[注：這是一篇雙語講道。牧師以英語講道，內容由翻譯人員即時翻譯爲中文。兩種語言均按現場講道內容保留。這是關於生命素質系列的第A部分。]
救恩是什麼？剛受洗的人可能會說，救恩是關於過去罪過的赦免——這當然是對的。也有人會說，救恩是關於將來上天堂的盼望——這也有其道理。但有一件事比這兩者都更重要，卻幾乎從未被人提及。我們翻到約翰福音10:10，後半節說："我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。"在這段經文的上下文中，主耶穌談到他爲羊舍命，他說他來臨和受死的最終目的，就是要我們得着豐盛的生命。這就是今天信息的核心。
在倫敦做窮學生的時候，騎摩托車是最基本的交通工具。它從最根本的層面解決了交通問題，但既冷又溼，還很危險——下雨天沒有遮蔽，天冷的時候風直接吹在臉上。戴上護目鏡騎到學校，到的時候看起來就像一隻熊貓：眼睛周圍兩個白圈，臉上其餘部分被倫敦的灰塵染得漆黑。這就是"僅夠維持"水平的交通：勉強能到，但代價不小。
幾年後有了一輛舊車——仍然非常老舊，發動機很小。在德國高速公路上，把油門踩到底，這輛車會逐漸加速到驚人的每小時55英里，到那個速度整個車身都在抖動和嘎嘎作響，彷彿飛機快要起飛一樣。速度不得不降到每小時50英里，僅僅是爲了減少噪音和震動。後來又換了一輛車，狀況好得多，發動機也更有力——在德國境內以每小時70英里的速度安靜行駛，從北到南橫貫全國不到十二個小時。牧師說，這纔開始接近豐盛：不是僅僅勉強夠用，而是綽綽有餘，從容不迫。
整個商業世界都是圍繞着人類對生命素質的基本追求而運作的。單是烹飪方面就不斷改進：從明火到電爐，再到現在的電磁爐——電磁爐本身不會變熱，而是激活鋼製容器中的分子，使鍋被加熱而表面保持涼爽——即使小孩觸摸也是安全的。計算機從286到386到486，正接近586，每一代都比上一代更快、更緊湊。人類歷史上每一次革命，歸根結底都是關於生命素質：法國革命始於對面包的需求；中國革命是關於沒有自己土地的農民。當一場革命偏離了這個目標，它就會失去力量並走向崩潰。
基督教主要不是關於將來上天堂，雖然那也是其中的一部分。它主要也不是關於過去罪過的赦免，雖然那是必不可少的——因爲過去的罪會破壞當前的生活質量，必須先被處理，人才能在當下自由地生活。福音的真正核心是現在就能擁有的豐盛生命。有多少基督徒真正享受這種生命的豐盛呢？非常少。如果我們誠實的話，這意味着對大多數基督徒來說，耶穌所宣告的目的——賜下豐盛的生命——還沒有實現。就大多數基督徒而言，他可以說是白來了。
希臘文中"豐盛"的兩個定義很有啓發。第一個是非凡的、顯著的、不尋常的——一種與平凡截然不同的生命，觀察它的人會注意到有什麼不同，並追問其中的原因。第二個是超越必要的，不僅是勉強存活。對照這兩個定義，這個問題就變得很個人化了：你的生命是否明顯地與衆不同？當知道你是基督徒的人觀察你的日常生活時，他們有沒有發現什麼非凡之處？外在物質的豐盛並不能帶來內在的豐盛：加拿大最近的一項廣播統計指出，在兩千兩三百萬人口中，大約有三百萬人正在接受抑鬱症治療——將近每七個加拿大人中就有一個。擁有很少的窮人可以容光煥發地快樂；世上一些最痛苦的人，恰恰是擁有了一切外在舒適的人。
牧師離開一年後從香港回來，他那輛18年的老車發動不了。加拿大汽車協會（CAA）帶着設備來了，也無法發動。最終需要做兩件事：換機油——清除堵塞發動機運轉的變稠的舊機油——以及換一個新電池，一個新的動力來源。許多基督徒只做了其中一件。他們認了罪，除去了部分舊的阻塞，卻沒有領受裏面新的動力來源。歌羅西書3:4說："基督是我們的生命。"除非耶穌進入我們裏面，成爲真實的生命力量——不僅僅是作爲教師或榜樣，而是作爲活的能力源頭——否則我們走不了多遠，問題就會重新浮現。
# 生命素質（1）：豐盛的生命（B部分） — 壞掉的電池、罪對生命的破壞，以及讓耶穌藉着我們活出他的生命
[注：這是一篇雙語講道。牧師以英語講道，內容由翻譯人員即時翻譯爲中文。兩種語言均按現場講道內容保留。這是關於生命素質系列的第B部分，直接延續第A部分。]
把舊電池從車裏取出來竟然是整個維修過程中最困難的部分。牧師知道怎麼拆卸汽車電池，以前做過很多次，但這塊電池被緊緊卡在電池座裏，無論怎麼試，要在不損壞車子的情況下把它取出來幾乎不可能。修車廠有專門的設備才能完成這項工作。許多基督徒發現自己正處於完全相同的處境：不是舊的不能被除掉，而是他們自己缺乏工具來做到這一點，又不肯順服那位擁有合適設備的主。只有當舊的被取出來之後，新的動力來源才能被正確安裝。
罪破壞生命的素質，恰如疾病破壞身體健康——這就是爲什麼耶穌來對付罪，不是因爲他出於任意的原因恨惡罪，而是因爲罪毀壞了他來要賜予的生命。以憂慮爲例，憂慮是一種罪：它表達了對神缺乏信心，而對於一個聲稱信靠神的基督徒來說，缺乏信心本身就是罪。對工作、健康、人際關係、孩子、學業成績的擔憂——這些東西不斷侵蝕內在的生命，卻什麼也不回報。牧師回憶說，他一生中對學校考試從不擔心，不知怎的總能不復習就通過。唯一的例外是神學院一年級的神學淘汰考試：因爲忙於教會事工、一點也沒複習，他通宵把語法書從頭到尾讀了一遍，到達考場時已經累得幾乎看不清東西，卻不知怎的通過了——他猜測，也許是因爲考官也累得顧不上注意了。
加拉太書5:18-19及之後所列舉的一切罪——嫉妒、淫亂、兇殺、紛爭等等——無一例外地破壞生命的素質。每一個罪，不管看起來多麼微小，都會損害內在的生命。這就是爲什麼福音論到義：義就是恢復被罪奪去的生命素質。甚至一個微笑這樣的小事也承載着這種生命素質。超級市場通過調查研究發現，顧客更喜歡回到服務員微笑的店鋪——不是因爲那些店鋪有更好的產品，而是因爲人被那種溫暖的素質所吸引。天天見面的夫妻可以漸漸忘記對彼此微笑，家庭的氛圍不知不覺地惡化，雙方都說不清到底爲什麼。主賜給我們一種內在的生命力量，即使周圍的一切都沒有讓人微笑的理由，也能產生真誠的微笑——這正是"非凡"在實際生活中的含義。
這在日常生活中的運作方式說起來簡單，但需要一生去培養。當憂慮升起或舊有的模式湧上來的時候，回應是：主啊，我又擋在前面了——現在求你藉着我活出你的生命。這是一種持續的退讓。當你感到低落、消沉或憂慮時，你就把它放下，讓耶穌來承擔。他不僅僅是一個需要效法的教師或從遠處跟隨的榜樣；當信徒退讓的時候，他是真正在信徒裏面運行的生命。說耶穌是我的生命，除非他在每一刻真實地藉着我活出他的生命，否則這句話毫無意義。這在多大程度上發生，那個人的生命在周圍人看來就會在多大程度上顯得非凡——正如我們一開始看到的定義。願靠神的恩典，這種生命素質在你裏面實現並彰顯出來，以致人遇見你的時候會說：這個人有一種很不一樣的特質。讓我們禱告。