我要给你们读路加福音第4章的话——主耶稣在会堂里对会众宣读的——总结了他事工的性质："主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。"
在这短短几行中，有一样东西重复了两次——在圣经中这意味着我们需要注意，因为圣经不会无缘无故地重复。祂说："差遣我报告被掳的得释放。"然后隔两行又说："叫那受压制的得自由。"这两句话的意思当然是相同的。其意念就是释放被掳的人，使人得自由。
最可怕的事情之一就是上瘾。我们比较熟悉毒瘾，但有各种各样的上瘾。我可以毫不夸张地说，每个人都处于某种形式的瘾好之中。你可能没有海洛因、可卡因、酒精或任何东西的瘾。但每个人都处于某种瘾好或捆绑之中。一个极大的悲剧是我们往往看不到自己的处境。这就是为什么在这两句关于得释放、得自由的话中间，有这样一句话："瞎眼的得看见。"当然，在这个语境中，这里指的不是好像主只关心医治肉体的瞎子。不，这里的指涉是属灵的。问题是我们处于捆绑中却不知道自己处于捆绑中。
关于上瘾的可怕之处——似乎是意志被捕获了。我们从一点酒精开始——或不管你用什么。现在，有些人可以喝酒——像法国人在法国那样——每天喝而不会上瘾。也有另一些人做不到。换句话说，有些东西对某些人是上瘾的，但对另一些人则不会。这在一定程度上取决于你使用那个物质的目的是什么。
还有其他种类的捆绑。我想我可以毫不夸张地说，每一个人都受自己捆绑——换句话说，受自我利益、受自私捆绑。每个人都是自私的。除非神在那个人身上做了什么，他总是受自私捆绑。自我总是中心。那在一个社会中造成的结果不难理解。当每个人都为自己的时候——没有人关心另一个。至少——如果那个人的利益与我无关——我就不关心。我关心别人——只有当那个人的利益碰巧影响我的时候。当然我关心了——因为那人的利益就是我自己的利益。这就是人类社会问题根源所在。
耶稣来是要产生一种新的社会——其中"爱人如己"的诫命是要被实行的。但在我们被改变、被转化之前，这是不可能的。这就是为什么福音关乎改变和转化。但在我们得释放、得自由之前，这是做不到的。我们这些从中国来的人对"解放"这个词非常熟悉。它到处被抛来抛去。我们有一支解放军。我们有各种各样的解放。问题是有时候被解放的恰恰是那本该留下的东西。
换句话说，福音关乎自由。你们记得在营会中我用了罗马书第6章第7节："已死的人是脱离了罪。"从罪中得了自由——当然罪就是那捆绑。路加福音第4章这里也是同一节经文：祂来是要叫被掳的得自由。
那么你认识多少基督徒？如果你在教会中，你至少认识教会中所有那些基督徒。但老实说。你会说有多少是自由的人？这些你认识的基督徒——让你觉得他们是自由的。问题是我们可能甚至不知道真正的自由是什么。那是另一个问题。所以我们不知道自己在上瘾中。我们不知道自由是什么。我们处于一个相当可悲的处境中。
就像鱼缸里的鱼。你可能不知道它不自由。毕竟，有其他的鱼跟它一起游来游去。其他色彩鲜艳的鱼。它们似乎不太惊慌。它们看起来在里面相当快乐。有漂亮的像珊瑚一样的东西。也许不是真正的珊瑚，但至少看起来有点像。有时周围甚至有绿色的植物。所以它们适应了鱼缸中的生活。如果你说："现在我们要把你放回你来的珊瑚礁的海洋里"——所有这些色彩鲜艳的鱼——它们不会知道有什么区别。
你知道什么是自由吗？我妻子和我有一次在看一个水族馆。我想你在很多宠物店里都看到这些水族箱——有时候我们会走进去看看这些色彩鲜艳的鱼。我看着一条——我觉得它看起来像鲨鱼。水族箱里的鲨鱼？嗯，我在开阔水域见过不少鲨鱼。当它们相当大的时候并不总是很舒服。我也在马来西亚东海岸游过泳，在那里遇到过几条鲨鱼。有一两条对我有点太感兴趣了。尤其是当它们长到四五英尺长的时候——你就不太喜欢它们的兴趣了。因为那个体型——它们可以给你来一口相当不错的。
但我也见过小鲨鱼。所以当我看着水族箱里的这些时，我对妻子说："那看起来像一条鲨鱼。"嗯，它实际上就是一条鲨鱼。但这鲨鱼有多大？不是你那种四五英尺的种类。你不可能把那种放进宠物店的任何水缸里。这条鲨鱼不超过六英寸。有些甚至不到六英寸。一条六英寸的鲨鱼。那就是为什么我不敢相信自己的眼睛。我在近岸见过小鲨鱼游来游去，但没有像这样的。我不太明白一条鲨鱼怎么能坐在水族箱里而不把其他鱼全吃了。但首先，它太小了，吃不了任何其他的鱼。五六英寸长的话——如果有更大的鱼不吃掉它就很高兴了。
但你怎样得到那么小的鲨鱼？我后来读到了相关资料，惊讶地发现——如果你从开阔的海洋中取一条鲨鱼——在它还小的时候把它放进水族箱——它永远不会长大。它会成熟。即使在成熟年龄，也不会超过六英寸。哇，那让我很惊讶。但如果你在它生命的早期把同一条鲨鱼放到海洋里去——它会长到八英尺长。换句话说——那受限的环境——虽然水族箱里很好、很舒适、很受保护、吃得很好——却阻止了鲨鱼生长。它适应了水族箱，跟它周围游来游去的其他鱼一样。
把它放到开阔的海洋中去——你从那同一条鱼就能得到一条八英尺长的鲨鱼。哦，读到那一点我非常惊讶。正所谓活到老学到老。我以为我已经很了解海洋了——作为一个有执照的水肺潜水员什么的。
你看，问题是——我们可能有一个教会或许多教会——充满了在一个受保护、受照顾、舒适的环境中长大的人——但属灵上从未成长。他们甚至不知道其中有什么压迫。住在里面太舒适了。一条鲨鱼不应该在成熟时只有六英寸长。一条长到全长的鲨鱼可以达八英尺——至少那个品种。当然，大白鲨会长得更大，但我们谈论的是这个品种。
许多基督徒一生都在一个舒适的环境中度过——但从未达到神想要他们达到的潜能。有很多这样的基督徒。事实上，开阔的海洋对鲨鱼来说也是危险的地方——尤其是小鲨鱼。有很多东西可以吃掉小鲨鱼。到了八英尺长就比较难被吃了——但长到八英尺需要很长时间。很多在长到八英尺之前很久就被吃掉了。事实上，小鲨鱼一直被更大的鱼吃掉。所以我们害怕进入开阔的水域。我在东马来西亚注意到小鲨鱼——它们紧贴着海岸线。它们不敢进入更深的 waters——那里有更大的鱼在等着它们。基督徒也是一样。他们继续做自己恐惧的俘虏。他们想要一个安全舒适的生活。你可以拥有那个。很舒适。然后你将作为一个六英寸的基督徒度过余生。
耶稣要我们成为什么？为什么有些神的仆人品质非凡，而另一些人似乎哪儿也去不了？秘诀就在这些话中："我来是要叫被掳的得释放。"你知道你是被掳的吗？被什么掳去？找出那些使你处于捆绑中的东西——直到神能把你塑造成祂想要你成为的样子。我希望如果这篇信息没有成就别的——至少你们中有些人会说："好吧，我受够了这种舒适的水族箱生活。主啊，释放我，让我达到你想要我成为的任何样子。"这一直是我目标、我的目的。我不愿自己里面或周围有任何东西把我束缚在某种捆绑中——甚至是宗教的捆绑。宗教可以是一种真正的捆绑——让我告诉你——不管是传统还是别的什么。让神释放我们，跟随祂——不管那会带我们到哪里。
事实上，在教会两千年的历史中——这样的人一直不多。我有时候想主感觉如何。"我来是要叫被掳的得释放"——祂环顾四周，看到祂的子民像在埃及那样被掳。他们在埃及还挺舒服的。记得他们出埃及的时候——他们抱怨、发牢骚——都想回埃及去。捆绑是好的。整个旧约故事的惊人之处在于一个甘愿留在捆绑下的子民。是神把他们带出来的。他们不想离开埃及。奇妙，不是吗？在埃及的捆绑下——是的，生活很辛苦——是的，但很舒适。
你在办公室工作很辛苦，不是吗？那是辛苦的生活。你一天工作多少小时？你累得要命，你的老板骂你。你不敢顶嘴。在教会里你敢顶嘴，但在办公室不行。毕竟，在教会里你顶嘴不会丢饭碗。你去办公室顶嘴——你的工作就没了。哦，你在办公室表现非常好。在这个老板的捆绑下——不管他多么令人讨厌——毕竟，他给你不错的薪水，对吧？他期望你拼命工作到累垮。那也很合理，对吧？在教会里谁付你工资？没有人。所以有什么好失去的？于是你享受你的捆绑。
让主开你的眼睛。我是一个传讲神话语并期待果效的人——让祂的话语成就。我不是为了取悦任何人而讲道。我传讲主命令我传讲的。顺便说一下——那并不总是让我受欢迎。但我来不是为了受欢迎。我来是为了让那位死在十字架上要释放我们的主——在我们身上成就那个目标。
现在，我继续分享这个事实——甚至你在圣经中读到的所有这些医治——身体的医治——都是为了表明祂能让我们从任何压迫中得释放——无论是身体的、属灵的或其他任何形式的。祂主要关心的不是身体的医治。但祂这样做了，为要表明所有压迫我们的那些东西——疾病是一种非常大的压迫。在加拿大，我们有某种社会福利制度——国家或国家必须为健康支付的费用简直令人难以置信——高达数十亿——因为疾病是压迫人的东西。
主在我从伦敦搬到英格兰利物浦的时候教我的一件事是——关于疾病和健康的一个新的学习过程。主引导我去利物浦——不是我自己想去——而是因为那里有一小群可怜的人恳求我去帮助他们。所以在多次犹豫之后，我按着主的引导去了那里。我一到利物浦就病了。我几乎还没踏上利物浦就病了。我应该告诉你们——我以前身体非常好，几乎不知道"生病"这个词是什么意思。在那之前我几乎不知道头痛是什么感觉。医学是一门我从来没想过要去学的科目。我太健康了，对疾病不感兴趣。但令我惊讶的是——我一踏入利物浦就病了。我有呼吸问题。非常严重的呼吸问题。我一离开利物浦，问题就消失了。
我妻子当时在伦敦的一家医院工作，所以我可以找到最好的支气管问题专家。他检查了我，说："你没有任何问题。"我说："为什么我一到利物浦就有这些问题？"他说："污染。那里有严重的污染问题，你对那种污染过敏。"确实，当我回到利物浦的时候，我立刻又病了。
有一天我醒了过来。我几乎没有睡一两个小时。我无法呼吸。我在为了一口气挣扎。我在说，这是怎么回事？我怎么一点气都喘不上来？我不想叫醒我妻子，因为我觉得她需要睡觉。所以我就继续挣扎着试图呼吸。一个小时又一个小时，我在挣扎。我从不知道一口气可以如此宝贵。你坐在那里呼吸，对吧？你从来不会多想一下。但当你得不到那一口气的时候——让我告诉你——那种绝望的感觉真的很惊人。
到了早上，当我妻子醒来看到我躺在那里——我的脸发青了——她吓了一跳。她看着我说不出话来。她赶紧去找医生。医生当然来了。他在利物浦待了那么多年，立刻就知道问题是什么。他看了一眼——是哮喘发作。我不知道那是什么。以前从来没有哮喘。所以他给我开了一些药，很短的时间内，所有症状都消失了。医生告诉我如果我不想得哮喘，最好尽快离开利物浦。但我已经答应了教会要去。现在怎么离开？所以我只好留下来。
在利物浦五年，我得了慢性哮喘。再也摆脱不了了。我觉得至少这是我为服事主付出的一个代价——与基督受苦的交通。我本可以保全我的健康。我记得我母亲含着泪恳求我——当她看到我经历哮喘发作时。她说："求求你，求求你离开利物浦。"我说："嗯，我不能离开弟兄姊妹们，对吧？谁去照顾他们？"我知道主差我在那里五年，我就待了五年。之后，哮喘就成了慢性的、永久性的。在基督受苦中的交通。
我最近刚好读到了关于十字架酷刑的内容。有一个方面是我不知道的。就是当一个人被钉十字架的时候——除了钉子穿过手和脚的所有痛苦之外——它对整个身体所做的是这样被一位专家所描述的。他说，当那个人以那种痛苦悬挂在十字架上时，它对身体造成了非常创伤性的影响——体液在肺部和心脏周围区域积聚。当那些体液积聚的时候——呼吸变得越来越困难——因为所有那些液体压迫着肺部。最终只为了一口气而挣扎。每一口气都变成一种痛苦。
那是十字架酷刑的一个我不知道的方面。当我读到的时候，我想——那正是哮喘发作时的感觉——你无法呼吸。你只是在拼命吸气。然后我意识到——主耶稣在十字架上说出那七句话本身就是一个神迹——因为你在缺氧的时候几乎不能说话。然而祂必须用尽全部力量才能在十字架上说出那些话。然后我意识到——哮喘的痛苦——无法呼吸——是主耶稣在十字架上以一种最令人恐惧的方式所经历的。他承担了我们的苦难。他知道那是什么感觉。但他这样做是为了释放我们。
在利物浦，如我所说，我开始经历这关于疾病和健康的事——不仅在我自己身上，也有至少三个医治的案例——我想与你们分享作为主怜悯的例子。为什么主要释放我们？为什么祂这样做？怜悯。什么是怜悯？如果你经历过，你就知道那是什么。你就是为某人的受苦而感到痛——为某人的痛苦、某人的疼痛而感到痛。为什么我们这些自私的人会关心别人的受苦——只要不影响我？那是神在我们里面所做的。
一个星期天的晚上，我接到我们教会一个人的电话，他对我说："请你快去医院好吗？因为我母亲在医院里，她得了脑出血——大脑出血——中风了。"他说："请你到医院来看我母亲好吗？"我说："好，我去。"所以我去了医院——有一位中年女士躺在那里——颈部以下瘫痪了——因为中风。我看着她说："你要我为你祷告吗？"她眨了眨眼睛，微微点了点头。
就在那里——她还在等着被安排到某个床位上。她还在担架上，但他们已经做了一些检查。如你所知，正常的程序是取脑脊液样本——那是一个非常痛苦的过程——但她瘫痪了不会太感觉。在脊椎之间插入一根针到脊髓中抽取液体——寻找血液作为出血或中风的证据。他们确认她中风了，她刚从检测室出来，就在那个推车上。那时我为她祷告了。为她祷告之后——她立刻经历了释放。那真的是捆绑——你再也不能动了。还有比这更捆绑的吗？如果有人把你的手铐在背后——你至少还能动身体的其他部分。如果有人绑住你的脚——你还能动身体的其他部分。但瘫痪——那是所有行动自由都被夺走了。
我为她祷告，她立刻得了释放。换句话说，她得了医治。医生不相信。他说："不可能。我们刚做了检查。我们知道她中风了，她瘫痪了。"但她想要坐起来。你能想象医院里那个场面吗？医生不允许。"不，不，不。不行。你不能动。就躺在那里。"所以那位可怜的女士躺在那里。过了一两个小时，她对我说："我饿了。我想吃点东西。"所以我对医院工作人员说："你们能给她一点吃的吗？"哦，不，不，不。不能吃东西。
那么她要在那里躺多久？星期天晚上，直到你知道什么时候？直到星期三——她的背因为躺在那里不让动而疼痛了。即使她能动，他们也不让她动。星期三发生的是——因为那是一家教学医院——教授带着他的学生鱼贯而来，他们从一张床到另一张床检查病人，同时教授给学生讲解。来到她的床前，看了看她，检查了她，然后他们聚在一起讨论了很久。他们叫来了主管医生，说："这个女人在这里做什么？她没有任何问题。""但我们做了所有检查等等，她星期天中风了。"所以他们看了看检查结果。确实如此。你可以想象那场面相当壮观。
可怜的女士——她不会说英语，你看。所以最终过了相当长的时间——因为她无法回答他们的问题——他们告诉她："起来回家吧。你没有什么毛病，回家就好。"那位女士还在——她现在虽然已经七十多岁了——还是好好的。她经历了主能做的事。那是我的第一次经历之一。
还有另一位女士——另一个案例——同样出于怜悯。我们教会里的一位女士——一位餐厅老板——她打电话给我说："我母亲痛得要命。她腹部有一个大肿瘤——在子宫区域——下周要做手术。但疼痛难以忍受，止痛药没什么用。"母亲痛苦万分，她说："你能来为我母亲祷告吗？"我说："我来。"
所以我和同工一起去了，看了看她的状况。她因痛苦而蜷缩着。我们为她祷告之后离开了——那大概是星期三或星期四。到了星期天，她在教会里，充满了喜乐和快乐。然后她按照安排在接下来的一周——星期二或星期三——去接受手术——既然她没有疼痛也没有问题了——他们重新拍了X光又检查了她——那个本该在她子宫里的巨大肿瘤已经消失得无影无踪。哪里都看不到了。他们看了旧的X光片，看了她，又看了新的X光片。发生了什么？所以主也处理了那个。
第三个案例，很快地说。我们教会里的一位护士。我们在医院里有一个护士查经班。她是定期参加那个查经的护士之一。她打电话给我说她脸上——就在嘴唇旁边——疼得厉害。因为她是医院工作人员，他们同意提前安排手术——因为等待手术的人排了很长的队。但作为护理人员，他们安排她第二天做紧急手术。那是他们能做的最好的了。他们会第二天给她做手术切除肿瘤。但她说："疼痛快把我逼疯了。我等不到明天了。任何止痛药都没用。"
我对她说："主对你说了什么？你为此祷告了吗？"她说："有。"她说："我看了福音书中的一段经文——那里有人对主说'你若肯，你能医治我。'主说：'我肯。你洁净了吧。'"我说："好。如果你看到了主给你的话，我现在就来为你祷告。"所以我下到医院为她祷告。疼痛就这样消失了——就是这样——一闪之间，一瞬间。消失了。第二天他们要给她做手术的时候也发生了同样的事。肿瘤也消失了。一切都消失了。肿瘤是非常不愉快的物质团块。它们没有凭空消失的习惯。它们不是心理性的东西——不会心理性地消失。令人惊奇。
我还记得另一个案例。我母亲有偏头痛。我想你们中有些人知道偏头痛是什么。那是一种可怕的头痛——发作时影响人——有时会持续好几天。那绝对是可怕的。那时我正在探望我母亲，她正在经历她时不时会发作的偏头痛。当我看着她的时候，我的心受不了了——因为她额头上的血管都鼓起来了。因疼痛而流出的泪水在她眼中。非常湿润。她看不见。她坐在那里承受着极大的痛苦。我对主说："主啊，你一定能……"
# 在基督里的自由（B面）
我对母亲说："你要我为你祷告吗？"那时她还不是一个基督徒。她只是点了点头。但她是一个非常顽固的不信者——你可以这样说。但在痛苦和疼痛中，她需要从这压迫中得释放——这说不出的痛苦把她困住了。我为她祷告。疼痛立刻消失了。就在那一瞬间，就没了。我仍然记得她脸上那惊讶的表情。我想她以为我为她祷告就是那种你对病人说的话——"你要我为你祷告吗？"但她从来没有预期到主的能力会如此即时地释放。她脸上那种彻底惊讶的表情。上一刻她在痛苦中，下一刻她就自由了。我仍然能看到她脸上那惊讶的表情。我想这是促使她归向主的因素之一——当她经历了他的大能。
我的时间很快要到了。但我想说这个。虽然靠着主的恩典，出于怜悯，我运用了主的能力来医治人——但我不是一个信心医治者。区别是什么？非常大的区别。信心医治者是那种把医治作为他们事工核心元素的人。医治根本不是我事工的核心元素。事实上，它在我的事工中只起很小的作用。我做这些纯粹是出于对人的怜悯。但我不会用它作为推动事工的工具。这是需要理解的重要一点。但我知道我的神——祂是真实的。祂做最奇妙的事——正如我试图见证的。
现在让我继续讲这个问题。很多东西压迫我们——包括恐惧感、不安全感。我可以继续列出一大堆把我们捆绑的东西。恐惧是一个非常强大的元素。人寿保险是世界上数十亿美元的行业。如果没有恐惧，那种保险就不会有太多生意。当然，所谓的"人寿保险"其实并不能保证你免于死亡。它只是暗示——当你死了的时候——你的家人可能会得到一百万美元什么的——不管你保了多少。恐惧。恐惧。
当然，我们为我们的财产保险——那是强制的。在很多国家，你必须为你的汽车买保险。买什么级别的保险取决于你自己。当然，如果你的车是一辆很好的车，我们倾向于买更高的保险。如果你像我经常做的那样开一辆旧车，就没必要买高保险。你选择法律要求的最低保险。
在利物浦有一天，我在聚会结束后去教会中心待几分钟做点什么。我走进教会中心，把车留在外面。十分钟后，我出来——车没了。你现在感觉如何？害怕失去了什么东西？失去它的恐惧——以及当你真正失去它的时候——你感受到的那种混乱？但这件事让我困扰的不是车。是车里我的圣经。你说什么？我说，是的，我的圣经。你说，一本圣经值多少钱？嗯，我的圣经对我来说是无价的。为什么我的圣经无价？因为我的圣经里面有几千条笔记——真的是几千条。每一页上可能有几十条笔记——全是手写的。所有这些笔记都与文本中的数字关联——我可以循着数字找到我的笔记等等。它代表了我多年的工作。所以车——他们可以拿走车——但把我的圣经还给我。
我仍然记得我女儿的惊讶。她当时还是个小女孩，大概四岁。当车被偷的时候，她惊呆了。怎么会有人偷一辆车？但当我告诉她的时候，我说："爸爸不担心车。爸爸担心他的圣经。"我想她更加惊讶了。圣经是什么？但通过这种方式，我们把对我们有价值的东西传递给我们的孩子。
那本圣经代表了我多年的工作。多年来我在里面写了太多笔记——事实上我已经无法再写进页边的空白了。所以我不得不写在一个单独的笔记本上——全都是笔记——以至于我不得不带着我的圣经和另一本装满笔记的书。这些笔记都用数字与圣经关联起来。所以你可以看到如果你失去了圣经，你的笔记就会有很多问题。所以我对她说："我们祷告吧。我们祷告让爸爸拿回他的圣经。"她觉得这是一个令人困惑的请求。但你知道，孩子们的祷告是非常有力量的。主有办法倾听孩子们的祷告。他们的祷告比大人简单多了、纯洁多了。他们似乎有一条更快捷的路通向天父。他们的天使——正如主所说的——站在非常靠近天父的地方。
几天后，我接到警察的电话说："你的车——我们找到了。你可以来取车。"我赶到警察局找我的圣经。让我非常高兴的是——是的——圣经在那里。我太高兴了。车也回来了——有一些轻微的损坏——但没什么严重的。
我想跟你们分享这一点。我可以说，也许我事工的核心秘诀——在很多方面——就是神的话语。我不敬拜圣经。我敬拜神。但如果你敬拜神，你就要听祂的话语——你就得知道那话语是什么。我想很多基督徒不敢进入世界，是因为他们不认识神，也不认识祂的话语。主耶稣说他们错了——因为他们既不认识神，也不认识祂话语的大能。
我花了多年的时间研读圣经，我想提到这一点，因为很多基督徒——即使他们在教会里待了很多年——对神话语的认识少得可怜。我记得我生命中三个重要的时期——主把我放在一边去研读祂的话语。一个是在中国的时期——至少大约两年——我除了研读圣经什么也做不了。我很高兴研读主的话语，但一开始我读不懂。我想如果你是一个年轻的基督徒，你有过那种经历。你读圣经，不知道它在说什么。更糟糕的是，我有一本钦定版圣经。读旧英语没太大帮助。
我记得我跪在主面前说："主啊，我不明白你的话语在说什么。求你开通我的理解力来领受你的话语。"两年我每天花很长时间研读神的话语。我的一个喜乐是——经过这么许多长年之后——我仍然保留了一些我作为非常年轻的基督徒时写的笔记。当我读其中一些笔记的时候，我说，那一定不是我自己发现的。一定是主在那些日子里已经在教导我了。
第二个时期是在苏格兰的圣经学院。两年中我每天研读神的话语——虽然我们有课等等——以及你在圣经学院做的所有常规事情。但我关心的是尽快听完那些课——因为我常常觉得从那些课中获益不多。但我发现对我最有益的是我在自己房间里自己研读神的话语的时间。又是两年。
第三个时期——主把我放在一边——是在伦敦——在那里我又可以每天专注地默想神的话语。那就是我圣经里的笔记的由来，你看。那本在车里被偷的圣经本身就代表了十五年的研读。到那个时候我已经用了它十五年了。对我来说非常、非常宝贵。我再也不犯那个错误了——带着那本圣经出去。每次我出去讲道的时候——你会注意到我带的是一本里面没有笔记的圣经。如果有人想偷我的圣经——他们欢迎拿去。我再也不会让任何人偷我的笔记了。
许多许多年研读主的话语。因为如果你跟随我——主耶稣说——"你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。"你看，耶稣一直关心这个自由。这就是我真正想要强调的。在基督里的自由。
我们的时间很快到了，我需要结束了。让我用另一个人的同一个经历的见证来结束。我喜欢读见证，因为我从别人的经历中学习。看到神在别人生命中所做的——我觉得太奇妙了。它使我极大地 refresh。甚至最近，我读到了一位中国弟兄的见证——他在中国为主受了很多苦——它让我非常谦卑——因为我觉得我在哪里都没有像这位在中国的亲爱的弟兄那样为主受过那么多苦。他所经受的那些说不出的毒打、饥饿、羞辱、 degradation——年复一年、年复一年。他第一次被捕的时候才二十多岁后期。因为他走遍全国传福音——他被捕、被释放、再次被捕、被打、被羞辱。
你知道，主有一天为他行了一件奇妙的事，让他得了自由。他被关了——我不知道已经是第几次了。当他在这一次被关押的时候——他经受了那么多——我想主觉得现在真的够了。你知道有一天发生了什么？他经历了彼得在使徒行传中所经历的。锁链从他手腕上脱落了。他大部分时间被关在单独囚禁中。因为每次他们把他放进牢房——其他人都信了主。所以他们发现这个人极其危险。跟他一起被关进监狱的人都归向主。所以单独囚禁更安全些。主打开了一切。门开了，一切都开了。他就走出了监狱。穿过七层大门——全都依次在他面前打开了。哦，是的，祂来是要叫被掳的得释放。字面意义上的——身体上的——和属灵上的。
我最近跟这位弟兄亲自通过电话交谈。他访问了我们在利物浦的教会。同工告诉我这位弟兄在利物浦。你想在电话里跟他说话吗？我说好。所以我们通过电话交谈了，他邀请我去拜访他。主也为他开了出路。如果主愿意，我希望能见到这位亲爱的弟兄。
但这不是我想在结束时告诉你们的故事。因为我更关心的是内在的捆绑——而不是身体的捆绑。这是一个我认识的瑞士医生的案例。我在瑞士拜访过他一次，他说："我想告诉你我的故事。"我说："好的，当然"——因为我是他家的客人。
他说："你知道，我以前是一个酒鬼。即使我是一个行医的医学博士——在那个地区、那个乡村行医。"他说他开始喝一些酒，但结果他是那种容易对酒精上瘾的人。他上了瘾。他无法停止喝酒。他不得不越喝越多、越来越多——直到他把他行医收入的大部分都用来维持他的饮酒习惯。在瑞士——和很多国家一样——酒精被课以重税——这意味着购买非常昂贵。
他对我说，有一天他发现自己没有钱给妻子来支付孩子们的日常需要了。他说他妻子一天早上来找他说："我没有什么可以给孩子们当早餐了。你哪里还有钱吗？"他说："我没有了。"她说："那孩子们今天只好挨饿了。"他说他感到非常沮丧。他觉得自己失败了。他的三个孩子在看着一个总是醉醺醺的父亲长大。他勉强能维持他的行医工作——但一半时间他无法正常运作。
他说，你知道，最后一根稻草是有一天他儿子的手上有一个小伤口，来找他。他看了看那个伤口说："啊，没什么。走吧。别用这些小事来烦我。"嗯，到了第二天，儿子发烧了，然后很快他意识到他的儿子得了败血症——就是血液中毒。那个小伤口并不是那么无辜的。它感染了，现在这个男孩很快就在为他的生命而战。
所以萨托里乌斯医生陷入了深深的抑郁。他看着他的儿子说："我甚至不能照顾我自己的儿子。我不能给我的孩子们摆上食物。我的生活一团糟，而这个我无法打破的捆绑——我无法打破。"他说在他抑郁中，他觉得最好结束这一切。所以他去了他的抽屉。在瑞士，如你所知——所有年轻男子都要服兵役——有点像新加坡。因为他曾在军队中任军官——他的办公室里有他的军用配枪——他决定了——就这样了。他无法跟自己共处。他一次又一次地下决心——尝试他所知道的一切医学技术来摆脱酒精。他做不到。
所以他说："情况没有希望了。捆绑无法打破。我拿出我的配枪，结束这一切。"所以他打开抽屉拿出枪。然后他注意到一本圣经放在枪上面。在瑞士，当然，你有国立教会——每个人名义上都是基督徒。如果你不是基督徒——你就没有地方可以埋葬——所以你最好成为一个基督徒——至少在纸面上。所以发生的是——因为你是国立教会的成员——你会被行坚信礼——在坚信礼的时候你会得到一本圣经。一本他没有读过的圣经。他甚至不知道圣经里有什么。但总之它就放在枪上面——所以他得把它拿开才能拿到他的枪。
但既然他已经拿在手里了——他想——嗯——这里没有牧师，没有传道人——所以我在扣扳机之前不妨给自己读一节经文。所以他打开圣经——不知道该找哪里——就随便翻开看了一眼。他说圣经的话正中他的双眼："我是雅伟——你的救赎主。"就是那句话。"我是你的救赎主。"在德语中，"救赎主"这个词非常有意义。救赎主是"Erloeser"——也就是说，你的解放军。"我雅伟是你的解放军。"
他张大了嘴。圣经直接对他说了话。他说，那正是我需要的。一个解放军。他跪在那里说："主啊，解放我。把我从所处的捆绑中释放出来。我在毁灭我的家庭，现在我要毁灭我自己——除非你释放我。"一声发自内心的呼求。记住，这不是一个宗教人士。他不知道怎样祷告。他只知道怎样从心里呼求。神对他说了什么。他回复了："我是雅伟——你的救赎主。"他说："主啊，救赎我。"你只需要做这么多。神不需要你发表演说。祷告就是为释放而发自内心的呼求。
他说就在那里发生了一些事。他感到锁链脱落了。突然他说："我自由了。"他说："我不知道发生了什么，但我自由了。我挣扎了几个星期、几个月想要摆脱这个捆绑，但我做不到。而在那一瞬间，"他说，"从医学上讲，我不明白这件事。"因为当然，它进入你的系统、你的血液——这个瘾。你怎么能就这样自由了？但他自由了。
他说他从脚站起来成为一个新的人。不仅从酒精中得了自由——而且从其他一切捆绑中也得了自由。他得到的超过了他所期望的。他以为从那以后他不用再喝酒了——但主如此根本性地改变了他的生命——他自己成了传道人。据我所知他没有放弃他的医学——但他到处去。事实上，他带我到处去——几乎每天去参加各种聚会——传讲福音。
几年后，我在瑞士的另一个地方，我看到了萨托里乌斯牧师这个名字。萨托里乌斯是一个非常罕见的名字。我想，这位萨托里乌斯牧师和我多年前在瑞士东部遇到的萨托里乌斯医生之间有没有联系？结果这位萨托里乌斯正是他的儿子——那个差点因血液中毒而死的孩子。但现在他自己已经成了一名牧师。事实上我后来听说他是瑞士一位著名的牧师。所以主不仅释放了他——也释放了他的家庭。全家都得救了。主的作为何等奇妙。
他告诉我，那释放是如此彻底——你可以在他面前放一杯葡萄酒，它甚至不会吸引他。对他没有试探。那欲望已经完全消失了。他说："作为一个医学人士，我知道那意味着什么。那是非常了不起的。"因为如果一个人摆脱了上瘾——他仍然受到强烈的试探——就像一个吸毒者一样。他仍然受试探。即使他经历了整个康复过程——他仍然有被引诱回去吸毒的危险。但他说："我完全没有欲望了。它一点也不困扰我。对我再也没有任何吸引力了。"我们不仅得了释放——释放是完全的——当然除非我们自己选择回去。但我们不必回去。再也没有任何力量拉我们回去了。
我想分享关于这位奇妙的神——祂呼召我归向祂自己——给我认识祂的特权。一位行奇事的神，确实。行神迹的神。一位做这一切事情的神——不是为了给任何人留下印象——而是要释放我们。
我希望今天你会思想还有什么其他东西把你捆绑着。你知道，捆绑是一件非常奇怪的事。有一种叫做强迫行为的东西。你听说过吗？顾名思义，你知道，那是一种捆绑，一种瘾。例如，有些人每五分钟就必须洗一次手。他们总是觉得不干净。如果他们开了一扇门——门被污染了——他们就得洗手。这些人总是在洗手。那就是一种强迫行为。他们不是疯子。他们在精神上没有任何失衡。但有一种强迫性。他们必须一直做这件事。
你可能注意到你也做一些事情而不知道为什么。你总是在做那些事情。有些人总是有一种特定的咳嗽。他们没有感冒。他们的喉咙没有任何问题。但他们一直咳。一种强迫性行为。这些都是小问题。但有一些非常严重的东西使你处于会毁灭你生命的捆绑中。
所以在结束的时候，我提醒你我开始时的故事。那条永远长不过六英寸的鲨鱼。那个海洋之王最终成了一个侏儒或矮子。你是一个什么样的人？你满足于你所生活的埃及吗？带着你的洋葱和大蒜？你满足于一个舒适的常规吗？你对你所过的生活感到舒适吗？还是你说："主啊，我想更多地认识你。我想成为那种达到你呼召我达到的最大限度的人。这样在那日我见到你的时候，你不会为我白死。"
让我们以祷告结束。