[注：本篇講道闡述馬太福音15:21–28。1979年7月15日，蒙特利爾。]
讓我們繼續查考神的話語，馬太福音第15章21至28節。這段經文講到敘利腓尼基婦人——一個迦南人，一個外邦人，實際上來自因道德敗壞而被定爲滅絕的民族。然而她是主耶穌僅對兩個人說過"這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有見過"的其中一位。耶穌給予最高信心裏讚許的兩個人，竟然都是外邦人。
"耶穌離開那裏，退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人從那地方出來，喊着說：'主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。'耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：'這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。'耶穌回答說：'我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去。'那婦人來拜他，說：'主啊，幫助我！'他回答說：'不好拿兒女的餅丟給狗喫。'婦人說：'主啊，不錯；但是狗也喫它主人桌子上掉下來的碎渣兒。'耶穌說：'婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。'從那時候，她女兒就好了。"
每次讀到這段經文，它都深深挑戰我的心。耶穌一言不答。你有多少次禱告，耶穌似乎沒有注意到你的存在？我們大多數人，在經歷了那樣的沉默之後，會說：主啊，你既然這樣，我放棄了。充其量，你的態度很不好；你完全可以簡單地說不。但即使耶穌不回答她，她也沒有離開。然後，彷彿是雪上加霜，當他終於開口時，說的是：不好拿兒女的餅丟給狗喫。經過漫長的沉默，你期待的是好消息；結果聽到的卻是你屬於狗的範疇。那麼現在，你難道不會義憤填膺地站起來說，"原來你不過又是一個心胸狹窄的宗教偏執狂"？很多人說：我小時候禱告過，神從來沒有回應我——我完了，我放棄了。我們可以理解。但請記住一件事：喫虧的是你，不是他。
這個婦人從來不讓我驚歎不已。按照人的一切標準，她是個無足輕重的人。她是個女人——在猶太律法中，女人與小孩和奴僕同屬一個法律類別，不能在會堂裏與男人同坐。她是個迦南人，不僅作爲外邦人被輕視，更是來自最受鄙視的民族。她的女兒被鬼附了——在當時的環境下，這意味着家裏有人涉足了通靈術，表明道德和屬靈的地位很低。她是這個世界上的無名之輩，沒有任何可誇之處。然而在神的國度裏，坐在寶座右邊的不會是某個著名傳道人或神學教授——而會是這個無名的婦人，主耶穌親口論到她說："婦人，你的信心是大的。"門徒們反覆被稱爲"你這小信的人哪"。但對這個婦人：大信心。單單這一點就告訴我們很多關於神國度的事。
是什麼使她的信心成爲偉大的信心？首先注意她三次稱呼耶穌爲主——第22節、第25節和第27節。她不是把耶穌當作一個信心醫治者或慈善家來尋求。她是來到他面前稱他爲主。注意在第22節她稱他爲"大衛的子孫"——一個王者的、彌賽亞的稱號。她住在離以色列足夠近的地方，已經瞭解這個稱號的含義，並且她在耶穌身上認出了那位受膏君王。她聽見了，仔細思考了所聽見的，得出了結論，並基於這些結論做出了決定：這位耶穌就是應許的彌賽亞、君王，她稱他爲主。對於一個沒有受過任何神學訓練、也不能進入會堂的迦南婦人來說，這是信心的好幾步。
她信心的步驟很有啓發。第一，她聽見了，而且是留心地聽。信道是從聽道來的。第二，她從所聽見的得出結論並做出決定。她不僅僅是在積累信息；她付諸行動了。第三，她將信心應用在具體的處境中。很多人頭腦中有信心，但這個婦人能夠將她的確信——"耶穌是彌賽亞君王，爲無助的人帶來拯救"——直接應用在她女兒絕望的處境上。這是實踐中的信心，不是理論上的。第四，她就近他。你們親近神，神就必親近你們。你不能僅僅站在遠處含糊地禱告；你必須真正地到他面前來。
第五，也是最關鍵的，她跪在他面前。注意她在什麼時候跪下的。不是在得到回應之前——不是在一切看起來還充滿希望的時候——而是在她已經被拒絕回應之後，在她已經被歸入狗的類別之後。正是在這大多數人早已無法忍受的時候，她跪在耶穌面前，只說："主啊，幫助我。"三個字——在希臘文中只有兩個字。當你經歷了兩次拒絕，很難想到還有什麼話可說。然後來了第三次拒絕——最艱難的一次：不好拿兒女的餅丟給狗喫。她爭辯了嗎？她指責耶穌不仁慈嗎？她的回答只是：主啊，不錯。是的，餅是屬於兒女的，這是事實。但狗也喫主人桌上掉下來的碎渣兒。婦人啊，何等的婦人。
她的信心偉大之處在哪裏？不單單在於相信耶穌能醫治她的女兒——許多人都相信這一點而來求醫治。偉大之處在於緊隨主。這是舊約中一個關鍵的概念，她幾乎是在不知不覺中成就了。在創世記2:24，"連合"（緊隨）一詞描述丈夫與妻子連合，二人成爲一體。同一個詞在申命記中被應用於以色列與神的關係。"你要事奉雅偉你的神，專靠他"——申命記10:20。"遵行他的道，愛他，盡心儘性事奉他，專靠他"——申命記11:22。"事奉他，專靠他"——申命記13:4。"愛雅偉你的神，聽從他的話，專靠他，因爲這就是你的生命"——申命記30:20。約書亞記也說："你們要專靠雅偉你們的神。"一個緊隨雅偉的人能追趕千人——一人敵千人，而且得勝了。
緊隨一個人意味着無論發生什麼，你都不放手。正是這一點把這位婦人的信心與軟弱的信心區分開來。軟弱的信心在第一個困難面前就放手了。我一次又一次地看到大多數人的信心是何等微小——稍微遇到一點問題，人就轉向離開主。他們從來沒有明白緊隨意味着什麼。但這個婦人經過了連續三次的拒絕，仍然緊緊抓住主，不肯放手。正是這一點使她的信心成爲偉大的信心。
# 敘利腓尼基婦人的信心 — 馬太福音15:21–28（B部分） — 希西家、以利沙與路得；耶利米的腰帶；神對緊隨之人的信實
[注：本篇是馬太福音15:21–28講道的B部分，直接承接A部分。1979年7月15日，蒙特利爾。]
我們今天正在塑造什麼樣的基督徒？聖經對其子民的要求——從舊約的以色列到新約的基督徒——就是他們緊隨雅偉他們的神，正如路得緊隨一樣。路得絕不會離開。她是一個外邦人，如我們所知，她成了彌賽亞家譜的一部分——大衛的母親、祖母、先祖，一直到彌賽亞。因爲她藉着緊隨拿俄米而緊隨雅偉她的神，說"你的神就是我的神"，她成了他的子民、讚美、榮耀。
在列王紀下18:5，我們讀到以色列中沒有王像希西家——在他之前沒有，在他之後也沒有。爲什麼？第6節：因爲他跟隨雅偉，在他一生的年日中緊隨雅偉。希西家並不是因爲特別有才能或按人的標準特別出色而與衆不同。但在屬靈上，聖經給了他以色列衆王中最高的位置，因爲他緊隨。你們知道他在位時發生了什麼：強大的亞述大軍，世界上沒有一個國家能抵擋，上來圍攻耶路撒冷，要求投降。希西家從城牆上望出去，看見多如海沙的軍隊——無比精良的軍事技術，戰無不勝。小小的以色列做了什麼？希西家緊隨雅偉他的神。沒有動一個以色列士兵的一支箭，神就用瘟疫擊打了亞述營。那支橫掃已知世界一切勢力的軍隊在夜間逃跑了，留下了帳篷和軍事裝備。這就是在一個看似絕望的處境中緊隨神意味着什麼。爲什麼？因爲有一個人緊隨。
還有以利亞和以利沙。三次，當以利亞即將被接升到神那裏時，他對以利沙說：你現在可以走了，你作爲門徒的責任已經解除了。去吧。三次以利沙都回答說："雅偉活着，你又活着，我必不離開你。"他起了誓。他像膠水一樣黏着以利亞。以利亞甩不掉他。結果是以利沙成了神那偉大的先知，接續以利亞並領受了雙倍的靈。如果以利沙沒有緊隨，他永遠不會成爲他後來那樣屬神的人。
耶利米書中有一節經文對我有很大的感動。在耶利米書第13章，神叫耶利米用一個腰帶作一個預言性的比喻——一種纏繞在身上、用帶子繫緊的衣物。神叫他把它埋起來然後再挖出來，當他這樣做時，腰帶已經毀了。神說：以色列也照樣被毀了。但第11節給出了更深的含義："腰帶怎樣緊貼人的腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好使他們屬我作子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀。"他要以色列像腰帶緊貼身體一樣緊貼他——不可分離。藉着這樣的緊隨，他們要成爲他的子民，傳揚他的名，成爲他的讚美和榮耀。但最後一句話令人心碎：他們卻不肯聽從。他們願意相信神，但他們沒有緊隨。
現在我要談談理論上的信與實際中的信這個問題。衆人來到耶穌面前求醫治——他們在理論上都相信他能醫治。那是大信心嗎？不是。我們今天有多少人在理論上相信耶穌能醫治，而在實際中一有病就立刻去找醫生？我不是在貶低醫學；我是在問你實際的信心如何。我記得在中國與神的一位偉大僕人——楊子潔——一起同工時。我在理論上相信神會醫治癌症、胃潰瘍以及所有這些疾病。但當我親眼看到人被醫治——癌症被治好，不是僅僅緩解；二十四年的胃潰瘍一夜之間消失；被鬼附的得到醫治——我如此震驚，立刻感到一種羞愧。因爲如果我真正在實踐中相信，我就不會如此驚訝。你不會對你所期待的事感到驚訝。我驚訝這個事實本身就表明我的相信只是理論上的。
敘利腓尼基婦人信心的偉大不在於她相信耶穌能醫治——而在於她經過三次拒絕仍然緊隨他。注意第28節中美好的一幕。主耶穌對她說："婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了吧。""婦人"這個稱呼——很多人不知道——在希臘文中是一個尊重和尊榮的稱謂。事實上，這正是主耶穌兩次稱呼他自己的母親時所用的稱謂：在約翰福音2:4和約翰福音19:26，他稱她爲"婦人"。他說"誰是我的母親和弟兄？凡遵行神旨意的人就是"——現在他用稱呼馬利亞的同一個稱謂來稱呼這個迦南的無名婦人。她遵行了神的旨意。她緊隨了。而"照你所要的，給你成全了吧"這句話極其重要。緊隨主的人不僅要得勝，而且要得着他心中所願的一切。約翰福音14:14："你們若奉我的名求什麼，我必成就。"
讓我用一個親身經歷的例子來結束，就發生在最近兩天。我的手錶——1973年在香港買的一塊很便宜的表——走得越來越快，兩三個月來我一直在想換一個帶計算器和鬧鐘功能的手錶。很實用：計算器、手錶、鬧鐘三合一。我一直看櫥窗但從未買——我買東西極其慢，好幾次打折期間被折扣誘惑但還是沒買。然後我們的弟兄約翰·海倫斯來了，說我們在澳門的姊妹瑪格麗特請他帶給我一份禮物。是什麼？正是——完完全全正是——我考慮了好幾個月的那款帶鬧鐘的計算器手錶。與我心中所想的絲毫不差。我只能這樣說：主啊，你的慈愛令我驚歎。他察看我的心，看見我的渴望，認爲這是一個合理的需求，就應允了，藉着澳門一位完全不知道我在想什麼的姊妹。我舉這個例子不是因爲神賜給我計算器手錶所以我跟隨他——那些是路上額外的恩典。我也有過艱難的時期，身無分文的時候，似乎所有人都與我作對的時候，答案似乎是否定的時候。但在那些時候我也緊隨了主。在整整二十六年中，他應許的話沒有一句落空。
我懇求你們：明白大信心的祕訣。它不僅僅是相信神能行神蹟。而是在答案似乎是不、再次是不、第三次還是不的時候，仍然緊隨雅偉你的神，仍然緊緊抓住。正如以利沙三次被告知可以離開，三次都拒絕了——雅偉活着，我必不離開你。如果你有那樣的信心，你就會知道什麼是屬靈的得勝。你就會知道作神的子民、在這個世上成爲讚美和榮耀意味着什麼。你就會知道他同在的喜樂。