今天我們繼續查考神的話語，在馬太福音第六章十九至二十一節。我們逐周系統地查考主耶穌的話語。如果你想知道爲什麼我們今天查考這段經文，原因很簡單。因爲我們在系統查考中已經到了這段經文。我歡迎今天第一次來到我們中間的任何人，希望你們在這裏真的感到像在家一樣。
我們今天在馬太福音第六章十九節。到第十八節爲止的那段經文，我們在查考主禱文之前已經學習過了，你們可能還記得。現在我們來到第十九節。
我們讀馬太福音第六章十九節："不要爲自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因爲你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。"
在這些話語中，我們需要查考主耶穌對我們說的一些非常重要的事情，而且在聖誕節這個時節特別合適，因爲我們已經非常習慣聖誕節商業化的那一套。全是東西，全是禮物。到處都是百貨公司和商店向我們呼喊，告訴我們他們現在有什麼了不起的便宜貨。各種促銷都在試圖把我們口袋裏的錢誘惑出來。所以等我們花完之後，我想所剩無幾可以積攢的了——至少在錢方面是這樣，也許積攢的是一些你並不特別需要的東西，可以留到明年聖誕節用。
所以我們必須仔細思想這些話。當耶穌對我們說"不要爲自己積攢財寶在地上"時，在此，我們要詳細查考這一點，因爲這對我們的生活非常重要。因爲主耶穌在這裏所做的，是向我們的信心發出了一個強有力的挑戰。讓我們繼續看看這是一個怎樣的挑戰。
你看，我們積攢東西、積攢金錢、積攢房產的原因，是爲了安全感。任何想要服事神卻關心自己未來安全感的人，我現在就可以告訴你，親愛的弟兄姊妹，你對神毫無用處。因爲你的信心沒有通過考驗。你對神毫無用處。你可以忘記服事神這件事了。因爲這樣的人在神的工作中毫無用處。主耶穌在這段經文中要讓我們面對一個對我們信心的巨大挑戰。隨着我們繼續查考，我想你們會開始明白主耶穌的意思。
主耶穌用我們日常生活中的問題——那些重大的日常問題——來對我們的信心進行屬靈的X光檢查，看我們的信心是真是假。很多人說他們願意服事主，但他們對未來感到不安全。他們說："讓我先積攢一大筆錢，或者至少存幾千塊錢放在銀行裏，然後我再出來服事主。"你怎麼知道兩千塊夠不夠，或者四千塊夠不夠？也許四千塊不夠，需要一萬二千塊。一萬二千——那能撐多久？也許不夠我的家庭用。如果我是單身，沒問題。但要養活幾口人的家庭，那就不行了。所以再多存點錢——你要在哪裏停下來？我對這樣的弟兄姊妹說：你已經失敗了，沒有通過主耶穌對你信心的挑戰。這樣的人——神不要用你。不要說你想服事主，因爲主不要用你。你沒有信心服事主。你怎麼能做主的工作？你不能承受祂屬靈的挑戰。你已經沒有通過屬靈的考試了。
地上的財寶是會朽壞的，也是脆弱的。會朽壞，也就是說蟲子和鏽會侵蝕它、毀壞它。正如多次提到的，看看你外面那輛漂亮的汽車。看到它多麼閃亮了嗎？不消一兩年，鹽、鏽和水就會發揮它們的作用，你的車身就會有一個個大鏽洞。無論你怎麼處理，怎麼對抗，鏽蝕終將獲勝。這只是一個時間問題。如果不是鏽蝕，它也會磨損耗盡。它是脆弱的，因爲盜賊和強盜就像禿鷲一樣在那裏等着，隨時準備撲下來。
去年，就在我們離開英國之前不久，報紙上有一條轟動性的新聞。一羣技藝高超的盜賊潛入了倫敦的美國運通保險庫。這些地下保險庫配備了各種各樣的電子安全設備。哦，我們這個時代有聰明的騙子，他們很懂電子技術。你僱傭電子專家來防止別人偷你的東西，也有電子專家想方設法進去偷你的東西。在智慧的較量中，往往是盜賊贏。
這些盜賊在倫敦做了什麼呢？他們在美國運通公司隔壁租了一套公寓，位置恰到好處。在運通公司隔壁租房並不違法。從那裏他們穿過地板，向下進入保險庫，橫向打通，進入了運通的保險箱。他們解除了所有電子設備，然後拿走了不知道多少百萬。因爲你知道，保險箱是完全保密的。甚至連銀行都不知道保險箱裏面有什麼。我們只是在一些記者詢問那些絕望的人才知道的。"你損失了什麼？"他們願意告訴我們的，如果他們不怕稅務部門追查的話，已經令人瞠目結舌了。一位女士說她損失了二十五萬英鎊的鑽石、珠寶、黃金等存款。當時二十五萬英鎊超過五十萬美元。她所有的積蓄、所有的財富都放在她認爲絕對安全的地方。在地下深處，即使炸彈落下來也不會擊中它。哈！誰知道呢，盜賊進來了。正如經文所說，他們挖了一個洞進去，正恰如耶穌所用的字眼。他們從牆壁挖進來，拿走了所有貴重物品。
直到今天據我所知，這些人還在打官司。更重要的是，記者特別問了一些人："你的貴重物品有保險嗎？"當然，在大多數情況下，他們都沒有投保，因爲他們以爲銀行保險庫非常安全。沒有盜賊能進去。但他們進去了。所以要永遠記住，這世上的財富是脆弱的。它們是會朽壞的。你遲早會用這樣或那樣的方式失去它們。如果你沒有以這兩種方式失去它們，那麼你死的時候，你一分錢也帶不走。正如聖經所說："我赤身出於母胎，也必赤身歸回。我什麼也帶不走。"
這讓我想起另一個有趣的軼事，每次想到它，我都忍不住微笑。這是我父親告訴我的一個故事。在中國的戰爭年代，如果你沒被搶劫，敵軍士兵也可能替盜賊幹這件事。有這樣一位先生，他想出了一個聰明的辦法隨身攜帶他的財產——他僅有的那點財產。他把財產兌換成了一些小金條。用金條攜帶非常方便。做到這一點後，他想出了一個絕妙的主意。至少他認爲是絕妙的。
他買了一根竹子做的手杖。竹子裏面是空的，不是嗎？所以你只需要利用裏面的空心，把金條塞進去，當然要包好，這樣搖晃時不會發出聲響。你把那些金條塞進手杖裏。沒有人想偷一根竹子手杖。它不值錢。沒人要偷。他覺得這是一個絕妙的主意。你把它放在外套裏，有人可能偷你的外套。但誰要一根手杖呢？尤其是一根看起來很便宜的竹子手杖。沒人要。所以他把金條塞進去，然後出發了。
然後，在某個關卡，他來到了一個日軍檢查站。他不得不在那個日軍檢查站排隊。當然，隊伍中有些人變得有些不守規矩。日軍軍官走過來，注意到這些人，當然要找一根最近的棍子來把這些人打到整齊。他看到了這根竹子手杖，就一把抓起竹子手杖去打人。但你可以想象，這位好人眼睜睜地看着他的手杖——以及裏面所有的金條——就這樣沒了。地上的財寶就是這樣。無論你認爲它多麼安全，它還是會消失。
這就是主耶穌在他的教導中警告我們的：不要把你的財寶放在地上。你應該放在哪裏？放在天上。你說："我怎麼把它送到天上去？"把你的財寶放在天上，就沒有危險。沒有人能偷走它，它也不會腐壞。所以主耶穌教導的第一點是：如果你把所有財寶都放在地上，那麼在來世你將一貧如洗。因爲你連一分錢也不能帶到另一個世界去。你會非常、非常貧窮。
主耶穌在這裏提出的第二點是：你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。想一想——如果你的財寶在那根手杖裏，你就會不斷地盯着那根手杖。你睡覺時，緊緊抓住那根手杖。你醒來時，還在緊緊抓住那根手杖。你走到哪裏，都緊握着那根手杖。你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。這是很厲害的。所以如果你的財寶存放在那個地下保險庫裏，你的思想和你的心就在那個地下保險庫裏。
我們看到的第二點是：耶穌說你的財寶似乎總是比在地上更安全在地上。那些財寶總是有一種向下的趨勢，也把你向下拉。
主耶穌在這裏說的第三點是：你不能侍奉兩個主。哪兩個主？讓我們簡要地翻到第二十四節，耶穌在那裏說你不能侍奉兩個主。你看，我們看到你的心在哪裏，那個東西就會成爲你的主。它會佔據你的注意力、你的精力、你的時間、你的忠誠。想想那個人對那根手杖是多麼投入？你試想一下。你能想象你把金條放在那根手杖裏，你整日都專注於那根手杖。其他人會好奇："這根竹子手杖有什麼特別的？"但你專注於那根手杖。同樣，你會發現那成爲了你的主。無論什麼佔據你的注意力、你的精力、你的時間，那就是你的主。你的財寶在哪裏，那裏就會成爲你的主。
但這裏我們還有一個問題要簡要地問，第四點：你怎樣在天上積攢財寶？聖經非常清楚地告訴我們。我們對此沒有任何疑問。在路加福音十八章二十二節，主耶穌對那個富有的年輕官員說："把你所有的變賣分給窮人，你就有財寶在天上。"啊哈！現在我們知道怎樣在天上積攢財寶了。在天上積攢財寶的方法就是把你所有的供應給有需要的人。這樣做，你就是在給主。舊約告訴我們："憐憫貧窮的，就是借給雅偉。"給有需要的弟兄姊妹。你爲什麼存留你不需要的東西，而他卻在缺乏中？你太多，他太少。
你說："嗯，這就是世上的生活。"但耶穌說教會不應該這樣。教會必須是一個沒有人缺乏的地方。我的盈餘要供應不夠的人。這是原則。在這裏我們開始看到信心的挑戰在哪裏。信心包括順服神。神命令我們彼此相愛。說"我愛我的弟兄和我的姊妹"太容易了。我們以爲愛就是我對着他微笑、和他握手。那就是愛他嗎？但聖經告訴我們那不是愛他。非基督徒也微笑、也握手。愛他意味着關心他的需要。
主耶穌告訴我們，在路加福音十八章二十二節，他說："你想在天上有財寶嗎？我告訴你怎樣得到。把你多餘的和過剩的轉化爲幫助有需要的人——你的弟兄和你的姊妹。如果你的弟兄姊妹沒有什麼需要，教會中沒有人有需要，那就幫助外面的非基督徒。他也有需要。他也值得你的幫助。我們不只是愛基督徒同伴；我們愛任何有需要的人。"這是聖經的教導，包括我們的仇敵。這就是你在天上積攢財寶的方式。
你明白我所說的信心的考驗是什麼意思了嗎？當主耶穌考驗我們的信心時，他說："你以爲遵守我的教導很容易？你以爲上天堂是一件容易的事？嗯，我現在要告訴你，這是我要求你去做的。我要看看你是否真的有信心，是否準備好順服我的話。"
主耶穌告訴我們如何將地上的財寶變成天上的財寶。聽完之後，你可能會說："我不喜歡這個方法。"喜不喜歡是你的事。主耶穌已經非常清楚地告訴了你如何將地上的財寶變成天上的財寶。你不喜歡的原因是因爲你不喜歡他的教導。不是這樣嗎？
現在，爲了不流於表面，我要在這個要點上深入查考一些非常重要的問題。正確理解主耶穌的教導非常重要。我們是否正確理解了耶穌在這裏的話？耶穌是當真的嗎？當他說"不要爲自己積攢財寶在地上"時，他是當真的嗎？耶穌什麼時候說話不是當真的？當耶穌說"不要積攢財寶"時，還有其他理解方式嗎？你能告訴我，這話還有別的理解方式嗎？我能看出你們在想別的辦法。如果你能告訴我——當聖經說不要在地上積攢財寶時，也許它的意思有所不同？也許意思是可以在地上積攢一點財寶？你看，我們不想面對耶穌話語的全部力量。它讓我們不舒服，不是嗎？
傳道者的責任是告訴你耶穌說了什麼。我沒有跳過這段經文，因爲我知道它會讓很多人不舒服。我想，嗯，現在是聖誕節，你知道，我們不想讓任何人不舒服，讓我們跳到下一段。不，我們必須查考耶穌的教導，誠實地面對它。它對我說的和對你說的一樣。
在座的各位，這些年來有誰聽過一整篇專門講解這一句話的講道？大概沒有。爲什麼？因爲傳道人不想說得罪人的話。這話很難接受："不要在地上積攢財寶。"這怎麼做得到？這現實嗎？也許在那個時代的社會中可以做到，但他們的社會和我們的社會有什麼不同？他們的困難不也和我們的困難一樣嗎？他們的需要不也和我們的需要一樣嗎？所以我們再怎麼努力，主耶穌話語的意思還是再清楚簡單不過了。找不到其他的意思。所以即使我們想逃避這句話，也無法逃避。
但什麼是積攢？積攢是我們收入中我們真正不需要的那部分。是我們財產中不需要的那部分。你可以積攢你不需要的東西。你不能積攢你需要的東西。你需要的東西，你必須使用。你只積攢你收入中不需要的那部分。打個比方，假設你每月收入三千塊。而你只需要一千塊用於整個月的開銷——付電費、煤氣費、電話費等等各種費用。你有兩千塊的盈餘。這兩千塊的盈餘就是你可以積攢的。你不需要那筆錢。這是你的經濟事實，如果你願意這樣說的話。存起來，你不必使用。所以這裏沒有任何難以理解的地方，耶穌所說的積攢是什麼意思很清楚。
但你可能會說："嗯，我今天不需要的，不代表我明天不需要。"也就是說，好吧，我這個月的需要滿足了，下個月的需要也滿足了，但也許有一天我會生病。你必須實際一點。當我生病的時候，我可能面臨兩千塊或五千塊的醫療費，我得從某個地方找到這筆錢。所以我得存錢以備不時之需。你看，我們在這裏試圖繞過主的教導。但那正是積攢，不是嗎？而耶穌，不管我們喜不喜歡，說你應當使用你現在需要的，但不要積攢。
因爲積攢，按照定義，就是爲了未來。當然你現在不需要那兩千塊，但你爲未來存起來。但積攢總是爲未來的。你什麼時候積攢過爲了今天的東西？積攢的定義就是爲了未來。而恰恰是這一點，耶穌不允許。不是這樣嗎？這不是很清楚嗎？
這就是我所說的信心的挑戰所在。它直接切入我們信心的根基。它讓我們失去安全感。你看，我們積攢的就是我們的安全感。事實上，英文的"security"（安全保障）這個詞的意思就是 我們爲未來所儲備的。而神拿走了我們的安全感。我們毫無安全感了。這難道不讓你感到不舒服嗎？我們沒有任何安全感了。現在你怎麼想？你還覺得耶穌的教導不實際嗎？
你看，你怎麼想？也許耶穌身體很健康。他從來不生病。他從不需要看醫生。我生病。我會生病。我需要看醫生。你看，我得存些錢以備不時之需。嗯，你請便。我只是告訴你耶穌說了什麼。我不是在說我的話。我的意見沒有任何價值。但請看耶穌的話。他讓我們面對未來，面對那移除我們一切屬地安全感的信心挑戰。不是這樣嗎？弟兄姊妹們，這不是很清楚嗎？他不允許我們信靠任何地上的安全感。他只讓我們留在信心的挑戰中，使我們完全倚靠神。
如果你生病了，耶穌對你說，你將倚靠神。沒有可以退守的安全感。你的信心經受得住嗎？你願意應對嗎？你說你有信心？那耶穌要看看你的信心。這個考驗怎麼樣？耶穌的話在最痛的地方考驗你，不是嗎？你說："爲什麼我今天要來這個教會聽這個信息？我本來感覺那麼快樂，現在你把我所有的安全感都拿走了。"嗯，弟兄姊妹們，我真的很抱歉，但說這些話的不是我。我告訴你，你可以自己查考這是不是耶穌在說的，不是我。
你說："那是胡說。"是的，在人看來，這種信心——倚靠神——是胡說。是不理性的。說不通。但主耶穌告訴我們完全信靠神。主耶穌的挑戰是："信我的話，我保證供應你的需要。這就是我的挑戰。"你說："我不敢接受這個保證。我認爲理性的方法更好——我把錢存在那裏，需要的時候可以取出來。那纔是理性的。"好吧，那是人的理性。但這裏沒有信心。主耶穌的教導正是如此。
你說："哦，我來教會是爲了得到鼓勵，你卻講這個讓我很不舒服的信息。你告訴我主耶穌說我不能存錢。我不想那樣做。我做不到。"好吧，你想不想做是你的事。我的責任是把神的話清楚地傳講給你。你做什麼是你和主之間的事，不是你和我的事。神的話語必須被清楚地傳講，不管是否討人喜歡。那是另外一回事。如果那些傳福音的人總是試圖討好人，只是爲了保住自己的工作——這樣的人不應該傳道。他們從根本上就沒有信心。
我們想爲自己的安全感積攢。耶穌說："我不允許你有安全感。你的安全感就是我。我是你的安全感。"我夠好嗎？如果你在這暫時的生命中不信任我，你怎麼能信任我關於永生的事呢？你連一碗飯或你的物質需要、醫療需要都不信任我。你怎麼知道我關於永生的話是真的？你有沒有想過這個問題？你怎麼知道耶穌的話是真的，你將擁有永生？你怎麼知道？你不知道，因爲你不知道你所信的是誰。但如果你知道你所信的是誰，如果你信任他關於永恆的事，爲什麼你不信任他關於你在地上這幾年的生活呢？
現在你可以明白爲什麼非基督徒對你說："你們這些僞君子！你說你信神？我保證你不信神。"他們是對的。你不敢爲你生命中短暫的幾年信靠祂，卻信靠祂關於永恆的事？哦，不，不。現在你明白我所說的信心的挑戰是什麼意思了。耶穌打開他屬靈的X光機，照進你的生命。他看到你是否真的信他。
# 不要在地上積攢財寶（下）——馬太福音6:19-21
很多人來不是要聽信息，而是要聽故事。聽完一個故事，他們覺得不錯，或者記住一個有趣的故事下次講給朋友聽，那就夠了。然後他們來到這個教會，坐在硬板凳上一個半小時，心想："我好累，又沒有什麼表演。"至少有幾個人唱首好歌也好——連這都沒有。他們來聽主的話，卻感到如此不舒服。沒關係。我告訴你這些，是因爲我知道最終留在教會里的是那些真正想認識神話語的人。其他人，我知道遲早會離開。我不挽留他們。我知道他們在別處可以更舒適。但我知道留下來的那些人有最熱切的心。那個教會將成爲一個屬靈的教會。那個教會的根基可以扎得穩固。
主耶穌對我們說，他在察驗我們的信心，我們在建造一個教會，裏面的人的信心經得起考驗。所以那些不想一個主日又一個主日接受這種屬靈X光檢查的人，當然會去找另一個教會。他們會去一個講道很短的教會，不需要在硬板凳上坐一個半小時，而且在那個令人筋疲力盡的聚會之後，連一兩個獨唱演員唱首好歌的調劑都沒有。一個半小時後，你說："哦，不，不，不。這之後我感覺好——耶穌的話讓我如此不舒服。我要找一個可以聽些好故事的教會。二十分鐘就結束了。有一個漂亮的詩班唱幾首好歌。"而你們連詩班都沒有。然後，"哦，對了，我知道去哪裏了。"好吧，我沒意見。但我的目標是傳講神的話語。即使沒有一個人想聽神的話語，我也沒意見。我要照着耶穌要我傳講的方式傳講神的話語。最終，我知道這個教會將充滿那種不怕被屬靈X光照透的人，那種真正認真對待神的人。然後我們將有一個建立在堅實根基上的教會。
那麼我們看到耶穌已經挑戰了我們的信心。耶穌已經察驗了我們的信心，說："你的信靠是在我身上，還是在你地上的安全感上？"你怎麼回答這個問題？如果我們當中大多數人承認："嗯，我信神，我也信地上的安全感。兩個我都要。我要確保自己有一條退路。如果神不幫助我解決困難，至少我可以退回到我地上的安全感上。"你把這叫作信心？那是按照你定義的信心。難怪世人看着教會說："哦，這些人說他們信神？你信神的方式是什麼？"
這篇講道不是張嘴就來的一篇長篇大論。我自己通過多年信靠主，已經在經歷中活出了這段經文。如果我沒有活出這段經文，我就沒有站在這裏對你們說話的權利。我自己就是一個僞君子。但我已經活出了這段經文。我自己的生活就是照着這段經文生活的。
你問我："你怎麼知道神是真的？"爲什麼我在這裏傳福音？是因爲我在別處找不到一碗飯嗎？我傳福音是因爲我知道福音是真的。這話是真的。神是可靠的。我怎麼知道神是可靠的？我怎麼知道祂永生之道是可靠的？我把自己的生命交在神手中已經很多很多年了。如果你談銀行存款——我的收入常常很微薄。但年復一年，我看到了神的供應。我知道我的神是真的，因爲我倚靠祂。我倚靠祂，我看到祂從來沒有一次在我困難時不幫助我。如果分享我多年來的經歷，我可以講好幾個小時。
在中國大陸的那三年，祂怎樣日日供應我的需要？我身無分文。早上起來不知道午飯怎麼喫。反正我從來不喫早飯——也沒有早飯可喫。但至少午飯需要喫一頓。一天喫一頓是必需的。神日復一日地供應我的需要，每一天。每天早上起來，不知道如何度過，我們就跪下說："主啊，今天我沒有食物。主啊，供應我的需要。你供應天上飛鳥的需要，供應野地裏花草的需要——你必定會供應你孩子的需要。"神從來沒有一次不供應我的需要。
所以當我對你說話的時候，弟兄姊妹們，這不是空話。我認識我所講論的這位神。祂的話是信實可靠的。直到今天仍然如此。倚靠神，一步一步地走——如果今天我沒有收入，從人的角度說我失業了，幾周之內我們就會一貧如洗。我們不得不變賣所有的東西。我能撐多久？我沒有地上的財寶可以長期維持，來供應我自己或我家庭的需要。至於退休——我什麼退休金也沒有。也許今天的教會考慮的是牧師退休後怎樣生活，但我們可能不需要退休。我們會直接上天堂。
在世上的一些公司，當你在那裏工作，退休之後，他們仍然每個月給你錢。否則退休後你喫什麼？但當我接受這份工作的時候，有沒有人說："在我接受這個職位之前，先寫清楚退休後我能拿多少錢"？或者，幾十年後我退休了，我怎麼維持？還有，在世上，無論你在什麼崗位，每年他們都會因爲物價上漲等原因調整你的收入。牧師的收入年復一年不變。所以我在主的工作中發現，五年前我收到的，五年後還是一樣。如果你不是倚靠主來生活，你就不能做傳道的工作。早就做不下去了。但我們看到，除非你信靠你的神，你怎麼存活？或者爲了你的晚年，也許你根本不應該傳道。
以及祂如何在那三年中供應了我在中國的一切需要。有多少次我早上起來不知道午飯從哪裏來。更不用說早飯了。我從來不喫早飯。直到今天我也不喫早飯。我沒有喫早飯的習慣了。每天我仰望神說："主啊，這是你的孩子。我不知道午飯從哪裏來，不知道食物從哪裏來，但你是我的天父。我仰望你來供應我。"祂從來沒有一次讓我失望。
我在英國住了多少年。英國政府因爲我是中國公民，從來不允許我工作。然而神供應了我一切的需要。你以爲我不想工作嗎？我當然想工作。但神不允許。祂要一年又一年地教導我這個功課。從大學到研究所，一切的一切，神供應了我所有的需要。我只仰望祂。我的神是可以信靠的。祂所做的是奇妙的事。
當我準備從香港前往歐洲的時候——當我從中國出來後，我在香港短暫停留了一段時間。我怎麼去歐洲呢？我沒有錢。中國政府只允許我帶出十塊人民幣。十塊人民幣在香港能走多遠？我不記得當時的匯率是多少，但我想大概是二十到三十港幣。我怎麼在香港生活，更不用說去歐洲了？然而神，當我禱告並等候祂的時候，使一件事對我很清楚："我要帶你去歐洲。我要你去那裏。"
所以我做了各種各樣的事，尋找工作。因爲我知道基督徒不是坐在那裏等食物從天上掉下來的。鳥兒也不是張着嘴，食物就從天上掉下來的。你說到鳥——鳥是到處飛着去找食物的。當然它們會找。神從來沒有教導我們懶惰。懶惰在基督徒生活中是一等一的罪。不幸的是，我在英國曾經因爲懶惰的緣故不得不讓一位同工離開。我們不容忍懶惰。所以我們發現神要我們工作、儘自己的本分，但神有祂的方法教導我們信靠祂。
所以我四處找工作。我得到了一些工作，但沒有一份是合適的。沒有一份能賺夠讓我走得很遠的錢。一所教會學校給我一百六十塊港幣。想想看你怎麼靠這個生活。我得到了另一份很好的工作，月薪接近一千港幣——港幣，那是在當時。那是很久以前的事了。但主不讓我接受。你看，他們需要一個長期的人。而作爲一個基督徒，我覺得我必須對他們誠實。我告訴他們我做不到長期。在香港，失業的人那麼多。當然理想的工作是長期的。然而我只能說工作一年，因爲神要我去歐洲。所以我說："我是基督徒，我老實告訴你：我只能工作一年。"所以他們讓我重新考慮，如果我不重新考慮，我就不能得到那份工作。
經歷了這一切之後，我跑到碼頭去找船長們談，說："你看，能不能給我一份工作？做服務員、擦甲板，什麼都行。我可以在廚房工作，在機房工作。我想去歐洲。"他們有些人很好心，但說："你看，我們的船員已經滿了。我們不能再加人了。"
但神做了一件奇妙的事。超出我一切的預期，祂對一位在美國的姊妹說話了。我想我以前和一些你們分享過這件事。在她禱告的時候對她說話，說："我要你去香港。"她說："去做什麼？"祂說："你先去那裏，然後我會告訴你。"神總是一步一步地引導人。她來到香港，說："主要我在這裏做什麼？"她是一位相當富有的女士。最終，主讓她清楚了。她的任務就是爲我付船費，送我去歐洲。然後她的任務就完成了。
她從美國俄勒岡州波特蘭市遠道而來，來到香港，爲我安排和支付去歐洲的船費。我上船的那天，第二天她就飛回美國了，說："讚美神，現在我知道神派我來做什麼了。"我那時心裏想，這豈不是太奇妙了嗎？難道香港就沒有人能聽到神的聲音嗎？神非要從波特蘭、俄勒岡，從世界的另一端派一個人來，就爲了做一件事？從那以後，我再也沒有收到她的任何東西。就做那一件事——送我去歐洲。
這豈不奇妙嗎？神把我從上海帶到香港，又從美國帶來一個人到香港，送我去歐洲。只有當你認識神的方式——還有更多我無法細說的——當你認識神的方式，你就知道祂永不失敗。如果祂告訴你去做一件事，只要你願意與祂同行，祂必確保你完成。神是可以信靠的。但如果你從不開始，你怎麼知道祂是可以信靠的？你的信心建立在什麼上面？現在耶穌挑戰你說："信我，我會供應你的需要。"你有家庭要照顧——當然你有。傳道人也有。有人似乎忘記了傳道人也有家庭。然而神供應了他們一切的需要。
神是完全信實可靠的。在我的經歷中，多年以來，我試驗並經歷了神的信實——不僅在中國那些年，也在英國。因爲我是中國公民，不能在英國工作。我這麼多年怎麼活下來的？神供應了我一切的需要。我在英國有很多朋友嗎？我一個朋友也沒有。我去英國的時候，一個人都不認識。從聖經學院到大學到神學院——所有那些年的學習，你可以想象費用有多大。神供應了我一切的需要。感謝主，神是信實的。所以如果你倚靠地上的財寶，你永遠不能經歷神的奇妙。主耶穌給我們的屬靈挑戰是：試驗我，看看我是否信實。你不敢試驗，卻說你信神。你不敢照祂的話生活。
我剛纔分享的是神如何供應了我在香港的需要並把我送到歐洲。當我離開大陸時，我只有十塊人民幣。我在中國大陸的所有財產全部失去了。我帶出來十塊錢，神年復一年地供應了我一切的需要。但我怎麼去歐洲呢？我完全沒有錢。神供應了。怎麼供應的？我不是說因爲神供應，你就坐在那裏什麼都不做。作基督徒不意味着你可以懶惰。基督徒的一大罪過就是懶惰。在英國，我不得不讓一位同工離開，因爲他太懶了。他的工作做得不夠。我很難過——我很愛他——但我對他說："如果你繼續這樣，我別無選擇，只能讓你離開。"每個基督徒都應該是一個勤奮的人，而不是懶惰的人。
但在香港，主在訓練我。我不斷尋找工作，但主沒有爲我打開那些門。我需要去歐洲。一件非常奇妙的事發生了：從美國俄勒岡州波特蘭市，神差遣了祂的僕人來到香港。這個人不是傳教士，而是一位普通的姊妹，一位六十多歲的女士，她非常愛主，與主的關係非常親密。在她禱告的時候，神對她說話，說："我要你去香港。"她說："去做什麼？我從沒去過香港。我從沒離開過美國。"神說："去。我要你去。你到了那裏，我會告訴你做什麼。"神是一步步引導的——每一個跟隨神引導的人都知道這一點。
所以她順服神的引導去了香港。到了之後，她說："主啊，現在我到了。你要我做什麼？"等候了幾周之後，神告訴她："我要你把我的孩子送去歐洲。"這位女士有一些資金——不是她自己的，是她丈夫的——神要她用那些資金送我去歐洲。這豈不奇妙嗎？神把我從中國帶出來，從上海到香港，然後又把她從美國帶到香港，送我去歐洲。我以前從未見過這個人，以後也再沒有從她那裏收到過錢。神的工作就是讓她做這一件事：送我去歐洲。
多麼奇妙啊！當時我心裏想：難道香港真的沒有人能聽到神的聲音嗎？神非要從美國大老遠派人來？但神的方式有祂自己的目的。祂把我送到了歐洲。
如果說到去美國，我也可以分享關於信靠神和遵行祂旨意的事。當我在香港的時候，一個美國的機構找到我。他們說："我們對你很感興趣。"我不知道他們怎麼聽到我的——我剛從大陸出來，一個無名小卒。他們怎麼聽說我的，我不知道。但他們來說："我們需要一個有你這樣才幹的人。我們想送你去美國。"我說："送我去美國做什麼？"他們說："去讀書。"我說："讀什麼？"他們是一個教會機構。我說："你說'讀什麼'是什麼意思？"他們說："你想讀什麼就讀什麼。你想學醫就學醫。你想學工程就學工程。我們會供應你一切的需要。"這聽起來像是天上掉下來的寶貝！但我知道如果我接受——現在回頭看——我很多年都不會有機會倚靠神，因爲這個機構會供應一切。
我爲這件事禱告，神說："你不可以接受這個獎學金。"我問這個教會機構："接受這個獎學金有什麼條件？"他們說："沒有條件。"我說："我之後需要還錢嗎？"他們說："不，你不需要還任何東西。"我說："你們想從我這裏得到什麼？你們免費給我這個——這是什麼意思？"他們說："沒有什麼特別的意思。我們知道你是基督徒。我們覺得你有很好的才幹。我們只是希望你有一天成爲教會的領袖時，會記得我們。或者你成爲一位偉大的醫生或工程師時，會記得我們，也許在經濟上或其他方面幫助我們。"
但我禱告之後，沒有接受。他們可能覺得很奇怪——這麼好的獎學金，我竟然拒絕了。但主不允許我接受。祂要我走一條更艱難的路，但更美的路。之後，主開了路，差遣那位女士來送我去歐洲。在歐洲的許多年裏，我看到了神的大能。我與弟兄姊妹們分享了這個個人的見證。神是完全可靠的。但你怎知道呢？你只是聽了我的話。你怎麼知道？你沒有經歷過我所經歷的。我的經歷不是你的經歷。神在每個人的生命中有不同的方式。神要給我們每個人一個機會，看看祂是否也能供應你的需要。
我感謝主。神的作爲非常、非常奇妙。祂給我們一個屬靈的挑戰。你願意接受這個挑戰嗎？
那麼今天，我們一起查考這件事的時候，讓我簡要地問另一個問題。主耶穌在這裏說的這些話——這是一條律法嗎？"不要"是不是和"不可"一樣的意思？他說："不要爲自己積攢財寶在地上。"這是一條律法嗎？是不是一個基督徒被禁止這樣做，如果他這樣做了，就是犯罪？這是一條誡命嗎？這不是誡命。它和誡命有什麼不同？你說："不是誡命？我現在心裏踏實了。我走出門就忘了這事。"彆着急。不要急於下這個結論。它不是誡命，但它仍然是一個原則——一個屬靈的原則。那是什麼意思？
誡命具有法律效力。也就是說，如果你不遵守——比如一條國家法律——如果你不遵守，警察就會來找你。但還有一些事情，雖然不是法律誡命，卻同樣重要。什麼樣的重要性？我們都知道如果我們喫很多高脂肪的食物，是很危險的。你可能得心臟病；你的健康會受損害。或者如果你喝太多酒，你會得心臟病和各種疾病。但沒有一條誡命說："脂肪對你身體有害；你不可食用。"沒有。因爲如果有這樣一條法律，你每次喫黃油的時候，警察就來抓你。"你喫黃油了——那是被禁止的！"沒有法律規定我不能喫黃油。所以我就想喫多少就喫多少。難道沒有危險嗎？當然有。因爲有一個生命原則在起作用。
生命原則是這樣運作的：如果你違反了這個原則，你自己就受損害。你用自己的生命來付出代價。這可能比誡命更嚴厲。誡命可能罰你的款——你在錯誤的地方停車，你被罰幾塊錢。那是誡命。你違反了，損失一些錢。但當你違反一個生命原則時，你拿自己的生命做賭注。
主耶穌在這裏教導我們的是生命原則，不是誡命，而是生命原則。當你不按這個生命原則生活的時候，你是在拿自己的生命做賭注。如果我知道吸菸會損害我的肺並導致腫瘤，即使政府沒有說"禁止你吸菸"，我也知道身體生命的這個原則：如果我吸菸，我可能長腫瘤。每支菸都會立刻殺死你嗎？不會。警察會來抓你嗎？沒有人來抓你。但你是在拿自己的生命做賭注。你在危害自己的健康。這就是生命原則的意思。
主耶穌在這裏不是給我們一條誡命，而是給我們一個屬靈生命的原則。當你違反這個屬靈生命原則的時候，你在逐漸拿你的屬靈生命做賭注。所以不要說："這不是誡命，所以我不需要遵守。"屬靈生命的原則更加重要。當你不按這個生命原則生活的時候，你的屬靈生命——你的永生——就處於危險之中。
這不是一條法律誡命。耶穌沒有說："我在法律上禁止你，在道德律之下，你不可在地上積攢財寶。"如果你在地上積攢財寶，你在技術上沒有犯罪，因爲這不是一條誡命，不是道德誡命，就法律而言，在法律意義上。你可能會說："嗯，那很好。這樣的話，我不需要遵守它。很好，我現在感覺好多了。"彆着急。不是法律的東西仍然重要，因爲這裏我們面對的是一個生命原則。你可能沒有觸犯法律，但你違反了一個生命原則，當你違反生命原則的時候，你危害你的生命，不亞於違反任何法律——事實上，甚至更嚴重。違反法律可能不會讓你喪命。違反停車法規可能意味着被罰幾塊錢。那不是很嚴重。但違反生命原則會危害你的生命，在這種情況下，危害你永恆的存在。
比如，沒有法律禁止你吸菸。但你知道吸菸危害你的肺。它增加你得肺癌和心臟病的概率。所以你每次吸菸的時候，發生什麼？警察會來抓你嗎？不會，因爲你沒有違反任何法律。但這意味着你是安全的嗎？絕不是，因爲你做了一件違反身體生命原則的事。你在做一件危險的事。酒精、毒品等一切這類東西也是如此。就酒精而言，喝你能找到的烈性酒完全不違法。如果你去商店買五十瓶最烈的酒，沒有警察會來抓你。沒有法律禁止。但如果你把那東西灌下去，你就違反了一個生命原則。你危害你的生命。
所以，耶穌教導我們的是生命原則：如何與神同行，如何認識祂是又真又活的神。祂在給你挑戰。我以前說過，不是神害怕挑戰，而是我們退縮。祂說："試驗我，看看。如果你順服我，我在你物質需要上永遠不會讓你失望。你做我告訴你做的事，我做我該做的事。"這不是一個公平的考驗嗎？每個人都希望有機會證明神的話是真的。"每個人都希望有機會驗證神的話是否真實。"神給你機會來證明。去試試吧。我的神永不失敗。我知道這是真實的。願神對我們每個人的心說話。
讓我們現在在神面前安靜禱告。願我們每一個人在聽了神的話語之後，安靜思想，求主對我們每個人的心說話。謝謝。