也許我們可以稍微調低麥克風的音量，因爲那裏有輕微的回聲，有些人可能會覺得不舒服。謝謝。
今天，我想和大家一起思想：耶穌來到世界上是爲了什麼？你說，嗯，那很容易。我做基督徒很久了，這種問題對我們來說太基礎了。事實是，關於耶穌爲什麼來到世界這個問題的答案，對一般基督徒來說絕不那麼明顯，對非基督徒來說更是如此。耶穌爲什麼來到世界？
大多數基督徒會說，嗯，他來到世界上爲我們的罪而死。我們已經把答案准備好了掛在嘴邊。確實，他來爲我們的罪而死，這是真的。但那個答案很難涵蓋全部的真理。如果重要的只是他爲我們死，我想知道我們爲什麼還需要福音書。事實上，爲什麼我們需要四本福音書。似乎一本就已經綽綽有餘了，我們並不真的需要四本。爲什麼基督的生命不是隻以立體聲，而是以四維的方式賜給我們？
到底爲什麼我們需要知道祂的生命？似乎我們只需要知道祂爲我們死，那就夠了。事實上，我們甚至不需要知道祂是怎麼死的。只要祂爲我們死了就好，那就足夠了。事實上，也許我們唯一需要的只是羅馬書的一部分。如果祂來到世界上唯一的原因爲我們死，我們並不真的需要其餘的聖經。我們只需要其中一本福音書的最後幾章，就足以告訴我們祂死了，也許還有祂怎麼死的，雖然我們並不真的需要知道祂怎麼死的。也許正如我所說，我們只需要羅馬書的部分內容和歌羅西書或以弗所書的部分內容以及那些其他書信。但我們並不真的需要知道所有其他的細節。
爲什麼我們需要知道祂對病人、垂死的人、窮人、軟弱者的憐憫？爲什麼我們需要知道這些？作爲知識的興趣？爲什麼我們需要知道祂怎樣回應法利賽人、那些僞君子——今天世界上仍然有很多？爲什麼我們需要知道祂爲什麼潔淨聖殿？我們爲什麼需要知道那些事？事實上，如果祂來只是爲我們死，而我們需要做的只是相信祂死了，爲什麼我們需要知道這些事中的任何一件？那就是全部所需要的了。那麼我們並不真的需要大部分聖經，不是嗎？事實上，我們不知道爲什麼我們需要整本聖經。我們爲什麼需要舊約？
你看，當我說，你知道耶穌爲什麼在聖誕節來到世界這個問題的答案嗎，爲什麼答案對你來說仍然似乎很顯然？來死。確實，來死。那是真理。那是對的。但那是全部的真理嗎？
耶穌來到世上是要賜給我們生命。從神而來的生命。從神的心到人的心的生命。神自己的生命賜給我們。我們有肉身的生命，但在祂賜給我們之前，我們沒有神的生命。祂賜給你的這個生命——假設你已經領受了——是一種與你現在身體所活的生命不同品質的生命。
神賜給我們任何人所能收到的最好的聖誕禮物。肉身生命的禮物顯然是相當寶貴的禮物。人們多麼努力地緊抓住這肉身的生命，即使它在從我們手中消逝。就像沙子一樣，當你緊抓住這肉身的生命時，它正在你指縫間流逝。你發現年齡在追趕你。你發現自己越來越虛弱、越來越老。這生命正在流逝，無論你多麼努力地想抓住它。它是寶貴的。這就是爲什麼我們努力緊抓它。但神賜給了我們比那更好的東西。永不流逝、永不消逝的永生。而且不僅僅是時間長度上的，它是完全不同品質的生命，可惜的是，大多數基督徒還沒有開始經歷。
我說大多數基督徒，你挑起了眉毛。我說，是的，基督徒。有多少基督徒來告訴我在這裏那裏受了洗，但他們過的生命與非基督徒沒有區別？他們受洗前和受洗後的生命品質沒有區別。這些名義上的基督徒——不知道什麼是活出永生的基督徒，不知道讓神的生命運行在他們靈魂中是什麼樣的基督徒，不知道在更新生命中與神相交是什麼的基督徒，沒有經歷這種新品質生命的基督徒。教會里充滿了這樣的人，多麼可悲。
耶穌來是要賜下那個生命，而在你的情況中，如果你沒有在你的經歷中體會到那新生命是什麼，他的使命就在你身上失敗了。多麼寶貴的禮物，但多麼少的人領受了。沒有領受的原因有很多。因爲教會在很多地方試圖以折扣價分發這生命。他們告訴你除了相信耶穌爲你死之外幾乎沒有什麼條件。
我回到這句話。讓我問這個問題。如果你有生命，你究竟用你的生命做什麼？問題不僅僅是神賜給我們生命。問題是，你用那個生命做什麼？我想知道你現在甚至在用你地上的生命做什麼。你知道用它做什麼嗎？悲劇是神賜給我們禮物，而大多數人不知道怎樣處理這禮物。祂給你生命的禮物。你可能還有四十年，或五十年，或也許七十年，如果你是一個強壯的人。你甚至可能活到七十五。但那段時間，那生命的時間，大多數人甚至不知道用它做什麼。
嗯，我們一開始急着讓自己接受教育。你非常努力地獲得一個學位，希望藉此找到一份好工作。然後你試圖用它謀生。所有的生活變成了早上去辦公室，晚上回來，全是同樣的日常，轉來轉去。你一定會停下來問自己："我做這一切是爲了什麼？我在用我的生命做什麼？我甚至不知道生命是什麼。"似乎一切都是一場賽跑，從手到口，努力獲取食物放進嘴裏。然後我存一些在旁邊，以便有一天我沒有工作了，我有東西可以支取。嗯，沒有人說有工作有什麼不對。但如果那就是生活的全部，如果生活的全部就是接受教育、找一份工作、然後變老死去，那你有理由疑惑，這一切到底是爲了什麼？
畢竟，如果生活只是關於賺更多的錢，這樣你可以買一輛更好的車，開更快的車——嗯，有什麼用？在美國有55英里的限速，在這裏你可以開60多英里。一輛大功率的車你能怎樣？你可以從零到一百在九秒內起步。嗯，那很好。那很好。你想做什麼？你想把你的輪胎燒掉嗎？你到底想用這個達到什麼目的？所以，這個概念很簡單：生命是爲了什麼？
同樣，我們必須問這個問題，因爲生命是爲了什麼以及你是否領受它也是一個相關的問題。神準備賜給你新生命的禮物，這永不消逝的永生，前提是你知道怎樣使用它。假設今天，在神的恩典中，你得到了所有聖誕禮物中最好的。你今天得到了永生。你將怎樣使用它？從明天開始，與今天相比，你的生命將有什麼不同，當你得到了新生命？你現在連怎樣使用你地上的生命都有足夠的麻煩了。你將怎樣想出怎樣使用永生？你甚至不知道怎樣使用你地上的生命。現在你還得想出，我要怎樣使用永生？現在你有了雙重問題。
神賜給我們生命是爲了一個非常具體的目的。不知道怎樣使用這寶貴生命禮物的人是可憐的，正如大多數人那樣。不知道怎樣使用它的基督徒更是可憐的——假設他確實得到了那禮物——他的生活與非基督徒毫無區別。我希望今天我們能看看這些問題的答案，爲什麼神賜給我們生命。
當主耶穌來的時候，他確實來爲我們死。但他也來爲我們活。我們有福音書的原因——回答我自己的問題——是要告訴我們應該怎樣活。他不只是說："我爲你們死了。"而是說："我要爲你們死，賜給你們一個新生命，並且我要告訴你們你們將怎樣使用那個新生命。我在你們面前有一整套計劃，我要你們跟在我後面。我要給你們指路。我要邁出一步，你們邁出一步。你們要跟從我的腳蹤。我要給你們樹立榜樣。我要在你們面前設下一個模式，你們看着那個模式跟從我。"
啊，現在我終於知道我要怎樣使用新生命了。在我得到新生命之前我就疑惑——我就坐在這裏直到死去，然後我要上天堂。當我到了天堂，我要疑惑，我在天堂要做什麼？有些人說，當我到了天堂，我做什麼？我要開始學彈豎琴嗎？一想到餘生都在彈豎琴，並不怎麼有吸引力，除非你碰巧是豎琴迷。你想，我在整個永恆中要做什麼？我會無聊死的。天堂有電視嗎？我的意思是，我大部分時間都在看電視。當我到了天堂，沒有電視。我會那麼無聊。看起來根據大多數人的瞭解，天堂裏唯一的節目就是音樂。如果你不巧不是學音樂的，我想你會很辛苦。
那麼我們用這新生命做什麼？這一切的目的是什麼？耶穌說我們有一個任務要完成：在這個世界上遵行神的旨意。現在我們必須知道那旨意是什麼。祂不是坐下來教導我們神的旨意說："神的旨意是這個和那個。"祂在我們面前活了一個生命說："看看我正在活的這個生命。你能明白它的含義嗎？你看到我在做什麼嗎？現在當你看到我在做什麼——我賜給你這個生命——你領受這新生命跟從我。"
作門徒的教導幾乎已經消失了。一個不知道門徒之道的教會將會消亡，因爲它不知道怎樣使用新生命。它必須消亡，因爲它不知道怎樣使用它。它變得沮喪。一個不知道方向的基督徒變得沮喪、迷失方向、士氣低落，不會存活太久。不會存活太久。
讓我們翻到希伯來書第10章，因爲我們將以這段經文作爲我們講解的基礎。希伯來書第10章。我們從希伯來書第10章第5到7節讀起。第5節："所以基督到世上來的時候，就說：'神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，爲要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。'"
這是多麼奇妙的經文！取自第40篇詩篇第6節起，詩篇40:6。希伯來書的作者說這些是主耶穌來到世界時所說的話。在聖誕節，當他來到世界時，他對父說這些話："祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。"爲了什麼？第7節："神啊，我來了，爲要照你的旨意行。"
你能讓這些話的力量滲入你的心思嗎？"你給了我一個身體——你預備了一個身體——我來到這個世界是要行你的旨意，哦神。"我默想這段經文直到眼淚湧出眼眶，因爲我開始看到主生命中的一個層面，是以前沒有那樣清楚地看到的：主對父旨意的絕對委身，以及那種委身的絕對強度。祂整個生命聚焦在一個強烈的焦點上：行神的旨意。
這個世界上大多數人的問題是他們在世上永遠不會成就任何事。我想知道你是否會在世上成就任何事，還是你只是無盡名單中的又一個名字。今天世界有三十五億，也許四十億個名字，僅僅在這個世紀，他們就經過了這個世界，卻從來不知道他們來是爲了什麼。正如主耶穌對他說話的人說："你們不知道你們從哪裏來，也不知道你們往哪裏去。"你知道你從哪裏來，你知道你往哪裏去嗎？你不知道你從哪裏來，你也不知道你往哪裏去。但他接着說："我知道我從哪裏來，我也知道我往哪裏去。"活一個沒有方向的生命——那豈不可悲嗎？
有無數的基督徒經過了洗禮，他們經過了一間又一間教會。他們不知道自己往哪裏去。想起來令人心痛。他們在世上永遠不會成就任何事。你會成就什麼嗎？你的生命會有任何意義嗎？我願神使這教會里的每一個人——我懇求神——沒有人會經過這個世界卻沒有成就神爲你所定的目的。因爲我可以確定地對你這樣說：祂在這個世界上有你要做的工作。你若不做那工作而有禍了，你不要想上天堂。讓我告訴你，你不想上那裏，因爲你不想見祂的面。想象你到了天堂，祂對你說："我讓你做的那個工作怎樣了？""工作？什麼工作？"什麼工作？看看這本聖經。這裏面有多少頁？你不知道你的工作是什麼？你讀聖經是爲了什麼？
有基督徒告訴我他們把這本聖經讀了一百遍，我在他們生命中看不到任何彰顯神榮耀的東西。大多數基督徒不會成就任何事的原因——我現在甚至不說非基督徒，因爲他們的生命顯然完全不知走向何方；他們不知道他們活在這個世界上是爲了什麼——願神使他們知道生命不僅僅是喫喝和死亡。願你知道，如果你是一個非基督徒，神是在聖誕節賜給你禮物的那一位，永遠不要在審判的那日當你看見祂的面時說："你知道，我浪費了我的生命，因爲，我的意思是，你沒有爲我做什麼。"祂沒有爲你做什麼？讓我告訴你，祂已經爲你做了祂可能做的一切。我們稍後會回到這一點。但讓我先對基督徒說，因爲如果你浪費了神賜給你的生命，你將沒有任何藉口。因爲你手中拿着這本書，告訴你神要你用你的生命做什麼。除非你完全瞎了，祂的話語就站在那裏告訴你祂要你做什麼。
但大多數基督徒永遠不會成就任何事的原因——我可以自信地說，我不需要做一個先知——大多數基督徒在這個世界上永遠不會成就任何事，即使他們聲稱從神那裏得到了那永生、那神所加力的生命、那神般的品格的生命、那永不消逝的生命。即使他們擁有那些，他們也什麼成就不了。你知道爲什麼嗎？因爲那生命沒有被聚焦到一個尖銳的點上：神的旨意。
再看看主耶穌的生命。他給我們留下了榜樣。福音書，所有的福音書，都在告訴我們耶穌生命的特徵。當你看福音書時，你會看到這一件事浮現出來，總結在這些話語中："神啊，我來了，爲要照你的旨意行。我喜悅照你的旨意行，哦神。我整個生命集中在這個令人喜悅的方向，這個奇妙的方向，就是行你的旨意，哦神。"這對你是令人喜悅的嗎？
現在，如果你拿一根金屬棒——一根沉重的金屬棒——你走到外面的一棵樹那裏，你要用這根圓的沉重的金屬棒去砸那棵樹——你能把那棵樹砍倒嗎？無論你多強壯，金屬棒多重，你都不會把那棵樹弄倒。不可能。你的手臂會痠痛，你的手在對着樹砸了幾下之後會痛苦難忍。那棵樹只會留下幾個痕跡。你不會把它弄倒。但如果你把那金屬集中到一個尖銳的點上——這就是斧頭的全部意義——你可以在相當短的時間內把那棵樹砍倒。全部的重量和力量集中在一個尖銳的點上，幾下就能砍進去。
如果你把一張紙放在太陽底下，你可以放一整天——什麼也不會發生。你在那裏放一個放大鏡，太陽的光線集中到一個尖銳的點上，很快你會看到紙上升起煙來，很快火就着了。耶穌是世界的光，那光的力量和強度是何等大！但你我也是世上的光。但那光多麼微弱。多麼小。多麼弱。但你知道一束微弱的光如果集中到一個尖銳的點上能成就什麼嗎？令人驚歎。真的令人驚歎。
你們中有些人知道我學了水肺潛水，揹着所有這些氣瓶和裝備在水下潛水。上次，當你們好心地把我送去度假的時候——我覺得自己像是被流放了，被那麼大的壓力推出去度假——但我真的很感激你們的愛。但上次，當我在度假的時候，我做了一件從未做過的事，那就是在夜間潛水。
我們被一艘船帶到一個沉船的地方，一艘在五十英尺深的水中沉沒的船。天在下雨，風在吹，浪在拍打着船，四周漆黑一片。水看起來像墨汁一樣。我們要跳進這漆黑的、墨汁一樣的水中——這是我沒有做過的事。嚮導逗我們船上這一羣潛水員說："你們這些人真的要在這樣的天氣下進這水？"沒有人打算改變主意。他說："如果你們真的想——再看一眼那水——它不僅黑，而且風大下雨。"但沒有人打算改變主意。
他叫我們都穿上裝備，我們的氣瓶、面罩、器械和所有的東西。然後一個接一個地跳進這墨汁一樣的水中，跳進五十英尺深的水裏，去下面探索沉在水底的沉船。當每個人輪流跳的時候，我們被遞上一個小小的手電筒。我知道我們得帶着手電筒下到這水裏，但我以爲會看到一個大大的、有力的東西。令我驚訝的是，我被遞上一個像這樣小小的東西——小小的、圓圓的，不超過六七英寸長。我想，我們要跳進海洋裏，在這樣的天氣裏，帶着這個小小的燈？我的意思是，我用這個小燈在水下能看到什麼？
但你抓住你的燈跳下去。當我們在水中下潛的時候，我驚訝於這個小燈能發出那麼強有力的光束——一束光集中成一道光柱。在那一道來自那個不比我手掌大多少的小手電筒的光束中，我能看到四十英尺以外。如果你擰開上面的蓋子打開它，你會看到下面是一個非常微弱的小燈，你看不到多少東西。但那個燈能在渾濁的海洋水域中完成它的工作的祕密，是因爲它全部集中在一道銳利的光束中。
當我默想的時候，我想：一束微弱的光——我們能成就多少？但如果它集中成一道銳利的光束，那光是何等有力。那光能照到多遠。你在那清晰的光柱中能看多清楚。這是多麼好的一個比喻，當基督徒的生命完全地、以專一的虔誠集中在神的旨意上。那來自神的光的力量——我們生命中的光是神的光——但將其聚焦成一道銳利清晰的光柱是我們自己的責任。即使是一束微弱的光也能成就多少。真的令人驚歎。
當我們看主耶穌時，我們開始看到他整個生命的祕密。他的生命遠比我們的更有力量，在榮耀中遠更明亮。想想當他把那光集中成一道清晰的光柱時會發生什麼："我以一個專一的心志、一個奉獻的目標、一個目的來到，帶着熾熱的強度燃燒——我來要行你的旨意，哦神。"那集中的力量，那集中的光，有什麼能阻擋？什麼黑暗能阻止那光？祂無論把生命轉向哪裏，無論祂把光轉向哪裏，那裏的人就轉向神。當然，有些人被那光攪擾了。有些人變得敵對。不是所有人都會對你有好感。有些人會愛你，有些人會恨你。有些人愛主耶穌，有些人會恨主耶穌。他們恨他到一個地步把他釘了十字架。因爲那光的強烈力量可以使一個人極其不安，如果他有很多東西要隱藏的話。但對於那些在黑暗中跌倒、尋求方向和道路的人——那光是多麼受歡迎！黑暗中一道指向上神的光柱。
現在看看主的生命，到處你會看到同樣的事。當祂只有十二歲的時候，祂在聖殿裏，祂的父母找不到祂，你記得。但他們最終在耶路撒冷各處搜尋，終於決定在聖殿裏找——其實他們一開始就應該在那裏找。他們說："我們到處找你！"祂對祂的父母說："你們豈不知"——十二歲，親愛的——"你們豈不知我應當以我父的事爲念嗎？我父的家？"就是按我父的旨意生活。在十二歲的時候，主耶穌已經完全專注了。你可以看到他的生命已經是一道集中的光柱。有些人以爲他們要到很晚才能做基督徒。他們甚至不知道自己在做什麼。他完全知道自己在做什麼。
當祂潔淨聖殿——約翰告訴我們祂在事奉中做的最初的事情之一——潔淨聖殿脫離宗教的商業化。做基督徒與宗教毫無關係。它與靈性有關。它與神的生命有關。做基督徒是你有神的生命或沒有神的生命。不是你是否宗教。不是商業化的宗教——這種不斷建造新教堂、爲這個收錢、爲那個收錢、不斷收錢的生意。有些人說，基督教是一個收錢的組織嗎？爲了表明它不是，你會注意到在這間教會里我們從不收取奉獻。做基督徒與商業無關。它與你靈魂中的宗教無關。
那裏說，當祂從聖殿中清除所有這些商業化的時候，當祂趕出兌換銀錢的人的時候，觀察者想到一節聖經。你記得那節經文是什麼嗎？"我爲你的殿心裏焦急，如同火燒。"你能感受到那種強度嗎？"我爲你的殿心裏焦急，如同火燒。"爲你的工作，哦神，爲你的旨意，爲你的目的，急切地在我心中燃燒，強度如此之大以至於把我吞噬。今天你在哪裏能找到這樣的基督徒？全是那些稀稀拉拉的東西，全是那些隨隨便便的、玩玩的、社交聚會。"爲你的殿，爲你的旨意，急切地燃燒——它真的把我吞噬了。"
讓我對你說，弟兄姐妹們：你在今生，在這個世代，用神賜給你的生命，你將絕對成就不了什麼——我的意思是絕對成就不了什麼——直到你靠着神的恩典能夠把生命集中到那種強度。願主拯救我們脫離膚淺的基督教，這是一切時代的咒詛。這種商業化的、隨隨便便的、社會化的基督教——我不是說基督教沒有社交的層面，但那不是基督教所關乎的。
你的基督徒生活是什麼樣的？更重要的是，你會知道你的基督徒生活在沒有集中時將會非常軟弱和可憐。它哪裏也去不了。它沒有任何目的。我幾乎想說你可能還不如不做基督徒了，因爲一方面你會以你活的那種生命羞辱主。因爲當你的生命沒有集中成一時——一個散漫的基督徒生命不能彰顯主的榮耀，不能成就他的目的，不能完成他的旨意。如果你不能完成他的旨意，意味着你活在違背他旨意的狀態中。你會不斷地失敗，而同樣的抱怨是我們一直聽到的："我不能行他的旨意。我不知道他的旨意是什麼。"同樣的故事不斷重複。當你這樣生活的時候，你怎能榮耀主你的神呢？
看看整個強度。這就是爲什麼我們有四本福音書。我們得到了主耶穌堅定地面向完成神旨意的生命畫面。
# 我來爲要行你的旨意（第2部分）—— 認識並遵行神的旨意
……以至於甚至嚇到了門徒。他們走在祂後面，突然從祂的同在感受到了什麼，祂對神旨意的那種強烈的專注委身開始讓他們害怕。因爲這個緣故，主耶穌在約翰福音第12章第27節說，"我現在心裏憂愁，我說什麼纔好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是爲這時候來的"——爲了在我生命中成就父的旨意。你讀遍福音書，總是這樣。即使在最後一刻他還說："不要照我的意思，只要照你的意思。"他所關心的始終是神的旨意。
在祂的教導中也是一樣。祂說："不要以爲你們稱呼我'主啊，主啊'就能進天國。不要以爲你們信我，能做這個做那個就能進神的國。"什麼樣的人進神的國？馬太福音第7章那裏說：凡遵行我天父旨意的人。這是唯一能進天國的人——那些遵行祂旨意的人。我想知道你怎樣看待你自己的生命。
我們可以繼續看。"我的食物，"祂在約翰福音第4章第34節說，"我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。"什麼維持我，什麼加給我力量，什麼像食物一樣強壯我，就是行祂的旨意。大多數人覺得行祂的旨意非常疲憊。就像喫了食物之後，你在消耗能量。但對祂來說，行父的旨意就是食物。這不令人驚歎嗎？祂在行的時候就得了力量。約翰福音5:30，"我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。"或約翰福音6:38，"因爲我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。"你看那種持續的、強烈的對神旨意的專注——貫穿祂的教導，貫穿祂的生命。你是這樣生活的嗎？那是描述你生命品質的嗎？
祂爲什麼如此關心父的旨意？因爲祂在約翰福音第8章第29節告訴我們，"我常做祂所喜悅的事。"祂爲什麼想要討父的喜悅？爲什麼有如此強烈的要討父喜悅的關切？我們很難理解，不是嗎？因爲祂如此深愛着父。祂整個被充滿了對父那強烈的愛。如果你如此愛一個人，以至於你關心的不是別的，只是討他的喜悅，那就說明祂的愛。那就說明你的愛。但我們的愛多麼軟弱？我們對祂榮耀的關切多麼微弱？我們多麼不在乎是否討祂的喜悅？我們想要討自己的喜悅。所以我們將要消逝，在這世界的沙灘上不留一絲痕跡。風會把我們吹散。你自己選擇。你想爲自己活，你將被吹散。你爲神活，你就永遠長存。聖經說，遵行神旨意的，永遠長存。永生是一種生活方式。是一種委身於神旨意的生活方式。
但在這裏我們遇到一個問題。那些說："嗯，你看，是的，我願意專心於神的旨意。但你知道，我的問題是我不知道祂的旨意是什麼。啊，你告訴我祂的旨意是什麼，我就去行。"你不知道祂的旨意是什麼？可能我們不知道祂的旨意是什麼嗎？再看看你面前的這本聖經。每一頁都告訴你祂的旨意是什麼。怎麼可能我們讀了這本聖經卻不知道它是什麼，除非你是用別的方式在讀，在尋找別的東西？如果你曾以這個問題來讀這本聖經："主啊，你的旨意在我身上是什麼？"那答案會從每一頁向你大聲呼喊。它會在每一頁對你的心說話。或者難道你一直以爲聖經是對別人說的？是你旁邊的那個人，不是我。如果聖經不對你說話，那它在對誰說話？神不對你說話那祂對誰說話？
我們不要自欺欺人。讓我們清楚地理解，神正在非常、非常精確地對我們說話，告訴我們祂的旨意是什麼，祂要我們做什麼。問題是我們並不真的想知道祂的旨意，不是嗎？
喬治·慕勒，那位偉大的神的僕人，有一次被人問到他怎樣知道神的旨意。嗯，讓我給你們讀他的回答，他怎樣知道神的旨意，他怎樣辨別神的旨意。他說："我在一開始就試圖讓我的心進入這樣一種狀態，就是在某件事上沒有自己的意願。人與人的麻煩十之八九就在這裏。一旦我們的心準備好行神的旨意，不管那旨意是什麼，十之八九的困難就克服了。當一個人真正處於這種準備好行神旨意的狀態時，通常離認識祂的旨意就不遠了。"
他在說——問題就在這裏，喬治·慕勒所說的是——你不知道祂旨意的原因基本上是因爲你並不真的想要行。如果你真的想要行祂的旨意，你就會知道。他說，大多數人在問"神的旨意是什麼？"是因爲他們其實只是想弄清楚它是什麼，然後再決定要不要去做。我之前說過，我現在再說一遍：神的旨意不是讓我們來審視的。除非你完全委身於行那旨意，不管那旨意是什麼，否則你永遠不會知道。祂不會告訴你那旨意是什麼。但一旦你帶着準備好的心說："神啊，我來爲要行你的旨意，"永活神的旨意將會對你非常清楚。
爲什麼今天對那麼多基督徒來說神不真實？因爲你不想行祂的旨意。我挑戰你，不管你是誰，今天站在這裏說："如果有一位神——雖然我不是基督徒，我不認識神——但如果有一位神，我願意行祂的旨意，不管那旨意是什麼。"我挑戰你試試看。祂會告訴你祂的旨意是什麼，如白晝之於黑夜一樣清楚。但如果你說這話不是出於真誠，你膽敢戲弄永活的神，你將陷入很大的麻煩，你都不會想知道是什麼麻煩。
神是永活的神。做基督徒不是一個宗教的問題，不是一個哲學的問題，不是一個倫理的問題。它是永活的神和擁有祂生命的問題。神是永活的神。如果你認真想要認識神，只要對神說一件事。只要說一件事。我挑戰你說出來。只要對祂說："神啊，我來爲要行你的旨意。"這句話如此有力，我告訴你，它會使任何不敢行神旨意、不想知道真理的人恐懼。但如果你真誠地敢於這樣說，即使此刻神對你不真實，如果你敢於這樣說，祂會以如此的清晰度向你啓示祂的旨意，以至於使你恐懼。我想這正是原因——因爲屬肉體的人懼怕神。他甚至不敢知道神的旨意是什麼。
但如果你不想知道祂的旨意，你不敢知道祂的旨意，不要來告訴我神不真實。因爲你一旦委身於行祂的旨意，祂一定會告訴你事情的真相是什麼。那是主耶穌自己在約翰福音第7章第17節所說的話："人若立志遵着他的旨意行，就必曉得這教訓。"他必知道我所說是真是假。那是無可逃避的。
我希望你今天來教會不是僅僅爲了能夠說："嗯，今天是聖誕節，所以他已經去過教會了。"我希望你在聖誕節這一天面對這些話語的真實——你是否願意在聖誕節這一天說，不管你是基督徒還是非基督徒，無論哪一種："神啊，我來爲要行你的旨意。"我來到這間教會——也許我一開始不知道我爲什麼來，也許我來是因爲今天是聖誕節——但現在在我離開之前，我願意面對這個挑戰。我願意，哦神，行你的旨意，不管它是什麼。你將走上通往永生的道路。你將活出新品質的生命。
如果這不是真的，如果我不是根據自己的經歷說的，如果我在胡說八道——我相信你能辨別我說的是不是真話。祂是永活的神。你只要在心裏安靜地對祂說："神啊，我現在不認識你，我不認識你的原因是由於我沒有行你的旨意。我一直不想行你的旨意。但現在我來，哦神，爲要行你的旨意，不管那旨意是什麼。"你將認識祂。你將知道祂是否是永活的神。
今天這裏有基督徒不認識永活的神。他們是掛名基督徒。他們受了洗，他們去了教會，他們做了這個做了那個，但神對他們不真實。爲什麼？因爲他們仍然在掙扎於是否要行祂的旨意，是否要完全行祂的旨意。行神的旨意只有一種方式：你要麼完全委身於行那旨意，要麼你不行祂的旨意。因爲任何部分地行祂的旨意都不會被祂接受。不要說："嗯，我行了這個部分的旨意，我行了那個部分的旨意。"你要麼整體地行祂的旨意，要麼你根本就不行。神不接受半途而廢。
我是靠着神的恩典說話的人，雖然我不配，但我知這是真實的。我希望每個基督徒在聖誕節這一天都能在你的經歷中知道這是什麼意思——不只是在這裏的聖經中讀到它，因爲聖經是要轉化爲經歷的，是你通過自己的生命知道爲真實的東西。我知道這是真的因爲我活過，靠着神的恩典我仍然活着。"神啊，我來爲要行你的旨意。"任何按照聖誕的話語——耶穌爲什麼來——而活的人，將認識永活的神。我保證這一點，因爲神的話語保證了這一點。
但最後一點，我們必須結束了，因爲我們的時間差不多了，就是這一點。有人會說："是的，嗯，耶穌行他父的旨意是沒問題的，不是嗎，因爲他認識父。我的意思是，畢竟約翰福音第1章告訴我們他與父面對面。如果我有這種與父面對面的經歷，我很可能也會行他的旨意。"你只能說可能，你不敢——你不敢說"我確定"。我一定會。主耶穌面對面地認識他。他與父面對面交談。你那樣認識他，你以那種強度行他旨意的可能性就非常高，不是嗎？
也許你在心裏對自己說："是的，嗯，你看，我的問題是，你沒問題。你站在那裏說，你知道，你專注以及這一切關於行父旨意的事。我的意思是，你已經與主同行二十、三十年了。"不，還沒有三十年。三十年——我要暴露我的年齡了。必須快接近三十年了，我不得不承認。"那沒問題，所以你也許在一個我們不知道的層面上認識主。所以沒問題，你很專注。"不是那樣的。不是那樣的，因爲我在起初也不認識祂。我們並不認識父。我們並不認識神。
那很令人驚訝。前幾天我在默想，我越默想這一點，就越感到驚訝。我得出了一個非凡的結論，其實我對神與人交往的歷史知道得更多，我對神的品性和神借與人交往的方式知道得更多，甚至超過我對我妻子生命、傳記、歷史的瞭解。令人驚訝。我越想越覺得是真的。我對神和祂的作爲和祂的品性知道得比我對妻子的瞭解還多，她是我最親近的人。
我回想的時候想了想，我對我妻子頭二十年的生命幾乎一無所知。嗯，我知道她上了某所學校。我知道——我見過她的父母，我見過她的一些朋友，我知道她在香港住在哪裏。這些我知道。但相對來說——如果把我對我妻子頭二十年生命所知的一切放在一起——她當然還很年輕，但她頭二十年的生命，因爲當我第一次見到她的時候，不太久以前，她那時才二十歲左右，你看。我回想，如果把我對我妻子的生命和傳記所知的一切寫下來，我不知道我是否能寫滿一張普通的信紙。但我對神知道得如此詳細和豐富。爲什麼？看看這本書，聖經。我知道神與這個人、與那個人的交往，與這個國家、與那個國家，祂做了什麼，祂說了什麼。我妻子在她頭二十年的生命中所說過的任何一句話，我一句都不知道。我沒有一句引用。但看看主所說的——我有成捲成卷的，一頁又一頁的主所說的，祂教導以色列人的，祂命令他們做的，祂帶領他們去的地方，祂所做的事。我知道祂做了許許多多的事。而我最親近的人，我連一半都不如瞭解得那麼多。
事實上，我意識到我能預測主的作爲和行動遠比我預測我妻子在某個情況下會做什麼更準確。我可以猜——她很可能會這樣做——但我不能確定，因爲她可能會忘記，正如大多數人經常會忘記一樣。她可能忘了這個或忘了那個，或者她可能恰好沒做我期望她做的事。但神，因爲祂是昨日、今日、一直到永遠都不改變的——當你很好地認識祂時，你能以驚人的準確性預測祂的行動。
我妻子本人就是這事的見證人。正如我分享的——一個引人注目的例子是當我預測了主在某個情況下會做什麼的精確時間表。我對她說："三天之內主要做這件事，"然後我告訴她整個時間表："祂要做這個，然後第二天祂要做這個，再下一天祂要做那個。"我說："我提前告訴你這件事。你要做我的見證人，因爲如果我事後才告訴你，我說，'你看，我早就這麼想了，'那就沒什麼了。但如果我提前三天告訴你祂要做什麼以及那個時間表，你就要做我的見證人，看這是不是真的。"她就是我的見證人——事情完全如我所說的成就了，第三天、第四天、第五天，完全如我預測祂會做的那樣，祂做了。
那麼你怎麼可能知道呢？我知道。這就是爲什麼我們有聖經在我們面前。我完全知道祂的品性是怎樣的。我知道祂的心思如何運作——我說"完全"是指在主恩典所能讓我從聖經辨別的範圍內。這是一個令人驚歎的認識，就是我對神的瞭解超過這世界上的任何其他人，你也可以。令人驚歎。前幾天我突然想到這一點，我在廚房裏踱步時心中充滿了喜樂。我說："令人驚歎——這世界上我最親近的人，我都沒有像認識神那樣認識她。"我無法那樣準確地預測我妻子會做什麼。那是肯定的，她會理解的，你們也會理解的——你無法那樣準確地預測任何人的行動。但因爲神內在的品格是不改變的，因爲整本聖經已經如此詳細地向我啓示了祂，如果我們願意以那樣的精確度研讀聖經，你會以如此親密和精確的方式認識神，你不敢相信這世界上有任何人你像認識神那樣認識得那麼深。
所以讓我們再看看那畫面。你說："嗯，如果我認識神，我就會行祂的旨意。"你不認識神？你拿聖經做什麼？你面前的聖經是做什麼的？它在那裏告訴你祂是怎樣的。它甚至引用了祂的話。它告訴你祂以這種方式行動，祂以那種方式反應，祂在這種情況中做什麼，祂在那種情況中做什麼。你還不知道神是怎樣的？我想知道你一直在讀什麼。
那不是很奇妙嗎？那不是很令人興奮嗎，這世界上有一個人——而且是真正重要的那一位——已經向我們完全啓示了祂自己？耶穌，我們學到，來到世上，在約翰福音第1章第18節，他來到世上是爲了做什麼？爲了向我們啓示父。他已經向我們啓示了父。如果舊約的其餘部分還不夠，那麼他已經在耶穌裏向我們完全啓示了他自己。現在你還能求什麼呢？當然，如果你想經歷他，唯一的途徑就是委身於行他的旨意。只有當你無條件地委身於行他的旨意時，你讀到的這一切纔會成爲你經歷的一部分。否則它們只是一些你甚至不知道怎麼用的知識。
願主喜悅，願神在你們每個人的生命中在這個聖誕節和每一個聖誕節成就祂的目的。我希望你們會再次記住這些話："神啊，我來爲要行你的旨意。"祂爲什麼賜給我們新生命？好讓我們無所事事地等到上天堂，然後到了天堂我們不知道在那裏做什麼？我們有一整套計劃。但我們必須先無條件地、毫無保留地委身於行祂的旨意，然後你將在生命中經歷祂的大能，然後你將認識祂是永活的神。你將擁有生命的禮物，藉着那禮物，經歷永活的神。讓我們禱告。