今天我們研讀馬太福音二十章一至十六節——葡萄園工人的比喻。這是主耶穌眾多比喻中最令人困惑、解釋分歧最多的一個，因此值得我們特別仔細地研究。
歷來的注釋者對這個比喻提出了各種不同的解釋。著名學者耶利米亞斯（Jeremias）認為，比喻的中心是神的良善，他照同等的恩典對待所有人。但這個解釋雖有部分真理，卻並不充分，因為它沒有解釋「先來後到」這個關鍵張力。
愛德華·施韋澤（Eduard Schweizer）則認為比喻要說明的是恩典——不是根據功勞，而是按著神的主權施恩。這解釋也觸及了真理，但同樣不夠完整，未能解釋在晚上發工資時為何先從後來的給起，以及先來者為何發怨言。
曼遜（T. W. Manson）提出比喻的重點是平等——無論工作多久都領同等的工資。這在政治上聽起來很動聽，但並不符合比喻的實際敘事結構。
宋尚節博士則認為，比喻的教訓是要「甘心為神白白做工」，不計較報酬。這觸碰到了一個重要方向，但表述得不夠精準。
守望台的倪柝聲認為比喻是在教導我們，要以自己是「第十一小時才來的」心態服事神，不要驕傲。這是所有解釋中最接近真相的，但仍未能抓住比喻最核心的意圖。
這個比喻的獨特之處在於，它是一個「診斷性比喻」——它的目的不是單純地傳授某個教義，而是像一面鏡子，照出聽者內心真實的態度和性情。主耶穌用這個比喻來揭示我們裡面的真實面貌，而非單純講述一個有關神的故事。
# 葡萄園的工人（第二部分）——診斷性比喻：揭露你內心的真實態度
上週我們介紹了「診斷性比喻」的概念：這類比喻的設計，是為了揭露聽者內心的性情與態度，就像醫生的診斷一樣。今天我們要深入這個比喻的細節，看看它究竟在診斷什麼。
這個比喻描繪了一個葡萄園主，在一天中分五次雇用工人——清晨、早上九點、中午、下午三點，以及下午五點（第十一小時）。從聖地的氣候來看，這是合理的：葡萄採收期短暫，園主迫切需要在烈日下搶收葡萄。
到了傍晚，園主讓管家從最後來的人開始，倒序發工資。每人都領到了一天的工錢——一個銀幣（得拿利）。當清晨就來、在烈日下勞苦了十二小時的工人看到這個情形，心存盼望，以為自己會領到更多。但他們也只領到一個銀幣，於是開始發怨言。
現在是這個比喻最關鍵的時刻：當你讀到這裡，你認同哪一邊的人？
如果你認同那些從早做到晚的工人，覺得「這不公平」，那麼這個比喻就把你內心的真實性情照出來了——你的心態仍然是以「功勞」來計算的。你仍然在用「我做了多少」來衡量你應該得到什麼。
如果你能認同園主的慷慨，為那些第十一小時才來卻領到全額工錢的人感到高興，那你就已經開始以神的眼光看問題了。
比喻說，早來的工人「心裡不平」（原文是「以惡眼看」），這正是妒嫉的描繪。他們的憤怒不是因為自己領少了——他們領到了說好的工錢——而是因為別人領得和他們一樣多。這就是比喻所診斷出的病症：那種將自己的待遇與他人比較、計較得失的心態。
主耶穌的教導指出，悔改（metanoia）的本質就是心意更新——徹底改變這種以自我為中心的計算方式。只有當你的態度真正更新了，你才算真正成為了基督徒。