我建议今天我们在这里——按照营会主题——来谈论异象。属灵异象，我想这就是我们在谈论的。属灵异象是属灵事物的异象——也就是永恒事物的异象——区别于暂时的事物、短暂的事物、属地的事物、会消逝的物质事物——那些很快就不复存在的。令人惊叹。生命以惊人的速度流逝。
问问那些超过六十岁的先生们——他们会告诉你。你现在可能三十岁、二十岁、四十岁。你还有很长的路要走。不是这样的，我的朋友。我今年快七十了。
今年我就七十了。我可以记得——你知道——就在我不久前的青年时代——我做过的事情。就在几眨眼之前。令人惊奇的是——如今我走路都有困难了——我记得我曾在瑞士阿尔卑斯山徒步。我会一大早出发——走上一整天——不吃不喝。
那是自律。我是一个非常有纪律的人。那是一种锻炼自己的方式。
在瑞士——如我告诉你的——是一个柔和的、热爱安逸的民族——人民喜欢安逸——一个轻松的国家——繁荣、富有——我不想成为另一个——你知道——他们叫什么来着——沙发土豆之类的。不，先生。我要做基督的纪律严明的士兵。我做了最出格的事情。
我看到今天人们去远足——他们脚上穿着专门的登山靴。我看看那些靴子的价格。嗯，我连一双拖鞋都买不起。我看看这些靴子——我什么都买不起。我什么都没有。
我在山里行走。我说的山——不是指这里的小路。我说的是阿尔卑斯山上面那里——人们穿着登山靴的地方——你应该穿登山靴。难道因为我买不起登山靴——我就要把高山上这些美妙的步道留给那些装备着奇妙的——你知道——木夹克和所有这些花哨玩意——以及那些有各种装置的背包的登山者吗？嗯，既然人们都富裕。
我来自一个富裕的家庭——但到那时——我父亲不想再认我了——因为我是独生子——他希望我能在世界上真的有所成就。而我呢——决心做一个福音的传道人。所以我想他完全……不管怎样——最终他卷入了另一个宗教——基督教的另一个分支——我就不必点名了。我母亲同样对我想要当传道人感到厌烦——所以我基本上被断绝了关系。
所以家庭是否有钱——跟我不太有关系了。但我在瑞士去探望我母亲——如你所知——如我告诉你的——她在疗养院里——最初是在生死线上挣扎。所以我去瑞士看望她。等我到那里的时候——我花了很长时间才到——她实际上已经出院了——在家里休养——少了一叶肺。当然那意味着——我还是去山里行走——穿着普通的衣服——就像我现在穿的这样。
他们觉得——他们说这是一件疯狂的事——因为在高海拔地区天气变化非常快。下午可能非常温暖、非常热——在阳光里——晚上又冻得要命。而我身上只有一件薄夹克。
我穿了一双普通的步行鞋——不是平滑底的。我记得那些山地行走的人看我的眼神。他们会从头到脚打量我——然后走上来到这里。但什么也阻止不了我——而且我已经研究过地图。我会从A点走到B点——大概需要十二小时的步行。
我会在早晨出发——晚上到达另一端——我会有这段长途跋涉。我没有带食物——也没有带水。所以这就是我学习与神同行的方式。主照顾了我。沿途我既不感到饥饿也不感到口渴——并有一段美妙的与主相交的时光。
但这就是我前进的方式。今天我想强调的只有一点。当你被你在世界这个地方所习惯的那种生活软化之后——你做不了士兵。你做不了基督的士兵。至少你不会坚持很久。
我知道这一点。我想知道你们中有多少人对自己足够有纪律。我总是欣赏那些从事艰苦运动以保持某种体形的人。我曾经骑过一段时间的自行车——就为了锻炼——因为有人在瑞士有一辆旧自行车。我看了看这辆旧自行车。
它上面一个齿轮都没有。就是那种在中国骑的旧自行车。根本没有齿轮。很重的东西——某种沉重的铁做的。既然那是唯一可用的自行车——我说我要做四天不间断的强化骑行。
而且我已经好几年没骑过自行车了。上次骑自行车是在中国。那是我们在中国的正常交通方式。我骑遍了整个上海城——从头到尾骑自行车——当然——因为那是最便宜的方式。你不用买汽油。
你不用买公共汽车票。我会从上海的一端骑到另一端——因为教会在我住的地方的另一端。所以我得从西端骑到东端。
你知道上海有多大吗？那是一个巨大的城市。以今天的人口——也许有人能给我更新一下——但我想大概在两千万人的区域。我想上海的人口是香港人口的好几倍。是一个庞大的城市。
我经常在城市里来回骑自行车。但出来之后我有几年没骑了——我担心自己因此变得虚弱。既然有这辆自行车——我做了什么呢——第一天——我就用没有齿轮的自行车去挑战阿尔卑斯山。
当然——我现在不再处于那种状态了。当我骑车的时候——即使在我住的地方——有一个小上坡——我就喘个不停——即使有齿轮。现在你在这里买不到没有齿轮的自行车了。我想它们甚至不存在了。所有的自行车都配备了齿轮。
最少是三个齿轮——或者上去到——叫什么——二十四个齿轮什么的。大多数现在是二十一个齿轮。如果你少于二十一个——你就属于恐龙了。所以——我拿了这辆没有齿轮的自行车。在那些日子里——不是所有自行车都有齿轮。
我骑车去挑战阿尔卑斯山。我想知道你们中有多少人愿意跟我一起来——说——来吧——我们走吧。我们骑着自行车穿越瑞士。我想你看一眼那辆自行车就会说——好的——但不是用这辆。
不管怎样——第一天——我从瑞士北部骑行到中心——直接进入瑞士的中心——一直到阿尔特多夫。阿尔特多夫因为一个叫威廉·泰尔的人而闻名——他用弩射掉了自己儿子头上的苹果。你记得那个故事吗？你会知道那个的。因为当时奥地利人统治着瑞士。
他们试图——像所有压迫者一样——喜欢让生活变得困难。所以当泰尔和他的儿子从奥地利人那里出来的时候——他们说——好的——如果你能用弩射掉你儿子头上的苹果你就可以通过。于是苹果被放在了他儿子的头上。威廉·泰尔瞄准——一箭射了出去。
这当然让他非常出名。不管怎样——那是他的村庄。我在那里停下来过夜。一天的路程很长——一直到瑞士的中心。但第二天更加艰难——因为第二天我要攀越阿尔卑斯山——在一辆没有齿轮的自行车上直上。
老实说——有一些路段。我不可能踩得动——因为那是旧路——不是新的那条。新公路是飞越阿尔卑斯山的高速公路——反正你也不被允许在上面骑自行车。那是汽车专用道。你不在高速公路上骑自行车。
旧路是那种之字形——之字形这样上去上去。在一些路段我试了——不管多强壮——你就是上不去——没有齿轮。但我尽可能远地尝试——而且经常——我做的是——我终于扛起这辆沉重的自行车——把它放在肩上——你知道当它是之字形的时候——我直接从之字形中间直着往上爬——看，这样省了一点时间。
我不绕弯——而是直接越过低处的草地——再往上是岩石等等——一直上到高处的山口——一个通往意大利那边——瑞士意大利侧的山口。我可以告诉你——从另一边的之字形路上下来的时候——我比汽车还快——我就那样全速冲下去——超过一辆又一辆汽车——在弯道上飘过去——一直到卢加诺。卢加诺是阿尔卑斯山意大利侧湖边的一个小镇。然后一路向西——让我看看——西到日内瓦。你知道——我喜欢喜欢挑战的年轻人——那些喜欢接受真正艰难的事情然后说——那个，我要去做。
因为为什么？福音是为那些不只是寻求舒适安逸——而是直面挑战说——我要去做的人预备的。我愿意接受那个。这就是为什么通常是年轻人反应更好。老年人说——哦不，来吧。
这太艰难了。这太困难了。挑战的日子已经过去了，你知道。就是这样。但年轻人——至少有一些。
在我的时代——我们在上海——我做了另一件事——同样是为了自律和自我训练。我决定从上海骑自行车到苏州。如今——坐火车——上海到苏州的高铁大概需要一个多小时——如果我没记错的话。在那些日子里——甚至没有高速公路。只有一条泥路。
一条穿过乡村的泥路——你在这里那里到处拐——泥泞的小径。所以我决定从上海一路骑自行车到苏州。我们从早晨——从清晨到第二天清晨——花了我们——几乎二十四小时的骑行。同样——沿途没有睡眠。我们在路上吃了一点零食。
当时我和一个朋友在一起——我说——我们两个——我们做吧。我们骑车去苏州。我说——好的——我们走。然后高中里另外两个男孩听说了——他们也想去。
实际上——不是另外两个男孩。一个是我拳击老师。他是学校的拳击老师。他是一个肌肉发达的人。我想我跟某人提过——V字形的身材。
哦——那种身材你一看就知道。你知道——他坐在自行车上——你看他的背影。真是一道风景。他的身材是V字形的。所以他是拳击老师——然后还有另一个小伙子——更像一根棍子。
他简直——简直只有骨头。我上下打量了他一下——他来跟我说——我跟你们一起去。我上下打量了他一下说——我们不是过马路——也不是穿过城市。我们要去苏州，你明白吗？他说——我明白。
苏州，是的，好的。我说——你真的敢？他说——我敢。我们走吧。我说——你有什么样的自行车？
他说——嗯——我有一辆气球轮胎自行车。我不知道你们中有没有人知道气球轮胎自行车是什么。是一种很粗的自行车——大轮胎。是伞兵用的。他们从天上投下来——是一种全地形自行车。
很粗的轮子。所以颠簸被减到最小——当然没有齿轮——大多数人在那边用没有齿轮的自行车到达。所以实际上——他的自行车证明是最好的——因为路太差了——简直——你知道——就像开了十二小时的机关枪。你的手腕完全磨废了。一路都是撞击。
我的意思是——没有你们那种漂亮的、柔软的、平坦的乡间小路——完全没有那种东西。我是说你需要一辆山地车来走那种路。但是当然——我们那个时代没有山地车。基督徒生活对你来说够艰难吗？或者也许太艰难了。
让我告诉你——基督徒生活对于那些没有胃口承受艰难事情的人来说太艰难了。主用了另一种方式来说。我只是用自己的例子来说明。主用了另一种方式来说。有一条宽阔的路——宽广、平坦——人群走在那条路上。
还有一条窄路。窄路不是平坦的。它们是粗糙和颠簸的。它们是乡间小路、山路。这些是窄路。
你上到山里——像我爬的那座——根本没有路。甚至连小径都没有。我们怎么从一个点走到另一个点？嗯——很简单。你到一个点——你在一块岩石上寻找一抹颜料——也许——你知道——二十或三十英尺远的地方。
然后你看着那抹颜料——朝着那个大致方向走。当你到达那一个的时候——你四围看看下一个颜料在哪里。然后你就这样在山中行走。
这就是你在山中行走的方式。没有路径。非常窄。山里没有路径。非常粗糙。这就是为什么我昨天说福音把人分成两种类型。
一种人选择了宽阔道路的舒适安逸——所有的人群都走那条路。人群不会走从上海到苏州的骑行路线。除了像我这样的疯子和我们其他四个人——没有人会走这种路。人群甚至不会去那些锯齿状山峰的山顶——因为那不是人群去的地方。那是接受挑战的人去的地方。
你们中有多少人愿意骑自行车穿越瑞士——即使有齿轮的自行车？我挑战你——拿一辆有齿轮的自行车——试着做我用没有齿轮做的行程——最后你会说——这个疯子是怎么做到的？从瑞士北部巴塞尔附近——到瑞士中心——阿尔特多夫——我告诉你路线——你可以跟着地图看——从阿尔特多夫到卢加诺——卢加诺到日内瓦——日内瓦回家。多少百英里？我留给你去计算。
四天。是的，你可以说——好吧——你那时像钢铁一样强壮——我确实是。我现在只有这些记忆来回忆了——因为我不能再重复那些事了。但关键是——我想说的就是——需要某种类型的人来听呼召并回应。那些不怕困难的人。
现在我故意选了几个例子——这些例子在别人看来有点——怎么说——愚蠢——有点过分——有点疯狂——因为福音也有点像那样。一个愿意放弃捕鱼生意的人——正如使徒们所做的——彼得和约翰——愿意放弃一切去跟从一个不知名的人物——祂最近才出现——传讲什么？神的异象——神的国度——以前没有人听过这样的信息——然后这个人来了——你要抛弃一切去跟从祂——而祂告诉你——你跟从我——你最终会被钉十字架——就像我将要被做的那样——而这个人已经在谈论自己的被钉十字架了——需要什么样的人？神一定是在看——耶稣挑选他的门徒——他在寻找一种特定类型的人——昨天我们谈论了门徒的呼召——因为通过这种类型的人——使命才能完成。当我回到家——海伦对我说——你说可能只有一两个人会回应神的国度——可能只有两三个——这对听众来说一定很令人气馁。我说——我只是根据我的经验说真话——我没有任何虚幻的想象——以为这里每个人都会起来说——万岁——我要去跟从神——我在这个工作中太久了——我知道什么样的人跟从——什么样的人不跟从。我看人——我知道这个是有潜力的——那个——不。对不起——我很直白。我告诉海伦——这就是耶稣说的——引到灭亡的路是宽的——进去的人也多——但引到生命的路是极窄的——少——少——这是他的话——不是我的话。什么是少——少就是少——一、二、三、四。那就是少。如果有一百——那不是少。少——相对比例来说——相对于听众的比例——我们说的可能是百分之一或二。但这百分之一或二的人——是那些翻转世界的人。其他人将一事无成。今天你必须决定你站在哪一边——在宽阔的路还是窄路——是多的还是少的——与少数人在一起需要——如我所说——一种特定的态度——一种特定的异象——支撑你继续走下去——不只是那短短的距离——而是一直走到终点。每次我讲道——我只是在向那少数人讲道。我知道其他人在睡觉——要么是精神上，要么是身体上——属灵上在某处——他们在睡觉——他们根本不在状态——他们甚至不想在状态。我对这个营会的这些椅子非常不满——你知道——我觉得这些椅子是设计来睡觉的——不是设计来听神的话语的。这就是为什么我不喜欢在蒙特利尔教会讲道——楼下教会的座椅几乎跟这些一样舒服——但你见过楼上小礼拜堂的那些沙发吗——我心想这是什么地方——谁设计了这个荒谬的地方——对不起——我很直白——你看我多直白——我什么都说得出来——但这是一个教会——还是某种收容所——你们都来这里睡觉的——那些巨大的座椅——我坐进去——然后我想——你知道——甚至很难从那座椅里出来——你坐进去——那座椅把你吸进去——抓住你——然后你的眼皮开始变沉——谁怪你在那种椅子里睡着。他们在那上面做了什么——他们移走了所有那些能让人保持清醒的好硬座椅——然后把这些沙发全放进来——舒适安逸。我需要证明我的观点吗？太容易证明了。你们中那些没见过那些座椅的——看看长老会学院的礼拜堂——我们在那里聚会——这就是为什么我要求搬到楼下——至少那些座椅不像这些那么舒服——至少它们看起来更像是应该有的那种——但还是太舒服了——你不能从这种环境中培养出士兵。我不惊讶美国军队——来自一个充满这种舒适安逸的国家——他们必须通过近乎无情的艰苦训练来培养士兵——否则这帮人在任何地方都打不了仗——他们去了越南——遇到了真正的士兵——那些知道承受最艰苦生活是什么样的人——于是他们意识到——如果要跟越南人打仗——那些才是真正的士兵——受过训练能承受最艰苦的生活——靠一把米维持——不吃饭也行——或者吃丛林里的一些树叶——要跟这样的人打仗——你必须培养出能匹敌这种人的士兵——因此他们把训练做得越来越艰难——而且做得对——因为否则你永远赢不了任何一场战争——用来自这种背景的人。瑞士军队也做了同样的事——他们走到极端来培养士兵——他们让士兵背着八十磅的军用背包游过河流——你能背着八十磅的东西游过河吗——你能把自己拖过去就不错了——他们让——说实话——几个士兵因溺水而死亡——我听说可能更多——溺水——等他们被救起来的时候已经太晚了——他们根本无法带着八十磅的装备游过河——军队对那些士兵的溺水没有任何道歉——你想成为瑞士军队的士兵——你就得彻底锻炼自己做到这一点。我们是否有一支基督士兵的军队——能承受窄路的艰辛？你能做到吗？我怀疑很多很多人做不到——甚至没有做到的精神素质。像所有那些军队——包括美国军队——他们必须训练他们改变思维方式——直到他们能忍受被军官大声呵斥——他们被故意侮辱和大声呵斥——把他们降服到会服从任何命令的地步。我昨天有没有跟你们说过关于民主的事？记住人民的意志和力量——你知道——有一件事——民主一天也存活不了——如果没有一个在其中完全不存在民主的机构——它的生存依赖于一个非民主的机构——你现在已经猜到了——那个必须是什么——没错——世界上没有任何组织比军队更专制、更无情——包括美国军队——任何军队都是如此——德国军队曾是一台最精良的战斗机器——为一个像希特勒那样的人而战——他们为什么受人尊敬——因为绝对的服从和忠诚——如果他们被命令坚守到最后一人——他们就会待在那里战斗到最后一人——盟军知道这一点——他们击败德国军队付出了多大的代价——这就是那件事——但在一支军队里绝对没有民主——你不会去投票说——我今天要不要去打敌人——要不要攻击这个点——然后上尉召集他的人说——你们觉得怎么样——伙计们——我们今天要不要攻击这个点——当然不是——命令是从上面来的——攻击——你去——不管伤亡损失——你的任务是拿下——拿下那个据点——有趣，不是吗——民主活不下去——除非有一个强大的非民主机构支持它——事实上极少的机构是真正民主的——因为如果是——整个国家就会崩溃——我是什么意思——嗯——让我们看看大工业——拿一个大工业来说——比如通用汽车——世界上最大的汽车制造商——通用汽车是怎么运营的——哦——你到那里去投票——你今天想不想工作——我们要生产多少辆车——我们来投票吧——今天讨论一下——今天有点热——我们把产量减到两千辆——明天天气好点——也许三千辆——今天我感觉不太好——我们——大家去野餐吧——忘掉通用汽车吧——我是说——公司会破产——会崩溃——任何一个公司——你在其中工作的公司——是一个民主机构吗——你能做你想做的吗——他们投票你的意见吗——你一定是在开玩笑——没有公司能——CEO给出指示——这是我们计划生产的方式——这是每个人的工作——你想罢工——好的——我们走着瞧——有法律反对罢工的——如果理由合理——好的——不合理——你出局了——我的朋友——你看民主不起作用——你的经济——你的经济会崩溃——你的大企业无法运转——根本无法运作——它必须有军事纪律——在某种程度上——不像军队那么强——但必须有纪律——如果那个国家要存活——拿走那些支撑——你的民主就没了——军队有多大——你去查查——几十万人——没有一丝民主——每个人都会按他被命令的去做——他们发誓要做到——军队发誓要做到——宣誓绝对服从和忠诚——在一个民主国家里——如果民主足够强大——你就不需要军队——但需要军队来生存——嗯——当说到这个的时候——做一个基督徒有更多的自由——我可以告诉你——作为一个基督的士兵——是一种非常不同类型的事情——我们稍后会讲到——正如我所说——神的国度——与这个世界的国度形成对比——以人为中心的——以人为中心不仅意味着民主——也意味着以军队形式出现的极权权威——这也是为什么——民主常常被军队接管——南非和南美洲——这种情况一直在不停地发生——一个人通过权力上台——然后他被军队赶下台——军队接管控制——没有人能对此做任何事——因为你无法对抗军队——所以某个将军或别的什么人就接管了控制权——你看——军队——民主无法自我保护——没有军队——这是一个悲剧——这就是为什么——事实上——没有任何地方存在真正的民主——说到这个——神的国度——神在掌管——让我告诉你——祂不是独裁者——祂不是暴君——祂是顾念我们最大利益的那一位——像父亲一样——这就是为什么我们这些与神同行的人称祂为父——父亲是一家之主——祂在掌管——但祂不是暴君——如果祂是一个好父亲——但祂确实在寻找品质——如果你有一个儿子——你想要什么样的儿子——一个整天胡闹的人——没有自律——花光你所有的钱——出各种事故——什么都做——你想要什么样的儿子——神在寻找什么样的儿子——这应该很容易理解——从根本上说——世界上有两种类型的人——主耶稣在他所有的比喻中说得很清楚——他说有两种——你可以说例如——有的像羊——有的像山羊——你可以说有麦子——也有稗子——在圣经中一直这样下去——在这个房间里——有两种人——你是这一个或那一个类别——你应该知道你站在哪一边——你是什么——有一种人——行神的旨意——他们知道他们在做——因为他们委身于做——另一种——不行神的旨意——而可悲的是——那些在中间的人——既不知道自己是否要行神的旨意——余生都在试图理清这件事——只要你还没有理清——你就可以确定你没有在行神的旨意——这就是我们必须做的决定——现在让我多说一点——国度中的生活——我说了一些关于世界中的生活——但我想继续——在考虑你看待福音的态度之前——甚至在我传讲的时候——你会发现有两种情绪在你里面升起——这就是为什么我昨天告诉你——我不是一个受欢迎的传道人——因为我传讲神的话语——而神的话语——冒犯人——或愚蠢——取决于你的态度——这就是使徒保罗所说的——我们所传讲的——是神的大能——神的大能——拯救——他在哥林多前书第1章说——那大能——对某些人来说是愚拙——对其他人来说是绊脚石——对你来说它怎么样——它是愚拙吗——它是绊脚石吗——你的反应——我说过——你可能没有——很多人没有——看到异象的先决条件——这就是为什么我在努力强调这一点——谈论一个你看不见的异象是没有意义的——因为你对这个信息的回应是——哦——我没有听过这种东西——它是冒犯人的——它是令人不安的——甚至更糟——马太福音7章6节——主说——不要把圣物给狗——也不要把你们的珍珠丢在猪前——当我还是一个年轻基督徒的时候——我觉得那非常冒犯人——很冒犯人——你听到有人说这种话——这些年来我开始意识到——它是如此真实——他说——如果你把圣物丢给狗——你把珍珠丢在猪前——你知道你会得到什么结果——他们会把这些东西践踏在脚下——然后他们会转过身来——把注意力放在你身上——把你撕成碎片——那是主的话——不是我的——马太福音7章6节——我们会把你撕成碎片——它会产生如此大的愤怒和仇恨——多少次使徒保罗出去传讲神的救恩——记得他传讲了什么吗——他没有对人传讲咒诅——他传讲了救恩——他得到的是什么回报——他被石头打了——那么多次——有一次被石头打——被丢在那里当死人——被打——多少次——被鞭打——他受了多少苦——他说他全身都是伤疤——证明他对基督的忠心——为什么人们要那样对待一个没有来对人说不好的话的人——只是告诉他们神的救恩——来行神的旨意——你就因此被人用石头打——有趣——我在这些年里被攻击了很多次——这次是用言语的石头——设计来撕碎你——诽谤你的一切——叫你太阳底下每一个名字——哦——太好了——而且是被所谓的基督徒——顺便说一下——在这里我们可以看到——有一些比仅仅是消极更糟的东西——我不喜欢这个信息——我不想听这个——它是冒犯我的价值观的——我是在一个社会中长大的——看重这些东西——因此反应——有些人忽视你——那是他们能对你做的最仁慈的事——其他人会把你撕成碎片——你能承受吗——不用说骑车穿越瑞士或从上海到苏州——以及所有这些——你能承受难听的话——不公平的话——不公正的话——然后什么也不回嘴——我从来没有回嘴过或诽谤那些诽谤我的人——不——我不做那个——因为我有一位会处理所有那些账目的——有过几次——但现在——如果你有那种态度——说——无论真理是什么——我准备去做——不管别人怎么想——你不是为别人的缘故做的——你不是因为家庭压力或什么的——来委身给神——不是的——你必须为一个原因而做——你自己开始看到异象——然后你迈出那一步——我想知道你能不能做到——然后奇妙的事情就发生了——奇妙的事情发生了——有时候我只是想知道如何与人分享与神同行的不可思议的旅程——我觉得他们错过了太多——而他们拥有的太少——哦——他们有大房子——他们有好车——那算什么——全都在消逝——他们没有什么值得拥有的——当我回顾与神同行的漫长岁月——以及我对祂的一切经历——我不会用其中任何一件事来换一辆车或一栋房子或别的什么——认识神是如此奇妙——与祂沟通——现在让我们回到神的王权——这是一个古老的词——王——我们现在不用王了——不管——神的元首地位——神的统治——给祂什么名字都行——神的总统——主席——只要祂不是通过选举在那里——以色列是唯一一个——起初是神治的国家——地球上唯一一个由神统治的国家——神带领以色列——让我们记住——借着一位叫做摩西的人——神呼召了摩西——一个相对胆怯的人——安静的人——很像新约中的提摩太——保罗不得不告诉他——你知道——神没有给我们胆怯的灵——而是刚强的灵——那花了很多功夫——使徒保罗——他呼召了这个人——来带领以色列国——面对一个确实非凡的挑战——这使我的骑车穿越瑞士看起来像纯粹的花生——因为他是要带着这些人——穿过沙漠——穿过应许之地——他是要带着这些人——几十万人——总人口两百万——那是什么样的挑战——两百万人穿越沙漠——沿途没有7-11便利店——你可以给自己买一杯冷饮——沿途没有麦当劳或肯德基——甚至没有一条路——穿越沙漠荒地——七——两百万人——难怪——如果你能读出埃及记——忘掉你的主日学的印象——再读一遍——一个非凡的挑战——不可能做到——光是后勤——如果你坐下来计算这整个情况——两百万人一天需要多少水——而水是你在沙漠中没有的一样东西——我去过那个沙漠——我可以告诉你——我认为第一批——在第一次训练中——我跟他们一起进了沙漠——我说——你们好好看看这个沙漠——你们想在这里过一夜吗——在这个呼啸的荒凉沙漠中——晚上冰冻——白天灼烧——你一个人都很难走过——别说带着两百万人——带着他们的孩子和牲畜——以及诸如此类的东西——带着这两百万人行进——现在这一切的要点是这个——神是王——神在掌管——当你走在路上——不是行你的旨意——而是行神的旨意——第一件发生的事是——神迹发生了——当我还是一个年轻基督徒的时候——那对我来说还只是一个故事——从那以后我走了很长的路——在许多沙漠中与我的神同行——我没有收入——没有食物——经常口袋里一分钱都没有——我必须信靠神供应我——我的神是真实的——你看——正如我昨天说的——你越行神的旨意——你就越经历祂——你越经历祂——你就越……我
# 神国度的异象（2）- 第二部分
你越行神的旨意，你就越经历祂。你越经历祂，你就越行神的旨意。这样就形成了一个强度不断增长的属灵循环。你听到我在说什么了吗？神对你来说是真实的吗？
我认为很少有人真正认识神。因为你不是那样认识祂的，你会认为这是疯狂的。就你一个人——别说两百万其他人了。穿越沙漠——即使在当今这个时代。不相信的话——试试西奈沙漠。
哪怕两天——看看你能走多远。没有水。你带着所有你想要的水。全靠步行，顺便说一下。没有直升机，没有汽车。
没有在沙地行驶的四履带特种车辆。徒步穿越西奈最短路线需要多长时间？找你能找到的最短路线——徒步试试。带着你所能携带的水走进去。和你能设法吃的食物——看看你能走多远。
恐怕不会很远。你看，我们读了所有这些——我们不理解。你不可能为两百万人带来能维持很长时间的补给。食物和水都不能持续那么久。
神要彰显——当祂是王的时候——你将一无所缺。只要你行祂的旨意——你就会知道神的真实。那是言语无法形容的奇妙。我接受了这个挑战。主给了我这个挑战。
祂从来没有失败过。我跟你们中一些人分享过——我有一个梦想。我的梦想是因为中国今天在某些方面对福音开放了。
我们怎样才能尽快地把福音传入中国——在最短的时间内？一个想法——当然——来到我脑海中——就是广播。我们需要广播。我们需要把……我说——主啊——按照你的旨意——我们可以试着通过广播把福音传入中国吗？
我仍然记得我有一次回到蒙特利尔——跟我们教会里一位在麦吉尔大学电气工程系任教的教授谈话。我问他关于无线电传输的事。他说——嗯——我不在那个领域——因为他搞的是发电机——不是发射机。那是不同的领域。
他说——但我认识一位专门研究那个领域的教授。于是他把我介绍给这位教授。教授问我的第一件事是——你有很多钱吗？
我说——不，我没有。他说——嗯——你想谈论广播吗？你说的是数百万。我们不是在这里说小钱。他说——没有几百万——你就别谈论广播了。
于是他提出了一些建议——比如租用CBC、世界广播等的时段——从加拿大广播等等。他不知道CBC是否会出租时段——但他说我们可以询问。于是我暂时搁置了这件事——直到有一天——一位同工对我说——哦——我刚刚被一家基督教广播电台联系了——他们想卖掉他们向中国广播的电台。
我说——真的吗？然后我想起了教授说的——你需要几百万。他们要多少钱？呃哦。一百万美元。
一百万美元？我们的八百万港币从哪里来？我们的教会里没有富人。我们怎么筹集那些资金？所以——所以——我们有了——那又是另一个挑战。
你的神真实吗？我想——如果这是你的旨意，主——一百万美元算什么，对吧？对神来说——这对我们来说是大问题吗？不是什么大问题。一百万美元对你来说是很多钱吗？
当然是。特别是当你连那个金额的一小部分都拿不出来的时候。你知道——我们的回答是什么？
因为这家广播电台急于出售。他们负债了。他们急于出售。他们想卖给爱主的人——因为那是一家基督教电台——他们爱主。
他们以一小部分的价格出售。因为正如教授所说——广播电台价值数百万。那家电台几年前原本花费了五百万美元。
但他们愿意以一百万成交。所以他们说——答案是什么？你要买吗？哦——你看看口袋——心想——不可能做到。但我认识我的神这么多年了。
神真实吗？真实到能把一百万美元放在桌上吗？你这么认为吗？你的答案会是什么？我说——是的。
我们买了。然后看看主会做什么。太奇妙了。所以从2000年开始——这家广播电台每天向中国广播四个半小时。
神的话语传出去——一天之内就能触达比我们大多数人一辈子所能做的更多的人。每天四个半小时。除了那个我们还有更多的挑战。
首先——我们没有懂如何操作广播电台的广播工程师。完全不知道如何操作电台。看起来翻译系统出了很多问题。嗯，是啊。但我想我们得继续。
所以——这就是为什么我说——除非你知道神是真实的——否则甚至不可能活出这种本该如此生活的基督徒生活。我们在蒙特利尔——你们有没有发现有人递给你一个袋子——上面写着广播电台捐款？那是教会通常做事的方式。筹集资金。募集资金。
我们有超过25间教会传递袋子募集资金。我们从不那样做。没有人——我们看到袋子从他们面前递过来——筹集他们的资金。我信靠永活的神。我没有请任何人筹集八百万港币。
你给了多少？可能什么也没有。或者不多。那八百万港币从哪里来的？
神做工的方式太奇妙了。事实上，神先行了一步。有一位——一位弟兄——他有——总额超过三百万港元的存款。大约在两年前他来找我——说——我想卖掉我的公寓——价值三百五十万。
我想把它献给主的工作。他说——我该放在哪里？我说——目前没有。目前我没有什么可以建议的地方。所以你不妨先留着——直到主需要动用那笔钱的时候。
然后第二年他问我——我已经等了一年。什么时候可以？他非常急于——献出这三百五十万。我说——嗯——抱歉——还没有什么出现。所以你不妨再留着那三百五十万——等有什么出现。
大约一年半以后。他问我——那三百五十万怎么样了？我不想让这笔钱悬在这里，你知道。你知道——在香港——把钱放在银行里——你拿不到利息。大约百分之零点五或某个不可思议的数字。
他们——我们就是——你就是——在银行里什么也得不到。所以到那时——我说——是的——现在有东西了。你愿意投进去吗？是一家我们正在争取的广播电台。哦——他的眼睛亮了起来。
终于，他说——终于。然后令人惊讶的是——其他人来找我。我有一百万，我有两百万。我们不得不在一年内付清这家广播电台的钱。我们必须做三次付款。如果我们错过任何一次付款——我们就丧失所有的购买权——我们就失去了我们已经付了的——我们没有付的——钱。
换句话说——如果我们已经付了四期中的三期——而我们未能付第四期——你就失去整个东西——因为你违反了合同。所以——你必须信靠主——每期付款都有钱到位。没有宣传——没有人听到我们任何宣传。我们没有筹集资金。我们没有花招。
什么也没有。神做工的方式太奇妙了。我站在那里作为这整个事情的见证人。神奇妙大能的作为。没有使用任何人力的方法。你的神有多真实？
现在——当以色列有神作王的时候——神迹在发生。发生了什么？当人民需要的时候——两百万人需要水喝——你能想象沙漠中需要多少水吗？你不知道摩西做了什么。
他被吩咐——击打磐石。水就会涌出来。击打了磐石——水就出来了。磐石出来。磐石出水？
你需要多少水？像河流一样涌出来——因为两百万人不仅要喝——还要洗自己，你知道。那太奇妙了。食物呢？以吗哪的形式降下来。
早晨——在地上。捡起来。你可以煮。你可以做面包或皮塔饼——如果你喜欢。不管你想要什么。全都在那里——你可以吃——而且很有营养。
吃了你就知道了。四十年。四十年神供应了水。神供应了食物。你以为那是童话故事吗？
你以为我们的神是童话故事吗？但如果你这样想——那这篇信息不是给你的。人们说——神有多实际？当我饥饿的时候祂给我食物吗？嗯——祂当然给。
我经历了将近三年。我可以作为一个知道的人说话。可惜当你生活在舒适安逸中——政府照顾你所有的需要——因为你不需要神为你提供任何东西。你生病了——没有钱——又没有神——你就真的有麻烦了。
但当你有神——你一无所缺。条件是——条件是——你总是真正在行祂的旨意。而行祂的旨意不是暂时行祂的旨意。
不意味着你以为你在行祂的旨意。我们非常善于欺骗自己。我们必须一直检查自己。我说的以为行祂的旨意是什么意思？那就是宗教和属灵之间的区别。
我昨天说了我对宗教没有兴趣——你也没有——说实话。你知道宗教和属灵之间的区别吗？你拥有的是哪一个？有天壤之别。属灵就是与神保持联系。
认识祂。认识祂就是永生。你认识祂吗？如果你不认识祂——你就没有永生。那是圣经的话。
在圣经语言中得救——就是与神有关系——你必须认识祂。现在你不需要在宗教中认识祂。事实上在宗教中几乎没有人对神有任何认识。他们在知识上了解关于祂的事。他们实际上不知道他们在谈论的是谁。
你看——宗教主要是一个人类文化体系。你去一间教会——你看那建筑风格。那种风格在圣经里吗？当然不在。那是人的风格。
如果你在西方——你有西方的建筑风格。如果你去东方——你有东方建筑风格的教会。这跟圣经无关——跟神无关。只是我们的风格。我们喜欢用这种风格建造建筑。
你可以有一间像这样的教会——上面有木屋。看起来不太花哨。一间木屋教会。它仍然是一间教会。只是一栋建筑。
你可以有任何你喜欢的风格——但那跟神无关。然后你有各种仪式和礼仪。现在我们也有某些仪式，对吧？
我们得从——什么——四十分钟的唱诗或十分钟的唱诗开始。我去过一间教会——从头唱到尾——我想这间教会还能听到什么信息吗。我就一首接一首地唱——他们在台上有一个团——下面的人有时也在唱——然后台上又唱——这样一直下去——我说——我在这里一个小时了——这要结束了吗？牧师是不是就要说——好的——这是结束祷告——我们可以走了？最后其实有一些分享。
不是讲道——而是分享一些东西——我不记得分享了什么。每间教会都有自己的传统。灵恩派似乎认为唱诗就是一切。再加上一点信息——而信息——正如我有时在电视上听到的——都是关于你怎么能致富。
遵循这个原则。亚伯拉罕的原则。亚伯拉罕非常富有。所以你要做的就是——我称之为亚伯拉罕福音。
他们不传耶稣基督的福音——他们传亚伯拉罕的福音——因为耶稣是贫穷的——而亚伯拉罕是富有的。谁要耶稣的福音？我们要亚伯拉罕的福音。那是致富之道。他有无数的牛群和羊群等等。
是的——我们可以把它翻译成房产或牛什么的。亚伯拉罕福音？我们如今生活在哪个世代？那就是基督教。那就是宗教。
所以我不想在这件事上点名——但你只要打开电视——你就能听到你需要的一切。哦——另一个大生意就是医治。不管什么病——他在屏幕上为你祷告——我现在看到有人那里有癌症——癌症在这里那里。嗯——你永远不会说错——因为肯定有人有那个癌症——你可以确定——我现在为你祷告——然后那个癌症就要消失了——你只需要相信——有人右眼有问题——现在我为你祷告——嗯——你可以说定——如果你在电视或广播上说话——外面肯定有人右眼有问题。
我是说——这个时候——我只是厌倦了这些宗教花招和这些胡说八道——因为当然最后就是——你知道——要保持这个节目在播出——我们需要你慷慨的捐赠——请记住我们——我们会免费送你一本小册子——当你寄钱来的时候。我们的广播电台不做这种事。我们不做。不。相反——我们问——如果任何人想要这信息——我们会印刷版寄给你——如果你喜欢——或通过网络——如果你喜欢——以任何你喜欢的方式。
我们从不开口向任何人要一分钱。这中间有天壤之别，你知道。宗教需要钱来维持。属灵不需要。当你需要的时候——神会给。
你不必向任何人要。两者之间有天壤之别。你可以是一间教会的牧师——而你却不认识神。教会充满了不认识神的牧师。他们是我最大的敌人——因为我一直揭穿他们。
但他们没有资格做牧师——当他们不认识神的时候——因为我在圣经中看到的唯一一种牧师——就是那些与神同行的人——认识永活神的人。不要以为你去了一所圣经学院——你拿了某种学位——那就有资格让你做牧师。那什么也不能使你有资格。你必须认识神。如果你来这个营会——你离开的时候不认识神——那就太可惜了。
你不太可能再听到一篇非常类似这样的信息了。因为不认识神的牧师不会讲这种信息。没有什么可讲的。他不认识神。他怎么能讲那个？所以他只能讲宗教。
我进过香港的一间教会——我听到了一场关于圣经神学的讲座。天哪——我对自己想——我四围看了看——心想——有谁明白这个人在说什么吗？嗯——因为他不认识神——他要讲什么？他必须讲一些听起来宗教的东西——然后他打开一本神学的书——然后讲故事。我进了另一间教会——从头到尾听到的都是故事。
非常好听、有趣的故事。道德故事。结束时他讲完了——我想——哦——那些故事不错——然后我想——那么他的要点是什么？核心要点是什么？他要讲什么？
我问海伦——你明白信息的要点了吗？她说没有。那些故事想告诉我们什么？我想一定有某种——你知道——某种把它们串在一起的东西。如果有的话——我错过了——他从来没有说那是什么。
所以宗教变成了娱乐的方式——讲道德故事。正如有人说的——所有宗教都一样。它们只是告诉你做一个好人。在很大程度上这是对的。在那个层面上所有宗教基本上是一样的。你做佛教徒——它告诉你要做一个好人。
你想做穆斯林——它告诉你要做一个好人。他说——什么宗教不告诉你要做一个好人？有哪个宗教告诉你做一个坏人吗？当然没有。那区别是什么？
基督教也不例外。要么你认识神——要么你不认识。你知道这就是为什么基督教正在崩溃。
我说了什么？我说它正在崩溃。你知道为什么吗？因为宗教在那里——它可以因为其社会结构而在人数和影响力上增长。人们加入一个宗教组织有各种个人原因。
我在读一位医生写的书——他告诉你如何过更好的生活来保持年轻。你看？他说什么？
他建议的一件事是——去教会。我说什么？是啊——但他没有说去教会好让你认识神。去教会是为了健康。我说为了健康？
去教会为了健康是什么意思？为什么？因为你有一个社会——一个关怀的社会——那里的人一般来说是好人——不总是但一般来说——他们在那里——你星期天走进来说——嗨——你好吗？好久没跟你说话了？你还好吗？
等等。有人对你表示一些关怀。你知道？如果你待在家里——谁在乎你？你的存在对任何人都没有意义。
但你走进教会——至少几分钟——好吧——当然很多人急于赶回家吃午饭或晚饭什么的——但他们可能会抽出五分钟跟你说话。有些有小团体——然后你可以加入进去——你就有了一个支持小组。
支持小组很重要。他们在情感上支持你。他们以这样或那样的方式支持你。所以一间教会可以在没有任何属灵内容的情况下增长。
就像匿名戒酒会或什么的——什么的——你需要的支持小组。但我说它在走向死亡——因为为什么？教会中越来越少的人真正认识永活的神。越来越少的人真正认识永活的神。这是悲剧。
我不想建造这种教会。我希望教会非常小——每个人都是基督真正的士兵。每个人真正认识他的神。每个人委身于行祂的旨意。我写了并给出了关于"全然委身"的信息——因为圣经所关心的只有一种基督徒。
全然委身于神的人。那个信息对一些人来说很受欢迎——对另一些人来说不受欢迎。这本"全然委身"——在一次信息中被教导——在印度尼西亚的一间教会——一间正在死去的教会——当信息在那里被教导的时候——它着火了。给那间教会带来了复兴。那位同工写信回来——非常震惊——她说——甚至我们最好的老师——她去那里教导了这间教会——全然委身——教会复兴了——牧师们改变了——整个情况改变了——她写信回来说——我现在应该做什么？
她心想——下一步是什么？我从这里往哪里去？她相当惊慌。一旦主开始做工——同样的事情发生在中国的一间教会——我读了中文版——因为当一个年轻人把它递给教会的领袖们——他们读了——他们着火了。你把它放在这里——没有人想看。
全然委身——这些是激进分子——这些是极端分子——这些是疯子。我们的时间到了——时间飞逝——我只想再说一次——我们就此结束——我的材料太多了——一页一页的——我想我没有时间谈论——但我只想给你精髓——圣经的精髓——整本圣经集中在一件事情上——那是你唯一需要知道的事——你不必成为圣经学者——因为你唯一需要知道的就是——一切都取决于行神的旨意——要么你行——要么你不行——就是这样——你不行——你就与国度无分了——因为国度就是行神旨意的地方——你不行——而行也不是按你以为对的方式行。我是什么意思？嗯——例如——你说——好的——我知道神喜欢我帮助穷人——对吧——好的——所以我决定我要帮助穷人——所以每天——你知道——每月——我会给某个基督教组织或基督教儿童基金一些钱——我会给他们一些钱——我在行神的旨意。不——你全搞错了——你没有权利决定那笔钱怎么用——你说什么——没错——你看——这就是为什么我告诉你这不容易——你没有权利做——因为当你与神同行的时候——当你属于祂的时候——你的钱不是你自己的——我口袋里的一分钱我都不拥有——我没有——我不是在夸张——因为我口袋里的每一分钱都是神的——我不决定说——我要把这笔钱给出去——如果我能决定怎么处理它——那钱是我的——不是神的——如果是祂的——我就没有权利按我想要的方式来处理它——即使我觉得把它给路边那个穷人十块钱可能会讨神喜悦——我必须先问我的神——我应该给他那十块钱吗——我很乐意——我很高兴给他——这是否合乎你的旨意——你看——神当然会说——当然——嗯——不当然——因为你给了他十块钱——然后你沿着路走下去——你看到另一个人状况更糟——而你没有十块钱可给了——因为你已经给了他——只有祂知道谁有更大的需要——你决定给基督教儿童基金——你怎么知道那是神要你给的基金——有很多基金——也许祂要你把钱给到别的地方——而你已经给了一个——你就没有给另一个了——你看——基督徒生活总是与神保持联系——但然后你说——我不知道如何与神相交——你会学的——如果你愿意行祂的旨意——那么你必须知道那旨意是什么——现在如果神不存在——你就没有问题——因为如果祂不存在——就没有旨意可以知道——不是吗——所以你不能委身于一个实际上不存在的东西——你很快就会发现——当你想要行祂的旨意的时候——你想要行吗——然后你必须知道那是什么——你不是仅仅通过思考来发现它——我觉得这个——我想什么是神想要的——那是你——不是祂——你不去扮演神——试图想象那是祂的旨意——你该做的是学习聆听——聆听——那是我们没有时间进行的下一步——我只是奠定了基础——神的旨意是核心要素——现在在圣经中——没有一样东西不与神的旨意有关——什么是受洗——我昨天说了——如果我要讲解受洗——我讲了很多关于受洗的信息——你可以从我们教会网站获取——关于受洗意义的完整系列——我甚至可以进一步——但它可以被总结为一件事——就是行神的旨意——简单——所有它的运作机制——它是如何运作的——它实际上如何可以在细节中阐述——可以——人可以写书——或者人可以用一句话总结——行祂的旨意——例如——我们不必成为神学家才能过基督徒生活——例如——你坐在车里——你懂汽车机械吗？大概不太懂。我知道——也许比大多数人多——因为我大部分时间开的都是旧车——我不得不修补那些旧车——让它们跑起来——而我的旧车跑得很好——因为我对如何让车继续跑知道不少——如果你总是开新车——你不知道这东西——全都有保险覆盖——如果坏了——一个电话——有人来修好——我没有那种奢侈——我得自己修——所以我知道这些东西——但你可能对车一无所知——这不妨碍你开车——你只需坐在那里——转动钥匙——希望你知道怎么开——然后你把车开上路——这就是你做的一切——你懂空气动力学吗？你懂喷气式发动机吗？大概不——跟我一样——我也不懂——但那不妨碍我坐上飞机飞越世界——你懂属灵生命的动力学吗？大多数人不懂——但你不需要知道——你只需要有凭着信心的决心说——我来了——哦神——行你的旨意——我会行的——你只要告诉我你的旨意是什么——有没有被宗教套住的风险？完全没有——为什么——原因很简单——如果神不存在——就没有人可以让你套上去——没有人可以给你指示——就像走向那辆车——我把钥匙插进车里——我说——好了——你现在可以走了——去哪里——动不了——座位上没有司机。现在当我的生命像这辆车一样——我把它交给神——我说——在这里——我生命的钥匙——你来运行我的生命——如果神不存在——就没有人来运行你的生命——什么也不会发生——这不是很容易理解吗——这就是为什么那样做的人——发现神确实引导你生命的人——知道神是真实的——那是开始认识祂的第一步——开始听到祂的声音——祂对你说——右转——你就右转——左转——你就左转。我想我跟你分享过——我非常字面地做到了这一点——因为那是一种必要——不是吗——我跟你们大多数人分享过——我有一次去中国见我的表弟——我完全不知道我表弟长什么样——我的表弟——他是湖南的一位教授——在中国——他给我打过一次电话——说——我要下来——因为我带一位美国教授下去深圳——他要去香港——离开——他说——你——你能来见我吗——因为我就在香港的边境——那时候我们在香港——我说——好的——乔治——但听着——我们从青少年以后就没见过面了——我也不太像我青少年时候的样子——你肯定也不像——我不知道你长什么样——所以我们要怎么见面——我不知道——我要怎么从人群中认出他——他也没有什么——所以我们见面了——我们试图见面——他说——这样做吧——怎么样——我在火车站接你——当你从香港过来的时候——在一号柜台——一定只有一个柜台——我在一号柜台接你——我说——好的——那很好——我从未去过那个车站——我一点概念也没有——原来他也从未去过那个车站——所以一号柜台——他只是假设——我们到了——海伦和我到了——我去找一号柜台——我发现来自中国的人甚至不能进入火车站——因为只有那些从香港来的——持外国护照的人——才能进入那个车站——中国公民不得入内——他们进不来——所以当然——站在一号柜台没用——所以我出去了——我们出了车站——外面是人山人海——成群成群的人——无数的人——我要怎么在那些人中找到我的表弟——嗯——我把故事说得很短——因为我想我分享过一两次了——我不记得了——然后我出来了——然后正如我告诉你的——你们中那些还记得的人——我说——只剩下一件事可做——在这个人群中找到他——听从主的指示——我成为一枚制导导弹——祂引导我——那太奇妙了——凡被神的灵引导的——都是神的儿子——圣经不是用假设性的术语或抽象的术语说话——当它说被神的灵引导——意思就是被圣灵引导——我照字面接受了——我说——没有其他办法让我找到我的表弟了——所以你指示我——我只是在听——祂引导我向前——然后祂转向这个方向——又转向那个正确的方向——一直往前——在那里我遇见了他——当然我不知道是他——但我假设一定是他——当主说——停在这里——抬头——你表弟就在那里——我抬头——我看到一个人站在一个突出处——因为他试图越过庞大的人群——试图辨认我——他对我有一个完全错误的印象——当然——所以我看着他——我说——你是乔治吗——他说——就是我——他看了！我后来告诉他那个故事——他惊呆了——在这个时代——你能听到神的声音——你当然能——但秘诀是什么——除了你所拥有的之外我没有秘诀——我委身于在一切事上行祂的旨意——一切事——是的——我在香港分享过——当我进入快餐店——菜单上有一列食物——我上下看菜单！我说——我们得问神我们吃什么——在香港的快餐店——我说——你不必这样做——你是一个自由的人——但我想知道——你说——那有什么重要的——嗯——你知道——有时候我在同一家餐厅点餐——我吃了食物——我没有肠胃问题——另一个人点了另一道菜——拉了一整夜肚子——重要吗——是的——我的神关心我——祂说——不要拿那个——你拿这个——我拿那个——我没有问题——你做你自己的事——你是自由的人——祂不会因为你要了鸡肉而不是牛肉就送你下地狱——不——我们的神不是暴君——但祂关心——这就是为什么我说！父啊——我拿这道菜可以吗——我没有否定的回应——我就去拿——与天父同行太奇妙了——这就是为什么我说——我四围看看——我说——太可惜了——基督徒过着这种属灵上贫困的生活——他们过着一种没有方向、没有意义、没有目的的生活——你要过什么样的生活——你能抓住异象吗——我们在谈论异象——异象取决于与神活泼的关系——你有那个关系——你就有异象——你经历祂——这就是为什么你有异象——你没有那个——你就什么也没有——让我们祷告