你知道，如果可能的話，我不再在北美——或者第一世界國家，如果你喜歡這樣說的話——講道了。坦白說，我不想在這裏講道。你可能覺得這難以理解，我會隨着我們的進行來解釋這一點。你看，在世界這個地方，要以任何有意義的方式談論異象，實際上是相當不可能的。
做不到。因爲先決條件不存在。在聖經意義上不存在所謂的異象。你知道我的講道有多麼冒犯人嗎？
你聽出意思了嗎？聽出來了嗎？我幾乎一開口，我想你就開始明白了。你看，除非具備了擁有異象的先決條件，否則我不能講異象。
你具備那些先決條件嗎？我想沒有。我在冒犯你嗎？這就對了。
但我會解釋。如果我在遠東，如果我在中國、印度尼西亞、馬來西亞——無論哪裏邀請我講道，我都會去。我會傳講神的話語。爲什麼？
因爲那裏的先決條件存在。這裏不再存在先決條件了。大多數情況下是這樣——有例外。我祈禱你可能就是那些例外之一。
極小的一部分——那些能聽見神的話語並抓住異象的人。但對大多數人來說，屬靈的眼皮非常沉重。特別是，正如索爾牧師所說，在一頓美餐之後。我是說，你需要用火柴棍把你的屬靈眼皮撐起來。
我不是在說物理的眼皮。我是說屬靈的。而物理的眼皮通常會伴隨屬靈的。當你的屬靈眼皮在閉合的時候，你的物理眼皮也很可能閉合。
先決條件不是條件。所以我們生活在北美。我們生活在舒適安逸中。我們生活在一個按照我們想要的方式來迎合我們的環境中。
這就是地上的天堂。當你在地上已經有了天堂的時候，你不需要上面的天堂。你需要什麼你還沒有的天堂的異象？如果你在加拿大生病了，醫療保障會處理一切。
你沒有什麼可擔心的。如果你在中國生病了，你最好想想你該怎麼辦。一個手術可能要花費兩萬美元——而你的收入是每月四百美元。你根本不可能得到你需要的治療。
你會死，我的朋友。因爲你付不起。你得不到你需要的治療。這裏，沒問題。
我是說，我需要做個眼睛檢查。我的醫生給我寫一張紙條。我去找眼科專家——最好的眼科專家。檢查我的眼睛。
看看是什麼問題。告訴我該怎麼做。好了。所以你這裏疼？
我去看另一個專家。過去一年我看了四個不同的專家。一個看皮膚，一個看這個，一個看那個，誰知道還有什麼。每次醫生說，好的，拿着這個去看你的專家。
你去別的地方試試。你做不到。在美國也許可以——如果你有好的醫療保險。你付足夠的保險，你可能得到你需要的。
在加拿大，你甚至不需要付那個。這就是奇妙之處。當你老了，退休了——有老年保障、老年福利、退休福利。你說什麼就有什麼。
有些從中國來的中國人，在加拿大從來沒有工作過一天，從來沒有交過一分錢的稅，就靠這裏的老年福利生活。難怪人人都想移民到這裏。這是地上的天堂。你找不到比這更好的了。
甚至你從未交過一分錢的稅。這個國家如此慷慨。真是太奇妙了。對吧？
現在告訴我，有誰會需要神？當這個世界、當國家爲你提供了一切的時候，你不需要神。你需要神的什麼異象？當然，你有點擔心有一天當這個生命結束的時候，你的老年福利也結束了，你的醫療保障也結束了，一切都完了，然後你不知道你去哪裏。
也許那是一點小小的擔憂的原因。所以，加入一點點宗教吧。好嗎？不要太多宗教。
不要對宗教走火入魔。好嗎？一小劑宗教就夠了。對吧？
好了，你有那一小劑宗教，你擁有了世界，你擁有了神，你擁有了一切，現在，誰需要異象？這個標題是關於什麼的？點燃什麼異象？什麼的異象？
我們真的以爲在我們生活在舒適安逸之後——當然付出一些小的代價——我們就有資格進入天堂了。我是說，記得在奉獻箱裏投一兩塊錢。你給了神一些東西。那應該爲你打開天堂之門。
如果不夠好——在教會里做一點活動。探訪幾個人。你知道，如果你唱得好，也許甚至在教會里唱歌。那也很享受。
這就是基督教。現在讓我告訴你。我沒有浪費一生。我沒有浪費我本可以像其他任何人一樣在這個世界上攀爬到最高處的一生來傳講這種福音。
我對這種福音毫無用處。如果僅僅是這樣，我浪費了我的一生。還有我們那幾百個同工——他們放下了世界——他們的工程、法律、計算機等各行各業的專業——去世界各地傳福音建立教會——他們都是白癡。很抱歉用直白的話。
他們簡直瘋了。他們爲什麼要這樣做？爲什麼他們不就在那裏建一個福利國家？地上的天堂。
我們不需要上面的天堂。我們在地上已經有了天堂。當然，這就是共產主義者爲之奮鬥的。結果證明那是一場噩夢。
我們試圖在地上建立天堂。但我們從不放棄嘗試——正如我們稍後會發現的。今天的信息，我基本上以馬太福音第4章爲基礎。這樣你們有一個聖經的根基可以依靠。
你們回家後可以看那段經文。這段經文實際上應該從第3章末尾開始。第3章末尾是耶穌的受洗。就像屬靈生活中的很多事情一樣，一切從受洗開始。
受洗是起點。耶穌也不例外。他不是例外。你如果不從受洗開始，你就根本沒有開始。
就是那個地方。受洗是任何人的第一步。耶穌也不例外，如我所說。所以這裏我們看到關於耶穌的受洗。
然後，在耶穌受洗的時候，施洗約翰對耶穌說，你不應該來找我受洗。我應該被你施洗纔對。耶穌開始他事工時我們有記錄的第一句話是——"我們理當這樣盡諸般的義。"這是什麼意思？盡諸般的義。
用簡單的話說，耶穌在告訴施洗約翰——問題不在於我是否比你優越。問題是——這是神的旨意。讓我們去做吧。因爲在行神的旨意中——我們盡了諸般的義。
現在，這就是我整整兩天信息的鑰匙。如果你不明白我在說什麼——你就不會理解其餘的內容。我所說的關鍵是——屬靈異象的鑰匙、屬靈生命的鑰匙——就是神的旨意。
行祂的旨意，就是盡諸般的義。不行祂的旨意，就沒有盡義。你在地上過着美好的生活，然後你就駛進天堂——算了吧。不是這樣運作的。
沒有人能進神的國，沒有人能上天堂——除了這一個條件——就是耶穌自己的受洗所成全的。我要受洗——你不明白爲什麼——沒關係。你爲什麼要受洗？我不知道。
但這是神的旨意。這對我們來說就夠了。我記得——聖經學院裏一位同學——我們正在那裏受訓——一位德國弟兄——他一直在銀行工作。有一天他來找我，說，埃裏克，你知道，我做基督徒已經很久很久了，但從來沒有受過洗。
我不知道爲什麼我應該受洗。我對他說，嗯，我不打算向你解釋受洗，但我告訴你一件事。或者更準確地說——讓我問你一個問題。受洗是不是神所設立的？
他說是。受洗是不是合乎神旨意的事？他說是。我說，如果你想行神的旨意，你還需要什麼別的理由去受洗？
我說，你想行祂的旨意嗎？他說，想。這就是爲什麼我在聖經學院。我說，那麼你連第一件事都還沒做。
你甚至還沒有受洗。你沒有順服神。在基督徒生命應該開始的那一點上。他說，好的。
我去受洗。他確實去了。非常好的弟兄。他後來在德國國家教會擔任牧師——在那之前作爲OMF宣教士服事了多年。
後來他通過了考試，成爲德國國家教會的牧師。一個非常好的弟兄。爲什麼？因爲他知道這個祕訣。
基督徒生活——就是全心全意地、喜樂地——行神的旨意。當然，還有另一步——知道祂的旨意是什麼。你可能不知道祂旨意的全部，但你知道一件事——祂說，你們要去，使萬民作門徒，給他們施洗。從這裏開始。
所以我的弟兄，那位德國弟兄說，我要受洗。耶穌就是這樣開始的。盡諸般的義。你想要這樣做嗎？
如果你不想盡諸般的義——我們想談論什麼異象？你甚至不能開始看異象。先決條件。先決條件是什麼？
我說了，除非有了先決條件，否則談論異象是不可能的。先決條件是——首先——無論代價如何，都願意行神的旨意。無論代價是什麼。現在想想這個。
這裏有一個人在聖經學院裏——做了很多年基督徒。然後突然他說，我要受洗。每個人看着他都說，你在聖經學院，你知道嗎？你要受洗？
現在你覺得丟臉。這很傻，你知道。我是說，你最好甚至別提你從來沒有受過洗。偷偷溜去就好了。
你要和那些年輕的基督徒一起受洗——而你在全時間服事。他說，我要做。不管丟不丟臉，沒有什麼丟臉的。讓我受洗吧。
這是神的旨意。第二件事——我必須冒一下——看看時間——我什麼時候結束？查一下。九點？
那麼大的靈活性。好吧。所以第二件事是。
第二件事是——試探。第4章，第4章的第一段。現在，記住這一點——在最初的聖經中，沒有章節劃分。好嗎？
章節劃分是幾百年前引入的。沒有章節劃分。經文是一直連貫下去的。如果你不知道這一點，你就會被章節劃分困住。
章節劃分非常有用——當你想要在聖經中找到一段經文的時候。但很多時候，它打斷了連貫性。所以實際上在耶穌的受洗和他的試探之間沒有間隔。受洗之後緊接着就是試探。
現在，試探非常重要。我稍後會回到這一點。所以第二點是——當你想要行神旨意的那一刻——正如耶穌所做的——試探立刻就來了——攔阻你——試圖在軌道上阻止你。
我見過太多的人在軌道上被阻止了。有人猶豫地說，是的，是的，我想我會行神的旨意。我想是這樣。然後砰的一聲，撒旦如洪水般湧來，說，真的嗎？
然後你說，好吧，我放棄。我放棄。那只是一個一閃而過的念頭，你知道。對不起。
我有點衝動了。我只是，你知道——因爲別人在——在——給我製造問題，我也在給自己製造問題，每個人——不，不，不。所以撒旦說，好吧，笑一笑。但如果你堅持，說，我要行神的旨意——我告訴你，撒旦會來，他會對付你，試探你，試圖讓你偏離路線。
偏離一點點——正如我所說，你知道——正如中國諺語所說——如果你在一個方向上只偏差一度——到終點你就差了一千里——所以撒旦不需要把你轉太遠——只要一點點——你就會偏離目標。試探就來了。我見過多少次了。我帶着很多痛苦記得——一位弟兄——我想我之前在某處分享過——威爾士的一位弟兄——有一次我在那裏講道——在威爾士有一個佈道會。
有一位威爾士弟兄——可愛的弟兄——我看着他——像主看着那個富有的年輕官員一樣——我愛他。然後他對我說，他說，我想服事主。我說，真的？哦，天哪，我太高興了——他想服事主。
他說，我應該去哪裏？我說，嗯，有聖經學院——他說，你去的那個怎麼樣？我說，好的，你非常歡迎去那個——我當時剛剛完成第一年——正要進入第二年——他想申請——我說，好的。於是他拿到了申請表——他填了表——你知道發生了什麼嗎？
令人驚訝——他拿着那封申請表的信——他要去服事主，對吧？他走出那條路——他走在路上——他正走向郵局的郵箱——他正靠近郵箱——突然誰出現在他面前？他教會的牧師。牧師說，你在做什麼？他說，哦，我正要寄——寄我的申請表——去聖經學院。什麼？
你瘋了嗎？他愣住了——一個牧師在說話——你爲什麼要申請聖經學院？親愛的朋友們——並非所有的牧師都是神的僕人——這個可憐的年輕人——不知道其中的區別——這個牧師在那時候被稱作所謂的自由派——什麼都不信——做一個牧師只是一份生計——就像你想做一個律師，或者這個人想做一個工程師——這個人喜歡做牧師——有些人熱愛那份工作。事實上，後來我在大學一起訓練的人，我問他，你爲什麼——你爲什麼學神學？他說，因爲我們喜歡這份工作。這份工作。我想，這太不可思議了。爲什麼？
因爲那樣你就成了一個牧師——在英國國教裏叫做vicar——因爲所有跟我一起訓練的人——都是爲英國國教的牧師做培訓——這是一份非常安穩的工作——即使你一個會友都沒有——你知道也沒關係——因爲如果你教會里沒有人——那就更好了——你沒有牧養工作要做——而且你知道——薪水照拿——所以人越少越好。很多人知道一本書——阿爾弗雷德·埃德希姆博士寫的——有時這樣稱呼——《彌賽亞耶穌的生平與時代》——兩卷本——非常紮實、大量的作品——他寫了那部作品——當時他是一個英國國教的牧師——因爲他的教會里沒有人——所以他把所有時間都用來寫手稿——我想那太好了——也許那是我應該做的——你知道——在那裏讀完之後——我就去當英國國教的牧師——然後我可以把所有時間都用來寫書——就像他一樣——他因此而出名了——在他的情況下——他的著作非常好——是的——他確實愛主——但他被派到了一個很小的教會——所以我才說他們爲什麼是vicar。這個牧師——這就是所謂的職業牧師——他在那裏不是因爲關心你——或者——你知道——我在街上遇到過一個人——有一次我在街上跟一個人說話——然後她看到了她的牧師——路過——她跟她的牧師打招呼——她的牧師看了她一眼——然後轉過身走了——我——我很驚訝——我說，那是你的牧師？她說是的。他怎麼不認識你？他說——他不跟任何人說話——他不會——你以爲他教會里一定有一千人。錯——他的教會里——我不知道——七八十個人——他都不知道——誰是教會的成員。你能相信嗎？
但事實就是如此——所以我的朋友拿着那封信——去——申請聖經學院——牧師告訴他——別傻了——你知道——繼續過你的日子吧——誰需要去聖經學院——我的朋友？於是他把申請信——信帶回去了——從此再也沒有——再也沒有申請過。後來，認識他的人告訴我——他這些年一直生活在痛苦中——極不快樂——什麼原因？我不知道——我跟他們失去了聯繫——但一些仍然與他有聯繫的人告訴我——他的身體垮了——他出現了——精神問題——一切都出了問題。重點是——試探——你想要行神旨意的那一刻——撒旦——你以爲撒旦只是——只是一個虛無縹緲的概念？只要你不行神的旨意——撒旦就不會讓你知道——他有什麼存在的——他根本不存在——好嗎？
他非常樂意——你不相信他——但在你行神旨意的那一刻——相信我——你會知道——他能做什麼——你知道——他試探的能力是什麼——他不是隻在那裏嚇唬你——他會給你提供——正如你稍後會看到的——這個世界能給的最好的東西——就像有人給我提供——各種東西一樣——爲什麼要當牧師？我是說——以你的能力——你的經驗——你的才華——你可以在——誰知道哪裏——天際無限——你能說不嗎？如果我跟你說這很容易說不——我就不誠實了。現在——讓我給你信息的要點——我們繼續前進——那是第二件事——試探——我們注意到的第三件事——是耶穌在傳道——耶穌傳道的關鍵——在第4章17節找到——天國近了，你們應當悔改。神的國——近了。現在——悔改——是一個非常宗教的詞——不是嗎？讓我們忘掉宗教術語——我對宗教不感興趣——我希望你們也不感興趣——人們總是很驚訝聽到我說——我對宗教不感興趣——你是一個牧師啊——我對宗教不感興趣——宗教——不是我的那杯茶——我對神感興趣——我對真理感興趣——我不感興趣——對宗教不感興趣——宗教是人造的——充滿了人造的——傳統——觀念——教導——各種人的東西——讓我們只跟神在一起——不要讓自己陷入宗教——這是你需要明白的重要事情——我們跟隨耶穌——我們信靠神——我們不需要——宗教——悔改——那個詞的非宗教含義是什麼？
有些詞被宗教借用了——變成了某種——你知道——陳詞濫調——我們聽到——幾乎不知道——你在說什麼？這跟爲罪感到抱歉有什麼關係——我想是的——但悔改的意思不止於此——它的意思是完全轉過身來——轉過身來——這就是悔改的意思——這是那裏的希臘詞——metanoia——心思的改變——你的思想——經歷了一次——完全的革命——它革命化了——你的思想——在太陽之下——人所發明的——任何革命——都不如耶穌的教導那樣激進——讓我告訴你——我在共產主義下生活過——你們很多人也是——它根本不革命——你會想——它不能——對於一個基督徒來說——它觸及不到任何東西——因爲它太膚淺了——你想改變人——需要比他們所說的那種思想改造多得多的東西——你看——這是——思想改造——在最基本的層面——它是完全遠離——人的價值觀——這是人做不到的——轉向神的價值觀——這就是爲什麼——所有那些意識形態——都崩潰了——共產主義在很短的時間內崩潰了——而福音——繼續前進——兩千年了——從力量到力量——共產主義勉強存活了——五十年。極端的激進——沒有人類革命——能接近——耶穌所教導的那種東西——但——正因爲如此激進——這就是爲什麼它讓人不舒服——而教會——花了很多時間和精力——使它越來越不——越來越不——越來越不激進——直到——你可以把它餵給一隻家養的寵物——你都不會發現區別——它已經被馴化了——你拔掉了它的牙齒——你奪走了它手中的劍——什麼都不剩了——這種基督教——我不想傳講——如我告訴你的——我寧願去別的地方做一些更有用的事情——我是一個革命者——相信這一點——相信我——耶穌也是——是一位革命者——是那種——我只是勉強能跟上——的那種——我可以告訴你——沒有任何一個接觸到耶穌的人——還是和從前一樣的——他變成了一個不同的人——他完全被改變了——對此我有——從我父親口中出來的見證——當他多年沒有見到我——他最後一次看到我——是非基督徒——當他再次看到我的時候——是基督徒——他不知道發生了什麼——我已經完全改變了——我自己甚至沒有意識到——革命——在內心發生了——我改變了——我跟他待了幾天——他——他注意到——他的這個兒子——現在是另一種人了。現在——傳道——是第三部分——我們——爲什麼——爲什麼我們需要完全轉過來——因爲神的國——我們明天會多學一點——因爲——明天——因爲那是異象的本質——知道——什麼是國度——它做什麼——它成就什麼——它往哪裏去——以及——在這個場景的最後——末日的時候——最終的結果是什麼——國度——是新約的核心要素——你不明白國度——你就不明白基督教——如果你明白國度——你就明白了——什麼是真正的——按照聖經的教導——這對西方基督教來說太激進了——讓我告訴你——他們應付不了——太有力量了。現在——接下來我們看到的是——在傳道之後——國度的宣告——就是神的主權——神的掌權——成爲對那些門徒的呼召——換句話說——祂需要讓我們參與——在那個計劃中——那就是異象進來的地方——如果那個異象——能傳遞給我們——我們就跟從祂——如果異象——不能傳遞給我們——我們就卡在泥裏——原地不動——當最初的門徒——抓住了異象——世界就被點燃了——如你所知——兩千年過去了——福音繼續推進——再推進——甚至透過教會中——死的部分——有活的部分——繼續那工作——這就是令人興奮的事——正因爲如此——我仍然在這項工作中。接下來——當國度——在世界中行動的時候——門徒跟從——下一個——接下來——是國度的大能——開始行動——你怎麼知道——我們不是在談論——純粹的意識形態——你怎麼知道——我們不是隻是在——講故事——你怎麼知道——這件事是真實的——因爲神的大能——會向你展示——我們所有——行在神旨意中的人——都經歷過——那種大能——神國度的大能——病人得醫治——死人復活——這類事情——開始發生——鬼被趕出來——各種事情——在發生——我自己——我曾參與過——醫治病人——以及這類事情——你看到大能——那些事情——按照現代科學是不可能的——腫瘤不會憑空消失——當你禱告的時候——但那正是——發生了的事——至少在兩次場合——當我禱告的時候——腫瘤就消失了——這些都有——經過X光檢查——經過——確認——腫瘤在那裏——禱告之後——疼痛消失了——腫瘤消失了——一切都消失了——我說過不止一次——我不是一個信心醫治者——我不宣稱信心醫治——但在神——要我做什麼的地方——我就做——從來沒有失敗過——從來沒有失敗過——國度的大能——那是——第五點——第六點——我要說——緊接着在這之後——當我們來到第5章——我們有國度——的教導——從第5章到第7章——是教導——耶穌告訴我們——什麼樣的人——在國度裏——他期望什麼樣的——生命品質——那些——委身行他旨意的人——非常具體——不是每種——很紮實的東西——你不知道——你應該做什麼——你看到大能——你聽到教導——然後你看到——之後發生了什麼——所以——從第8章到28章——馬太福音——告訴你——國度的實施——好了——所以——首先——我們有受洗——耶穌的受洗——然後第二——我們有試探——第三——我們有宣告——悔改的呼召——第四——門徒的呼召——第五——國度大能的行動——那是奇妙的——可觀看的——但是——如果你只想看——神蹟奇事——算了吧——神不是在那裏——娛樂人的——只有當有需要的時候——當——當——憐憫呼喚的時候——我禱告的原因——是爲那些人——因這些——癌性腫瘤而——遭受劇痛——是因爲——我無法忍受——看到他們的痛苦——我說，主啊，你會有憐憫嗎——主回應了——腫瘤消失了——有一位——一個大的——在一個女人的——在一個女人的子宮裏——就這樣消失了——她預定在下一週——接受手術——他們進來了——當她進來——做手術的時候——他們找不到——腫瘤了——所以——第六件事——是教導——耶穌大能的教導——你照着生活——你會看到發生什麼——然後——所有那些的實施——從第8章到馬太福音20章——所以你有了完整的一課——關於馬太福音——福音書——一次性——全部——在不到半小時內——現在讓我們來——關於這個的一些——主要——要點——我說了——擁有異象的先決條件——這些先決條件——必須滿足——否則——談論異象——談論國度——明天——是浪費時間——對於你們那些——不——不滿足那異象——不滿足那些先決條件——或沒有意願——去滿足那些——先決條件的人——我很抱歉地說——對你來說沒有多大興趣——因爲——那異象——不是給你的——你並不——真正想要滿足——那異象的要求——現在這裏的問題是什麼——嗯我們回來——到試探——我們回來——到——關於試探的部分——有三件事——我想——讓你注意——撒旦——怎樣——試探了耶穌——那會告訴你——方式——在哪種方式中——撒旦——對我們——開展工作——我見過——通過我——相當長的——事工——到現在——一個又一個的人——如何倒下了——因爲他們不是——撒旦——技巧和詭計——的對手——而且因爲——在他們心中——有一種準備——去回應——撒旦的試探——第一件事——關於它——你可以看到——第一個試探——你們都知道——甚至從主日學——就知道——那是什麼？撒旦——試探耶穌說——你現在餓了——四十天禁食——你的胃在咕嚕叫——正如我們用中文說的——在上海——在飢餓中——在胃裏——等等——那飢餓的聲音——你需要喫點東西——四十天——這不是開玩笑——這裏有人——禁食過四十天嗎——我不這麼認爲——我知道一位親愛的弟兄——他禁食了二十天——我自己——也接近過那個——但不是——但不是在——也就是說——喝水的情況下——你不能禁食四十天——至少——我們沒有被告知——耶穌是否喝了水——但禁食通常被理解爲——不喫固體食物——如果禁食二十天不喝——葡萄汁——果汁——只喝水——我無法繼續我的事工——我喝了二十天果汁——實際上——我感覺非常好——非常強壯——在二十天結束的時候——但如果只靠純水——我想我活不下來——我認識一位弟兄——他——他——他只靠純水——禁食了超過二十天——他比我強壯得多——耶穌——耶穌——四十天——非常飢餓——撒旦的機會來了——現在——你擁有這個恩賜——你擁有這個手段——在你手中——你擁有這個能力——爲自己獲取食物——因爲你是神的兒子——對吧？現在看看那塊石頭——你是創造者——你對着石頭說話——你把那塊變成麪包——你就得到了食物——耶穌說——不——先生——我不會——他接着說——人活着不是單靠食物——乃是靠神口裏所出的一切話——那又是什麼意思？
你明白了嗎？從神口中出來的每一句話——你靠那個活着——那是什麼？從神口裏出來的是什麼——是祂的旨意——你看——總是回到祂的旨意——祂的話語顯明祂的旨意——我們活着——只靠並總是靠祂的旨意——如果——神說了——把那塊石頭變成麪包——你就會做——但在那之前不會——而神沒有——對耶穌說——你現在可以把那塊——不——所以既然——我沒有那句話——我不把石頭變成麪包——總是——神的旨意——那是——必要的先決條件——供應——當我那樣委身的時候——但祂——祂對父旨意的委身——正在被考驗——祂太餓了——太餓了——但祂不會——爲自己做任何事——祂有手段——祂有能力——祂本可以不經神——不經父的授權——就行動——但祂說——我從不做任何事——除非父要我做的——那就是祂的方式——祂在地上整個事工中生活的方式——我們這樣生活嗎？不——這就是爲什麼祂沒有異象——理想是做——使用我們的恩賜——和能力——以任何方式——你——你——你喜歡辯論——你喜歡思考——那你做什麼？
你使用你的恩賜——也許你成爲一個律師——你喜歡計算——做事情——也許你成爲一個工程師——你喜歡做——研究健康——等等——也許你成爲一個醫生——我們以任何我們喜歡的方式使用我們的恩賜——但有沒有人問過——主說——你給了我所有這些恩賜——你要我學這個嗎？你要我做那個嗎？不——我們只是決定——我們要做什麼——對吧？畢竟——這取決於我們——哦是嗎？
我們靠神口裏所出的一切話活着——神沒有話要對你說嗎？或者也許你沒有在聽——當我聽的時候——我聽見——我確實聽見——但如果我不在聽就聽不見——我們必須聽——現在這個——這涉及到一些重要的事情——這是物質主義的本質——對面包的需要——我說了——關於——第一世界國家的——大問題是——我們充滿了麪包——我是說食物——我是說好東西——充滿了物質主義——爲什麼人們從——中國移民到這裏——嗯——你知道爲什麼——我是說——你可以——很快——給自己買一棟房子——你給自己買一輛車——你給自己買——生活中所有好東西——在這裏都可獲得——你賺取這一切所需的時間——比你在中國的要少——對大多數人來說——這是物質主義的天堂——而加拿大是世界第一——根據聯合國的——多年多年多年的調查——加拿大排名第一——你知道嗎？教會在這裏是地上的天堂——而我試圖向你傳講——關於神的國度——我一定是在浪費時間——我是說撒旦——撒旦不需要做太多試探——對吧？
一切都擺在你面前——如我所說——生病了——有醫療保障——老了——你有老年養老金——謝謝。
# 神國度的異象（1）- 第二部分
讓我用這樣一句話來表達。你越擁有世界，世界就越擁有你。你理解這個原則嗎？我一直在觀察這個原則在運行。
讓我告訴你，這不是理論。這是簡單的事實。你越擁有世界——你試圖變得更富有——你買一棟房子，你買兩棟房子，你買兩輛車，五輛車。我不知道你能開多少輛車，但沒關係。
如果你覺得快樂，那就擁有你想要的所有車吧。以及你能擁有的所有房子。你可以在這棟住三個月，搬到那棟住三個月，或者把那棟租出去——賺更多錢，更多錢。你越擁有世界，世界就越擁有你。
任何擁有那麼多世界、被世界如此佔據的人，都不會有任何異象。異象毫無用處。談論異象是浪費時間。你看到爲什麼我不想在這裏講道了吧？
我把這信息帶到中國去。他們會如飢似渴地吸收這些話語。哦，天哪。這太奇妙了。
你講一個小時，不夠。兩個小時，不夠。三個小時。事實上，如果你能站着的話，他們甚至不讓你坐下講一整天。
沒有誇張——我們有一位瘦瘦的同工——喬牧師。你知道他有多瘦嗎？他們甚至不讓他喫午飯。你能相信嗎？
因爲他們不想讓他停止傳講神的話語。你簡直不會理解。不可思議。沒有誰會那麼瘋狂。
在這裏，一個牧師講二十分鐘，你就看你的手錶想，天哪，他什麼時候才停下來？他已經講了一整天了。下一次你看，已經三十分鐘了，你覺得這簡直沒完沒了。他永遠不會從那個講臺上下來了。
但在那裏，喬牧師不被允許。他終於對他們說，我們喫午飯嗎？他們說，不。他說，是的。
如果你們不要午飯，我需要午飯。因爲我沒有力氣不喫飯繼續講道。他沒有儲備，你知道。不像我。
我還有儲備。他沒有。物質主義，世界。什麼是世界？
你知道，聖經中的世界不過是一個系統——撒旦在其中暗中控制一切。這是關鍵的事。換句話說，他在你不知情的情況下控制你。
他使用物質主義。他使用其他一些會來到你面前的東西。你甚至不知道你正在被控制。這就是英文裏所說的"陰險"。
陰險的意思是某種東西在不知不覺中運作。這是英文中值得了解的一個好詞。陰險的。就像癌症一樣。
癌症是陰險的。你現在身體裏可能正在運作着癌症，但你不知道。你毫無察覺。等到它被發現的時候，通常已經有點晚了。
因爲它是陰險地運作的。暗中地。撒旦就是這樣運作的。他不會到你面前來。
這位是撒旦先生。不可能。你只能看到他。
他不存在。他不想讓你看到。然後他悄悄地工作。可怕。
他是陰險的。那就是世界。世界是一種思想體系。一種治理體系。
一種社會體系——在其中撒旦讓你相信你正在做你真正想做的事——而且那對你非常好。哦。他是一位偉大的心理學家。任何學過心理學的人都知道。
讓別人做你想讓他做的事的方式——就是告訴他那對他有多好。如果你沒有這樣做過，你永遠當不了CEO。你不知道如何管理。你不知道如何治理。
你必須讓其他人——你的員工、你的職員——相信無論你想讓他們做什麼——實際上你想讓他們做的——你不會告訴他們那個——但你告訴他們按這個方式做是爲了他們最大的利益。然後哇，他們真的全力以赴爲你做這件事。但當然，你不會說，這是爲我的。這是爲你自己的利益。
這是爲你的好處。看看你自己——看看物質主義在你生命中是一個多大的因素。你可以知道它。你每月賺多少？
不夠。然後你得到下一次加薪。你賺多少？不夠。
你知道，物質主義有趣的地方在於我們永遠不會滿足。沒有極限。如果銀行裏有十萬美元，你想要五十萬。如果你有五十萬，你想要一百萬。
你說，不，不，有十萬我就滿足了。那是因爲你還沒有十萬。等到你有十萬的時候你就會說，才十萬。我還有另外五十年要活。
所以你需要五十萬。我會滿足的。你在欺騙自己。等到你到了五十萬。
我想你會說，什麼？我這位朋友在那邊，他有兩百萬。如果我拿到一百萬我就滿足了。那你不會的。
那就是它陰險運作的方式。你看，你沒有意識到你正被這股隱藏的貪婪之力推着走。就那麼回事。但你稱之爲安全。
那是安全。安全聽起來比貪婪好多了，不是嗎？貪婪這個詞太粗俗了。我？
貪婪？絕不。但安全，是的，我需要那個。我們在這裏看到的第二件事是這個，這裏怎麼說？
嗯，它說我們需要宗教。你看，世界並不排斥宗教。它利用宗教。世界利用一切，包括宗教。
宗教是一種巨大的力量，世界知道你不能與這樣的力量對抗。你做什麼？你把它吸收到你自己的目的中去。看看美國的政治家。
你知道他們都是好基督徒。每一個人都是。布什先生當然是基督徒，你知道，然後那兩個約翰也是基督徒——約翰什麼的——他們也是基督徒。
一個是天主教徒，一個是衛理公會教徒，布什先生是浸信會教徒——每個人都是基督徒。哦是的。我不想批評他們。
我沒有權利批評任何人——他們是基督徒——他們可能是非常真誠的基督徒——我不知道。但關鍵在於——而且相當方便地注意到——除非你是一個基督徒，否則你從基督徒那裏獲得選票的機會非常非常渺茫。事實上，我聽到一個採訪——就是那兩位民主黨候選人——那兩個約翰——他們說他們對他們的信仰非常真誠——當被評論員提問的時候。好吧，不要讓任何人質疑。
我們沒有權利批評或定罪——但我們必須知道的是——基督教在北美——特別是在美國——作爲一個宗教體系是非常強大的。他們可以讓你上任，也可以把你趕下臺。因爲大多數人在某種意義上都是基督徒。
你不獲得他們的選票，你就沒有機會。那這裏說什麼？這裏說耶穌——撒旦把耶穌帶到了聖城——帶到了聖殿的最高點——建議也許他可以用另一種方式展示他的大能——因爲把石頭變成麪包，沒有人能看到。沒有目擊者見證這件事。
你行了一個神蹟，好吧，沒有人看到。但你到那裏去——在擠滿了人的聖殿裏——從聖殿最高點——叫做殿頂——從天空中飄下來——哇，那會引起轟動。那纔是了不起的。我是說，超人也就那樣，你知道，超人是假的。
現在他們會看到真正的。他們會看到一個人從上面飄下來——然後發生什麼？耶穌——撒旦注意到了這一點——他比大多數基督徒更瞭解聖經——他說——他引用了一個應許。他從聖經中引用了一個應許說——如果你那樣做——你看——神所應許的是——祂吩咐祂的使者保護你——這樣當你下來的時候——你甚至連腳都不會——都不會碰到石頭上受傷。然後榮耀就彰顯了。
你去過基督教書店嗎？你看到過關於神應許的書或者關於應許的卡片嗎？那讓我害怕極了。它讓我想到這個——撒旦引用應許。
讓我告訴你，請——永遠不要碰關於應許的書或關於應許的卡片盒。連看都不要看，不要碰那東西。因爲那些應許不是給你的。除非你完全委身於行神的旨意，那麼每一個應許都是給你的。否則就不是給你的。
但即使那個應許是給你的，它也可能在那個特定的時候不適用於你。如果應許適用於任何人，那就會適用於耶穌。他就是那位委身於行神旨意的人——撒旦很聰明。你看，他知道耶穌可以使用那個應許——因爲他是完全順服的。
但一個普遍的應許不一定適用於一個具體情況。你必須先獲得主的許可——即使是這個應許——是對祂忠心的子民的——是否適用於你在這個情況。可能不適用。這意味着每一個真正的基督徒都必須與神保持聯繫。
這是困難的部分。如果神不是真實的，就沒有人可以聯繫。你看到了嗎？爲什麼我如此確信？
因爲我知道。我知道主告訴我我需要做什麼——我可以做什麼或不可以做什麼——以保持在祂旨意的中心。因爲神是真實的，我可以知道祂的旨意。如果祂不是真實的，就沒有旨意可以知道，也沒有人可以告訴我祂的旨意是什麼。
合邏輯嗎？當然是的。我告訴那些年輕人。如果你不認識祂，顯然你就不想行祂的旨意。
你真的不知道哪個在先。是先認識祂然後行祂的旨意，還是準備好行祂的旨意。如果你是真實的，我就行你的旨意。但你必須行祂的旨意，因爲祂是創造者。
我們不能向祂設定條件。祂對我們所有人的條件——作爲祂的受造物——不是作爲蒙救贖的人。作爲祂的受造物，我們不必等到我們成爲基督徒或重生。作爲他的子民，作爲他的受造物，我們委身於行他的旨意。
我們先做祂的旨意，然後祂向我們啓示祂自己。任何人的旨意若是行我父的旨意，他就必知道這教訓是出於神還是不是。這就是它的運作方式。異象就是從這裏來的，我的朋友們。
如果你有了那個先決條件——那是因爲你越行祂的旨意，你就越想行祂的旨意。那就是那個循環，它正在運轉。而且運轉得越來越快。你越行祂的旨意，你就越經歷祂。
我寫下了我的見證——那只是我見證的一小部分——我還沒有時間寫完其餘的。我太忙於其他工作了。但前面那一小部分已經能告訴你——我是怎樣不斷地——那只是一些挑選出來的——不是全部——是我在那本書中見證的一些挑選出來的事情。讓我再說一遍。
你越委身於行祂的旨意，你就越經歷祂。你越經歷祂，你就越委身於行祂的旨意，所以它變得越來越——分離變得更加敏銳、更加清晰、更加強烈。關鍵條件必須存在。如果你說，我準備好了，哦神，行你的旨意——正如耶穌在希伯來書中所說——我來了爲要行你的旨意。
現在，在這裏，利用宗教，利用神的應許，利用那些甚至不適用於你的應許。我們這裏有一種基督教——只要應許，卻不要條件。你可以看到會發生什麼。這就是被敗壞的基督教。
基督教被敗壞了。當然基督教不喜歡聽我這樣說。這就是爲什麼我不是一個受歡迎的傳道人。儘管我在特倫特營會連續講了三年。
因爲那些年輕人——我們都是特倫特大學的大學生。叫做特倫特營會——因爲是在特倫特大學舉行的。他們都是年輕人。年輕人，這就是爲什麼——你看索爾牧師非常聰明。
他說年輕人在營會——他知道。爲什麼？因爲年輕人沒有太多世界的東西，因此世界也沒有太多地擁有他們。你知道年輕人——即使他們來自富裕的家庭——他們通常也沒有多少。
我來自一個富裕的家庭。我父親甚至不給我零花錢。爲什麼？因爲他怕寵壞我。
我買不起街上一套西裝，因爲我沒有零花錢。他說我去買些——會弄壞你的牙齒。沒有零花錢。我來自一個非常富裕的家庭。
但我沒有太多世界的東西。所以世界也沒有太多地擁有我。我意識到大多數年輕人都是這樣的。即使你來自富裕家庭，你作爲一個學生實際上可能非常貧窮。
這樣的人對福音更加敞開。一旦你開始工作，一旦你開始賺錢，一旦錢進入你的銀行賬戶，你的銀行賬戶變厚了，世界就更多地擁有了你，神就更少地擁有了你。這不像在中國。也許作爲一個工廠工人，每月四百人民幣。
那不算多。大約每月五十美元。如果你有一份更好的工作，你可能拿到一百美元一個月。當然，如果你是高級專業人士，你可能拿到更多。
中國現在有很多百萬富翁。這就是爲什麼中國的機會之窗正在快速關閉——特別是在上海。我是上海人，我知道。我們上海人在中國以知道如何賺錢而聞名。
所以上海有最多的——高速公路在這裏那裏到處飛越。到處都是麪條一樣。路上滿是無數的汽車。我們上海人就是充滿了世界。
這就是問題所在。在上海人中間很難找到屬靈的人。我告訴你——我算自己慶幸主憐憫了我這樣的人。我很高興我可以批評上海人——因爲我是上海人。
我不能批評香港人。雖然香港人對我來說確實很親愛。不管怎樣，時間飛逝。讓我來到關於阻擋我們異象的第三點。
我們看到物質主義阻擋了我們的異象。我們看到一種敗壞的宗教——一種敗壞的基督教——阻擋了宗教。現在第三件事。第三件事是耶穌的試探。
這裏說——魔鬼帶祂上了一座極高的山——將世上的萬國和萬國的榮華都指給祂看——說——你若俯伏拜我——你給我一些尊榮——你給我一些面子——我就把這一切國度都給你。他在虛張聲勢嗎？不。這裏的關鍵是撒旦是所有世俗權力背後的根本力量。
但世俗權力當然既不願意知道也不願意相信。現在我所說的是什麼意思？如果我們通過物質主義——通過我們自己的努力和我們自己的恩賜——不能在世俗目標上成功——即使利用宗教的合作也不能成功——如果你走投無路——只要給撒旦一些尊榮，他就會給你你想要的。我也看到那可怕的事情發生了。
撒旦不是虛張聲勢，我可以告訴你。你只能感謝神——有比他更大的力量——那就是神自己。但愚蠢的是那些寧願轉向神卻轉向撒旦的人。在北美，撒旦教——即使是其地下的形式——也很普遍——還有通靈術——還有新時代運動——等等，等等。
只要給我一點尊榮，我就給你想要的。我有能力做到——他確實有。擁有這世界的國度就是擁有權力。就是擁有控制。
就是能夠行你的旨意。在這一點上我想告訴你一些在這裏在西方非常冒犯人的話——如我告訴你的——我無意在任何時候受歡迎。我會說真話——我很高興聽到任何人反駁我。關鍵在於這是神的話語。
什麼是神的國度？想一想。我們在用一個古老的詞"國度"。應該是神的掌權。
神在人類中掌權的治理。神關乎祂的主權——也是古老的詞。現在沒有太多現代的詞可以替代。國度我們不再使用了。
我們想到約旦王國或某個小地方——那裏還有一個國王——靠着民衆的容忍待在那裏什麼的。神的國度意味着神的大能在世界上以及在你生命中掌權。但在第一世界國家今天的流行語是什麼？是民主。
對吧？哦，到處都是這個口號。我們要民主。對不起，我的朋友。
對不起。聖經裏沒有民主。令你震驚嗎？爲什麼？
民主來自兩個希臘詞。第一部分意思是人民或羣衆或人羣什麼的——krasi意思是權力——kratos來自希臘文權力——gratos。羣衆的權力——人民的權力。今天，說一句反對民主的話就是異端。
這是今天政治的力量。但讓我說一些話。聖經裏只有神治。那就是神的大能。theos——希臘文的神——kratos——權力——神的大能。
聖經只認識神的大能。它不認識其他種類的大能——除非我們自己建立自己的權力——那正是我們所做的。我不能在這裏講道了，我的朋友們。也許這是我在世界這個地方講的最後一篇道。
我在一個對神治充滿敵意的環境中講道。不是在言語上，而是在事實上。我們越強調人民的權力，我們就越不強調神治的真實性——神的國度在世界中。要麼你選擇人類權力和權威作爲地球上的終極權力——這正是所發生的事。
在古代有國王的時候——你知道國王們還算謙虛地聲稱他們是憑神聖權利統治的——在政治學中被稱爲"國王的神聖權利"。那就是說——他們說他們是神的兒子——或者他們的權力來自天上——諸如此類——他們利用——像這裏的第二點——宗教作爲壓迫人民的手段。所以有國王的情況我們也好不到哪裏去。如果我們必須選擇——如果我必須在現存的政府體制中選擇——人類的政府——排除民主——神的治理——我當然會選擇民主——作爲一種更平衡的體系——與國王的統治相比——一般來說。
在中國——你們中那些瞭解中國歷史的人會知道——我們偶爾有過一位出色的皇帝——做了許多善事——甚至在像清朝這樣的朝代——大多數人對清朝不太有好感——因爲是滿族朝代——康熙和乾隆是非常傑出的、優秀的皇帝——爲人民的利益而治理。但因爲這樣的人很少——而且鑑於皇帝們後來把權力傳給他們的兒子——越來越無能——最終完全腐敗——所以帝國體制肯定是不好的。所以人因爲拒絕神作王——就沒有了治理的手段。他必須在國王或總統什麼的之間選擇——如果他不做那個——他就會有更不集權的東西——比如共產體制。
都不好。我們被困在這種選擇中——爲什麼？因爲人類總體上不想要神作王。我們不要神作王。
以色列起初是一個神治國家。神藉着祂的代表摩西治理以色列。摩西只做神命令他做的事。但如果你沒有這樣的人——顯然你不能運行神治。
你知道發生了什麼。最終人們想要像其他國家一樣。其他國家有國王——他們可以穿着華麗的服飾——有所有的排場和儀式。而摩西總是謙卑柔和。
沒有可以向列國炫耀的榮耀——你可以駕着戰車——行軍你的軍隊之類的。這些都沒有。所以你有一個屬神的人——但沒有排場和榮耀。你有公義和真理。
但沒有世界的裝飾。最終他們不再想要神治了。他們想要擺脫它。他們想要一個王——像其他國家一樣——可以像其他國家的王一樣行事——最終變得像其他國家的王一樣腐敗。
所以那就是以色列發生的事。最終他們得到了他們想要的。他們得到了他們的王。他們表現得像任何其他國家一樣。
最終神被推出了。神治被推得越來越遠——直到以色列作爲一個國家滅亡了。消失了。完了。
如果神沒有憐憫他們——在兩千年後把他們從墳墓中復活——就不會有以色列留下了。他們現在在以色列敬拜神嗎？不，我的朋友。他們現在像在摩西時代那樣愛神嗎？
不，我的朋友。我去過以色列很多次。我認識以色列不亞於任何人。那些仍然敬拜神的猶太人——主要是我所說的正統派猶太人——或者改革派猶太人——不管哪個。
我們所擁有的又是宗教。儀式。等等。我們有所有這些外在宗教行爲的裝飾。
有多少人仍然忠於神？有一些。我們不要說沒有。有一些。
但只是極小的少數。這也是今天教會的狀況。我們想要民主。爲什麼？
因爲那給了我們——人民——權力。我對攻擊民主作爲一種體制不感興趣。如我所說——沒有更好的體系存在。所以如果我們拒絕神治——人類已經這樣做了——我們就只剩下民主了。
拒絕了神治。所以我們只剩下民主了。現在民主變成了一種意識形態——人們喜歡向外推行——就像布什先生正在做的那樣。
讓世界上所有國家都民主。我的朋友們，民主不是什麼新東西。它不是最近的發明。任何瞭解一點歷史的人都知道——古希臘人是民主國家。
雅典城邦——例如——是世界上最早的民主國家之一。一個城邦——一個小國——民主在小國中運作得最好。它越大，讓任何類似公平體系運轉的機制就越複雜。但現在我們想要每個人都民主。
太好了。順便說一下——如果你有手段和資金來生活——民主確實很好。例如，我時不時會去菲律賓。菲律賓是一個民主國家。
它極其、極其貧窮。坦白說——當你喫不飽的時候——有投票的自由有什麼用？當你生病了沒有人照顧你的時候？你沒有錢去醫院。
你沒有錢去接受教育。我們試圖贊助一些人繼續他們的學業——因爲他們沒有足夠的錢完成教育。最近我在那裏的時候，我遇到一個出租車司機——我問他，你這麼年輕，一直做這個嗎？他說，不，他是一個大學生。
他試圖讀完大學——試圖賺夠錢完成學業——但他做不到——因爲他要開出租車，他要學習——最終他無法通過考試——因爲他沒有足夠的時間。他必須工作足夠的時間來賺學費。等到他賺夠了——他就沒有足夠的時間學習了。這是一個糟糕的情況。
他二十五歲了——仍然在試圖完成工程學位的第二年。所以我們試圖制定一個計劃來幫助他——告訴他放下他的出租車——給他一筆畢業後五年可償還的貸款——就好好完成你的學業吧。所以你可以看到——你可以擁有民主——但你能用它做什麼？當你沒有錢——他生病了也沒有錢付醫療費——民主太好了。
當你生活在一個像加拿大這樣的富裕國家時——這是地上的天堂。民主，是的。一半的人不費心去投票。誰在乎誰在執政？
你只要給我我的社會福利——別碰那個。如果你碰了——下次選舉我就把你選下去。關鍵就是這個。人民確實有權力。
他們可以把你選下去——如果你不做他們想要的事。明白嗎？這意味着什麼？如果你是美國人——你知道你可以在下次選舉中讓布什下臺。
嗯，你只是大量人羣中的一個。但也許你的票會起作用。畢竟，你知道那次差距有多小——三百來票——在佛羅里達州那一票。所以你確實有權力。
問題就在這裏。這裏發生的是——在心理上意味着——對權力的尊重減少到了不再尊重權力的地步。你聽到人們對我們民主國家的領導人說話的方式嗎？哦，他們可以盤問他們、交叉審問他們、反駁他們——在他們話說到一半時打斷他們？
你不會夢想以這麼大的不尊重對待任何人。只有他們自己黨的成員尊重他們。另一個黨的成員叫他們各種名字。不尊重權威。
這就是所發生的事。現在——這意味着漸漸地我們對任何權威都不尊重了——因爲權力在我們手中。我們是人民。神——把這種心態轉移到我們與神的關係中。
那太可怕了。就在兩天前——我碰巧在歷史頻道看一個節目的時候聽到了一句話——這句話卡在我喉嚨裏——我可以告訴你——那個人說——神和摩西彼此非常尊重。這句話讓你不舒服嗎？
可能不會——因爲在民主中——你可以讓領導人上任——你甚至可以把他趕下臺。也許你以爲如果你願意的話也可以把神投出權威。你已經太習慣權力了。神和摩西——我們在說什麼？
我們可以把神和摩西放在同一層面上說——彼此尊重。我告訴你——我們這些服事過主並且認識神榮耀的人——都會退縮。這簡直讓我——讓我胃裏難受。你在談論誰，我的朋友？
我想摩西——如果他聽到那句話——他會立刻撲倒在地。所以求主赦免。神和摩西彼此有很多尊重。你在談論平起平坐的。
經上說——人算什麼，你竟顧念他——甚至還不如。人算什麼？我們已經失去了那個概念。我們在民主中長大。
我們習慣了權力——人民的權力。那邊那個人——不管他是誰——我區的代表——他做了我不喜歡的事——你就給他發一封信——狠狠地教訓他——好嗎？如果他仍然不做你想要他做的事——你下次投票反對他——他就下臺了。你習慣了權力。權力。
你看到我的意思了嗎？我們在一個不敬虔的環境中長大——那個環境敵視敬畏——或對神的敬畏。對神的敬畏在教會里已經不存在了。我沒有看到任何人敬畏神。
給耶穌鼓掌。鼓掌、鼓掌、鼓掌。耶穌——他是演員嗎？我們認爲他是什麼？
這些——你知道——但他們看不出有什麼不對的。一定是我。我是這裏瘋狂的那個人。我有對神的敬畏。
敬畏——在敬重的意義上——因爲我知道祂的大能。我知道祂是誰。這些人知道嗎？給耶穌鼓掌？
我們在說什麼？好吧——也許我們把祂放在總統的水平上。總統進來給他鼓掌。你看——這就是爲什麼我說我不想在這個世界的地方講道了。
異象的先決條件——伴隨着尊榮和對神的敬畏——不存在。你要麼甚至不相信神存在——或者如果你相信——嗯——祂需要你的選票——跟布什總統或其他任何總統一樣需要。我是說——你不給祂投票——神就出局了。祂需要你。
你是那個重要的人——給祂一些面子——給祂一些地位。祂能留在任上多虧了你。不是嗎？我說錯了嗎？
這樣的神不值得相信。一個跟摩西站在同一水平線上的神。這位神創造了天地。我們知道宇宙是什麼樣的嗎？
我們甚至有概念嗎？我們知道粒子物理的領域是什麼樣的嗎？我們有概念嗎？我讀這些東西。
我仔細閱讀這些東西——因爲它放大了我的驚奇。我的神，太令人驚歎了。但今天，他們用神的名字作爲詛咒詞——作爲一個口頭禪。耶穌基督就像這樣——在這種氛圍中。
我不講道。我不給你們講道。我記得我坐船從亞洲過來——我在船上——因爲我在一艘貨輪上——貨輪上只有八九個乘客。我們都被當作頭等艙的人對待——因爲我們比乘客付得少。
但因爲貨輪上花的時間更長——所以你得到頭等艙的住宿和頭等艙的待遇和食物——你跟八九個人困在一起。我在船上遇到了這位奧地利醫生。嗯——他喫得非常好。但他有一個討厭的習慣——總是用耶穌的名字作爲詛咒詞——作爲一個口頭禪。
他會不停地說耶穌。那時我才二十出頭——好吧——他看起來像五六十歲——我不知道——他是一個大醫生——我是一個小人物——好吧。但我已經在中國與耶穌同行了好些年——我不會讓任何人每兩分鐘就妄稱我主的名。他不開口則已——一開口就用耶穌作詛咒詞。
一兩天後我對他說——我再也受不了了——我說，醫生——不管他叫什麼名字——我不記得了。我說——也許耶穌對你來說毫無意義——這是顯而易見的——但請記住——他對我來說意味着很多。所以如果你能設法停止用耶穌作詛咒詞或口頭禪——我將深深感激。他說——不，對不起。他是一個非常世俗、非常屬肉體的人。
當然第二天他開始說——耶穌立刻從他嘴裏出來——他說——對不起、對不起、對不起。這樣持續了好幾天——他說——對不起、對不起。我們在船上一起待了兩個月——你想象一下？有一天我站在旗橋上——船上最高部分的橋——因爲我喜歡站在那裏——風吹在臉上——看着海洋破開無盡的水域。
他突然來到我身邊——他說——你真的相信耶穌，是嗎？我說——當然。他真的——我經歷了——早晨。他說——令人驚歎，令人驚歎。
他說——關於你有兩件令人驚歎的事。我說——嗯，甚至兩件？他說——是的。一件是你會說、會讀、會寫中文。
我說——是啊。他認爲任何能讀中文的人一定是天才。你不知道誰會讀中文。簡直不可思議。
他說——另一件事是你相信神。真的不可思議。我說——嗯——我希望你也有機會——也許不是讀中文——但至少認識神。在船靠岸之前——兩個月後——他非常樂意地——他要了一本福音書——約翰福音——他說——你能在裏面寫上你的名字和地址嗎？
神——我從不怕站起來爲我主作見證。這沒關係。我不知道他會怎樣反應。他可能對我非常敵對。
在這個小蝦米——這裏的花生米——告訴我什麼能說什麼不能說——我們這裏是民主。每個人都有權說他喜歡的話。但主做了那工作。我的時間到了。
所以我希望現在你能明白爲什麼我說我們不能有異象。我們不能有異象。因爲先決條件不存在。世界已經如此巧妙地、如此陰險地進入了我們——我們甚至沒有意識到。
即使作爲基督徒——我們也沒有意識到。因此，我不怪你。你不知道正在發生什麼。就像癌症在運作——你甚至不知道它在那裏。
我們的理想——那些從我們年輕時起就塑造了我們思維的理想——在我們民主中——我們行使權力的理想——是物質主義的理想、舒適安逸的理想。讓我就用這個來結束。當我從中國出來——在苦難和貧窮中——我停留的第一個歐洲國家是哪裏？瑞士。
因爲我母親正在接受肺結核治療——嚴重的肺結核——她在中國感染的。當時最好的治療在瑞士——在山裏的療養院。她被切除了一葉肺。瑞士當然是一個民主國家。
一種最真實的民主。比美國或任何地方都更真實。我是什麼意思？在瑞士，任何重大決策都只能通過全民公投來做出。
不是通過投票——請注意——而是通過全民公投。那就是區別。區別是什麼？民主不是一個真正的民主。
例如，如果布什總統想跟伊拉克開戰——美國人民對此毫無辦法——因爲他是總司令。他把國家帶入戰爭——就這樣。這同樣——這就是民主。即使大多數人可能反對——就像在西班牙的情況一樣——如你所知——絕大多數西班牙人反對西班牙參與伊拉克戰爭。
沒有區別。一個民選政府還是把國家帶入了戰爭。當然——他們在下次選舉中輸了——如你所知——那些掌權的人——那些把國家帶入戰爭的人。但太遲了。
他們已經在戰爭中了——他們在馬德里遭到了炸彈襲擊——將近兩百人喪生。你知道整個故事。一個民主國家明知違揹人民的意願行事——因爲憲法允許他們這樣做。當然在意大利也發生了同樣的事。
其他歐洲國家也是一樣。人民不想打仗——政府還是把他們拖進了戰爭。民選政府。而且永遠不要忘記——最糟糕的暴政、最邪惡的獨裁——是通過民主投票上臺的。
你記得是誰嗎？你記得是誰嗎？希特勒。希特勒是通過民主選舉上臺的。
正是民主把納粹推上了權力——這顯示了民主是多麼脆弱。然後是數百萬人的災難——僅俄羅斯就失去了兩千萬人喪生。也許整個歐洲——四千萬人喪生。因爲一個民主國家把這傢伙選上了臺。
沒有人能否認這一點。那是歷史事實。這就是民主能做的。在瑞士你做不到那個。
因爲你不能把人民帶入任何重大的決定——如果人民反對的話。如我所說——這在一個小國是可行的。瑞士是一個小國——大概六百萬人。所以每個問題都可以快速投票和表決。
人民決定。如果是錯的——他們承擔後果。但他們不會被一個由他們投票選上臺的政府犯的錯誤強行拖入——像西班牙的例子我已經提到了。今天當然——英國大部分人也反對伊拉克戰爭——如你所知。但他們還是被一個民選政府拖了進去。
那纔是真正的民主——在重大決策上你可以違背大多數人的意願行事。但瑞士——我去了瑞士——我看到了什麼是真正的民主。瑞士當然是一個奇妙的國家。我說——如果那就是民主——如果你想推翻神治——那這就是你能擁有的最好的。
那是最好的。你永遠不必接受一個你不想要的、由一個政府強加給你的決定——是的，你選了那個政府——但一羣人出於政治原因決定以另一種方式行事。不，他們在瑞士做不到。所以我生活在一個相當——那裏有另一個地上的天堂。
瑞士是另一個地上的天堂。除此之外——我在我舅舅的生活中看到了這世界所能提供的最好的東西。你知道，我舅舅——他是一位非常成功的經理——銷售經理——五十歲的時候——作爲一個非常富有的人退休了。他覺得他知道在哪裏收手。
他說——好的——我已經賺了夠幾輩子花的錢了。我要在還年輕強壯的時候就此停手。我還可以享受生活。他非常健康、精力充沛。
他現在九十歲了——仍然非常健康、精力充沛。所以過去四十年他一直在享受生活。你不想這樣嗎？你擁有你想要的所有錢——你可以買任何你想要的——去任何你想去的地方——做任何你喜歡的事——因爲你有健康去做——有錢去做。
哦，奇妙的生活。有一次我去拜訪他——他對我說——埃裏克——他說——因爲我說我要回城了。他說——你爲什麼不開我的BMW進城？BMW？
我才二十幾歲——你知道——他的BMW是頂級的。我相信是7系——你知道，BMW有3系——小一點的——5系——中型的——7系——頂級的——或者類似那樣的。他說——開我的BMW進城。我說——不不不不不。
如果你的BMW出了什麼事——我是說——我不行——我是說——我一輩子都賠不起。他說——別傻了——去開一圈吧，你知道。於是我坐進了這輛大BMW——在那裏開着這東西——一個二十幾歲的——你知道——我想我當時大概二十五歲左右——開着這輛BMW進城。你能想象我到達的時候——打開車門？
即使在瑞士這樣一個富有的國家——他們也不習慣看到一個二十幾歲的人從一輛頭等BMW裏出來。當然那不是他唯一的車——但他想讓我體驗一下——這世界的滋味是什麼樣的——你知道——然後就真的上鉤了。現在這裏有一個傢伙想要當傳道人。現在你讓他坐在BMW裏——他就再也不想當傳道人了。
他會想着怎樣在適當的時候賺一輛自己的BMW。他很聰明。我不認爲他有什麼惡意。完全沒有。
他是個非常好的人。他有那棟又大又漂亮的房子——兩隻漂亮的牧羊犬——外面風景絕佳——等等。這就是世界，我的朋友。這就是世界。
我感謝神——即使在這個試探中——我想他並不是故意要試探的——我說——好吧——我開過一次BMW了——我餘生都夠了。當然，從那以後我再也沒有坐過BMW——不管是3系、5系還是任何其他系列。那就是那幅畫面。在瑞士這樣一個自由社會里——生活在我們的世界中。