[注：这是一篇双语讲道。牧师用英文讲说，内容随后由翻译员译成中文。两种语言均按原讲保留。此文件（834a）和422c似乎包含相同或非常接近的同一篇复活节讲道的录音，可能为1987年4月19日。]
几周前，四个年轻人开车进入一个车库。两个女孩分别是16岁和17岁；两个男孩分别是18岁和19岁。其中一个男孩拥有那辆车。他们开进一个废弃的车库，关上门，却没有关掉引擎。他们打开车窗坐在里面。车库中的一氧化碳浓度不断上升，一小时后他们全部死亡。
这次集体自杀引起了全美国人民的关注。关于这次自杀有四件事让我们深思。第一，自杀是我们心理上很难处理的事——大多数人都害怕死亡。但令人注意的是，自杀是一种刻意的死亡选择。这些年轻人聊天说话，直到全部死去。没有恐惧，没有害怕。
这件事的第二个独特之处是，通常自杀是一个人做的。但四个年轻人，确实出于自愿，一致同意——好像立了一个誓约——一起死去。第三件事是他们并不贫穷。他们不是死于癌症或面临某种无法忍受的痛苦。其中一个甚至拥有那辆车，这是许多年轻人梦寐以求的。他们有钱，有男朋友和女朋友——他们拥有许多年轻人渴望的东西。然而他们死了。似乎对他们来说，他们在生命中唯一能找到的意义竟然要在死亡中找到。
我们必须注意的第四件事是：如果你认为健康正常的年轻人中自杀是罕见的，那你没有看过统计数据。我告诉你1985年美国的统计——15到23岁的年轻人。仅一年就有26,400人。我们大厅里有超过260人——这意味着仅在1985年，年轻人自杀死亡的人数是这个大厅里的一百倍。如果我们加上1985年美国所有年龄段成功自杀的人数——我们说的是53,000人死于自己之手。而在过去30年中，美国的自杀率增加了三倍——上升了300%。
几天前我在图书馆，一本书引起了我的注意。书名是《未遂自杀》。我以为是一本小说，但当我拿起它时，我看到它是由牛津大学出版社出版的，由牛津大学精神病学系的精神科医生撰写的。1982年出版。这本书提到在英国每年有100,000人试图自杀。当今英国女性急诊入院的最常见原因是试图自杀。
我们能理解这个情况吗？我们只提到了两个国家，就已经在谈论数以万计的案例。很明显：人们刻意不想再活下去了。他们失去了活下去的意志。但为什么？因为他们没有为之而活的东西。让你感兴趣的东西并不能让他们感兴趣。给他们钱——他们不要钱。给他们男朋友或女朋友——他们已经有了。我们真正想要的是什么？真理。没有真理，就没有为之而活的东西。
一位著名歌手曾经唱过一首很悲伤的歌——我相信她最终也自杀了。那首歌名叫《就这些吗？》我记得那首歌在收音机里反复播放。就这些吗？生命中就这些吗？让你感兴趣的东西并不能让很多人感兴趣。给我们真理——否则我们宁可死。
我必须说我的心被这些年轻人触动了。在我看来，这些自杀的人远非世界上最坏的罪人，而是一些最优秀的年轻人。我为什么这样说？正是因为这些年轻人不感兴趣于这个世界上转瞬即逝的垃圾。你有没有注意到当流行歌手出来时，女孩们晕倒，男孩们尖叫？你看着这个十天没梳头的人，不明白他们为什么对他如此疯狂。但他们必须找到为之而活的东西。他们找不到真理，所以即使是流行偶像也暂时凑合。但那些能看穿这一切垃圾、发现没有什么值得活下去的人——这些是最优秀的年轻人中选择了结束生命的。
教会没有向他们传扬真理。我告诉你，在审判的日子我们要为此交账。如果你是父母，我对你说：你最好自己找到为之而活的东西——否则你的儿女也找不到为之而活的东西。下一个自杀的可能就是你的儿子或女儿。那些父母也以为这永远不会发生在他们身上。你能想象发现自杀的那个人是你的儿子、你的女儿时的震惊吗？
我花这么多时间是要让你深刻记住一个事实：当我们谈论真理时，我们谈论的是生死。主耶稣说：我就是道路、真理、生命。你看真理和生命是不可分割的。耶稣说我是真理。但我们都能说这种话。我们怎么知道他是真理？有没有什么方法来证实这一点？
我想告诉你有很多方法可以证实关于耶稣的真理，但我要集中在一点上，因为今天是复活节。在旧约中，神确立了原则，好让百姓可以分辨谁在说真话、谁不是。我读申命记第18章。在这段经文中，摩西说将来有一位先知像他——以色列所期盼的那位先知、将要来的救主。在以色列历史中没有先知比摩西更大。但神对以色列说：在末后的日子，我要兴起一位先知像摩西。我们怎么知道他就是救主、以色列的王呢？
第21节：我们如何知道雅伟没有说过的话呢？第22节：先知奉雅伟的名说话，如果所说的不成就、不应验，那就是雅伟没有说过的话。换句话说，如果先知说某事会发生，却没有发生，他就说了谎。那不是真的。现在让我们把这个原则应用到耶稣身上。
你们中有些人可能对我们所谈论的持怀疑态度。基督徒活在云里雾中。主耶稣说你们要看见人子驾着天上的云降临。他要坐飞机来？直升机？某种太空船？这到底是什么意思？你见过有人驾着云吗？我们还在谈论复活。当耶稣说三日后他要从死里复活时，撒都该人在咧嘴笑。哦是的，那就再给我们多讲讲这个童话吧。你见过有人从死里复活吗？这些基督徒整天在讲童话。事实比小说更离奇——这是一句名言。耶稣说：我是真理。我是复活和生命。这些都是大话，朋友。现在我来试着证明它。
他当然不期望我们在没有证据的情况下相信真理。没有证据你怎么谈真理？所以耶稣说：我要给你证据。让我们看马太福音第12章。注意这是他对敌人说的话。法利赛人和文士来到耶稣面前求一个神迹——给我们一些证据。主在第40节说：约拿怎样三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。
你知道约拿发生了什么。约拿被大鱼吞了，三天后他活着出来了。耶稣在说：我要在坟墓里、在地里，三日三夜，之后我要复活。为了怕他们不明白，过了一会儿他又重复了一次——在马太福音16:4，对同样的敌人，包括不相信复活的撒都该人。对那些不相信复活的人，他说：我要给你们约拿先知的神迹。每个犹太人都完全明白那是什么意思。他说，三日后我要复活。
现在，如果他说的不是这样，而是说：我总有一天要复活——我不知道什么时候？你不知道什么时候去验证。一年过去了，十年过去了，坟墓还在那里。但耶稣说：你不必等五年，不必三年，不必三个月，不必三周——三天。你看守我的坟墓。这正是他们所做的。法利赛人不傻。他们记得申命记中所写的。他们知道如何检验一个先知。
# 就这些吗？——真理，复活，以及保持忠信的挑战——复活节讲道（B部分）
[注：这是一篇双语讲道。牧师用英文讲说，内容随后由翻译员译成中文。两种语言均按原讲保留。这是834a中开始的复活节讲道的续篇。]
现在主耶稣的回答对我们今天的信息非常重要。一个邪恶淫乱的世代寻求证据——寻求证据本身并没有错。但主耶稣在说的是：你必须有正确的态度来评估证据。这就是为什么这引出了我问题的第二部分。第一个问题是：他是真的吗？第二个问题是：我是真的吗？如果我不是真的，即使真理摆在我面前，我也无法看见。虚假会蒙蔽你的眼睛。
所以主耶稣在说：求神迹没有错。但你以什么态度来寻求证据呢？如果你带着错误的态度来到主面前，他可以把证据摆在你面前，你却像蝙蝠一样瞎。我常说，神比我们更愿意接受真理的挑战。他说：看，我要告诉你那神迹是什么。我要在你眼前给你一个神迹来看。
第40节：约拿怎样三日三夜在地里头，人子也要这样三日三夜在地里头。耶稣说：我要在坟墓里三日三夜，之后我要复活。为了怕他们不明白，他在马太福音16:4又重复了一次，再次对他的敌人说——这次包括不相信复活的撒都该人。对那些不相信复活的人，他说：我要给你们约拿先知的神迹。三日后，我要复活。
假如他说的不是这样，而是说：我总有一天要复活，我不知道什么时候。你就可以守望坟墓一年、十年、一百年，仍然不能确定。但耶稣说：你不必等五年，不必三年，不必三个月，不必三周——三天。你看守我的坟墓。这正是他们所做的。法利赛人不傻。他们记得申命记中所写的。他们知道如何检验一个先知。
如果主耶稣只对门徒说了这话——我三日后要复活，但不要告诉那些人——世界就无法验证这是否是真的。但他告诉了他的敌人。记住，你只需要等三天。我死后，三天之内你就会看到我说的是不是真的。这是一个公平的测试。请注意：是耶稣的敌人看守了坟墓。如果是门徒看守的，可能有什么猫腻。但正是罗马人和犹太人，耶稣的敌人，封了坟墓并设了守卫。他们只需要等三天。
你知道主耶稣被钉十字架后发生了什么。他的敌人在马太福音27章62到63节来找彼拉多。他们说：大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说，三日后他要复活。因此请吩咐人将坟墓把守妥当。注意：他们在还没看到证据之前就已经认定他是说谎的。他们不想看证据。于是他们封了坟墓并在周围设了守卫。如果你理解申命记中的话，即使耶稣在第四天复活，他也是个说谎的——他说得那么具体。他说：三日后我要复活。
耶稣是真的吗？你能找到一个更好的证明方式吗？你能想象一个更有说服力的测试吗？正是罗马人和犹太人，耶稣的敌人，看守了坟墓。他们只需要等三天。那么，你知道门徒们在哪里传讲耶稣从死里复活了吗？是五十年后大家都忘了这件事的时候吗？不——仅仅几天之后，就在耶稣被钉十字架的地方。大约钉十字架后五十天，彼得对那些亲眼看着耶稣被钉十字架的同一批人说话，同一个罗马巡抚仍然在职。他对那些人说：你们钉死了他，他已经复活了。
要处理这个情况，对当局来说非常非常容易。他们只需要拿出耶稣的尸体。看——他死了，他在那里。你说他复活了？他活了？但他们拿不出尸体。彼得也不是在说像鬼魂一样的复活——他在说的是身体的复活。如果尸体还在那里，这个宣告立刻就会被摧毁。我只给出了许多证据中的一个。那甚至不是最重要的证据。我为什么相信耶稣的最重要的证据是我经历了他——并且一直在经历他。但我不想把我的经历作为给你的证据。我一直在谈论事实。但你有看见事实的眼睛吗？
问题取决于你是否是真的。问题不在于神是否是真的。如果你想知道真理，你必须成为真的。这就是圣经所说的悔改——从虚假转向真理。当你打开收音机时，有很多信息通过来。但除非你调到特定的电台，否则你听不到那个台。除非你的心调准到神，否则你听不到真理。一个罪人怎能调准到神呢？通过从虚假中转离。我们在道德层面上的虚假就是罪。如果你不喜欢听关于罪的事，你也不想听关于真理的事。但如果你想拥有真理，你必须调准到真理。
悔改——从虚假中转离——是成为真的第一步。但这只是第一步。还有很长的路要走。这让我很快到了我最后一个问题，因为时间不够了，我必须跳过很多。即使你已经通过悔改罪恶开始成为真的——你能坚持走这条路吗？许多人开了头，却不能继续。这就是为什么我想对今天受洗的人说话。
今天你们转向了真理。这只是一个开始，还有很长的路要走。我昨天告诉过你们，真理在每一步都会受到虚假的挑战。你受洗之后迈出的每一步都将受到世界的挑战。你一回到家，就面临来自家人和亲属的挑战。你去上班，在工作场所你又会受到挑战。每个人都偷点东西——他们不叫偷，那是生活方式的一部分。每个人都撒谎，所以事情就是这样。于是你想从虚假中转离，但虚假在把你推回去。
正如主耶稣所说，惟有忍耐到底的必然得救。坚持真理会越来越难。我再问你：你是真的吗？只要你活在罪中，你就不可能是真的。但即使你是真的，也不要过早自我恭贺——你能保持真实吗？
我在这个营会当天清晨，四月十六日凌晨两点，收听BBC广播。一条新闻说：皇家防止虐待儿童协会正在呼吁捐款。这条新闻说，在英国，每周有三到四个儿童死在自己父母的手中。不是每年三四个——是每周三四个。这些孩子不只是被打得青紫；他们被父母杀害了。我们还读到香港的一个案例，一个孩子被母亲踢中腹部致死，内脏破裂。这些不再是罕见的案例了。看着统计数据，情况越来越糟。
同性恋曾经令人厌恶。今天在世界许多地方已经合法化了。按照今天的法律，在许多国家，你不能因为一个人是同性恋者而拒绝他的求职申请。更令人惊讶的是：这甚至适用于许多教会。如果美国的一个牧师申请到一个教会事奉，告诉教会他是同性恋者，教会依法不能拒绝他。罪被合法化了。然后还有堕胎——我们说的不是五千或一万，而是成千上万的婴儿被杀。而且是合法的。
但以理弟兄在匈牙利为一位同行牧师站出来——他坚持真理，结果被赶了出去。我可以告诉你谁把他赶走的吗？是教会把他赶出去的。腐败已经渗透进了教会。主耶稣说：不法的事会越来越多地增加，结果就是许多曾经爱真理之人的爱心会渐渐冷淡。他们会放弃。这就是我的第三个问题：我能保持忠信吗？
在这间教会里，没有人试图用任何虚假或伪装来劝你受洗。我们读到启示录2:10：你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。但必须在你至死忠心之后。有一个好的开始是好的。但这还不够。我对今天受洗的人说：现在退出还不晚。只要告诉教会的领袖：我还没有准备好受洗。我听了这篇信息。我还没有准备好至死忠心——我退出。没有人会因为你退出而为难你。没有人会责骂你。因为仅仅是真的还不够。你必须真到底。