开始看到主生命中的一个层面，是以前没有那样清楚地看到的：主对父旨意的绝对委身，以及那种委身的绝对强度。祂整个生命聚焦在一个强烈的焦点上：行神的旨意。
这个世界上大多数人的问题是他们在世上永远不会成就任何事。我想知道你是否会在世上成就任何事，还是你只是无尽名单中的又一个名字。今天世界有三十五亿，也许四十亿个名字，仅仅在这个世纪，他们就经过了这个世界，却从来不知道他们来是为了什么。正如主耶稣对他说话的人说："你们不知道你们从哪里来，也不知道你们往哪里去。"你知道你从哪里来，你知道你往哪里去吗？你不知道你从哪里来，你也不知道你往哪里去。但他接着说："我知道我从哪里来，我也知道我往哪里去。"活一个没有方向的生命——那岂不可悲吗？
有无数的基督徒经过了洗礼，他们经过了一间又一间教会。他们不知道自己往哪里去。想起来令人心痛。他们在世上永远不会成就任何事。你会成就什么吗？你的生命会有任何意义吗？我愿神使这教会里的每一个人——我恳求神——没有人会经过这个世界却没有成就神为你所定的目的。因为我可以确定地对你这样说：祂在这个世界上有你要做的工作。你若不做那工作而有祸了，你不要想上天堂。让我告诉你，你不想上那里，因为你不想见祂的面。想象你到了天堂，祂对你说："我让你做的那个工作怎样了？""工作？什么工作？"什么工作？看看这本圣经。这里面有多少页？你不知道你的工作是什么？你读圣经是为了什么？
有基督徒告诉我他们把这本圣经读了一百遍，我在他们生命中看不到任何彰显神荣耀的东西。大多数基督徒不会成就任何事的原因——我现在甚至不说非基督徒，因为他们的生命显然完全不知走向何方；他们不知道他们活在这个世界上是为了什么——愿神使他们知道生命不仅仅是吃喝和死亡。愿你知道，如果你是一个非基督徒，神是在圣诞节赐给你礼物的那一位，永远不要在审判的那日当你看见祂的面时说："你知道，我浪费了我的生命，因为，我的意思是，你没有为我做什么。"祂没有为你做什么？让我告诉你，祂已经为你做了祂可能做的一切。我们稍后会回到这一点。但让我先对基督徒说，因为如果你浪费了神赐给你的生命，你将没有任何借口。因为你手中拿着这本书，告诉你神要你用你的生命做什么。除非你完全瞎了，祂的话语就站在那里告诉你祂要你做什么。
但大多数基督徒永远不会成就任何事的原因——我可以自信地说，我不需要做一个先知——大多数基督徒在这个世界上永远不会成就任何事，即使他们声称从神那里得到了那永生、那神所加力的生命、那神般的品格的生命、那永不消逝的生命。即使他们拥有那些，他们也什么成就不了。你知道为什么吗？因为那生命没有被聚焦到一个尖锐的点上：神的旨意。
再看看主耶稣的生命。他给我们留下了榜样。福音书，所有的福音书，都在告诉我们耶稣生命的特征。当你看福音书时，你会看到这一件事浮现出来，总结在这些话语中："神啊，我来了，为要照你的旨意行。我喜悦照你的旨意行，哦神。我整个生命集中在这个令人喜悦的方向，这个奇妙的方向，就是行你的旨意，哦神。"这对你是令人喜悦的吗？
现在，如果你拿一根金属棒——一根沉重的金属棒——你走到外面的一棵树那里，你要用这根圆的沉重的金属棒去砸那棵树——你能把那棵树砍倒吗？无论你多强壮，金属棒多重，你都不会把那棵树弄倒。不可能。你的手臂会酸痛，你的手在对着树砸了几下之后会痛苦难忍。那棵树只会留下几个痕迹。你不会把它弄倒。但如果你把那金属集中到一个尖锐的点上——这就是斧头的全部意义——你可以在相当短的时间内把那棵树砍倒。全部的重量和力量集中在一个尖锐的点上，几下就能砍进去。
如果你把一张纸放在太阳底下，你可以放一整天——什么也不会发生。你在那里放一个放大镜，太阳的光线集中到一个尖锐的点上，很快你会看到纸上升起烟来，很快火就着了。耶稣是世界的光，那光的力量和强度是何等大！但你我也是世上的光。但那光多么微弱。多么小。多么弱。但你知道一束微弱的光如果集中到一个尖锐的点上能成就什么吗？令人惊叹。真的令人惊叹。
你们中有些人知道我学了水肺潜水，背着所有这些气瓶和装备在水下潜水。上次，当你们好心地把我送去度假的时候——我觉得自己像是被流放了，被那么大的压力推出去度假——但我真的很感激你们的爱。但上次，当我在度假的时候，我做了一件从未做过的事，那就是在夜间潜水。
我们被一艘船带到一个沉船的地方，一艘在五十英尺深的水中沉没的船。天在下雨，风在吹，浪在拍打着船，四周漆黑一片。水看起来像墨汁一样。我们要跳进这漆黑的、墨汁一样的水中——这是我没有做过的事。向导逗我们船上这一群潜水员说："你们这些人真的要在这样的天气下进这水？"没有人打算改变主意。他说："如果你们真的想——再看一眼那水——它不仅黑，而且风大下雨。"但没有人打算改变主意。
他叫我们都穿上装备，我们的气瓶、面罩、器械和所有的东西。然后一个接一个地跳进这墨汁一样的水中，跳进五十英尺深的水里，去下面探索沉在水底的沉船。当每个人轮流跳的时候，我们被递上一个小小的手电筒。我知道我们得带着手电筒下到这水里，但我以为会看到一个大大的、有力的东西。令我惊讶的是，我被递上一个像这样小小的东西——小小的、圆圆的，不超过六七英寸长。我想，我们要跳进海洋里，在这样的天气里，带着这个小小的灯？我的意思是，我用这个小灯在水下能看到什么？
但你抓住你的灯跳下去。当我们在水中下潜的时候，我惊讶于这个小灯能发出那么强有力的光束——一束光集中成一道光柱。在那一道来自那个不比我手掌大多少的小手电筒的光束中，我能看到四十英尺以外。如果你拧开上面的盖子打开它，你会看到下面是一个非常微弱的小灯，你看不到多少东西。但那个灯能在浑浊的海洋水域中完成它的工作的秘密，是因为它全部集中在一道锐利的光束中。
当我默想的时候，我想：一束微弱的光——我们能成就多少？但如果它集中成一道锐利的光束，那光是何等有力。那光能照到多远。你在那清晰的光柱中能看多清楚。这是多么好的一个比喻，当基督徒的生命完全地、以专一的虔诚集中在神的旨意上。那来自神的光的力量——我们生命中的光是神的光——但将其聚焦成一道锐利清晰的光柱是我们自己的责任。即使是一束微弱的光也能成就多少。真的令人惊叹。
当我们看主耶稣时，我们开始看到他整个生命的秘密。他的生命远比我们的更有力量，在荣耀中远更明亮。想想当他把那光集中成一道清晰的光柱时会发生什么："我以一个专一的心志、一个奉献的目标、一个目的来到，带着炽热的强度燃烧——我来要行你的旨意，哦神。"那集中的力量，那集中的光，有什么能阻挡？什么黑暗能阻止那光？祂无论把生命转向哪里，无论祂把光转向哪里，那里的人就转向神。当然，有些人被那光搅扰了。有些人变得敌对。不是所有人都会对你有好感。有些人会爱你，有些人会恨你。有些人爱主耶稣，有些人会恨主耶稣。他们恨他到一个地步把他钉了十字架。因为那光的强烈力量可以使一个人极其不安，如果他有很多东西要隐藏的话。但对于那些在黑暗中跌倒、寻求方向和道路的人——那光是多么受欢迎！黑暗中一道指向上神的光柱。
现在看看主的生命，到处你会看到同样的事。当祂只有十二岁的时候，祂在圣殿里，祂的父母找不到祂，你记得。但他们最终在耶路撒冷各处搜寻，终于决定在圣殿里找——其实他们一开始就应该在那里找。他们说："我们到处找你！"祂对祂的父母说："你们岂不知"——十二岁，亲爱的——"你们岂不知我应当以我父的事为念吗？我父的家？"就是按我父的旨意生活。在十二岁的时候，主耶稣已经完全专注了。你可以看到他的生命已经是一道集中的光柱。有些人以为他们要到很晚才能做基督徒。他们甚至不知道自己在做什么。他完全知道自己在做什么。
当祂洁净圣殿——约翰告诉我们祂在事奉中做的最初的事情之一——洁净圣殿脱离宗教的商业化。做基督徒与宗教毫无关系。它与灵性有关。它与神的生命有关。做基督徒是你有神的生命或没有神的生命。不是你是否宗教。不是商业化的宗教——这种不断建造新教堂、为这个收钱、为那个收钱、不断收钱的生意。有些人说，基督教是一个收钱的组织吗？为了表明它不是，你会注意到在这间教会里我们从不收取奉献。做基督徒与商业无关。它与你灵魂中的宗教无关。
那里说，当祂从圣殿中清除所有这些商业化的时候，当祂赶出兑换银钱的人的时候，观察者想到一节圣经。你记得那节经文是什么吗？"我为你的殿心里焦急，如同火烧。"你能感受到那种强度吗？"我为你的殿心里焦急，如同火烧。"为你的工作，哦神，为你的旨意，为你的目的，急切地在我心中燃烧，强度如此之大以至于把我吞噬。今天你在哪里能找到这样的基督徒？全是那些稀稀拉拉的东西，全是那些随随便便的、玩玩的、社交聚会。"为你的殿，为你的旨意，急切地燃烧——它真的把我吞噬了。"
让我对你说，弟兄姐妹们：你在今生，在这个世代，用神赐给你的生命，你将绝对成就不了什么——我的意思是绝对成就不了什么——直到你靠着神的恩典能够把生命集中到那种强度。愿主拯救我们脱离肤浅的基督教，这是一切时代的咒诅。这种商业化的、随随便便的、社会化的基督教——我不是说基督教没有社交的层面，但那不是基督教所关乎的。
你的基督徒生活是什么样的？更重要的是，你会知道你的基督徒生活在没有集中时将会非常软弱和可怜。它哪里也去不了。它没有任何目的。我几乎想说你可能还不如不做基督徒了，因为一方面你会以你活的那种生命羞辱主。因为当你的生命没有集中成一时——一个散漫的基督徒生命不能彰显主的荣耀，不能成就他的目的，不能完成他的旨意。如果你不能完成他的旨意，意味着你活在违背他旨意的状态中。你会不断地失败，而同样的抱怨是我们一直听到的："我不能行他的旨意。我不知道他的旨意是什么。"同样的故事不断重复。当你这样生活的时候，你怎能荣耀主你的神呢？
看看整个强度。这就是为什么我们有四本福音书。我们得到了主耶稣坚定地面向完成神旨意的生命画面。
# 我来为要行你的旨意（第2部分）—— 认识并遵行神的旨意
……以至于甚至吓到了门徒。他们走在祂后面，突然从祂的同在感受到了什么，祂对神旨意的那种强烈的专注委身开始让他们害怕。因为这个缘故，主耶稣在约翰福音第12章第27节说，"我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的"——为了在我生命中成就父的旨意。你读遍福音书，总是这样。即使在最后一刻他还说："不要照我的意思，只要照你的意思。"他所关心的始终是神的旨意。
在祂的教导中也是一样。祂说："不要以为你们称呼我'主啊，主啊'就能进天国。不要以为你们信我，能做这个做那个就能进神的国。"什么样的人进神的国？马太福音第7章那里说：凡遵行我天父旨意的人。这是唯一能进天国的人——那些遵行祂旨意的人。我想知道你怎样看待你自己的生命。
我们可以继续看。"我的食物，"祂在约翰福音第4章第34节说，"我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。"什么维持我，什么加给我力量，什么像食物一样强壮我，就是行祂的旨意。大多数人觉得行祂的旨意非常疲惫。就像吃了食物之后，你在消耗能量。但对祂来说，行父的旨意就是食物。这不令人惊叹吗？祂在行的时候就得了力量。约翰福音5:30，"我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。"或约翰福音6:38，"因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。"你看那种持续的、强烈的对神旨意的专注——贯穿祂的教导，贯穿祂的生命。你是这样生活的吗？那是描述你生命品质的吗？
祂为什么如此关心父的旨意？因为祂在约翰福音第8章第29节告诉我们，"我常做祂所喜悦的事。"祂为什么想要讨父的喜悦？为什么有如此强烈的要讨父喜悦的关切？我们很难理解，不是吗？因为祂如此深爱着父。祂整个被充满了对父那强烈的爱。如果你如此爱一个人，以至于你关心的不是别的，只是讨他的喜悦，那就说明祂的爱。那就说明你的爱。但我们的爱多么软弱？我们对祂荣耀的关切多么微弱？我们多么不在乎是否讨祂的喜悦？我们想要讨自己的喜悦。所以我们将要消逝，在这世界的沙滩上不留一丝痕迹。风会把我们吹散。你自己选择。你想为自己活，你将被吹散。你为神活，你就永远长存。圣经说，遵行神旨意的，永远长存。永生是一种生活方式。是一种委身于神旨意的生活方式。
但在这里我们遇到一个问题。那些说："嗯，你看，是的，我愿意专心于神的旨意。但你知道，我的问题是我不知道祂的旨意是什么。啊，你告诉我祂的旨意是什么，我就去行。"你不知道祂的旨意是什么？可能我们不知道祂的旨意是什么吗？再看看你面前的这本圣经。每一页都告诉你祂的旨意是什么。怎么可能我们读了这本圣经却不知道它是什么，除非你是用别的方式在读，在寻找别的东西？如果你曾以这个问题来读这本圣经："主啊，你的旨意在我身上是什么？"那答案会从每一页向你大声呼喊。它会在每一页对你的心说话。或者难道你一直以为圣经是对别人说的？是你旁边的那个人，不是我。如果圣经不对你说话，那它在对谁说话？神不对你说话那祂对谁说话？
我们不要自欺欺人。让我们清楚地理解，神正在非常、非常精确地对我们说话，告诉我们祂的旨意是什么，祂要我们做什么。问题是我们并不真的想知道祂的旨意，不是吗？
乔治·慕勒，那位伟大的神的仆人，有一次被人问到他怎样知道神的旨意。嗯，让我给你们读他的回答，他怎样知道神的旨意，他怎样辨别神的旨意。他说："我在一开始就试图让我的心进入这样一种状态，就是在某件事上没有自己的意愿。人与人的麻烦十之八九就在这里。一旦我们的心准备好行神的旨意，不管那旨意是什么，十之八九的困难就克服了。当一个人真正处于这种准备好行神旨意的状态时，通常离认识祂的旨意就不远了。"
他在说——问题就在这里，乔治·慕勒所说的是——你不知道祂旨意的原因基本上是因为你并不真的想要行。如果你真的想要行祂的旨意，你就会知道。他说，大多数人在问"神的旨意是什么？"是因为他们其实只是想弄清楚它是什么，然后再决定要不要去做。我之前说过，我现在再说一遍：神的旨意不是让我们来审视的。除非你完全委身于行那旨意，不管那旨意是什么，否则你永远不会知道。祂不会告诉你那旨意是什么。但一旦你带着准备好的心说："神啊，我来为要行你的旨意，"永活神的旨意将会对你非常清楚。
为什么今天对那么多基督徒来说神不真实？因为你不想行祂的旨意。我挑战你，不管你是谁，今天站在这里说："如果有一位神——虽然我不是基督徒，我不认识神——但如果有一位神，我愿意行祂的旨意，不管那旨意是什么。"我挑战你试试看。祂会告诉你祂的旨意是什么，如白昼之于黑夜一样清楚。但如果你说这话不是出于真诚，你胆敢戏弄永活的神，你将陷入很大的麻烦，你都不会想知道是什么麻烦。
神是永活的神。做基督徒不是一个宗教的问题，不是一个哲学的问题，不是一个伦理的问题。它是永活的神和拥有祂生命的问题。神是永活的神。如果你认真想要认识神，只要对神说一件事。只要说一件事。我挑战你说出来。只要对祂说："神啊，我来为要行你的旨意。"这句话如此有力，我告诉你，它会使任何不敢行神旨意、不想知道真理的人恐惧。但如果你真诚地敢于这样说，即使此刻神对你不真实，如果你敢于这样说，祂会以如此的清晰度向你启示祂的旨意，以至于使你恐惧。我想这正是原因——因为属肉体的人惧怕神。他甚至不敢知道神的旨意是什么。
但如果你不想知道祂的旨意，你不敢知道祂的旨意，不要来告诉我神不真实。因为你一旦委身于行祂的旨意，祂一定会告诉你事情的真相是什么。那是主耶稣自己在约翰福音第7章第17节所说的话："人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训。"他必知道我所说是真是假。那是无可逃避的。
我希望你今天来教会不是仅仅为了能够说："嗯，今天是圣诞节，所以他已经去过教会了。"我希望你在圣诞节这一天面对这些话语的真实——你是否愿意在圣诞节这一天说，不管你是基督徒还是非基督徒，无论哪一种："神啊，我来为要行你的旨意。"我来到这间教会——也许我一开始不知道我为什么来，也许我来是因为今天是圣诞节——但现在在我离开之前，我愿意面对这个挑战。我愿意，哦神，行你的旨意，不管它是什么。你将走上通往永生的道路。你将活出新品质的生命。
如果这不是真的，如果我不是根据自己的经历说的，如果我在胡说八道——我相信你能辨别我说的是不是真话。祂是永活的神。你只要在心里安静地对祂说："神啊，我现在不认识你，我不认识你的原因是由于我没有行你的旨意。我一直不想行你的旨意。但现在我来，哦神，为要行你的旨意，不管那旨意是什么。"你将认识祂。你将知道祂是否是永活的神。
今天这里有基督徒不认识永活的神。他们是挂名基督徒。他们受了洗，他们去了教会，他们做了这个做了那个，但神对他们不真实。为什么？因为他们仍然在挣扎于是否要行祂的旨意，是否要完全行祂的旨意。行神的旨意只有一种方式：你要么完全委身于行那旨意，要么你不行祂的旨意。因为任何部分地行祂的旨意都不会被祂接受。不要说："嗯，我行了这个部分的旨意，我行了那个部分的旨意。"你要么整体地行祂的旨意，要么你根本就不行。神不接受半途而废。
我是靠着神的恩典说话的人，虽然我不配，但我知这是真实的。我希望每个基督徒在圣诞节这一天都能在你的经历中知道这是什么意思——不只是在这里的圣经中读到它，因为圣经是要转化为经历的，是你通过自己的生命知道为真实的东西。我知道这是真的因为我活过，靠着神的恩典我仍然活着。"神啊，我来为要行你的旨意。"任何按照圣诞的话语——耶稣为什么来——而活的人，将认识永活的神。我保证这一点，因为神的话语保证了这一点。
但最后一点，我们必须结束了，因为我们的时间差不多了，就是这一点。有人会说："是的，嗯，耶稣行他父的旨意是没问题的，不是吗，因为他认识父。我的意思是，毕竟约翰福音第1章告诉我们他与父面对面。如果我有这种与父面对面的经历，我很可能也会行他的旨意。"你只能说可能，你不敢——你不敢说"我确定"。我一定会。主耶稣面对面地认识他。他与父面对面交谈。你那样认识他，你以那种强度行他旨意的可能性就非常高，不是吗？
也许你在心里对自己说："是的，嗯，你看，我的问题是，你没问题。你站在那里说，你知道，你专注以及这一切关于行父旨意的事。我的意思是，你已经与主同行二十、三十年了。"不，还没有三十年。三十年——我要暴露我的年龄了。必须快接近三十年了，我不得不承认。"那没问题，所以你也许在一个我们不知道的层面上认识主。所以没问题，你很专注。"不是那样的。不是那样的，因为我在起初也不认识祂。我们并不认识父。我们并不认识神。
那很令人惊讶。前几天我在默想，我越默想这一点，就越感到惊讶。我得出了一个非凡的结论，其实我对神与人交往的历史知道得更多，我对神的品性和神借与人交往的方式知道得更多，甚至超过我对我妻子生命、传记、历史的了解。令人惊讶。我越想越觉得是真的。我对神和祂的作为和祂的品性知道得比我对妻子的了解还多，她是我最亲近的人。
我回想的时候想了想，我对我妻子头二十年的生命几乎一无所知。嗯，我知道她上了某所学校。我知道——我见过她的父母，我见过她的一些朋友，我知道她在香港住在哪里。这些我知道。但相对来说——如果把我对我妻子头二十年生命所知的一切放在一起——她当然还很年轻，但她头二十年的生命，因为当我第一次见到她的时候，不太久以前，她那时才二十岁左右，你看。我回想，如果把我对我妻子的生命和传记所知的一切写下来，我不知道我是否能写满一张普通的信纸。但我对神知道得如此详细和丰富。为什么？看看这本书，圣经。我知道神与这个人、与那个人的交往，与这个国家、与那个国家，祂做了什么，祂说了什么。我妻子在她头二十年的生命中所说过的任何一句话，我一句都不知道。我没有一句引用。但看看主所说的——我有成卷成卷的，一页又一页的主所说的，祂教导以色列人的，祂命令他们做的，祂带领他们去的地方，祂所做的事。我知道祂做了许许多多的事。而我最亲近的人，我连一半都不如了解得那么多。
事实上，我意识到我能预测主的作为和行动远比我预测我妻子在某个情况下会做什么更准确。我可以猜——她很可能会这样做——但我不能确定，因为她可能会忘记，正如大多数人经常会忘记一样。她可能忘了这个或忘了那个，或者她可能恰好没做我期望她做的事。但神，因为祂是昨日、今日、一直到永远都不改变的——当你很好地认识祂时，你能以惊人的准确性预测祂的行动。
我妻子本人就是这事的见证人。正如我分享的——一个引人注目的例子是当我预测了主在某个情况下会做什么的精确时间表。我对她说："三天之内主要做这件事，"然后我告诉她整个时间表："祂要做这个，然后第二天祂要做这个，再下一天祂要做那个。"我说："我提前告诉你这件事。你要做我的见证人，因为如果我事后才告诉你，我说，'你看，我早就这么想了，'那就没什么了。但如果我提前三天告诉你祂要做什么以及那个时间表，你就要做我的见证人，看这是不是真的。"她就是我的见证人——事情完全如我所说的成就了，第三天、第四天、第五天，完全如我预测祂会做的那样，祂做了。
那么你怎么可能知道呢？我知道。这就是为什么我们有圣经在我们面前。我完全知道祂的品性是怎样的。我知道祂的心思如何运作——我说"完全"是指在主恩典所能让我从圣经辨别的范围内。这是一个令人惊叹的认识，就是我对神的了解超过这世界上的任何其他人，你也可以。令人惊叹。前几天我突然想到这一点，我在厨房里踱步时心中充满了喜乐。我说："令人惊叹——这世界上我最亲近的人，我都没有像认识神那样认识她。"我无法那样准确地预测我妻子会做什么。那是肯定的，她会理解的，你们也会理解的——你无法那样准确地预测任何人的行动。但因为神内在的品格是不改变的，因为整本圣经已经如此详细地向我启示了祂，如果我们愿意以那样的精确度研读圣经，你会以如此亲密和精确的方式认识神，你不敢相信这世界上有任何人你像认识神那样认识得那么深。
所以让我们再看看那画面。你说："嗯，如果我认识神，我就会行祂的旨意。"你不认识神？你拿圣经做什么？你面前的圣经是做什么的？它在那里告诉你祂是怎样的。它甚至引用了祂的话。它告诉你祂以这种方式行动，祂以那种方式反应，祂在这种情况中做什么，祂在那种情况中做什么。你还不知道神是怎样的？我想知道你一直在读什么。
那不是很奇妙吗？那不是很令人兴奋吗，这世界上有一个人——而且是真正重要的那一位——已经向我们完全启示了祂自己？耶稣，我们学到，来到世上，在约翰福音第1章第18节，他来到世上是为了做什么？为了向我们启示父。他已经向我们启示了父。如果旧约的其余部分还不够，那么他已经在耶稣里向我们完全启示了他自己。现在你还能求什么呢？当然，如果你想经历他，唯一的途径就是委身于行他的旨意。只有当你无条件地委身于行他的旨意时，你读到的这一切才会成为你经历的一部分。否则它们只是一些你甚至不知道怎么用的知识。
愿主喜悦，愿神在你们每个人的生命中在这个圣诞节和每一个圣诞节成就祂的目的。我希望你们会再次记住这些话："神啊，我来为要行你的旨意。"祂为什么赐给我们新生命？好让我们无所事事地等到上天堂，然后到了天堂我们不知道在那里做什么？我们有一整套计划。但我们必须先无条件地、毫无保留地委身于行祂的旨意，然后你将在生命中经历祂的大能，然后你将认识祂是永活的神。你将拥有生命的礼物，借着那礼物，经历永活的神。让我们祷告。