你知道，如果可能的话，我不再在北美——或者第一世界国家，如果你喜欢这样说的话——讲道了。坦白说，我不想在这里讲道。你可能觉得这难以理解，我会随着我们的进行来解释这一点。你看，在世界这个地方，要以任何有意义的方式谈论异象，实际上是相当不可能的。
做不到。因为先决条件不存在。在圣经意义上不存在所谓的异象。你知道我的讲道有多么冒犯人吗？
你听出意思了吗？听出来了吗？我几乎一开口，我想你就开始明白了。你看，除非具备了拥有异象的先决条件，否则我不能讲异象。
你具备那些先决条件吗？我想没有。我在冒犯你吗？这就对了。
但我会解释。如果我在远东，如果我在中国、印度尼西亚、马来西亚——无论哪里邀请我讲道，我都会去。我会传讲神的话语。为什么？
因为那里的先决条件存在。这里不再存在先决条件了。大多数情况下是这样——有例外。我祈祷你可能就是那些例外之一。
极小的一部分——那些能听见神的话语并抓住异象的人。但对大多数人来说，属灵的眼皮非常沉重。特别是，正如索尔牧师所说，在一顿美餐之后。我是说，你需要用火柴棍把你的属灵眼皮撑起来。
我不是在说物理的眼皮。我是说属灵的。而物理的眼皮通常会伴随属灵的。当你的属灵眼皮在闭合的时候，你的物理眼皮也很可能闭合。
先决条件不是条件。所以我们生活在北美。我们生活在舒适安逸中。我们生活在一个按照我们想要的方式来迎合我们的环境中。
这就是地上的天堂。当你在地上已经有了天堂的时候，你不需要上面的天堂。你需要什么你还没有的天堂的异象？如果你在加拿大生病了，医疗保障会处理一切。
你没有什么可担心的。如果你在中国生病了，你最好想想你该怎么办。一个手术可能要花费两万美元——而你的收入是每月四百美元。你根本不可能得到你需要的治疗。
你会死，我的朋友。因为你付不起。你得不到你需要的治疗。这里，没问题。
我是说，我需要做个眼睛检查。我的医生给我写一张纸条。我去找眼科专家——最好的眼科专家。检查我的眼睛。
看看是什么问题。告诉我该怎么做。好了。所以你这里疼？
我去看另一个专家。过去一年我看了四个不同的专家。一个看皮肤，一个看这个，一个看那个，谁知道还有什么。每次医生说，好的，拿着这个去看你的专家。
你去别的地方试试。你做不到。在美国也许可以——如果你有好的医疗保险。你付足够的保险，你可能得到你需要的。
在加拿大，你甚至不需要付那个。这就是奇妙之处。当你老了，退休了——有老年保障、老年福利、退休福利。你说什么就有什么。
有些从中国来的中国人，在加拿大从来没有工作过一天，从来没有交过一分钱的税，就靠这里的老年福利生活。难怪人人都想移民到这里。这是地上的天堂。你找不到比这更好的了。
甚至你从未交过一分钱的税。这个国家如此慷慨。真是太奇妙了。对吧？
现在告诉我，有谁会需要神？当这个世界、当国家为你提供了一切的时候，你不需要神。你需要神的什么异象？当然，你有点担心有一天当这个生命结束的时候，你的老年福利也结束了，你的医疗保障也结束了，一切都完了，然后你不知道你去哪里。
也许那是一点小小的担忧的原因。所以，加入一点点宗教吧。好吗？不要太多宗教。
不要对宗教走火入魔。好吗？一小剂宗教就够了。对吧？
好了，你有那一小剂宗教，你拥有了世界，你拥有了神，你拥有了一切，现在，谁需要异象？这个标题是关于什么的？点燃什么异象？什么的异象？
我们真的以为在我们生活在舒适安逸之后——当然付出一些小的代价——我们就有资格进入天堂了。我是说，记得在奉献箱里投一两块钱。你给了神一些东西。那应该为你打开天堂之门。
如果不够好——在教会里做一点活动。探访几个人。你知道，如果你唱得好，也许甚至在教会里唱歌。那也很享受。
这就是基督教。现在让我告诉你。我没有浪费一生。我没有浪费我本可以像其他任何人一样在这个世界上攀爬到最高处的一生来传讲这种福音。
我对这种福音毫无用处。如果仅仅是这样，我浪费了我的一生。还有我们那几百个同工——他们放下了世界——他们的工程、法律、计算机等各行各业的专业——去世界各地传福音建立教会——他们都是白痴。很抱歉用直白的话。
他们简直疯了。他们为什么要这样做？为什么他们不就在那里建一个福利国家？地上的天堂。
我们不需要上面的天堂。我们在地上已经有了天堂。当然，这就是共产主义者为之奋斗的。结果证明那是一场噩梦。
我们试图在地上建立天堂。但我们从不放弃尝试——正如我们稍后会发现的。今天的信息，我基本上以马太福音第4章为基础。这样你们有一个圣经的根基可以依靠。
你们回家后可以看那段经文。这段经文实际上应该从第3章末尾开始。第3章末尾是耶稣的受洗。就像属灵生活中的很多事情一样，一切从受洗开始。
受洗是起点。耶稣也不例外。他不是例外。你如果不从受洗开始，你就根本没有开始。
就是那个地方。受洗是任何人的第一步。耶稣也不例外，如我所说。所以这里我们看到关于耶稣的受洗。
然后，在耶稣受洗的时候，施洗约翰对耶稣说，你不应该来找我受洗。我应该被你施洗才对。耶稣开始他事工时我们有记录的第一句话是——"我们理当这样尽诸般的义。"这是什么意思？尽诸般的义。
用简单的话说，耶稣在告诉施洗约翰——问题不在于我是否比你优越。问题是——这是神的旨意。让我们去做吧。因为在行神的旨意中——我们尽了诸般的义。
现在，这就是我整整两天信息的钥匙。如果你不明白我在说什么——你就不会理解其余的内容。我所说的关键是——属灵异象的钥匙、属灵生命的钥匙——就是神的旨意。
行祂的旨意，就是尽诸般的义。不行祂的旨意，就没有尽义。你在地上过着美好的生活，然后你就驶进天堂——算了吧。不是这样运作的。
没有人能进神的国，没有人能上天堂——除了这一个条件——就是耶稣自己的受洗所成全的。我要受洗——你不明白为什么——没关系。你为什么要受洗？我不知道。
但这是神的旨意。这对我们来说就够了。我记得——圣经学院里一位同学——我们正在那里受训——一位德国弟兄——他一直在银行工作。有一天他来找我，说，埃里克，你知道，我做基督徒已经很久很久了，但从来没有受过洗。
我不知道为什么我应该受洗。我对他说，嗯，我不打算向你解释受洗，但我告诉你一件事。或者更准确地说——让我问你一个问题。受洗是不是神所设立的？
他说是。受洗是不是合乎神旨意的事？他说是。我说，如果你想行神的旨意，你还需要什么别的理由去受洗？
我说，你想行祂的旨意吗？他说，想。这就是为什么我在圣经学院。我说，那么你连第一件事都还没做。
你甚至还没有受洗。你没有顺服神。在基督徒生命应该开始的那一点上。他说，好的。
我去受洗。他确实去了。非常好的弟兄。他后来在德国国家教会担任牧师——在那之前作为OMF宣教士服事了多年。
后来他通过了考试，成为德国国家教会的牧师。一个非常好的弟兄。为什么？因为他知道这个秘诀。
基督徒生活——就是全心全意地、喜乐地——行神的旨意。当然，还有另一步——知道祂的旨意是什么。你可能不知道祂旨意的全部，但你知道一件事——祂说，你们要去，使万民作门徒，给他们施洗。从这里开始。
所以我的弟兄，那位德国弟兄说，我要受洗。耶稣就是这样开始的。尽诸般的义。你想要这样做吗？
如果你不想尽诸般的义——我们想谈论什么异象？你甚至不能开始看异象。先决条件。先决条件是什么？
我说了，除非有了先决条件，否则谈论异象是不可能的。先决条件是——首先——无论代价如何，都愿意行神的旨意。无论代价是什么。现在想想这个。
这里有一个人在圣经学院里——做了很多年基督徒。然后突然他说，我要受洗。每个人看着他都说，你在圣经学院，你知道吗？你要受洗？
现在你觉得丢脸。这很傻，你知道。我是说，你最好甚至别提你从来没有受过洗。偷偷溜去就好了。
你要和那些年轻的基督徒一起受洗——而你在全时间服事。他说，我要做。不管丢不丢脸，没有什么丢脸的。让我受洗吧。
这是神的旨意。第二件事——我必须冒一下——看看时间——我什么时候结束？查一下。九点？
那么大的灵活性。好吧。所以第二件事是。
第二件事是——试探。第4章，第4章的第一段。现在，记住这一点——在最初的圣经中，没有章节划分。好吗？
章节划分是几百年前引入的。没有章节划分。经文是一直连贯下去的。如果你不知道这一点，你就会被章节划分困住。
章节划分非常有用——当你想要在圣经中找到一段经文的时候。但很多时候，它打断了连贯性。所以实际上在耶稣的受洗和他的试探之间没有间隔。受洗之后紧接着就是试探。
现在，试探非常重要。我稍后会回到这一点。所以第二点是——当你想要行神旨意的那一刻——正如耶稣所做的——试探立刻就来了——拦阻你——试图在轨道上阻止你。
我见过太多的人在轨道上被阻止了。有人犹豫地说，是的，是的，我想我会行神的旨意。我想是这样。然后砰的一声，撒旦如洪水般涌来，说，真的吗？
然后你说，好吧，我放弃。我放弃。那只是一个一闪而过的念头，你知道。对不起。
我有点冲动了。我只是，你知道——因为别人在——在——给我制造问题，我也在给自己制造问题，每个人——不，不，不。所以撒旦说，好吧，笑一笑。但如果你坚持，说，我要行神的旨意——我告诉你，撒旦会来，他会对付你，试探你，试图让你偏离路线。
偏离一点点——正如我所说，你知道——正如中国谚语所说——如果你在一个方向上只偏差一度——到终点你就差了一千里——所以撒旦不需要把你转太远——只要一点点——你就会偏离目标。试探就来了。我见过多少次了。我带着很多痛苦记得——一位弟兄——我想我之前在某处分享过——威尔士的一位弟兄——有一次我在那里讲道——在威尔士有一个布道会。
有一位威尔士弟兄——可爱的弟兄——我看着他——像主看着那个富有的年轻官员一样——我爱他。然后他对我说，他说，我想服事主。我说，真的？哦，天哪，我太高兴了——他想服事主。
他说，我应该去哪里？我说，嗯，有圣经学院——他说，你去的那个怎么样？我说，好的，你非常欢迎去那个——我当时刚刚完成第一年——正要进入第二年——他想申请——我说，好的。于是他拿到了申请表——他填了表——你知道发生了什么吗？
令人惊讶——他拿着那封申请表的信——他要去服事主，对吧？他走出那条路——他走在路上——他正走向邮局的邮箱——他正靠近邮箱——突然谁出现在他面前？他教会的牧师。牧师说，你在做什么？他说，哦，我正要寄——寄我的申请表——去圣经学院。什么？
你疯了吗？他愣住了——一个牧师在说话——你为什么要申请圣经学院？亲爱的朋友们——并非所有的牧师都是神的仆人——这个可怜的年轻人——不知道其中的区别——这个牧师在那时候被称作所谓的自由派——什么都不信——做一个牧师只是一份生计——就像你想做一个律师，或者这个人想做一个工程师——这个人喜欢做牧师——有些人热爱那份工作。事实上，后来我在大学一起训练的人，我问他，你为什么——你为什么学神学？他说，因为我们喜欢这份工作。这份工作。我想，这太不可思议了。为什么？
因为那样你就成了一个牧师——在英国国教里叫做vicar——因为所有跟我一起训练的人——都是为英国国教的牧师做培训——这是一份非常安稳的工作——即使你一个会友都没有——你知道也没关系——因为如果你教会里没有人——那就更好了——你没有牧养工作要做——而且你知道——薪水照拿——所以人越少越好。很多人知道一本书——阿尔弗雷德·埃德希姆博士写的——有时这样称呼——《弥赛亚耶稣的生平与时代》——两卷本——非常扎实、大量的作品——他写了那部作品——当时他是一个英国国教的牧师——因为他的教会里没有人——所以他把所有时间都用来写手稿——我想那太好了——也许那是我应该做的——你知道——在那里读完之后——我就去当英国国教的牧师——然后我可以把所有时间都用来写书——就像他一样——他因此而出名了——在他的情况下——他的著作非常好——是的——他确实爱主——但他被派到了一个很小的教会——所以我才说他们为什么是vicar。这个牧师——这就是所谓的职业牧师——他在那里不是因为关心你——或者——你知道——我在街上遇到过一个人——有一次我在街上跟一个人说话——然后她看到了她的牧师——路过——她跟她的牧师打招呼——她的牧师看了她一眼——然后转过身走了——我——我很惊讶——我说，那是你的牧师？她说是的。他怎么不认识你？他说——他不跟任何人说话——他不会——你以为他教会里一定有一千人。错——他的教会里——我不知道——七八十个人——他都不知道——谁是教会的成员。你能相信吗？
但事实就是如此——所以我的朋友拿着那封信——去——申请圣经学院——牧师告诉他——别傻了——你知道——继续过你的日子吧——谁需要去圣经学院——我的朋友？于是他把申请信——信带回去了——从此再也没有——再也没有申请过。后来，认识他的人告诉我——他这些年一直生活在痛苦中——极不快乐——什么原因？我不知道——我跟他们失去了联系——但一些仍然与他有联系的人告诉我——他的身体垮了——他出现了——精神问题——一切都出了问题。重点是——试探——你想要行神旨意的那一刻——撒旦——你以为撒旦只是——只是一个虚无缥缈的概念？只要你不行神的旨意——撒旦就不会让你知道——他有什么存在的——他根本不存在——好吗？
他非常乐意——你不相信他——但在你行神旨意的那一刻——相信我——你会知道——他能做什么——你知道——他试探的能力是什么——他不是只在那里吓唬你——他会给你提供——正如你稍后会看到的——这个世界能给的最好的东西——就像有人给我提供——各种东西一样——为什么要当牧师？我是说——以你的能力——你的经验——你的才华——你可以在——谁知道哪里——天际无限——你能说不吗？如果我跟你说这很容易说不——我就不诚实了。现在——让我给你信息的要点——我们继续前进——那是第二件事——试探——我们注意到的第三件事——是耶稣在传道——耶稣传道的关键——在第4章17节找到——天国近了，你们应当悔改。神的国——近了。现在——悔改——是一个非常宗教的词——不是吗？让我们忘掉宗教术语——我对宗教不感兴趣——我希望你们也不感兴趣——人们总是很惊讶听到我说——我对宗教不感兴趣——你是一个牧师啊——我对宗教不感兴趣——宗教——不是我的那杯茶——我对神感兴趣——我对真理感兴趣——我不感兴趣——对宗教不感兴趣——宗教是人造的——充满了人造的——传统——观念——教导——各种人的东西——让我们只跟神在一起——不要让自己陷入宗教——这是你需要明白的重要事情——我们跟随耶稣——我们信靠神——我们不需要——宗教——悔改——那个词的非宗教含义是什么？
有些词被宗教借用了——变成了某种——你知道——陈词滥调——我们听到——几乎不知道——你在说什么？这跟为罪感到抱歉有什么关系——我想是的——但悔改的意思不止于此——它的意思是完全转过身来——转过身来——这就是悔改的意思——这是那里的希腊词——metanoia——心思的改变——你的思想——经历了一次——完全的革命——它革命化了——你的思想——在太阳之下——人所发明的——任何革命——都不如耶稣的教导那样激进——让我告诉你——我在共产主义下生活过——你们很多人也是——它根本不革命——你会想——它不能——对于一个基督徒来说——它触及不到任何东西——因为它太肤浅了——你想改变人——需要比他们所说的那种思想改造多得多的东西——你看——这是——思想改造——在最基本的层面——它是完全远离——人的价值观——这是人做不到的——转向神的价值观——这就是为什么——所有那些意识形态——都崩溃了——共产主义在很短的时间内崩溃了——而福音——继续前进——两千年了——从力量到力量——共产主义勉强存活了——五十年。极端的激进——没有人类革命——能接近——耶稣所教导的那种东西——但——正因为如此激进——这就是为什么它让人不舒服——而教会——花了很多时间和精力——使它越来越不——越来越不——越来越不激进——直到——你可以把它喂给一只家养的宠物——你都不会发现区别——它已经被驯化了——你拔掉了它的牙齿——你夺走了它手中的剑——什么都不剩了——这种基督教——我不想传讲——如我告诉你的——我宁愿去别的地方做一些更有用的事情——我是一个革命者——相信这一点——相信我——耶稣也是——是一位革命者——是那种——我只是勉强能跟上——的那种——我可以告诉你——没有任何一个接触到耶稣的人——还是和从前一样的——他变成了一个不同的人——他完全被改变了——对此我有——从我父亲口中出来的见证——当他多年没有见到我——他最后一次看到我——是非基督徒——当他再次看到我的时候——是基督徒——他不知道发生了什么——我已经完全改变了——我自己甚至没有意识到——革命——在内心发生了——我改变了——我跟他待了几天——他——他注意到——他的这个儿子——现在是另一种人了。现在——传道——是第三部分——我们——为什么——为什么我们需要完全转过来——因为神的国——我们明天会多学一点——因为——明天——因为那是异象的本质——知道——什么是国度——它做什么——它成就什么——它往哪里去——以及——在这个场景的最后——末日的时候——最终的结果是什么——国度——是新约的核心要素——你不明白国度——你就不明白基督教——如果你明白国度——你就明白了——什么是真正的——按照圣经的教导——这对西方基督教来说太激进了——让我告诉你——他们应付不了——太有力量了。现在——接下来我们看到的是——在传道之后——国度的宣告——就是神的主权——神的掌权——成为对那些门徒的呼召——换句话说——祂需要让我们参与——在那个计划中——那就是异象进来的地方——如果那个异象——能传递给我们——我们就跟从祂——如果异象——不能传递给我们——我们就卡在泥里——原地不动——当最初的门徒——抓住了异象——世界就被点燃了——如你所知——两千年过去了——福音继续推进——再推进——甚至透过教会中——死的部分——有活的部分——继续那工作——这就是令人兴奋的事——正因为如此——我仍然在这项工作中。接下来——当国度——在世界中行动的时候——门徒跟从——下一个——接下来——是国度的大能——开始行动——你怎么知道——我们不是在谈论——纯粹的意识形态——你怎么知道——我们不是只是在——讲故事——你怎么知道——这件事是真实的——因为神的大能——会向你展示——我们所有——行在神旨意中的人——都经历过——那种大能——神国度的大能——病人得医治——死人复活——这类事情——开始发生——鬼被赶出来——各种事情——在发生——我自己——我曾参与过——医治病人——以及这类事情——你看到大能——那些事情——按照现代科学是不可能的——肿瘤不会凭空消失——当你祷告的时候——但那正是——发生了的事——至少在两次场合——当我祷告的时候——肿瘤就消失了——这些都有——经过X光检查——经过——确认——肿瘤在那里——祷告之后——疼痛消失了——肿瘤消失了——一切都消失了——我说过不止一次——我不是一个信心医治者——我不宣称信心医治——但在神——要我做什么的地方——我就做——从来没有失败过——从来没有失败过——国度的大能——那是——第五点——第六点——我要说——紧接着在这之后——当我们来到第5章——我们有国度——的教导——从第5章到第7章——是教导——耶稣告诉我们——什么样的人——在国度里——他期望什么样的——生命品质——那些——委身行他旨意的人——非常具体——不是每种——很扎实的东西——你不知道——你应该做什么——你看到大能——你听到教导——然后你看到——之后发生了什么——所以——从第8章到28章——马太福音——告诉你——国度的实施——好了——所以——首先——我们有受洗——耶稣的受洗——然后第二——我们有试探——第三——我们有宣告——悔改的呼召——第四——门徒的呼召——第五——国度大能的行动——那是奇妙的——可观看的——但是——如果你只想看——神迹奇事——算了吧——神不是在那里——娱乐人的——只有当有需要的时候——当——当——怜悯呼唤的时候——我祷告的原因——是为那些人——因这些——癌性肿瘤而——遭受剧痛——是因为——我无法忍受——看到他们的痛苦——我说，主啊，你会有怜悯吗——主回应了——肿瘤消失了——有一位——一个大的——在一个女人的——在一个女人的子宫里——就这样消失了——她预定在下一周——接受手术——他们进来了——当她进来——做手术的时候——他们找不到——肿瘤了——所以——第六件事——是教导——耶稣大能的教导——你照着生活——你会看到发生什么——然后——所有那些的实施——从第8章到马太福音20章——所以你有了完整的一课——关于马太福音——福音书——一次性——全部——在不到半小时内——现在让我们来——关于这个的一些——主要——要点——我说了——拥有异象的先决条件——这些先决条件——必须满足——否则——谈论异象——谈论国度——明天——是浪费时间——对于你们那些——不——不满足那异象——不满足那些先决条件——或没有意愿——去满足那些——先决条件的人——我很抱歉地说——对你来说没有多大兴趣——因为——那异象——不是给你的——你并不——真正想要满足——那异象的要求——现在这里的问题是什么——嗯我们回来——到试探——我们回来——到——关于试探的部分——有三件事——我想——让你注意——撒旦——怎样——试探了耶稣——那会告诉你——方式——在哪种方式中——撒旦——对我们——开展工作——我见过——通过我——相当长的——事工——到现在——一个又一个的人——如何倒下了——因为他们不是——撒旦——技巧和诡计——的对手——而且因为——在他们心中——有一种准备——去回应——撒旦的试探——第一件事——关于它——你可以看到——第一个试探——你们都知道——甚至从主日学——就知道——那是什么？撒旦——试探耶稣说——你现在饿了——四十天禁食——你的胃在咕噜叫——正如我们用中文说的——在上海——在饥饿中——在胃里——等等——那饥饿的声音——你需要吃点东西——四十天——这不是开玩笑——这里有人——禁食过四十天吗——我不这么认为——我知道一位亲爱的弟兄——他禁食了二十天——我自己——也接近过那个——但不是——但不是在——也就是说——喝水的情况下——你不能禁食四十天——至少——我们没有被告知——耶稣是否喝了水——但禁食通常被理解为——不吃固体食物——如果禁食二十天不喝——葡萄汁——果汁——只喝水——我无法继续我的事工——我喝了二十天果汁——实际上——我感觉非常好——非常强壮——在二十天结束的时候——但如果只靠纯水——我想我活不下来——我认识一位弟兄——他——他——他只靠纯水——禁食了超过二十天——他比我强壮得多——耶稣——耶稣——四十天——非常饥饿——撒旦的机会来了——现在——你拥有这个恩赐——你拥有这个手段——在你手中——你拥有这个能力——为自己获取食物——因为你是神的儿子——对吧？现在看看那块石头——你是创造者——你对着石头说话——你把那块变成面包——你就得到了食物——耶稣说——不——先生——我不会——他接着说——人活着不是单靠食物——乃是靠神口里所出的一切话——那又是什么意思？
你明白了吗？从神口中出来的每一句话——你靠那个活着——那是什么？从神口里出来的是什么——是祂的旨意——你看——总是回到祂的旨意——祂的话语显明祂的旨意——我们活着——只靠并总是靠祂的旨意——如果——神说了——把那块石头变成面包——你就会做——但在那之前不会——而神没有——对耶稣说——你现在可以把那块——不——所以既然——我没有那句话——我不把石头变成面包——总是——神的旨意——那是——必要的先决条件——供应——当我那样委身的时候——但祂——祂对父旨意的委身——正在被考验——祂太饿了——太饿了——但祂不会——为自己做任何事——祂有手段——祂有能力——祂本可以不经神——不经父的授权——就行动——但祂说——我从不做任何事——除非父要我做的——那就是祂的方式——祂在地上整个事工中生活的方式——我们这样生活吗？不——这就是为什么祂没有异象——理想是做——使用我们的恩赐——和能力——以任何方式——你——你——你喜欢辩论——你喜欢思考——那你做什么？
你使用你的恩赐——也许你成为一个律师——你喜欢计算——做事情——也许你成为一个工程师——你喜欢做——研究健康——等等——也许你成为一个医生——我们以任何我们喜欢的方式使用我们的恩赐——但有没有人问过——主说——你给了我所有这些恩赐——你要我学这个吗？你要我做那个吗？不——我们只是决定——我们要做什么——对吧？毕竟——这取决于我们——哦是吗？
我们靠神口里所出的一切话活着——神没有话要对你说吗？或者也许你没有在听——当我听的时候——我听见——我确实听见——但如果我不在听就听不见——我们必须听——现在这个——这涉及到一些重要的事情——这是物质主义的本质——对面包的需要——我说了——关于——第一世界国家的——大问题是——我们充满了面包——我是说食物——我是说好东西——充满了物质主义——为什么人们从——中国移民到这里——嗯——你知道为什么——我是说——你可以——很快——给自己买一栋房子——你给自己买一辆车——你给自己买——生活中所有好东西——在这里都可获得——你赚取这一切所需的时间——比你在中国的要少——对大多数人来说——这是物质主义的天堂——而加拿大是世界第一——根据联合国的——多年多年多年的调查——加拿大排名第一——你知道吗？教会在这里是地上的天堂——而我试图向你传讲——关于神的国度——我一定是在浪费时间——我是说撒旦——撒旦不需要做太多试探——对吧？
一切都摆在你面前——如我所说——生病了——有医疗保障——老了——你有老年养老金——谢谢。
# 神国度的异象（1）- 第二部分
让我用这样一句话来表达。你越拥有世界，世界就越拥有你。你理解这个原则吗？我一直在观察这个原则在运行。
让我告诉你，这不是理论。这是简单的事实。你越拥有世界——你试图变得更富有——你买一栋房子，你买两栋房子，你买两辆车，五辆车。我不知道你能开多少辆车，但没关系。
如果你觉得快乐，那就拥有你想要的所有车吧。以及你能拥有的所有房子。你可以在这栋住三个月，搬到那栋住三个月，或者把那栋租出去——赚更多钱，更多钱。你越拥有世界，世界就越拥有你。
任何拥有那么多世界、被世界如此占据的人，都不会有任何异象。异象毫无用处。谈论异象是浪费时间。你看到为什么我不想在这里讲道了吧？
我把这信息带到中国去。他们会如饥似渴地吸收这些话语。哦，天哪。这太奇妙了。
你讲一个小时，不够。两个小时，不够。三个小时。事实上，如果你能站着的话，他们甚至不让你坐下讲一整天。
没有夸张——我们有一位瘦瘦的同工——乔牧师。你知道他有多瘦吗？他们甚至不让他吃午饭。你能相信吗？
因为他们不想让他停止传讲神的话语。你简直不会理解。不可思议。没有谁会那么疯狂。
在这里，一个牧师讲二十分钟，你就看你的手表想，天哪，他什么时候才停下来？他已经讲了一整天了。下一次你看，已经三十分钟了，你觉得这简直没完没了。他永远不会从那个讲台上下来了。
但在那里，乔牧师不被允许。他终于对他们说，我们吃午饭吗？他们说，不。他说，是的。
如果你们不要午饭，我需要午饭。因为我没有力气不吃饭继续讲道。他没有储备，你知道。不像我。
我还有储备。他没有。物质主义，世界。什么是世界？
你知道，圣经中的世界不过是一个系统——撒旦在其中暗中控制一切。这是关键的事。换句话说，他在你不知情的情况下控制你。
他使用物质主义。他使用其他一些会来到你面前的东西。你甚至不知道你正在被控制。这就是英文里所说的"阴险"。
阴险的意思是某种东西在不知不觉中运作。这是英文中值得了解的一个好词。阴险的。就像癌症一样。
癌症是阴险的。你现在身体里可能正在运作着癌症，但你不知道。你毫无察觉。等到它被发现的时候，通常已经有点晚了。
因为它是阴险地运作的。暗中地。撒旦就是这样运作的。他不会到你面前来。
这位是撒旦先生。不可能。你只能看到他。
他不存在。他不想让你看到。然后他悄悄地工作。可怕。
他是阴险的。那就是世界。世界是一种思想体系。一种治理体系。
一种社会体系——在其中撒旦让你相信你正在做你真正想做的事——而且那对你非常好。哦。他是一位伟大的心理学家。任何学过心理学的人都知道。
让别人做你想让他做的事的方式——就是告诉他那对他有多好。如果你没有这样做过，你永远当不了CEO。你不知道如何管理。你不知道如何治理。
你必须让其他人——你的员工、你的职员——相信无论你想让他们做什么——实际上你想让他们做的——你不会告诉他们那个——但你告诉他们按这个方式做是为了他们最大的利益。然后哇，他们真的全力以赴为你做这件事。但当然，你不会说，这是为我的。这是为你自己的利益。
这是为你的好处。看看你自己——看看物质主义在你生命中是一个多大的因素。你可以知道它。你每月赚多少？
不够。然后你得到下一次加薪。你赚多少？不够。
你知道，物质主义有趣的地方在于我们永远不会满足。没有极限。如果银行里有十万美元，你想要五十万。如果你有五十万，你想要一百万。
你说，不，不，有十万我就满足了。那是因为你还没有十万。等到你有十万的时候你就会说，才十万。我还有另外五十年要活。
所以你需要五十万。我会满足的。你在欺骗自己。等到你到了五十万。
我想你会说，什么？我这位朋友在那边，他有两百万。如果我拿到一百万我就满足了。那你不会的。
那就是它阴险运作的方式。你看，你没有意识到你正被这股隐藏的贪婪之力推着走。就那么回事。但你称之为安全。
那是安全。安全听起来比贪婪好多了，不是吗？贪婪这个词太粗俗了。我？
贪婪？绝不。但安全，是的，我需要那个。我们在这里看到的第二件事是这个，这里怎么说？
嗯，它说我们需要宗教。你看，世界并不排斥宗教。它利用宗教。世界利用一切，包括宗教。
宗教是一种巨大的力量，世界知道你不能与这样的力量对抗。你做什么？你把它吸收到你自己的目的中去。看看美国的政治家。
你知道他们都是好基督徒。每一个人都是。布什先生当然是基督徒，你知道，然后那两个约翰也是基督徒——约翰什么的——他们也是基督徒。
一个是天主教徒，一个是卫理公会教徒，布什先生是浸信会教徒——每个人都是基督徒。哦是的。我不想批评他们。
我没有权利批评任何人——他们是基督徒——他们可能是非常真诚的基督徒——我不知道。但关键在于——而且相当方便地注意到——除非你是一个基督徒，否则你从基督徒那里获得选票的机会非常非常渺茫。事实上，我听到一个采访——就是那两位民主党候选人——那两个约翰——他们说他们对他们的信仰非常真诚——当被评论员提问的时候。好吧，不要让任何人质疑。
我们没有权利批评或定罪——但我们必须知道的是——基督教在北美——特别是在美国——作为一个宗教体系是非常强大的。他们可以让你上任，也可以把你赶下台。因为大多数人在某种意义上都是基督徒。
你不获得他们的选票，你就没有机会。那这里说什么？这里说耶稣——撒旦把耶稣带到了圣城——带到了圣殿的最高点——建议也许他可以用另一种方式展示他的大能——因为把石头变成面包，没有人能看到。没有目击者见证这件事。
你行了一个神迹，好吧，没有人看到。但你到那里去——在挤满了人的圣殿里——从圣殿最高点——叫做殿顶——从天空中飘下来——哇，那会引起轰动。那才是了不起的。我是说，超人也就那样，你知道，超人是假的。
现在他们会看到真正的。他们会看到一个人从上面飘下来——然后发生什么？耶稣——撒旦注意到了这一点——他比大多数基督徒更了解圣经——他说——他引用了一个应许。他从圣经中引用了一个应许说——如果你那样做——你看——神所应许的是——祂吩咐祂的使者保护你——这样当你下来的时候——你甚至连脚都不会——都不会碰到石头上受伤。然后荣耀就彰显了。
你去过基督教书店吗？你看到过关于神应许的书或者关于应许的卡片吗？那让我害怕极了。它让我想到这个——撒旦引用应许。
让我告诉你，请——永远不要碰关于应许的书或关于应许的卡片盒。连看都不要看，不要碰那东西。因为那些应许不是给你的。除非你完全委身于行神的旨意，那么每一个应许都是给你的。否则就不是给你的。
但即使那个应许是给你的，它也可能在那个特定的时候不适用于你。如果应许适用于任何人，那就会适用于耶稣。他就是那位委身于行神旨意的人——撒旦很聪明。你看，他知道耶稣可以使用那个应许——因为他是完全顺服的。
但一个普遍的应许不一定适用于一个具体情况。你必须先获得主的许可——即使是这个应许——是对祂忠心的子民的——是否适用于你在这个情况。可能不适用。这意味着每一个真正的基督徒都必须与神保持联系。
这是困难的部分。如果神不是真实的，就没有人可以联系。你看到了吗？为什么我如此确信？
因为我知道。我知道主告诉我我需要做什么——我可以做什么或不可以做什么——以保持在祂旨意的中心。因为神是真实的，我可以知道祂的旨意。如果祂不是真实的，就没有旨意可以知道，也没有人可以告诉我祂的旨意是什么。
合逻辑吗？当然是的。我告诉那些年轻人。如果你不认识祂，显然你就不想行祂的旨意。
你真的不知道哪个在先。是先认识祂然后行祂的旨意，还是准备好行祂的旨意。如果你是真实的，我就行你的旨意。但你必须行祂的旨意，因为祂是创造者。
我们不能向祂设定条件。祂对我们所有人的条件——作为祂的受造物——不是作为蒙救赎的人。作为祂的受造物，我们不必等到我们成为基督徒或重生。作为他的子民，作为他的受造物，我们委身于行他的旨意。
我们先做祂的旨意，然后祂向我们启示祂自己。任何人的旨意若是行我父的旨意，他就必知道这教训是出于神还是不是。这就是它的运作方式。异象就是从这里来的，我的朋友们。
如果你有了那个先决条件——那是因为你越行祂的旨意，你就越想行祂的旨意。那就是那个循环，它正在运转。而且运转得越来越快。你越行祂的旨意，你就越经历祂。
我写下了我的见证——那只是我见证的一小部分——我还没有时间写完其余的。我太忙于其他工作了。但前面那一小部分已经能告诉你——我是怎样不断地——那只是一些挑选出来的——不是全部——是我在那本书中见证的一些挑选出来的事情。让我再说一遍。
你越委身于行祂的旨意，你就越经历祂。你越经历祂，你就越委身于行祂的旨意，所以它变得越来越——分离变得更加敏锐、更加清晰、更加强烈。关键条件必须存在。如果你说，我准备好了，哦神，行你的旨意——正如耶稣在希伯来书中所说——我来了为要行你的旨意。
现在，在这里，利用宗教，利用神的应许，利用那些甚至不适用于你的应许。我们这里有一种基督教——只要应许，却不要条件。你可以看到会发生什么。这就是被败坏的基督教。
基督教被败坏了。当然基督教不喜欢听我这样说。这就是为什么我不是一个受欢迎的传道人。尽管我在特伦特营会连续讲了三年。
因为那些年轻人——我们都是特伦特大学的大学生。叫做特伦特营会——因为是在特伦特大学举行的。他们都是年轻人。年轻人，这就是为什么——你看索尔牧师非常聪明。
他说年轻人在营会——他知道。为什么？因为年轻人没有太多世界的东西，因此世界也没有太多地拥有他们。你知道年轻人——即使他们来自富裕的家庭——他们通常也没有多少。
我来自一个富裕的家庭。我父亲甚至不给我零花钱。为什么？因为他怕宠坏我。
我买不起街上一套西装，因为我没有零花钱。他说我去买些——会弄坏你的牙齿。没有零花钱。我来自一个非常富裕的家庭。
但我没有太多世界的东西。所以世界也没有太多地拥有我。我意识到大多数年轻人都是这样的。即使你来自富裕家庭，你作为一个学生实际上可能非常贫穷。
这样的人对福音更加敞开。一旦你开始工作，一旦你开始赚钱，一旦钱进入你的银行账户，你的银行账户变厚了，世界就更多地拥有了你，神就更少地拥有了你。这不像在中国。也许作为一个工厂工人，每月四百人民币。
那不算多。大约每月五十美元。如果你有一份更好的工作，你可能拿到一百美元一个月。当然，如果你是高级专业人士，你可能拿到更多。
中国现在有很多百万富翁。这就是为什么中国的机会之窗正在快速关闭——特别是在上海。我是上海人，我知道。我们上海人在中国以知道如何赚钱而闻名。
所以上海有最多的——高速公路在这里那里到处飞越。到处都是面条一样。路上满是无数的汽车。我们上海人就是充满了世界。
这就是问题所在。在上海人中间很难找到属灵的人。我告诉你——我算自己庆幸主怜悯了我这样的人。我很高兴我可以批评上海人——因为我是上海人。
我不能批评香港人。虽然香港人对我来说确实很亲爱。不管怎样，时间飞逝。让我来到关于阻挡我们异象的第三点。
我们看到物质主义阻挡了我们的异象。我们看到一种败坏的宗教——一种败坏的基督教——阻挡了宗教。现在第三件事。第三件事是耶稣的试探。
这里说——魔鬼带祂上了一座极高的山——将世上的万国和万国的荣华都指给祂看——说——你若俯伏拜我——你给我一些尊荣——你给我一些面子——我就把这一切国度都给你。他在虚张声势吗？不。这里的关键是撒旦是所有世俗权力背后的根本力量。
但世俗权力当然既不愿意知道也不愿意相信。现在我所说的是什么意思？如果我们通过物质主义——通过我们自己的努力和我们自己的恩赐——不能在世俗目标上成功——即使利用宗教的合作也不能成功——如果你走投无路——只要给撒旦一些尊荣，他就会给你你想要的。我也看到那可怕的事情发生了。
撒旦不是虚张声势，我可以告诉你。你只能感谢神——有比他更大的力量——那就是神自己。但愚蠢的是那些宁愿转向神却转向撒旦的人。在北美，撒旦教——即使是其地下的形式——也很普遍——还有通灵术——还有新时代运动——等等，等等。
只要给我一点尊荣，我就给你想要的。我有能力做到——他确实有。拥有这世界的国度就是拥有权力。就是拥有控制。
就是能够行你的旨意。在这一点上我想告诉你一些在这里在西方非常冒犯人的话——如我告诉你的——我无意在任何时候受欢迎。我会说真话——我很高兴听到任何人反驳我。关键在于这是神的话语。
什么是神的国度？想一想。我们在用一个古老的词"国度"。应该是神的掌权。
神在人类中掌权的治理。神关乎祂的主权——也是古老的词。现在没有太多现代的词可以替代。国度我们不再使用了。
我们想到约旦王国或某个小地方——那里还有一个国王——靠着民众的容忍待在那里什么的。神的国度意味着神的大能在世界上以及在你生命中掌权。但在第一世界国家今天的流行语是什么？是民主。
对吧？哦，到处都是这个口号。我们要民主。对不起，我的朋友。
对不起。圣经里没有民主。令你震惊吗？为什么？
民主来自两个希腊词。第一部分意思是人民或群众或人群什么的——krasi意思是权力——kratos来自希腊文权力——gratos。群众的权力——人民的权力。今天，说一句反对民主的话就是异端。
这是今天政治的力量。但让我说一些话。圣经里只有神治。那就是神的大能。theos——希腊文的神——kratos——权力——神的大能。
圣经只认识神的大能。它不认识其他种类的大能——除非我们自己建立自己的权力——那正是我们所做的。我不能在这里讲道了，我的朋友们。也许这是我在世界这个地方讲的最后一篇道。
我在一个对神治充满敌意的环境中讲道。不是在言语上，而是在事实上。我们越强调人民的权力，我们就越不强调神治的真实性——神的国度在世界中。要么你选择人类权力和权威作为地球上的终极权力——这正是所发生的事。
在古代有国王的时候——你知道国王们还算谦虚地声称他们是凭神圣权利统治的——在政治学中被称为"国王的神圣权利"。那就是说——他们说他们是神的儿子——或者他们的权力来自天上——诸如此类——他们利用——像这里的第二点——宗教作为压迫人民的手段。所以有国王的情况我们也好不到哪里去。如果我们必须选择——如果我必须在现存的政府体制中选择——人类的政府——排除民主——神的治理——我当然会选择民主——作为一种更平衡的体系——与国王的统治相比——一般来说。
在中国——你们中那些了解中国历史的人会知道——我们偶尔有过一位出色的皇帝——做了许多善事——甚至在像清朝这样的朝代——大多数人对清朝不太有好感——因为是满族朝代——康熙和乾隆是非常杰出的、优秀的皇帝——为人民的利益而治理。但因为这样的人很少——而且鉴于皇帝们后来把权力传给他们的儿子——越来越无能——最终完全腐败——所以帝国体制肯定是不好的。所以人因为拒绝神作王——就没有了治理的手段。他必须在国王或总统什么的之间选择——如果他不做那个——他就会有更不集权的东西——比如共产体制。
都不好。我们被困在这种选择中——为什么？因为人类总体上不想要神作王。我们不要神作王。
以色列起初是一个神治国家。神借着祂的代表摩西治理以色列。摩西只做神命令他做的事。但如果你没有这样的人——显然你不能运行神治。
你知道发生了什么。最终人们想要像其他国家一样。其他国家有国王——他们可以穿着华丽的服饰——有所有的排场和仪式。而摩西总是谦卑柔和。
没有可以向列国炫耀的荣耀——你可以驾着战车——行军你的军队之类的。这些都没有。所以你有一个属神的人——但没有排场和荣耀。你有公义和真理。
但没有世界的装饰。最终他们不再想要神治了。他们想要摆脱它。他们想要一个王——像其他国家一样——可以像其他国家的王一样行事——最终变得像其他国家的王一样腐败。
所以那就是以色列发生的事。最终他们得到了他们想要的。他们得到了他们的王。他们表现得像任何其他国家一样。
最终神被推出了。神治被推得越来越远——直到以色列作为一个国家灭亡了。消失了。完了。
如果神没有怜悯他们——在两千年后把他们从坟墓中复活——就不会有以色列留下了。他们现在在以色列敬拜神吗？不，我的朋友。他们现在像在摩西时代那样爱神吗？
不，我的朋友。我去过以色列很多次。我认识以色列不亚于任何人。那些仍然敬拜神的犹太人——主要是我所说的正统派犹太人——或者改革派犹太人——不管哪个。
我们所拥有的又是宗教。仪式。等等。我们有所有这些外在宗教行为的装饰。
有多少人仍然忠于神？有一些。我们不要说没有。有一些。
但只是极小的少数。这也是今天教会的状况。我们想要民主。为什么？
因为那给了我们——人民——权力。我对攻击民主作为一种体制不感兴趣。如我所说——没有更好的体系存在。所以如果我们拒绝神治——人类已经这样做了——我们就只剩下民主了。
拒绝了神治。所以我们只剩下民主了。现在民主变成了一种意识形态——人们喜欢向外推行——就像布什先生正在做的那样。
让世界上所有国家都民主。我的朋友们，民主不是什么新东西。它不是最近的发明。任何了解一点历史的人都知道——古希腊人是民主国家。
雅典城邦——例如——是世界上最早的民主国家之一。一个城邦——一个小国——民主在小国中运作得最好。它越大，让任何类似公平体系运转的机制就越复杂。但现在我们想要每个人都民主。
太好了。顺便说一下——如果你有手段和资金来生活——民主确实很好。例如，我时不时会去菲律宾。菲律宾是一个民主国家。
它极其、极其贫穷。坦白说——当你吃不饱的时候——有投票的自由有什么用？当你生病了没有人照顾你的时候？你没有钱去医院。
你没有钱去接受教育。我们试图赞助一些人继续他们的学业——因为他们没有足够的钱完成教育。最近我在那里的时候，我遇到一个出租车司机——我问他，你这么年轻，一直做这个吗？他说，不，他是一个大学生。
他试图读完大学——试图赚够钱完成学业——但他做不到——因为他要开出租车，他要学习——最终他无法通过考试——因为他没有足够的时间。他必须工作足够的时间来赚学费。等到他赚够了——他就没有足够的时间学习了。这是一个糟糕的情况。
他二十五岁了——仍然在试图完成工程学位的第二年。所以我们试图制定一个计划来帮助他——告诉他放下他的出租车——给他一笔毕业后五年可偿还的贷款——就好好完成你的学业吧。所以你可以看到——你可以拥有民主——但你能用它做什么？当你没有钱——他生病了也没有钱付医疗费——民主太好了。
当你生活在一个像加拿大这样的富裕国家时——这是地上的天堂。民主，是的。一半的人不费心去投票。谁在乎谁在执政？
你只要给我我的社会福利——别碰那个。如果你碰了——下次选举我就把你选下去。关键就是这个。人民确实有权力。
他们可以把你选下去——如果你不做他们想要的事。明白吗？这意味着什么？如果你是美国人——你知道你可以在下次选举中让布什下台。
嗯，你只是大量人群中的一个。但也许你的票会起作用。毕竟，你知道那次差距有多小——三百来票——在佛罗里达州那一票。所以你确实有权力。
问题就在这里。这里发生的是——在心理上意味着——对权力的尊重减少到了不再尊重权力的地步。你听到人们对我们民主国家的领导人说话的方式吗？哦，他们可以盘问他们、交叉审问他们、反驳他们——在他们话说到一半时打断他们？
你不会梦想以这么大的不尊重对待任何人。只有他们自己党的成员尊重他们。另一个党的成员叫他们各种名字。不尊重权威。
这就是所发生的事。现在——这意味着渐渐地我们对任何权威都不尊重了——因为权力在我们手中。我们是人民。神——把这种心态转移到我们与神的关系中。
那太可怕了。就在两天前——我碰巧在历史频道看一个节目的时候听到了一句话——这句话卡在我喉咙里——我可以告诉你——那个人说——神和摩西彼此非常尊重。这句话让你不舒服吗？
可能不会——因为在民主中——你可以让领导人上任——你甚至可以把他赶下台。也许你以为如果你愿意的话也可以把神投出权威。你已经太习惯权力了。神和摩西——我们在说什么？
我们可以把神和摩西放在同一层面上说——彼此尊重。我告诉你——我们这些服事过主并且认识神荣耀的人——都会退缩。这简直让我——让我胃里难受。你在谈论谁，我的朋友？
我想摩西——如果他听到那句话——他会立刻扑倒在地。所以求主赦免。神和摩西彼此有很多尊重。你在谈论平起平坐的。
经上说——人算什么，你竟顾念他——甚至还不如。人算什么？我们已经失去了那个概念。我们在民主中长大。
我们习惯了权力——人民的权力。那边那个人——不管他是谁——我区的代表——他做了我不喜欢的事——你就给他发一封信——狠狠地教训他——好吗？如果他仍然不做你想要他做的事——你下次投票反对他——他就下台了。你习惯了权力。权力。
你看到我的意思了吗？我们在一个不敬虔的环境中长大——那个环境敌视敬畏——或对神的敬畏。对神的敬畏在教会里已经不存在了。我没有看到任何人敬畏神。
给耶稣鼓掌。鼓掌、鼓掌、鼓掌。耶稣——他是演员吗？我们认为他是什么？
这些——你知道——但他们看不出有什么不对的。一定是我。我是这里疯狂的那个人。我有对神的敬畏。
敬畏——在敬重的意义上——因为我知道祂的大能。我知道祂是谁。这些人知道吗？给耶稣鼓掌？
我们在说什么？好吧——也许我们把祂放在总统的水平上。总统进来给他鼓掌。你看——这就是为什么我说我不想在这个世界的地方讲道了。
异象的先决条件——伴随着尊荣和对神的敬畏——不存在。你要么甚至不相信神存在——或者如果你相信——嗯——祂需要你的选票——跟布什总统或其他任何总统一样需要。我是说——你不给祂投票——神就出局了。祂需要你。
你是那个重要的人——给祂一些面子——给祂一些地位。祂能留在任上多亏了你。不是吗？我说错了吗？
这样的神不值得相信。一个跟摩西站在同一水平线上的神。这位神创造了天地。我们知道宇宙是什么样的吗？
我们甚至有概念吗？我们知道粒子物理的领域是什么样的吗？我们有概念吗？我读这些东西。
我仔细阅读这些东西——因为它放大了我的惊奇。我的神，太令人惊叹了。但今天，他们用神的名字作为诅咒词——作为一个口头禅。耶稣基督就像这样——在这种氛围中。
我不讲道。我不给你们讲道。我记得我坐船从亚洲过来——我在船上——因为我在一艘货轮上——货轮上只有八九个乘客。我们都被当作头等舱的人对待——因为我们比乘客付得少。
但因为货轮上花的时间更长——所以你得到头等舱的住宿和头等舱的待遇和食物——你跟八九个人困在一起。我在船上遇到了这位奥地利医生。嗯——他吃得非常好。但他有一个讨厌的习惯——总是用耶稣的名字作为诅咒词——作为一个口头禅。
他会不停地说耶稣。那时我才二十出头——好吧——他看起来像五六十岁——我不知道——他是一个大医生——我是一个小人物——好吧。但我已经在中国与耶稣同行了好些年——我不会让任何人每两分钟就妄称我主的名。他不开口则已——一开口就用耶稣作诅咒词。
一两天后我对他说——我再也受不了了——我说，医生——不管他叫什么名字——我不记得了。我说——也许耶稣对你来说毫无意义——这是显而易见的——但请记住——他对我来说意味着很多。所以如果你能设法停止用耶稣作诅咒词或口头禅——我将深深感激。他说——不，对不起。他是一个非常世俗、非常属肉体的人。
当然第二天他开始说——耶稣立刻从他嘴里出来——他说——对不起、对不起、对不起。这样持续了好几天——他说——对不起、对不起。我们在船上一起待了两个月——你想象一下？有一天我站在旗桥上——船上最高部分的桥——因为我喜欢站在那里——风吹在脸上——看着海洋破开无尽的水域。
他突然来到我身边——他说——你真的相信耶稣，是吗？我说——当然。他真的——我经历了——早晨。他说——令人惊叹，令人惊叹。
他说——关于你有两件令人惊叹的事。我说——嗯，甚至两件？他说——是的。一件是你会说、会读、会写中文。
我说——是啊。他认为任何能读中文的人一定是天才。你不知道谁会读中文。简直不可思议。
他说——另一件事是你相信神。真的不可思议。我说——嗯——我希望你也有机会——也许不是读中文——但至少认识神。在船靠岸之前——两个月后——他非常乐意地——他要了一本福音书——约翰福音——他说——你能在里面写上你的名字和地址吗？
神——我从不怕站起来为我主作见证。这没关系。我不知道他会怎样反应。他可能对我非常敌对。
在这个小虾米——这里的花生米——告诉我什么能说什么不能说——我们这里是民主。每个人都有权说他喜欢的话。但主做了那工作。我的时间到了。
所以我希望现在你能明白为什么我说我们不能有异象。我们不能有异象。因为先决条件不存在。世界已经如此巧妙地、如此阴险地进入了我们——我们甚至没有意识到。
即使作为基督徒——我们也没有意识到。因此，我不怪你。你不知道正在发生什么。就像癌症在运作——你甚至不知道它在那里。
我们的理想——那些从我们年轻时起就塑造了我们思维的理想——在我们民主中——我们行使权力的理想——是物质主义的理想、舒适安逸的理想。让我就用这个来结束。当我从中国出来——在苦难和贫穷中——我停留的第一个欧洲国家是哪里？瑞士。
因为我母亲正在接受肺结核治疗——严重的肺结核——她在中国感染的。当时最好的治疗在瑞士——在山里的疗养院。她被切除了一叶肺。瑞士当然是一个民主国家。
一种最真实的民主。比美国或任何地方都更真实。我是什么意思？在瑞士，任何重大决策都只能通过全民公投来做出。
不是通过投票——请注意——而是通过全民公投。那就是区别。区别是什么？民主不是一个真正的民主。
例如，如果布什总统想跟伊拉克开战——美国人民对此毫无办法——因为他是总司令。他把国家带入战争——就这样。这同样——这就是民主。即使大多数人可能反对——就像在西班牙的情况一样——如你所知——绝大多数西班牙人反对西班牙参与伊拉克战争。
没有区别。一个民选政府还是把国家带入了战争。当然——他们在下次选举中输了——如你所知——那些掌权的人——那些把国家带入战争的人。但太迟了。
他们已经在战争中了——他们在马德里遭到了炸弹袭击——将近两百人丧生。你知道整个故事。一个民主国家明知违背人民的意愿行事——因为宪法允许他们这样做。当然在意大利也发生了同样的事。
其他欧洲国家也是一样。人民不想打仗——政府还是把他们拖进了战争。民选政府。而且永远不要忘记——最糟糕的暴政、最邪恶的独裁——是通过民主投票上台的。
你记得是谁吗？你记得是谁吗？希特勒。希特勒是通过民主选举上台的。
正是民主把纳粹推上了权力——这显示了民主是多么脆弱。然后是数百万人的灾难——仅俄罗斯就失去了两千万人丧生。也许整个欧洲——四千万人丧生。因为一个民主国家把这家伙选上了台。
没有人能否认这一点。那是历史事实。这就是民主能做的。在瑞士你做不到那个。
因为你不能把人民带入任何重大的决定——如果人民反对的话。如我所说——这在一个小国是可行的。瑞士是一个小国——大概六百万人。所以每个问题都可以快速投票和表决。
人民决定。如果是错的——他们承担后果。但他们不会被一个由他们投票选上台的政府犯的错误强行拖入——像西班牙的例子我已经提到了。今天当然——英国大部分人也反对伊拉克战争——如你所知。但他们还是被一个民选政府拖了进去。
那才是真正的民主——在重大决策上你可以违背大多数人的意愿行事。但瑞士——我去了瑞士——我看到了什么是真正的民主。瑞士当然是一个奇妙的国家。我说——如果那就是民主——如果你想推翻神治——那这就是你能拥有的最好的。
那是最好的。你永远不必接受一个你不想要的、由一个政府强加给你的决定——是的，你选了那个政府——但一群人出于政治原因决定以另一种方式行事。不，他们在瑞士做不到。所以我生活在一个相当——那里有另一个地上的天堂。
瑞士是另一个地上的天堂。除此之外——我在我舅舅的生活中看到了这世界所能提供的最好的东西。你知道，我舅舅——他是一位非常成功的经理——销售经理——五十岁的时候——作为一个非常富有的人退休了。他觉得他知道在哪里收手。
他说——好的——我已经赚了够几辈子花的钱了。我要在还年轻强壮的时候就此停手。我还可以享受生活。他非常健康、精力充沛。
他现在九十岁了——仍然非常健康、精力充沛。所以过去四十年他一直在享受生活。你不想这样吗？你拥有你想要的所有钱——你可以买任何你想要的——去任何你想去的地方——做任何你喜欢的事——因为你有健康去做——有钱去做。
哦，奇妙的生活。有一次我去拜访他——他对我说——埃里克——他说——因为我说我要回城了。他说——你为什么不开我的BMW进城？BMW？
我才二十几岁——你知道——他的BMW是顶级的。我相信是7系——你知道，BMW有3系——小一点的——5系——中型的——7系——顶级的——或者类似那样的。他说——开我的BMW进城。我说——不不不不不。
如果你的BMW出了什么事——我是说——我不行——我是说——我一辈子都赔不起。他说——别傻了——去开一圈吧，你知道。于是我坐进了这辆大BMW——在那里开着这东西——一个二十几岁的——你知道——我想我当时大概二十五岁左右——开着这辆BMW进城。你能想象我到达的时候——打开车门？
即使在瑞士这样一个富有的国家——他们也不习惯看到一个二十几岁的人从一辆头等BMW里出来。当然那不是他唯一的车——但他想让我体验一下——这世界的滋味是什么样的——你知道——然后就真的上钩了。现在这里有一个家伙想要当传道人。现在你让他坐在BMW里——他就再也不想当传道人了。
他会想着怎样在适当的时候赚一辆自己的BMW。他很聪明。我不认为他有什么恶意。完全没有。
他是个非常好的人。他有那栋又大又漂亮的房子——两只漂亮的牧羊犬——外面风景绝佳——等等。这就是世界，我的朋友。这就是世界。
我感谢神——即使在这个试探中——我想他并不是故意要试探的——我说——好吧——我开过一次BMW了——我余生都够了。当然，从那以后我再也没有坐过BMW——不管是3系、5系还是任何其他系列。那就是那幅画面。在瑞士这样一个自由社会里——生活在我们的世界中。